Удивительные и загадочные места Кольского полуострова

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ГИМНАЗИЯ №1»

ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ИТОГОВЫЙ ПРОЕКТ

Предметная область «География»

Тема: " Удивительные и загадочные места Кольского полуострова"

Выполнил:

Патрушев Даниил Валерьевич,

обучающийся 9В класса

МБОУ «Гимназия №1»

Научный руководитель:

Евдокимова Елена Ивановна

учитель географии

МБОУ «гимназия №1»

г. Североморск, 2018 г.

Введение

1. Кольский полуостров на кате России.

2. Тайны Кольского полуострова.

   1. Удивительная и загадочная Гиперборея.

   2. «Старик Куйва».

   3. Сейды.

   4. Каменные лабиринты.

   5. Остров Колдун.

Заключение

Список литературы

Введение

Крайний Север – земли легендарной Арктиды и Гипербореи, край вечного полярного дня, земля на самом краю света!

Грозные моря, которые омывают Кольский полуостров, суровая природа, камни и загадки древних народов, которые до сих пор не раскрыты.

Сейды, шаманы, полёты неизвестных тел, сполохи полярного сияния!

Всё это и многое другое – Мурманский край!

В середине марта 2017 года в топ-20 наиболее популярных туристических направлений в 2016 году по версии журнала National Geographic Traveller неожиданно попало расположенное на Кольском полуострове село Териберка. Сам полуостров славен своей древней историей, и на его территории есть немало мифических и загадочных мест. Мы решили выяснить, что это за уникальные места и в чем их загадка.

Объект исследования: Кольский полуостров.

Предмет исследования: загадочные места Кольского полуострова.

Цель: разобраться в истории происхождения и возникновения исторических загадок Кольского полуострова.

Для решения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Отобрать и систематизировать материал, собранный в процессе исследования.

2. Познакомиться с уникальными объектами Кольского полуострова и выяснить, в чем заключается их особенность.

3. Определить местоположение изучаемых объектов на карте Кольского полуострова.

4. Оформить проделанную работу в виде презентации.

Методы исследования: анализ научной, художественной и публицистической литературы; отбор и систематизация материала, фиксирование полученных данных.

Актуальность работы: расширение знаний об истории Кольского Севера; воспитание интереса к культурному наследию родного края.

Данное исследование может быть использовано в фондах школьной библиотеки; на уроках краеведения; на тематических классных часах.

1. Кольский полуостров на карте России

Кольский полуостров расположен на крайнем северо-западе России. Его площадь составляет 89 тыс. кв. км. Восточная, полуостровная часть отделена от западной глубокой впадиной, вытянутой в меридиональном направлении от Кандалакшского до Кольского залива через реку Ниву, систему озер, включая крупнейшее на севере Европы озеро Имандра и долину реки Колы. С севера и северо-востока Кольский полуостров омывается Баренцевым морем, с востока и юго-востока – Белым морем и одним из его заливов – Кандалакшским. Побережье Баренцева моря от западной границы до мыса Святой нос называется Мурманским берегом. Часть побережья от мыса Святой нос до устья реки Варзуги носит название Терский берег, от Варзуги до Кандалакши – Кандалакшский и от Кандалакши до Кеми – Карельский берег (А.А.Киселев, А.В. Шевченко, 1996).

Кольский полуостров на западе и северо-западе граничит с Финляндией и Норвегией, на юге – с Карелией. Протяженность российско-финской границы в пределах полуострова составляет приблизительно 360 км, российско-норвежской – 196 км.

Самая западная точка полуострова расположена у границы с Финляндией около озера Инари (68 56 с.ш., 28 22 в.д.), самая восточная – на побережье Белого моря, вблизи устья реки Поной (67 02 с.ш., 41 24 в.д.). На севере крайняя точка находится у оконечности полуострова Рыбачий (70 с.ш., 31 54 в.д.), на юге – на Терском берегу вблизи села Тетрино (66 05 с.ш., 38 18 в.д.).

Большая часть Кольского полуострова расположена за полярным кругом. В сочетании с другими географическими факторами (влиянием незамерзающего Баренцева моря, разнообразием рельефа и пр.) это определяет особенности его климата, погоды, ландшафтов, растительного и животного мира (Г.Д. Рихтер, 1946г.).

