Сценарий внеклассного мероприятия "Встреча Ярило"

Материал к занятию-мастерской практической, экспериментальной истории «Славянский календарь апреля»(внеурочное мероприятие).

Цель: познакомить учащихся с традициями русского народа, через встречу Ярило.

Задачи:

• воспитание духовно-нравственных качеств личности школьника, привитие интереса и любви к российской истории и народным традициям;

• формирование классного коллектива, активизация культурного досуга учеников, коммуникативных качеств личности.

• формируются коммуникативные качества умение работать в разновозрастном коллективе.

• развитие творческих способностей учащихся

Участники: учащиеся 6б и 10б классов.

Перелыгина З.Ю., Старикова Н.А.

Материал для занятия экспериментальной истории: заготовки макетов яиц для писанок. соленое тесто для жаворонков, бумага, краски, ножницы, нитки, ленты, «красная горка».

Презентация «Встреча Ярило»

Учитель. Добрый день! Сегодня мы будем готовиться встречать Ярило- Солнца. Каждый новый день жизни на этой земле сам по себе является пРАздником. РАдость - иначе говоря «РА даст» тому, кто не пропустит приход Солнца и поздоровается со светилом, когда оно ещё над самым окоёмом. В РАссветный час сознание человека является наиболее восприимчивым после сна и, соответственно, и это время весьма благоприятно для совершения духовных воздействий, иначе говоря, РАдений. Живительная солнечная Сва одаривает всё живое РАдостью, пРАвит и очищает всего человека. Слово «РА» отнюдь не египетского происхождения. Оно родилось задолго до разделения человечества на нации, и только глухой не слышит, что этот слог в словообразовании Русского языка один из ведущих,точнее - Свещенный. Произносящий слово«здРАвствуй-те» спРАвляет основной обряд, осознавая и осязая смысл родных слов «по-РА», «РА-дуга», «РА-свет», «Культ РА (культура)», «к-РА-сота», «ноРА», «РА-курс», «пРА-во», «стРАва» (солнечная, не мясная пища), «коРа» - (кожа Земли и РАс-тений, обРАщённая к Солнцу) и, наконец-то наше славное «у-РАН!» ПРА-Веды говорят, что «РАсея, РАй - место снисхождения РА, Ярило- Солнца. Пра-РА-дители наши имели свое представление о мире Ярило.

Сегодня мы вместе с ведунами из 10 класса «Б» узнаем, сто нужно приготовить к встрече с Ярило.

1. В преданиях и летописях мы встречаем упоминание о Славянском Языческом календаре.

Нашим прадедам без часов надо было определять время до захода. В это им помогала длань или…кисть руки

Определяем время до захода солнца с помощью пальцев Полезно знать, сколько времени осталось до момента, когда солнце скроется за горизонтом и начнёт темнеть. Неважно, находитесь ли вы в походе или просто отдыхаете где-то на природе, желательно заблаговременно подготовиться к ночёвке. К счастью, есть очень простой способ определить время до заката, и для этого вам понадобится только ваша рука. Итак, всё что необходимо сделать — вытянуть руку так, чтобы солнце как бы лежало на вашем указательном пальце. Теперь считаем количество пальцев до горизонта. Если у вас более-менее стандартная толщина пальцев, то каждый палец будет равен приблизительно 15 минутам до заката. Тем, кому посчастливилось быть обладателем пальцев совсем нестандартного размера, можно посоветовать один раз провести опыт, заметив время, которое необходимо для того, чтобы солнце опустилось на 1 палец вниз.

Древний славянский календарь строился по явлениям четырех сезонных ипостасей языческого бога Солнца — Коляда-Ярило-Купайла-Световит, привязанным к четырем астрономическим солнечным событиям года:

• слабенькое зимнее солнце-младенец Коляда — рождается обновленным утром после Ночи Зимнего солнцестояния,

• в День Весеннего равноденствия обращается в окрепшее солнце-юноша Ярило,

• в День Летнего солнцестояния обращается в могучее солнце-муж Купайла,

• в День Осеннего равноденствия обращается встареющее и слабеющее мудрое осеннее солнце-старик Световит, умирающее на закате перед Ночью Зимнего солнцестояния, чтобы наутро возродиться обновленным солнцем-младенцем Колядой, вновь набирающим свою солнечную силу.

Достоверны только языческие празднования дней весеннего и осеннего равноденствий и летнего и зимнего солнцестояний.

