"Традиции семейного воспитания у народов Оренбуржья, как способ выбора воспитания в семье"

Традиции семейного воспитания у народов Оренбуржья

В нашей многонациональной и многоконфессиональной области проживают представители разных народов: русские, татары, башкиры, казахи, украинцы и другие И у каждого народа сложились свои традиции воспитания и обучения подрастающего поколения, традиции народной педагогики

Традиции воспитания у казахов

• «Отбасы» (букв.Очаг-источник) – семья, для казаха понятие святое. Рождаясь и воспитываясь в семье, ребенок впитывает все, что присуще этому дому. Повзрослев, человек создает семью и передает полученное им воспитание своим детям. Именно поэтому воспитанию детей в казахских семьях уделялось большое значение. Особые взаимоотношения внутри членов семьи были выработаны вековыми традициями народа. Общий основополагающий принцип взаимоотношений как внутри казахской семьи, так в целом во взаимоотношениях между людьми – это принцип «Улкен-Кiшi» (старший - младший). Можно сказать, это основа вообще воспитания человека у казахов. «Балалар» (дети) в казахской семье воспитывались в атмосфере любви и уважения, им внушалась проявлять уважение к родителям и другим членам семьи. Нотации родителей, кои так не любит нынешняя молодежь, в устах родителя-казаха звучат по праву «Парыза» (долг). Это долг родителя говорить и наставлять своего ребенка, даже если он(а) его(ее) сейчас не слушают. Но придет время, и молодой человек осознает смысл и ценность родительского слова.

Традиции семейного воспитания у татар

• Самым важным, высоким моральным качеством человека всегда было его трудолюбие. Труд - главное средство воспитания в семье. Глубокое уважение к труду, понимание значения его в жизни человека находят отражение во многих пословицах татарского народа:
• -Элек эшлэ, аннан сейлэрсен,. (Сначала сделай, потом говори.)
• - Карама кешенен, сузенэ, кара эшенэ. (Не суди человека по словам, суди по делу.)
• - Аз сейлэ, куп эшла. (Мало говори, больше работай.)
• Воспитание в семье детей без труда народ не представляет. В семье дети обучаются, готовятся к жизни, совместному труду с родителями, взрослыми. Трудиться начинают с малых лет. В семье каждому ребенку, с учетом его возраста, находится вид труда, и он имеет постоянные трудовые обязанности.
• Одной из характерных черт народной педагогики Востока, в том числе и Республики Татарстан, является культ матери, культ родителей, культ старшего человека вообще. "Хоть шесть дней голодай, но отца почитай", - говорят татары. "Если сын на ладони изжарит яичницу для матери, то и тогда он останется перед ней в долгу", "Всю жизнь день и ночь трудись - труд матери не возместить". Мать - единственный человек, чья любовь к детям благодарна, бескорыстна, удивительна по своей мудрости, безграничности и мужественности.
• О роли отца в семье в народе говорится: "Отец жив - смотри на его поступки, отец умер - помни о его воле". Народ много внимания уделял "личному примеру отцов": "Для плохого отца наказание - плохой сын". Народ пришел к верному выводу: достоинство человека не передается по наследству, все зависит от воспитания.

Татарская народная педагогика

• Семье во все времена принадлежала ведущая роль в формировании и воспитании личности. Таким образом, по своему назначению семья становилась главным воспитателем. Особенностью семейного воспитания у мусульман является непререкаемый авторитет отца, матери, старших. Старшие естественно, без принуждения, брали на себя ответственность за младших, их поступки и защищённость. Из поколения в поколение передавался народный опыт воспитания, социализации личности.

Основы татарской народной педагогики

• Основа татарской народной педагогики – здравый смысл и практичность
• - помилование и мировая со склоняющимися к миру, а не фанатическая жестокость
• - терпимость и снисхождение к слабому и ошибающимся
• - достоинство, терпеливость
• Каждое из этих явлений, развиваясь и реализуясь в процессе воспитания, в результате перерастают в нравственные ценности личности

Семейные традиции мордвы

• У мордвы традиционно ценились и были необходимы для успешного ведения домашнего хозяйства такие качества личности, как природная смекалка, хозяйственная хватка, расторопность, честность, правдивость. Высокий статус имела жена главы семейства — кудазорава (м.), покштява (э.) ( главная хозяйка). Взаимоотношения в семье, семейно-бытовой уклад во многом зависели от её характера и личных качеств, от той атмосферы, которая складывалась веками. В народе говорили : «Машты кудазорава мархта кудса рай, а аф цебярть мархта — тона ши» (м.) («При умелой хозяйке в доме рай, а при плохой — ад»
• По обычаю, в распоряжения большой хозяйки никто из мужчин не вмешивался. При возникновении конфликтов она могла обратиться за помощью к мужу, и тот принимал меры. От умения кудазоравы ( покштявы ) рационально организовать домашний обиход в значительной степени зависело благосостояние семьи.

Традиции башкирского воспитания

• Многопоколенность, многодетность, сохранение духовных ценностей, передача нравственного опыта предков, ориентация на создание крепкой семьи, формирование экологической культуры, забота о духовном развитии молодого поколения –основные черты традиционной башкирской семьи. Старшие стараются донести до молодого поколения жизненный опыт предков. Главой в башкирской семье был и остается мужчина – отец семейства, муж. В настоящее время содержание понятия «глава семьи» приобрело совершенно иной смысл, чем в прошлом. Он является главным защитником семьи, обеспечивает ее безопасность, материальное благополучие, представляет ее перед обществом. Башкиры всегда высоко ценили роль женщины – матери в воспитании детей. Они говорили, что в семье все зависит от женщины. Спокойствие в семье сохраняла мать. У башкир считалось, что мать должна быть требовательной к себе. Башкиры всегда помнили, что они воспитывают будущих матерей и отцов.

• Одно из важнейших условий сохранения общественного здоровья – крепкая семья. Семье во все времена принадлежала ведущая роль в воспитании и социализации личности.

• Взаимосвязь и интеграция культур народов оказывают взаимовлияние и обогащают воспитательный опыт каждого народа.

• Учёными доказано, что в семьях, где чтят национальные традиции, меньше стрессов и у взрослых, и у детей, а психологическая атмосфера благоприятствует правильному воспитанию.

Литература

• 1. Акчурина А. Философские аспекты исследования башкирской семьи
• 2. Казахи Оренбуржья: история и современность./ Сб. материалов межрегиональной научно-практической конференции. – Оренбург, 2005.
• 3. Оренбургская мордва: этническая история и духовная культура. – Оренбург, «ДИМУР», 1998.
• 4. Татары в Оренбургском крае. – Оренбург, Изд. Центр ОГАУ, 2008.
• 5. Татары в Оренбургском крае. – Оренбург, «ДИМУР», 1996.