"Всеобщий Аустерлиц": испытание героев

«ВСЕОБЩИЙ АУСТЕРЛИЦ»

Путь идейно-нравственных исканий князя Андрея Болконского и Пьера Безухова.

Приёмы изображения душевного мира героев («диалектика души»)

• В романе частное и историческое тесно взаимодействуют друг с другом. Толстой через частную жизнь изображает целый исторический процесс, показывает жизнь народа во всех сословиях, исследует течение событий огромного масштаба

История женитьбы Пьера

• Как изменилось положение Пьера и отношение света к нему?
• Расскажите о его предложении Элен.
• Почему, как вы думаете, это произошло?

• «Пьер принадлежал к числу тех людей, которые сильны только тогда, когда они чувствуют себя вполне чистыми»
• Это качество отделяет Пьера от общества и Курагиных, которым незнакомы нравственные критерии. В красоте Элен нет возвышающего душу начала , Толстой подчеркивает ее внешнюю привлекательность и внутреннюю пустоту.

• Столкновение нравственного, но пассивного начала, заложенного в Пьере, с активным хищничеством Курагиных заканчивается победой сил зла.

• Расскажите о сватовстве Анатоля.
• Какие черты характера княжны раскрываются в этом эпизоде?

• Толстой показывает, что с приездом Анатоля в дом Болконских входит нечто чуждое этой семье: животное, безнравственное начало.
• В Марье торжествует христианское смирение, она жертвует собой, принимая за высокую, все оправдыващую любовь пошлые ухаживания Анатоля, светского донжуана, за ее компаньонкой.

Друбецкой и Берг

• «А мы тоже славный поход сделали. Ведь ты знаешь, цесаревич постоянно ехал при нашем полку, так что у нас были все удобства и все выгоды. В Польше что за приемы были, что за обеды, балы — я не могу тебе рассказать! И цесаревич очень милостив был ко всем нашим офицерам».
• «Берг надел чистейший, без пятнышка и соринки, сюртучок, взбил перед зеркалом височки кверху, как носил Александр Павлович, и, убедившись по взгляду Ростова, что его сюртучок был замечен, с приятной улыбкой вышел из комнаты».

• Берг и Друбецкой противопоставлены Толстым «живым» героям романа, в первую очередь Ростову. В свидании Николая и Бориса проявилось различие в мироощущении персонажей.

• Д. И. Писарев: «Борис не становится ни к кому в восторженно-подобострастное отношение. Он всегда готов тонко и прилично льстить человеку, из которого он так или иначе надеется сделать дойную корову… Он может стремиться только к выгодам, а не к идеалу. У Ростова, напротив того, идеалы, кумиры и авторитеты, как грибы, на каждом шагу вырастают… Веровать и любить слепо, страстно, беспредельно…- это неистребимая потребность его кипучей природы…»

Чувство обожания Ростова к государю.

• В самом Вишау, маленьком немецком городке, Ростов еще раз увидал государя. На площади города, на которой была до приезда государя довольно сильная перестрелка, лежало несколько человек убитых и раненых, которых не успели подобрать. Государь, окруженный свитою военных и невоенных, был на рыжей, уже другой, чем на смотру, энглизированной кобыле и, склонившись набок, грациозным жестом держа золотой лорнет у глаза , смотрел в него на лежащего ничком, без кивера, с окровавленною головою солдата. Солдат раненый был так нечист, груб и гадок , что Ростова оскорбила близость его к государю. Ростов видел, как содрогнулись, как бы от пробежавшего мороза, сутулые плечи государя, как левая нога его судорожно стала бить шпорой бок лошади . Приученная лошадь равнодушно оглядывалась и не трогалась с места. Слезшие с лошади адъютанты взяли под руки солдата и стали класть на появившиеся носилки. Солдат застонал . — Тише, тише, разве нельзя тише? — видимо, более страдая, чем умирающий солдат, проговорил государь и отъехал прочь.

• Внутренние параллели романа сближают Александра и Наполеона, обнаруживая антитезу «народное-антинародное». Посылая людей на войну, императоры лишаются права называться великими; Толстой отказывает им в этом праве не случайно. С точки зрения писателя-гуманиста, никакими политическими соображениями нельзя оправдать гибель людей.

« Нет величия там , где нет простоты , добра и правды » - Л. Толстой

• Приготовления к битве.
• Военный совет у Кутузова.
• Ночь: мечты князя Андрея о его «Тулоне»

• Толстой пишет, что перед сражением все было погружено в туман . Данная деталь символична: туманны, неясны передвижения противника, туманны распоряжения командиров. За бездарность командования будут расплачиваться русские солдаты.
• Автор показывает два восприятия предстоящей битвы: Кутузов считает, что она будет проиграна, а император – наоборот, уверен в победе.
• По мысли Толстого, легкомыслие императора граничит с преступлением
• Кутузов же испытывает неподдельное горе, думая о людях, которые погибнут, об ожидающем армию разгроме и позоре

• С споре Кутузова с Александром Толстой показывает столкновение двух правд . На стороне одного – «истина субординации», мертвая, ограниченная, ведущая к катастрофе, но тем не менее господствующая. На стороне другого – правда человеческая , правда ума и сердца, но подавленная, подчиняющаяся

Воплощением толстовских исканий смысла жизни является Андрей Болконский

• Аустерлицкий бой. Ход битвы, поведение Наполеона, Кутузова, Александра, Франца. Подвиг князя.
• Князь Андрей на Аустерлицком поле.
• Приезд Наполеона и его обращение к русским.

• Тулон – путь к славе, к торжеству над людьми. О нем мечтает герой перед Аустерлицем. В этот момент князь Андрей становится в своих мыслях на тот путь, который приводит людей к разрыву с ОБЩИМ.

Мы все глядим в Наполеоны; Двуногих тварей миллионы Для нас орудие одно…

• На поле Аустерлица Андрей осознает страшную противоположность между суетой, ложью, борьбой тщеславий и спокойным величием «бесконечного неба». Он приходит к отрицанию войны и политики, переживает серьезный духовный кризис.
• Толстой приводит своего героя к мысли о ничтожности стремления к личному счастью, если это счастье не связано с чем-то большим, общим, вечным