Сценарий урока"Художественные ремесла Ульяновско-Симбирского Поволжья"

Цель урока: используя нетрадиционные формы обучения, приобщить школьников через истоки национальной культуры к богатому художественному, нравственному наследию народа своей местности.

Оборудование к уроку: физическая карта Ульяновской области, поделки из дерева (деревянная посуда, изделия из лыка, лозы), гончарные изделия, кузнечные, вышивка, ткацкие полотна, лотки коробейников, русские костюмы, пластинки и записи с народными песнями.

Подготовительная работа: учащиеся дома готовили описание ремесел, рекламу товара.

В классе парты поставлены буквой П. На столе слева представлены гончарные и кузнечные изделия:

-гончарные: квашенки, горшки, банки для цветов, рукомойники, балакири, кувшины, плошки, тарелки, печные трубы.

-кузнечные: уличные фонари, подсвечники, подковки, скобы, ободы для бочек.

Стол посередине отдан изделиям из дерева: ложки, тарелки, шкатулки, плетение из лозы(корзинки, тарелки-хлебницы), из лыка (туески, лапти).

Стол справа представлен: вышивка, ткацкие изделия, полотенца, салфетки, платки и т. д.

Ход урока

Играет пластинка с русскими народными песнями. Учащиеся одеты в русские костюмы, чувашские, татарские, мордовские.

Первая ведущая. Добрый день, гости званые и желанные, Вы, купцы Симбирские, люди торговые! Собрались мы на ярмарку, на веселую, на старинную в старом городе Симбирске. Поет песню Чердинцева «Еду да, я на ярмарку». В это время коробейники, которые стояли с лотками рядом сведущей, проходят вдоль столов, предлагая бусы, ленты, шкатулки, платки. Когда кончится песня, один из коробейников говорит: «Давай подходи и других подводи! Хоть я сам не пригож, но товар привез хорош!».

Вторая ведущая: пролегли от городов пути- дороженьки по всему белому свету. Как по этим по путям- дороженькам идет славушка великая про землю нашу Симбирскую. (Одета в татарский костюм): а ты думаешь, что сидя в этом зале, во многих Симбирских уездах побывать можно?

Первая ведущая: на ярмарке все возможно. Покупайте. Продавайте и жетоны набирайте.

Вторая ведущая: тогда с ярмарки и начнем. Всем, кто подходит и всем кто уже есть, объявляем важную весть: приехали к нам купцы из Симбирского, Карсунского, Алатырьского и Сенгилеевского уездов.

Рассказ купцов о гончарном ремесле (реклама товара).

Рассказ о кузнечном деле (реклама товара).

Первая ведущая: ярмарка, ярмарка! Веселись народ! Ну-ка красавица выходи вперед! (ведущая подходит к девочке, которая будет исполнять татарский танец).

Вторая ведущая: глядите, не моргайте, рты не разевайте, ворон не считайте, подешевле покупайте. Ну что за товар! И этот хорош! Выбирай который хошь!

Третья ведущая (в мордовском костюме): Кузоватовские, Ардатовские, Карсунские, Жадовские, Румянцевские, Астрадамовские купцы, что вы нам привезли?

Рассказ о резьбе по дереву, плетению из лозы и лыка.

Реклама продукции.

Третья ведущая: балалайка звонкая, дымящийся самовар, праздник на ярмарке, праздничный базар! ( Исполняются частушки на мордовском языке).

Четвертая ведущая (в чувашском костюме): а это к нам пожаловали купцы. Алатырские, Промзинские, …

Рассказ о вышивке русских, татар, чувашей.

1

Реклама товара.

Рассказ о ткачестве.

Реклама товара.

Четвертая ведущая: тары-бары, растабары есть хорошие товары, не товар, а чистый клад- забирайте нарасхват! Звучит чувашская песня.

Объявляется конкурс потешек, загадок, пословиц, а учащиеся в это время пьют чай и участвуют в конкурсах.

Первая ведущая: а какая же ярмарка без карусели?!

В это время учащиеся подходят к центру, где стоит коробейник с шестом, на который крепятся ленты. Берут по одной ленте, натягивают, получается карусель, и, вращаясь вокруг коробейников, подходят к купцам, делая вид, что покупают товар, и отдают за каждый купленный товар жетон. Как только музыка кончится, все отпускают ленточки и идут на свои места—за свои столы.

Третья ведущая: кто больше продал товара? Какие купцы самые ловкие, удачные? Сколько продали астрадамовские купцы? (учащиеся называют количество жетонов). Сколько товара продали карсунские купцы?