В связи с тем, что Кольский полуостров имеет приграничное положение, в советское время он был закрытой территорией. На него не существовало в широком использовании точных топографических карт. На Кольском полуострове еще до сих пор существуют засекреченные охраняемые объекты. Например, когда плывешь на байдарке по Умбозеру, необходимо обходить некоторые заливы. Стоянки около них запрещены. Так было и в годы Советской власти, так есть и сейчас. Рассказывают, что иногда на современных топографических картах может быть обозначен глухой, непроходимый лес. А если по нему пройти, то можно встретить в пути территории, огражденные колючей проволокой. Но, видимо, такие места не снижают значимости Кольского полуострова. Чем меньше освоен и изучен этот край, тем больше в нем сохраняется уникальных мест. О таких уникальных местах, сохранившихся еще с древних времен, мы попытаемся рассказать в нашей работе.

1. Тайны Кольского полуострова

   1. Удивительная и загадочная Гиперборея

Кольский полуостров с недавних пор стал Меккой для исследователей и охотников за научными открытиями, так как это место может оказаться прародиной одной из самых древних и загадочных мировых цивилизаций - полумифической Гипербореи, цивилизации столь же легендарной, как и Атлантида.

Предполагается, что Гиперборея на Северном полюсе существовала примерно 20 000-4000 лет назад. Представляла она собой довольно большой материк с мягким климатом, напоминающим средиземноморский. Росла там буйная и разнообразная растительность, и обитали теплолюбивые животные. В самом центре этой страны (на полюсе) располагалась легендарная гора Меру. Жители этой страны владели различными навыками – могли управлять погодой, строить крупные сооружения и здания, летать на немалые расстояния (не зря Персей Гиперборейский изображен с крылышками на сандалиях). По всей видимости, гиперборейцы не болели, жили счастливо и без раздоров. Пресыщаясь жизнью земной, они заканчивали свою жизнь, прыгая с высоких скал в море. По всей видимости, русская Гиперборея погибла, уйдя под воду в связи с каким-то произошедшим катаклизмом. Одна из версий – падение метеорита и, как следствие, смещение магнитных полюсов планеты. В результате произошло повышение уровня моря и резкое изменение климатических условий. Одно из доказательств существования Гипербореи, по мнению ученых – ежегодные миграции птиц.

Дальнейшая судьба гиперборейцев остаются до сих пор не разгаданными. Есть немало исследователей, утверждающих о том, что были и выжившие гиперборейцы, которые успели перебраться на территорию Азии и северной Европы. Так они распространились по всему миру. Строили они пирамиды (Египет и пр. страны), храмы (Греция), возводили такие сложнейшие сооружения, как Стоунхендж и Аркаим.

Славяне считаются одними из самых прямых потомков обитателей Гипербореи. Многие языческие мифы славян упоминают этот легендарный материк. Кроме того, сказания о стране Подсолнечной, находящейся за тридевять земель, встречаются в былинах русских. Название полуострова произошло от индоевропейского древнейшего наименования Солнца – Коло. Да и Нострадамус в своих "Центуриях" называл русских "народом гиперборейским".

Первую попытку разгадать тайны Кольского полуострова предпринял в 1921 году профессор, заведующий лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины Александр Барченко.

Однако после возвращения экспедиции, осуществлявшейся под эгидой ОГПУ, и доклада об ее результатах Дзержинскому вся информация об этом была строго засекречена, и доступа к ней нет до сих пор... Самого же Барченко расстреляли в 1938 году.

На сегодняшний день известно, что во время своей первой экспедиции команда Александра Барченко обнаружила Пирамиды Кольского полуострова.

…Это место в самом центре Кольского полуострова в районе горы Нинчурт, поблизости от Сейдозера, издавна наделялось местными лопарями мистической силой. Но до недавних пор два поросших мхом, лишайником и мелким кустарником возвышения считали просто холмами.

Первой слово «пирамиды» произнесла мурманская исследовательница Лидия Ефимова. Она обратила внимание на то, что эти объекты расположены относительно друг друга почти на прямой линии запад-восток. Ефимова выдвинула предположение, что это древняя обсерватория, позволяющая вести наблюдения за звездным небом.

Как выяснилось, возраст пирамид составляет не менее 9000 лет. Получается, что они вдвое старше знаменитых египетских! По мнению некоторых исследователей, эти пирамиды строили жители древней Гипербореи. Но какое отношение она имеет к Египту?

В 2007 году Международным клубом ученых была организована экспедиция, ставившая конкретной целью изучение «русских пирамид». В ее состав вошли 18 человек разных специальностей — историки, астрономы, геологи, кинематографисты.

Исследователям удалось отыскать сооружения и даже тщательно просканировать их при помощи георадара. Вывод был однозначен: оба объекта имеют искусственное, а вовсе не природное происхождение! Кроме того, они, оказывается, трижды подвергались перестройке: их надстраивали в высоту! Возвышения состояли из нескольких слоев и имели структуру правильной пирамидальной формы с пустотами внутри.