Но древняя языческая обрядность этих праздников практически полностью утрачена — и утрачена безвозвратно.

Тем не менее мы все таки храним в себе славянское знание и славянские корни.

Как и для нас ныне, основополагающее значение для жизни древних  людей имели астрономические события, связанные с Солнцем и Небом — восходы и закаты, смены времен года, которые составляют главное содержание преданий старины глубокой.

Вопросы по Славянском Языческому календарю.

1. На какие периоды делится календарь?

2. Какие самые достоверные праздники из прошлого славянского народа?

Мы с вами встретились в апреле и решили познакомить вас с апрельскими праздниками славян.

1. 2.04- Тит и Поликарп Ледолом

2 апреля (цветеня) отмечается день Тита и Поликарпа Ледолома - собственно началом ледолома: "Загуляла река-матушка", "Ворона каркала-каркала да Поликарпов день и накаркала", "Лёд ломается хрястно - ходить по нему опасно".

1. 3.04 - Водопол (Переплут)

3 апреля (цветеня) отмечается праздник Водопола (Именины Водяного) - пробуждение Водяных и русалок после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек.

В этот день рыбаки приносили требу Водяному, примечали: "Если лёд в этот день не пройдёт, то рыбный улов будет худой". В полночь они приходили к воде и угощали Водяного, утапливаю чужую лошадь: "Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью". Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, то он переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвёт неводов и бредней. Если не найдётся подходящей лошади, рыболовы наделяют Водяного иным гостинцем - выливают в реку масло.

1. 5.04 - Стрибог Вешний

5 апреля (цветеня) - тёплые ветры, Стрибожьивнуци, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем... Наступает весеннее тепло, просыпаются сверчки. Православные христиане отмечали в этот день Федула Ветреника и Федору Ветреницу. В народе говорили: "Пришёл Федул - теплом подул", "Федул тепляком подул", "До Федула дует северяк, а с Федула теплынью тянет", "Пришёл Федул, тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дворов натопил". Если на Федула стояло ненастье, говорили: "Ныне наш Федул с ветра губы надул".

V. 7.04- на Акулину по поверьям, русалки выходят на берег, просят у людей холстины наготу прикрыть. Потому-то в этот день, ещё на заре, приносили бабы на берега рек и озёр чистые льняные рубашки или просто куски холста, веря, что за это русалки оберегут от глубокой воды их самих и всё их семейство.

VI. 11.04-Антип Половод: "Антип воды распустил", "Антиповы водополы - подставляй подолы, жита некуда сыпать будет".

VII. 14.04 – Воронец. 14 апреля (цветеня) отмечается Воронец (Вороний праздник) - святодень, посвящённый Вещему Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон, как вестник Кощного Бога, призывает на нечестивцев Навию кару. Мудрым же - Ворон, как потворник Велесов, приносит в клюве своём Живую и Мёртвую Воду и открывает тайны Жизни и Смерти...
В деревнях о сию пору хозяйки варили кашу, клали её на сковородку и выносили во двор. Там переворачивали сковородку вверх дном, предварительно начищенное до блеска дно которой привлекало сих любопытных птиц. После сковородка убиралась, и вороны слетались на трапезу...

VIII.16 апреля отмечали Ирину (Арину) Урви Берега - начало Русалий. В народе говорили: "Ирина - Урви Берега, Разрой Берега", "Ирина - Заиграй Овражки", "Не устоять берегу против Ириновой воды". Примечали: "Если овражки заиграют и опять замёрзнут - жди помехи на урожай".

IX.22 апреля (цветеня) отмечаются Первые Русалии - череда святодней, предшествующих Яриле Вешнему, чародейная седмица (неделя) посвящённая чествованию Девы Лели - юной Богини Весны и девственной Природы, бурлящих вод и пробудившихся женских водяных духов - русалок-берегинь. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят "вертимоеплясание" на полях, не допуская в свой круг парней. В этот день праздновали славянский Женский День – Девичник, Лельник. Этот праздник, является не только русским народным аналогом "общепринятого" 8 марта, но и своего рода продолжением Масленицы, так как это время нового обращения к богине Леле. Призывая Лелю на собственные именины, народ встречает Лелю, которая преображается во всей своей красе - благодаря своей Матери - Богини Любви.

