Віктарына «Скарбы роднай мовы»

Віктарына «Скарбы роднай мовы»

Вопрос 1. [Ведущему: текст стихотворения читать медленно!]

Закончите двумя словами отрывок из стихотворения Петруся Бровки:

Ёсць крэпасці з муру, з граніту, cа скалаў,

Іх сцены – байніцы, абводнены кругам,

А колькі іх знікла, было ж іх нямала,

Мацней я не знаю, як крэпасць …

Ответ: «…над Бугам».

Комментарий: стихи посвящены Брестской крепости.

Вопрос 2. В разных регионах Беларуси ЕГО называли «Птушыны шлях», «Птушачая дарога», «Чумацкая дарога», «Вялікі слуп» и даже «Вайсковы стан». А какое общепринятое название ОН имеет сейчас? Ответ дайте на белорусском, русском или английском языке.

Ответ: Млечны Шлях, Млечный Путь, Milky Way

Вопрос 3. Чего только не бывало в белорусской истории! Во французской администрации города Могилева в 1812 году находился один чиновник, отличавшийся особо ревностным исполнением своих обязанностей. Так, он находил по всему городу ИХ и отрубал ИМ голову. Назовите ИХ двумя словами.

Ответ: Двуглавые орлы.

Комментарий: получался обычный орел – символ императорской Франции.

Вопрос 4. Древнегреческий историк Геродот (5 в. до н.э.), рассказывая о племени невров, которое жило где-то между Днепром и Припятью, сообщал, что каждый невр мог превращаться в НЕГО. В КОГО?

Ответ: в волка.

Вопрос 5. Говорят, что великий князь литовский Жигимонт Старый отличался не только спокойным нравом и справедливостью, но и сочетал их с чувством юмора. Однажды, умываясь перед обедом, он снял свои драгоценные перстни и дал их подержать своему придворному, а потом забыл забрать. Прошло несколько дней, а великий князь так и не потребовал от слуги своих украшений. И вот вскоре это же самый придворный вновь прислуживал Жигимонту Старому при умывании. На сей раз он монарх оставил свои новые перстни при себе и, уловив недоумевающий взгляд слуги, промолвил: «Вам достаточно тех, что вы взяли раньше, а эти…». Закончите фразу Жигимонта Старого.

Ответ: «… могут понадобиться кому-то другому»

Вопрос 7. В Минске середины 19 в. существовала практика т.н. «откупов», когда цены на определенные товары существенно отличались в городе и за пределами городской черты: в городе выше, в пригороде меньше. Чтобы не допустить в Минск, купленной по дешёвке продукции, при въезде в город стояли «рогатки» (шлагбаумы), а стражники острыми стальными прутьями старательно кололи повозки въезжающих в Минск и даже карманы путешествующих. Какой же товар они пытались таким образом выявить, а по сути – обезвредить?

Ответ: бутылки с водкой

Вопрос 8. В повести молодой гомельской писательницы Югаси Коляда «Лето» есть эпизод, когда главная героиня едет на автобусе в деревню и переезжает по мосту через Сож. Она смотрит в окно на реку, но, вероятно, мечтает о море, т.к. еле-еле сдерживается, чтобы не пошутить над пассажирами: «На мосце праз Сож мне карціць крыкнуць: “Глядзіце, ЯНЫ!”». Кто ЯНЫ?

Ответ: дэльфіны

Вопрос 9. Россиянин Павел Глоба известен своими астрологическими шарлатанствами. Но, как оказывается, он еще преуспел и в исторической мистификации, касающейся истории Беларуси. Господин Глоба немного-немало выдумал астролога Василия Немчина, якобы жившего в конце 14 – середине 15 в. в белорусском городе Полоцк. Полочанин Василий Немчин якобы смог предсказать правление в Московии «государя-упыря» (Ивана Грозного), российскую смуту начала 17 в., правление государя России ликом подобного коту (Пётр I), столетнее «бабье царство» (эпоха правления российских императриц) и даже правителя России, который после смерти «будет лежать в хрустальном гробу» (В.Ленин). Всё это, однако, мало впечатлило современных белорусских публицистов, и они достаточно просто и логично опровергли достоверность, цитируемых Глобой «полоцких предсказаний» 15 в. Какую историко-логическую нестыковку увидели они в «полоцких предсказаниях»?

Ответ: придуманный Павлом Глобой астролог жил в Великом княжестве Литовском, но «умудрился» почти полностью проигнорировать будущее этого государства и его правителей, «сосредоточившись» исключительно на пророчествах, касающихся истории России.

Зачёт: ответ по смыслу

Пытанне 10. А вось паэт Уладзімір Дубоўка зусім не прэтэндаваў на лаўры прадказальніка, але змог у сваім вершы, напісаным у 1920-я гг., парадаксальным чынам прадказаць вельмі сумную падзею канца 20 ст., якая вельмі моцна закранула Беларусь.

О Беларусь, мая шыпшына!

Зялёны ліст, чырвоны цвет!

У ветры буйным не загінеш!

ПРОПУСК не зарасцеш.

Якая ж расліна стала сімвалам бяды, што напаткала Беларусь у канцы 20 ст.

Адказ: чарнабыль, чарнабыллё, чарнобыль

Пытанне 11. У пісьменніка Ўладзіміра Караткевіча ёсць раман «Хрыстос прызямліўся ў Гародні», дзеянні якога адбываюцца ў 16 ст. у Гродне і яго ваколіцах. А як можна было б назваць раман, дзеянні якога адбываліся б на Гомельшчыне, скажам, у 19 ст. у раёне паселішча Кашалёў?

Адказ: “Буда прызямліўся ў Кашалёве”

Залік: любы дасціпны адказ з пункту гледжання вядучага.

Вопрос 12. В нашумевшем романе американского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи» упоминается некое «Евангелие от Иуды». Меж тем ещё в середине 1960-х годов вышел роман одного белорусского писателя с подзаголовком «Евангелле ад Іуды». Назовите этого писателя и его роман?

Вопрос 12. В одном из своих стихотворений, известный своим юмором, современный белорусский поэт Андрей Хаданович попытался задаться вопросом: «С чего начинается Родина?», но задался всё же другим пусть и созвучным. Озвучьте этот другой вопрос, как и Андрей, по-белорусски.

Ответ: З чаго пачынаецца Жодзіна?

Вопрос 13. На т.н. Эбсторфской карте мира, созданной в Германии в 13 в., представлены и белорусские земли: в частности город Полоцк. Поскольку карта иллюстрированная, то каждый регион символизирует некое изображение. Для полоцкой земли неведомый автор выбрал изображение двух животных. Одно из них лось. А какое второе?

Ответ: зубр

Вопрос 14. Один гомельский преподаватель истории спросил как-то у своих студентов, что означает ЭТО БЕЛОРУССКОЕ СЛОВО. «Это такой лёгкий поцелуйчик», – без колебаний ответила студентка. Назовите это слово, учитывая, что преподаватель, в отличии от студентки, имел ввиду некое существо белорусской мифологии.

Ответ: цмок

Комментарий: цмок – огнедышащий дракон

Вопрос 15. В белорусских обрядовых песнях нередко упоминаются разнообразные бытовые реалии. Так в одной из песен купальского цикла говориться о том, как «малойчык» оседлал коня и поехал «да цесця свайго»:

А цесця дома не было.

А цешча пышна не выйшла.

А дзеўка мала не знала –

З рукі сэгнэтку не зняла.

А что такое «сэгнэтка», если учитывать, что данное слово намекает как минимум на богатство или даже знатность персонажей этой народной песни?

Ответ: перстень с печатью.