Похожие строения были найдены и на Белом море. По размерам они уступают египетским пирамидам, но, они имеют сходства в форме блоков, принципе кладки и общей структуре. Пирамидальные сооружения были обнаружены и на одной из групп островов Ладожского озера.

По словам историков, название «Египет» произошло от «Хи-Ку-Птах». Так назывался храм верховного бога Птаха в Мемфисе (имя «Птах» означает «Открывающий»). Буквальный перевод этого названия звучит как «Дом КА (души) Птаха». Греки произносили его как «Ай Ги Птос», а впоследствии оно трансформировалось в «Е-Ги-Пет». В устах же самих египтян название их страны звучало как Кем Та (черная земля). А в Карелии, на берегу Белого моря, есть город Кемь…

Летом 2010 года еще одна экспедиция Международного клуба ученых обнаружила на входе в один из мегалитических комплексов Беломорья прекрасно сохранившуюся иероглифическую надпись, которая по-древнеегипетски читалась как «ПТАХ». Рядом на камне был высечен собачий лик. Как известно, египетский бог мудрости Тот иногда изображался в виде обезьяны с головой собаки…

В конце 2000-х на одном из беломорских островов неподалеку от той же Кеми было обнаружено несколько любопытных объектов. Один из них представлял собой яйцеобразный мегалит белого цвета с изображением птицы, очень напоминающей бессмертного Феникса, который, как известно, родом из Египта. Чуть поодаль находился черный гигантский монолит, в котором можно было угадать, в зависимости от воображения, пентаграмму, голову собаки или огромный глаз… При внимательном обследовании на нем проявилось объемное изображение трона с подножием, под которым сидит, преклонив колени, человек в головном уборе, идентичном короне царей Верхнего Египта. Есть и надпись — «УСИР», это одна из форм имени «ОСИРИС», принадлежавшего древнеегипетскому богу смерти. Интересно, что похожий камень в форме собачьей головы закрывает вход в одну из шахт Великой Пирамиды в Гизе. Это скульптура собакоголового бога Анубиса, охраняющего вход в подземное царство…

Еще одно обстоятельство: главный выход всех египетских усыпальниц, через который, по поверьям, душа усопшего как раз и отправлялась в загробный мир, смотрит именно на север, туда, откуда, по преданиям, пришли гиперборейцы… Так что теория о том, что древние египтяне являются потомками северян, не такая уж бредовая Источник: http://paranormal-

Гиперборейские пирамиды Кольского полуострова можно считать местом Силы. Здесь некоторые могут ощутить ухудшение самочувствия, а у некоторых открываются различные ранее неведомые способности: дар пророчества, умение говорить на других языках и пр.

2.2 «Старик Куйва»

О самых древних пирамидах в мире, расположенных на Кольском полуострове, и о том, что именно здесь могла находиться прародина человека, мы уже рассказали. Но как оказалось, это не все, чем может удивить это небольшой полуостров на севере страны!

На отвесной скале, около озера Сейдозеро, в Ловозерских тундрах Кольского полуострова, можно увидеть изображение персонажа, из мифологии обитавших здесь племен "лопари", легендарного великана – Куйва!

Куйву видно практически с любой точки северного озера. Фигура имеет форму человека и высоту 74 метра. Ее барельеф выступает из стены на 3-4 метра в некоторых местах, и это очень хорошо видно, особенно зимой. Куйву зовут "Танцующий лопарь" - если плыть по озеру и смотреть на него, то кажется, что он двигается.

В 1923 году академик А.Е. Ферсман, обследовавший изображение Куйвы, уверенно заявил, что фигура великана имеет естественное происхождение. В своей книге академик написал:

"Как мы убедились во время нашей экспедиции, темная фигура образуется комбинацией лишайников, мхов и мокрых потеков на скалах".

Но вот странно, Ферсман был в тех местах давным-давно, и с тех пор прошло уже 90 лет! Скалы выветриваются, опадают, но фигура Куйвы остаётся.

Легенд о том, как великан оказался на скале, много. Одни древние, другие возникли сравнительно недавно. 

В них великан КУЙВА предстает в самом разном качестве. 
Есть КУЙВА-нойд, т. е. шаман огромной силы, которому полюбилась красивая девушка. Он схватил ее и спрятал в горах. Девушка сильно горевала, плакала, и ее слезы стали озером Сейдозером. 