Лучшими купцами оказались…………….

Они продали почти весь товар.

Первая ведущая: спасибо вам гости дорогие за ваш товар, приезжайте к нам еще. До свидания.

Приложение 1

Гончарство - древний промысел. Он носил оседлый характер. Крестьяне им занимались почти круглый год (безземельные-весь год). Глину добывали на своем земельном наделе или арендованном участке. Изделия сбывали на соседнем базаре или ежегодных ярмарках.

Основным ассортиментом Сухого Карсуна (19-20 в.) были следущие изделия: квашенки, горшки, банки для цветов, рукомойники,балакири, кувшины.плошки, тарелки, тазы, смоляные горшки, а также печные трубы, так называемая «гончарка». В Сухом Карсуне гончары работали на собственных гончарных кругах на дому и, лишь для обжига изделий в печи, объединялись по два-три мастера. Часто работали всей семьей, отец с сыном или братом. Гончары делали за 2 часа до 10-15 самых различных изделий.Приемы декорировки кувшинов и скульптур с. Сухой Карсун напоминают работы скопинских мастеров.

Реклама.

В настоящее время в Ульяновске есть фабрика «Керамика» на ул. Урицкого, где изготавливают гончарные изделия. Кто не знает керамической, глиняной посуды! Она экологически чистая! Несет тепло родной земли! В какой печи прежде не тушилась картошка в глиняном горшке, в опарице тесто для пирогов подходило, в корчаге белье кипятилось до снежной белизны! Гончарное дело мужских рук требует, а вот покрыть глазурью-тонко, красиво, аккуратно-сподручнее женщинам.

А творческое объединение «Керамос» существует уже 9лет. Оно занимает небольшое здание на ул. Гая. Там делают красоту из глины, которую привозят из Сухого Карсуна.

Приложение 2

Кузнечное дело. Положение Симбирской губернии между металлургическим Уралом и сельскохозяйственными районами юга России приводило к тому, что в каждом селе был свой кузнец.

Реклама

В г.Ульновске есть Симбирский кузнечный двор «Корч». Корч-кузнец со старославянского языка. Мастерская художественной ковки находится по адресу: ул. Федерации д. 21. Там работают 5 человек и каждый имеет свое клеймо. Первая работа этих кузнецов – детский городок «Айболит» в Новом городе. В «Корче» куется красота в металле. Заказать здесь можно фонари, ограды, ворота, решетки, престижные вывески для фирм, ограждения лестниц и балконов, люстры, канделябры. «Корч» является участником Московского фестиваля кузнецов-художников, который посещают туристы из многих стран мира.

2

Одна американская леди попросила изготовить подковки для ногтей и объяснила, что это бы была хорошая реклама для ее маникюрного салона. Ульяновские «левши» изготовили малюсенькие подковки и крохотули гвоздики для крепления.

Приложение 3.

Деревообрабатывающие ремесла. Резьба по дереву развита была у русского, мордовского, татарского, чувашского населения Поволжья. Деревянная посуда: чашки, блюда, ложки не были безликими, они часто ярко выражали традиции своей местности. Но форма ложки варьировалась в зависимости от пищи. Миниатюрные, кажущиеся хрупкими и невесомыми, чайные и кофейные ложки вошли в быт людей зажиточных.

А как делали ложки? Перво-наперво разрубали поленья березы, клена, осины, ольхи, липы на чурки-баклуши. Затем из легко поддающейся ножу древесины делали ложки. Затем грунтовали, втирая разведенную в воде глину. А после наносили несколько слоев олифы. На недосохшую поверхность наносили тонкий протертый порошок олова (сейчас алюминия). По серебристому тону писали рисунок, присущий своей местности. Затем покрывали лаком и закаляли в печи при 300 гр. Из печи серебристая ложка появляется преобразившаяся в золотую.

Реклама.

Покупайте туески из бересты. В них ягода долго не портится.

Р.S.

В Симбирско-Ульяновском Поволжье исторически сложилась своеобразная культура во многом отличная от соседних территорий. Этому исторически способствовали ряд факторов:

- наличие как природного (мел, глина, камень) так и сельскохозяйственного сырья (конопля, шерсть и т.д.)

- число малоземельных крестьян, после отмены крепостного права, увеличивалось из года в год

- во многих уездах было низкое качество почв и соответственно низкая продуктивность сельскохозяйственных угодий.

- положение между металлургическим Уралом и сельскохозяственными районами юга России привело к тому, что почти в каждом селе был свой кузнец.

3