X.23.04-проходит Мальчишник (на Мужской День) день «Ярила Вешнего», может собираться на следующий день - "Ярилы Вешнего"

О сию пору расцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад птица Сирин - птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзы птицы Сирин - Мёртвая вода, роса с крыльев птицы Алконост - вода Живая. Если умыть болящего в этот день сначала Мёртвой, а потом Живой водой, он непременно исцелится. В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу. Лельник является классическим празднованием Рода и Рожениц. В весенней обрядности, во время Лельника и других праздников, повсеместно, во всём славянском мире, широко применялись различные магические действия с куриными яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц "писанок", "крашенок" - и различные игры с ними.На писанках изображали и небесных олений, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием языческих представлений. Яйца, как крашенные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился "з солью, з хлебом, с яйцом белым"; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на "Ярилу Вешнего" (христианский Юрьев День) и Лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.

XI.22.04-10.05 - Красная Горка. С 22 апреля (цветеня) по 10 мая (травеня) отмечается праздник "Красная Горка", который начинается с Лельника и заканчиваются ко Дню Земли-Матушки. Это праздник красной весны, веселья, хороводов, символизирующий встречу парней идевушек, праздник поцелуев и начала взрослой жизни, сродни тому, что Весна - это начало новой жизни для всей приРОДы, тако же это ещё и первое весеннее гуляние молодых девушек. Праздник продолжался в течение нескольких дней или даже недель и потому был настоящим событием в жизни молодых людей.

Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей своей красе. Красная горка - значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки и пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками.
По народному календарю в этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки ("закликали", или "заигрывали", весну-красну), водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.

XII.23.04 (цветеня) - Ярило Вешний. Юрьев День. 23 апреля (цветеня) считался Днём Ярилы ("Ярило Вешний"). В этот день проводится важный обряд - "Отмыкание Земли", или по-другому - ЗаРОД (зарождение). В этот день Ярила "отмыкает" Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. В пору двоеверия на Руси на эту дату приходился день Георгия Победоносца (Егория Храброго, Юрия Вешнего) - Победителя Змея. К нему на Руси было приурочено начало земледельческих работ и первый выгон скота на пастбища. В народе говорили: "Егорий Землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет", "Егорий с росой, а Никола (9 мая) с травой", "Егорий с теплом, а Никола с кормом", "Ярило (Егорий) Храбрый - зиме ворог лютый". В этот день купались в росе, приговаривая: "Будь здоров, как Ярилина роса!" Говорили: "Ярилина роса от семи недугов", "На Юрия роса - не надо коням овса", "Гони животину на Юрьеву росу".

Мужчины и женщины катаются по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. Вечер заканчивался всеобщим гулянием. Также начинают катать яйца с красной (красивой, покрытой первыми цветами) горы. Делают особый желоб из ствола дерева, с круглыми "воротами" на конце. По этому желобу катят крашенное расписное яйцо: чьё дальше укатится, тот и победитель. В народе сей праздник называется "Красной Горкой".

На высокой горе затевают весёлые игрища и водят хороводы вокруг костра.

Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну.

XIII.30.04 - Родоница (цветеня) заканчиваются последние весенние холода. С заходом Солнца открывают зачин. В этот день поминают предков, призывают их посетить землю: "Летите, милые деды..." Ходят на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшённую кашу, крашенные яйца-писанки. После зачина начинается тризна: воины на горе "боряхусяпомертвецы", показывая своё боевое искусство. С высокой горы катают крашеные яйца, соревнуясь. Побеждает тот, чьё яйцо укатится дальше, не разбившись. К полуночи, на той же горе раскладывают дрова для большого костра. В ночь с 30.04 на 1.05 (Живина ночь) начинается праздник - Живин день. Женщины, взяв мётлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу - богиню жизни, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы.

Вопрос классу: Что нужно приготовить для встречи Ярило.

- Солнце,

-писанку,

-жаворонка.

На ваших столах находятся подорожные карты для поделок. Вас ведут старшие ведуны. Свои поделки выставляете на «красную горку».

Призыв для прихода Ярило.

1 группа. "Коло яри светом зарим

Мару борем, благодарим

Ярило, Ярило, яви свою силу!"

2 группа. "Жаворонушки, летите!

Нам зима-то надоела

Много хлебушка поела!

Вы летите и несите

Весну красную, лето жаркое!"

3 группа. "Едить Весна, едить

На золотом кони,

В зелёном саяни,

На сохе седючи,

Сыру землю аручи,

Правой рукой сеючи"