Есть КУЙВА-великан, защитник саамов, который одолел врагов, но обессилел и осталась только тень на скале. По другой версии великан сам грабил и убивал саамов, за что был уничтожен саамскими языческими богами – «сожжен молниями, которые ударили из вод озера». След на скале остался от его сожженного тела. 

Есть и более современные сказания о КУЙВЕ. Это рассказы о нашествиях иноплеменников и борьбе с ними. 

Например, КУЙВА - это предводитель шведского отряда, грабившего местных жителей. Отряд был разгромлен саамами, а его начальник навсегда «впечатался» в скалу. 

В книге Ферсмана "Воспоминания о камне", автор приводит следующий рассказ саами Аннушки Кобелевой: "Это было давно-давно, когда меня еще не было, не было и Василия Васильевича, что пасет оленей на Малом озере, не было и старика Архипова на Мопчегубе, очень давно это было. Нашли на нашу землю чужие люди, сказывали - шветы, а мы лопь были, как лопь, - голая, без оружия, даже без дробовиков, и ножи-то не у всех были. Да и драться мы не хотели. Но шветы стали отбирать быков и важенок, заняли наши рыбьи места, понастроили загонов и лемм - некуда стало лопи деться. И вот собрались старики и стали думать, как изгнать швета, а он крепкий был такой - большой, с ружьями огнестрельными. Посоветовались, поспорили и решили пойти все вместе против него, отобрать наших оленей и снова сесть на Сейявр и Умбозеро. И пошли они настоящей войной - кто с дробвиком, кто просто с ножом, пошли все на шветов, а швет был сильный и не боялся лопи. Сначала он хитростью заманил на Сейявр нашу лопь и стал ее там крошить. Направо ударит - так не было десяти наших, и каплями крови забрызгали все горы, тундры да хибины, налево ударит - так снова не было десяти наших, и снова капли крови лопской разбрызгались по тундрам. Ты ведь знаешь, сам мне показывал, такой красный камень в горах - это ведь и есть та самая кровь лопская, кровь старых саамов. Но осерчали наши старики, как увидели, что швет стал крошить их, спрятались в тальнике, пособрались с силами и все сразу обложили со всех сторон швета, он туда, сюда - никуда ему прохода нет: ни к Сейявру спуститься, ни на тундру вылезти, так он и застыл на скале, что над озером висит. Ты, когда будешь на Сейявре, сам увидишь великана Куйву, - это и есть тот швет, что наши саами распластали на камне, наши старики, когда войной на него пошли. Так он там и остался, Куйва проклятый, а наши старики снова завладели быками и важенками, снова сели на рыбьи места и стали промышлять... Только вот красные капли саамской крови остались на тундрах, всех их не соберешь, много их пролили наши старики, пока Куйву осилили..."»

Эвадилит – «кровь саамов»

А самая любопытная версия гласит: "В древние времена пришёл на саамские земли великан-охотник Куйва. Долгое время наводил он страх и ужас на местное население. И устали люди, и взмолились богам, прося о помощи. Услышали боги молитвы людей и испепелили великана Куйву молниями из вод священного Сейдозера. И с тех пор остался след испепелённого Куйвы на отвесной скале на берегу Сейдозера."

Но вот что интересно, в древнегреческой мифологии упоминается легенда о великане-охотнике Орионе, который отправился в Гиперборею за невестами, и был испепелён стрелами-молниями богини Артемиды, за то, что обидел гиперборейскую деву.

Не правда ли, легенда о великане-охотнике Куйве очень похожа на древнегреческую легенду о великане-охотнике Орионе? А древний рисунок созвездия Орион мусульманского астронома Аль-Зуфи практически идентичен изображению Куйвы.

В любом случае КУЙВА до сих пор почитается как дух озера. У местных жителей существует масса поверий, что на Сейдозере можно делать, а чего нельзя. Саамы верят, что замурованный в горе над озером колдун-великан не любит, когда его беспокоят. Потревоживших его покой ждет кара. Этим местные жители объясняют случаи странной гибели людей, пытавшихся покорить гору Куйвчорр, на которой находится изображение. До сих пор существует стойкое убеждение, что КУЙВА, когда сердится, насылает непогоду, неудачи и отводит добычу от рыбаков и охотников.

Реалисты могут сказать, что это только легенда, сказка. Конечно, легенда. Конечно, сказка. Но те, кто бывал на Сейдозере, прекрасно знают, что есть материальное подтверждение этой легенды. Великан КУЙВА существует, и он вполне материален.

2.3. Сейды.

Ещё один необычный доисторический памятник, который встречается на территории Кольского полуострова, называется – сейдами.

Сейды – это каменные сооружения естественного и рукотворного происхождения размером от десятков сантиметров до шести метров в диаметре, весом от десятков килограмм до десятков тонн.

Каменные сейды встречаются по одиночке, но часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов.

Интерес представляет и выбор места для сейды - как правило, все они находятся в геологически - активных точках, в обязательной близости с каким-либо водоемом.

В некоторых местах Кольского полуострова сейды являются своеобразными маяками, указующими неведомую дорогу - если идти от сейда к сейду, то от каждого открывается вид на следующий.

Главным каноном сейда является его неустойчивость - частично приподнятые валуны или поставленные в неустойчивое положение под углом до 45 градусов. И как правило подставкой для валунов служат три - "каменные ножки". Но несмотря на кажущуюся неустойчивость, такие сооружения смогли простоять тысячи лет.

В силу слабой изученности региона и бедности археологических находок, истинное предназначение сейдов до сих пор вызывает у историков вопросы. Согласно одной из саамских легенд, уходившие в море рыбаки оставляли часть своей души на берегу в каменном сейде, чтобы ее не сожрало некое чудовище. Сейды также выполняли роль религиозного объекта во время определенных праздников, а некоторые из них имели отношение к конкретным людям, по легендам, обращавшимся в камень после смерти. Согласно преданиям саамов, к ряду сейдов можно подходить лишь в определенное время, и рядом с ними запрещается стоять женщинам.

Сейды Кольского полуострова в первую очередь примечательны тем, что древние саамы дали им имена. Так, на реке Поной стоят скальные останцы Старик и Старуха. Если включить воображение, то в этих истуканах можно увидеть два профиля. Саами посещали эти места только по острой необходимости, чтобы не беспокоить покой своих предков. У скал они совершали обряды лыхте-верре.

А на горе Сейдапакх в среднем течении реки Поной покоится сейд Летучий камень. Он возвышается над берегом реки и кажется, что вот-вот скатится вниз. На самом деле он стоит настолько прочно, что в 19 веке своротить его не смогла рота солдат во главе с православным миссионером, используя рычаги и другие приспособления. Так что попытка низвергнуть идола, которому поклонялись саами, так ничем и не закончилась. Впервые Летучий камень был описан участником Лопарской экспедиции 1926-1929 годов этнографом Владимиром Чарнолусским и с тех пор неизменно привлекает путешественников и туристов. По саамской легенде, этот камень прилетел из Скандинавии. Он долго искал спокойного и благодатного места, опускаясь на землю во многих местах Лапландии, и не находил его. То горы не нравились ему, то воды и ветры, или люди относились к нему без должного уважения. И вот он нашел свое место здесь, на озере Вулиявр, на высокой горе, покрытой сединой лишайников. Сел на свое будущее ложе, как бы, еще не решив окончательно остаться здесь. Повернулся лицом на обширное понойское болото со святым потаенным озером Сейдъявр и понравилась ему эта земля. Так с тех пор и покоится он здесь, пока еще остается нетронутым этот уголок природы, пока еще люди относятся к нему с должным почтением.

2.4. Каменные лабиринты

Загадочными свидетелями Кольской истории являются лабиринты – это каменные сооружения древнейших людей, в диаметре доходящих до нескольких метров ( от 5 до 10 метров на Кольском полуострове). Они же «вавилоны» - в переводе с древнерусского «вавилонистый» - это «извилистый», «криволинейный». Эти сооружения так же можно встретить в Греции, Франции, Англии, во всех северных странах (Финляндия, Щвеция). А в России лабиринты встречаются не только на Кольском полуострове, но и на Соловецких островах, и в Архангельской области.

На Кольском полуострове лабиринты расположены в устьях рек: Кемь, Кереть, Поной, Дроздовка, Воронья. Самые известные - это Понойский и Кандалакшский лабиринты.

Удивительно, что строительство Кольских лабиринтов приписывают даже критянам. Ведь символ Крита – лабиринт. Так же археологические раскопки относят лабиринты ко второму тысячелетию до нашей эры, а это как раз совпадает с датой первого упоминания о саамах, то есть создателями лабиринтов могли быть саамы. Но сами саамы убеждены, что это дело рук гиперборейцев.

Особенность всех лабиринтов состоит в том, что, если выбрать правильное направление, точно следуя «дорожкам», можно обойти весь лабиринт до «центра» и выйти из него обратно.

Множество умов билось и бьется над объяснением предназначения этих необычных сооружений! Сколько красивых легенд рассказывают о них! Ежегодно тысячи людей со всех концов света приходят к ним и, всматриваясь в таинственный каменный узор, пытаются проникнуть в тайну.

Так, например:

- согласно легендам Ирландии и Англии, на спиралях лабиринтов в лунном свете танцевали феи;

- в горной Норвегии каменные гряды были выложены ледяными великанами — «Йотунами»;

- в Швеции считается, что лабиринты отмечали входы в подземные дворцы карликов — Двергов, владевших драгоценными камнями и рудами, изготовлявших волшебные мечи, щиты и копья для героев саг;

- предания финно-угорских народов, в частности, саамов, повествуют о том, что лабиринты строили в честь божеств Лапландии и приписывали их сооружение полумифическим личностям.

Но для чего предназначались лабиринты? С момента начала научного исследования каменных лабиринтов Севера среди ученых нет единого мнения относительно того, кто и зачем построил эти каменные сооружения. До сих пор большинство предположений носят чисто гипотетический характер, основанный на обрывочных данных археологии, геологии и этнографии. Выводы относительно их предназначения можно считать спорными или не до конца обоснованными. Со временем в науке выделилось даже отдельное направление – «лабиринтоведение».

Начало развития русского лабиринтоведения связывают с появлением в российской научной литературе первых сведений о северных лабиринтах.

Так еще в 1844 году географ Карл Бэр указал о наличии лабиринтов на реке Поной. Позже, в 1877 году, эти же лабиринты описал в ходе этнографической экспедиции в отдалённые районы Кольского полуострова российский антрополог Александр Иванович Кельсиев. Большинство тогдашних исследователей воспринимали лабиринты как культурно-религиозные памятники определенных исторических событий.

Первый наиболее полный обзор известных к тому времени лабиринтов произвёл русский археолог Александр Андреевич Спицын. В своей научной статье «О северных лабиринтах» 1904 года, он датировал эти древние сооружения II-I тысячелетием до н.э. А по поводу их предназначения Спицын высказал смелое для своего времени предположение о том, что эти древние сооружения являются каменными свидетельствами древней некогда единой языческой культуры Северных народов.

К слову сказать, каменные лабиринты Русского Севера привлекли к себе пристальное внимание многих знаменитых советских и российских историков, археологов, этнографов XX века. Они высказали свое мнение относительно предназначения загадочных лабиринтов.

Так в 20-х годах прошлого века, советский историк и этнограф Николай Виноградов при изучении Соловецких лабиринтов, учитывая соседство выкладок с погребальными памятниками, пришел к выводу, что каменные сооружения были как-то связаны с культом мертвых.

Видный археолог своего времени, Александр Брюсов, много лет работавший в Беломорье, считал, что лабиринты — это могильные знаки над местами погребений. Однако впоследствии, раскопав на Большом Заяцком острове один из лабиринтов, эту гипотезу археолог окончательно отверг.

Из-за нахождения некоторых лабиринтов в устьях рек, а также, учитывая близость лабиринтов к морю, советский исследователь Нина Гурина считала, что все известные каменные лабиринты на берегах Белого, Баренцева и Балтийского морей являлись рыболовными сооружениями для ловли рыбы или их культовой имитацией. Однако и эта гипотеза легко опровергается, так как большинство лабиринтов находятся на возвышенностях.

Также из-за того, что отдельные участки лабиринта имеют расширение и утолщение, одни ученные придерживаются мнения, что эти каменные сооружения являются своего рода древним календарем. Другие же пошли дальше и рассматривают лабиринты как древнюю обсерваторию для изучения движения небесных объектов и звездного неба.

Возможно, раскрыть тайну каменных лабиринтов нам помогут предания северных народов России, сохранивших некоторые отголоски большого древнего знания.

Местное население Поморья и народы Русского Севера издавна различали каменные лабиринты по их структуре. Они выделяли три основных типа: спирали, «вавилоны» и «сурады».

Спираль — один из глубочайших символов Вселенной. Она выступает в качестве общего кода единого мира, который заложен Матерью-природой в фундамент всего живого и неживого. Так согласно взглядам профессора Владимира Волченко, Анатолия Акимова и других российских ученых, основой мироздания являются именно так называемые торсионные («скрученные») поля, допускающие мгновенное распространение любой информации. Это тем более заслуживает внимание, ведь согласно данным независимых исследователей, все северные лабиринты расположены в так называемых геомагнитных зонах.

Примечательно, что все славянские, скандинавские и германские хороводы изображают собой такие вот закрученные спирали и в точности повторяет структуру и форму именно торсионных полей.

Соловецкие лабиринты

Усложнённой версией спирали с более закрученной геометрией является так называемый “вавилон”.

Считается, что название лабиринта — «вавилон» произошло от кельтского «Авалон», легендарного острова, аналога земного рая. В центре лабиринтов типа “вавилон” всегда расположен квадрат из камней.

Кандалакшский лабиринт Вавилон

Другой тип лабиринта - «сурад» — представляет собой двойной спиралевидный узор, в основание которого заложен каменным круг. По предположению писателя-историка Георгия Сидорова слово «сурад» происходит от слов «сур», что означает Солнце, и «рад» — радоваться. Таким образом, сурады — это места поклонения Солнцу.

Примечательно, что по своей форме “сурад” напоминает человеческий мозг в разрезе. Где чётко видны оба полушария. Это дало основание некоторым исследователям предположить, что “сурад” как-то связан со схемой работы нашего головного мозга, в центре которого, расположена шишковидная железа — один из самых загадочных органов человеческого организма.

Соловецкие сурады

Возможно, сурады служили особыми устройствами, своего рода георезонаторами, для пробуждения в человеке определенных свойств сознания.

Можно предположить, что они являются инструментом присоединения сознания человека к информационному полю, где хранятся универсальные знания о мироздании.

Конечно, доказать такую гипотезу в наши дни невозможно — из-за отсутствия приборов, способных измерить нематериальные явления. Но нельзя исключать, что со временем такие приборы могут появиться, и каменные лабиринты станут для нас своего рода машиной времени, через которую мы установим связь с ушедшими предками.

Подводя итог всего сказанного, можно сделать однозначный вывод о том, что каменные лабиринты Севера создавались нашими предками не для забавы, а для очень важных ПРАКТИЧЕСКИХ целей. Чтобы доподлинно установить их назначение, нужно двигаться не только путём технических измерений, но и путём наблюдения за воздействием этих строений на сознание людей, изучения эзотерического фольклора северных народов и реконструкции обрядовых практик.

2.5. Остров Колдун

В самом центре Кольского полуострова, богатого лесом и чистыми озерами, расположилось таинственное Ловозеро. Саамы называют его Луявр, что в переводе означает «сильное озеро». Ловозеро - одно из любимых мест отдыха туристов: красивая береговая линия, архипелаги небольших островков вулканического происхождения, на которые можно приехать пособирать грибы и ягоды, половить рыбу. Однако есть на этом озере и один небольшой таинственный остров, называемый в народе Волшебным или же Колдуном.

Чужому человеку, не знакомому с культурой саамов, одинаково сложно и попасть на него, и вернуться оттуда живым, хотя местные жители неоднократно бывали на острове и поговаривают, что видели там снежного человека, и даже о том, что на острове живет неведомая сила - полтергейст.

По местным свидетельствам, на этом острове в форме полумесяца изумительно чистый песок, в лесу огромное количество ягод и грибов, в прозрачной прибрежной воде водится форель; одним словом, это настоящий рай для туриста. Аномальность же заключается в том, что на самом острове можно жить хотя бы неделями, питаясь дарами земли Колдуна, но, решив уехать, необходимо оставить там все, что удалось насобирать за время пребывания, ведь даже обычный камень с берега может стать роковым при возвращении на большую землю.

Эту особенность давно заметили окрестные жители: по местным преданиям, на Волшебном острове с давних пор хоронили шаманов, оттого он и обрел свою мистическую силу. Все там необычно: и согнутые узлами карельские березки, и массивные валуны, хранящие тайны шаманов.

Местные жители свято чтут законы Волшебного острова, а туристам без их сопровождения до него практически не добраться: у любой моторной лодки, взятой напрокат, неизбежно заглохнет мотор, стоит только повернуть ее к острову. К тому же около него множество подводных валунов, которые делают попытку причалить к берегу смертельно опасной.

Один из очевидцев, столкнувшийся с необъяснимым на острове, был врач В. Струков, который после окончания академии в 1975 году попал служить в авиачасть в Североморске. Однажды он с друзьями и сослуживцами отправился на рыбалку. Вот так он описывает произошедшую историю, которая была опубликована в журнале «Наука и религия», 1998, №8.

«Мне пришлось быть свидетелем очень странных, почти трагических событий на Ловозере, на священном острове Колдун. До острова надо было плыть около 40 километров. Поехали на 4 лодках, но сразу сломался один мотор, а специалист-механик почему-то не смог устранить поломку. Заменили мотор на новый, но через 5—10 километров ломается еще один. Пришлось вернуться. Говорят — берите с собой местного лопаря и его мотор. Берем весьма нетрезвого лопаря и его древний мотор. Так как я выполнял обязанности врача, то сидел рядом с нашим проводником и очень часто по его просьбе (когда мотор начинал глохнуть) наливал ему чистый спирт. За это он поведал мне легенду об этом острове и озере. По его словам, остров служит всем местным жителям пристанищем и спасает от голодной смерти: там растут огромные сосны, много грибов, ягод и рыбы (есть даже форель). Тут не умрешь от голода и холода — но оттуда ничего нельзя с собой брать… Наловили мы там красной рыбы — кумжи, форели, сигов, насобирали грибов и ягод и дружно отужинали. Был приятный, ясный, теплый вечер. Собрались в обратный путь. Тут все и началось. Поднялся настоящий ураган, не видно ни зги. Один мотор заглох. Начали тонуть, волна уже накрывала борт. Пересели из заглохшей лодки, получился перегруз — еще хуже. Я уже решил, что в живых не останется никто. И тогда наш лопарь приказал все пойманное и собранное выкинуть за борт. Приказ мы исполнили, но ураган все усиливался. Мы пытались вычерпывать воду пустой тарой, но это было практически бесполезно: слишком высокая волна. Грести тоже не имело смысла — в двух метрах ничего не видно… Тут лопарь говорит, что не все, мол, выбросили, — ищите. Один полковник нашел в кармане у себя камешек размером с голубиное яйцо, прозрачный, красивый, ровненький такой — подобрал он его на берегу, сунул в карман и забыл. Тут же этот камешек за борт и выбросили. Мы все ожидали от этого камня чуда — и буквально через 10—15 секунд все стихло, установился абсолютный штиль, небо засияло, а мы сидели мокрые до нитки в полузатопленных лодках и боялись смотреть друг другу в глаза».

Что же это – вмешательство потусторонних сил или просто стечение обстоятельств? Решать вам.

Заключение

На Кольском полуострове находятся тысячи объектов древности. По сути Кольский является меккой для учёных. Там есть пирамиды, различные мегалиты, сейды, лабиринты, много пещер, наскальные петроглифы.

За последнее время существенно выросло количество туристов, а также различных исследователей таинств и мест силы, стремящихся побывать в удивительных и загадочных местах Кольского полуострова.

Существует множество гипотез появления этих загадочных мест на Кольском Севере. Какая из гипотез верна, пока неизвестно. А тем временем на карте русского Севера еще остается множество мест, где происходят удивительные мистические явления. И наш рассказ о них — лишь малая часть эпизодов из разряда непознанных.

Безусловно, Кольский полуостров является одним из самых загадочных мест на планете!

Список литературы

1. Буров В. О семантике лабиринтов Севера / Этнографическое обозрение. 2001. № 1.

2. Визе В.Ю. Лопарские сейды //Изв.Архангельского общества изучения Русского севера. -1912 №9 – с.395-401; №10 – с.453-459

3. Георги В. Строители лабиринтов // Рыбный Мурман. 1987. 14, 21, 28 августа.

4. Гурина Н.Н. Время, врезанное в камень: Мурманское книжное издательство, 1982 г.

5. Гурина Н. Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. — СПб., 1997 г.

6. Демин В.Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. М: ФАИР-ПРЕСС, 2001 г.

7. Дранишников В.В. Рассказы по истории Кольского полуострова. – Мурманск, 1979 г.

8. Куратов А. А. О каменных лабиринтах Северной Европы. Опыт классификации // Советская археология. 1970. № 1

9. Лоханов А.С. Энциклопедия. Кольский север: Мурманское книжное издательство, 2012 г.

10. Маккалоу Д. У. Вечная тайна лабиринта. Пер. с англ. — М., 2008 г.

11. Манюхин И. С. Саамы (культовые памятники) //Археология Карелии. Петрозаводск. 1996. - С. 349

12. Попов А. «Гиперборейская традиция» Карелии // НЛО. 2009. 26 янв.

13. Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001 г.

14. Титов Ю.В. Лабиринты и Сейды. – изд. Карелия, Петрозаводск, 1976 г.

15. Ушаков И.Ф. Кольская земля. – Мурманск, 1972 г.

Интернет ресурсы:

1. http://kgkm.karelia.ru/ http://kanozero.su/

2. http://paranormal-news.ru/news/piramidy_egipta_stroili_ljudi_pribyvshie_s_ostrovov_severnoj_strany_duat_n_ba/2014-01-24-8413

3. http://vavilon-plen.ru/publ/statistika/anomalnye_zony/anomalnye_i_zagadochnye_mesta_v_murmanskoj_oblasti_2/46-1-0-9008

4. https://intrest.ru/archives/1245