Исторический очерк о храмах села Сетолово "Возвращение к истокам"

По благословению настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы

иеромонаха Анатолия

Возвращение

к

истокам

Наш долг с вами в такое благоприятное время

строить на нашей родной земле святые обители, возрождать порушенные святыни, строить новые храмы.

Я хотел бы пожелать, чтобы это место было значимым для всех вас, чтобы вы находили время среди земной суеты, бесчисленных проблем, которых с каждым днем становится все больше и больше, заглянуть внутрь себя, в свою душу и сердце, зачастую найдя там много неправды и лжи. Постарайтесь это сделать, насколько позволяет сила воли, наша с вами вера, которую как самое бесценное сокровище передали нам наши предки. Умирая, они завещали нам не какие-то драгоценности и земные сокровища, а отеческую родную православную веру.

"Берегите веру, как зеницу ока", - сказали они.

Митрополит Брянский и Севский Александр

Если мы, братья и сестры,

соборно соединимся в общей

молитве со Всеми святыми, в земле Российской просиявшими, и с нами Бог,

нас никто не может сокрушить и разорить!

Мы вместе являем собой огромную духовную силу,

о которой мы часто не можем осознать, но, тем не менее, это так.

Епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир

Наше слово родителей –

отца Михаленко Александра Ивановича и

матери Михаленко Нины Васильевны

о святом храме Пресвятой Богородицы Марии, построенном в селе Сетолово Почепского района при достойном внесении средств нашими сыновьями Михаленко Вячеславом Александровичем и

Михаленко Виктором Александровичем. 21 сентября 2014 года.

На много лет в селе построен храм.

В подарок нашим добрым, милым людям.

Молитесь за себя, за тех, кто подарил сей храм

И долго во здравии все жить мы будем!

Михаленко Александр Иванович

Как могучая сила памяти и любовь к родной стороне

влечет ежегодно перелетных птиц из дальних краев к месту,

где они родились, так и человека —

чувство любви к родине восходит к детству,

навеки согревает и делает сильным.

Михаленко Виктор Александрович

И я рад, что оказался в числе земляков,

которые приняли решение возродить историческое наследие.

Михаленко Вячеслав Александрович

Материал подготовила и обработала Моисеева Зоя Николаевна

Консультанты:

• заслуженный художник России В.Волков,

• педагог Ситунова Э.И.,

директор Сетоловской школы Шкабарина А.С.,

настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы иеромонах Анатолий.

Использованы фото из личного альбома

• Михаленко А.И. ,

• Надыкто О.Н.,

• Моисеевой З.Н.,

• и других авторов из сети интернет.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК О ЦЕРКВИ В СЕЛЕ СЕТОЛОВО

Благочестивые наши предки не могли жить без храма –
он был так же необходим для души народа,
как дом и пища для его телесного существования.⁵
Патриарх Московский и всея Руси Алексей ΙΙ.

История основания населённых пунктов России, имеет свои особенности. И одной из них является то, что основание населенного пункта - будущего села, слободы или города почти всегда начиналось со строительства храма.

В старину самое почетное центральное место в городе или селе отводили под храм. Контуры храма и его высокой колокольни красиво вписывались в панораму поселения. Ставились они на самой высокой площадке и были видны за несколько километров. Строительство храма было большим событием, деньги на его постройку собирали со всей округи. Отстроенный храм играл важную роль в жизни прихожан, являлся для них культурным и духовным центром.

Вот и в нашем селе храм, по воспоминаниям старожилов, существовал еще до татарского нашествия. Впервые село Сетолово упоминается в Литовской метрике за 1457 год. В другом упоминании село Сетолово уже значится с деревянной церковью. Поселенцы были вольными, занимались земледелием и рыбной ловлей. Рыбу ловили сетями, отсюда и название села «Сетеловы», со временем ставшее Сетолово. Вторая деревянная церковь в Сетолове построена была в середине ХIХ века на возвышенности, в центре села. В архивных документах приход церкви Рождества Пресвятой Богородицы упоминается с 1654 года. Число прихожан с 1770 года по 1860 год насчитывалось от 951 до 1139 человек. За церковью были закреплены земельные угодья, которые находились по правую сторону реки Судости.¹²

В 1816 году на месте обветшавшей старой церкви было построено новое здание с тем же посвящением. При церкви действовала двухклассная церковно-приходская школа, где детей учил местный дьяк. В конце ХIХ века (1886г.) была открыта трехклассная школа. Она размещалась в каменном двухкомнатном помещении. В одной комнате размещались первый, второй и третий классы, а во второй жил учитель. Деревянная церковь была построена жителями села (общиной) и просуществовала долго - до середины ХIХ века.

Затем была построена новая церковь – более современная, которая прослужила до 30-х годов ХХ века. В записях из альбома «Летопись села Сетолова » З.В. Жижиной, заведующей сельской библиотекой в период с 1969 по 2001год, упоминается дата 1939год. По легенде других старожилов села – церковь в селе до Великой Отечественной войны уже была, и строили ее на пожертвования прихожан храма и меценатов.

Одними из главных меценатов церкви были члены семьи Толстоноговых. Они были зажиточными людьми – имели водяную мельницу и несколько десятин земли. Вот они и выделили деньги на строительство храма, приобретение церковной утвари, книг т.д. Храм также был назван в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Кроме жителей села прихожанами храма были жители деревень Игрушино и Паниковка.¹

Из воспоминаний жителей нашего села примерно до 1955года стояла на лугу, так называемая в народе «каплица», оставшееся кирпичное строение, похожее на печку «голландку», с большим окном посередине, без стекла. Там проводились церковные праздники и обряды. Об одном из них хочется рассказать.

Накануне Крещения Господня мужчины на реке, напротив дома Зиминых вырезали пилами во льду большой крест. Женщины к этому времени готовили «краску» из столовой свеклы и окрашивали крест в розовый цвет. Устанавливали крест прямо на льду на реке, возле проруби. Утром праздничная служба проходила в одном из домов, затем люди с батюшкой и иконами торжественно совершали крестный ход по селу и Чин освящения воды в бочках прямо на реке.

На сайте «Брянский край» опубликованы записи из Черниговских епархиальных ведомостей разных номеров и разных лет, в которых называются имена псаломщиков нашего храма:

«Определен на должность законоучителя в Сетоловское народное училище священник Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, Иоанн Никольский, 30 мая 1895 года. Черниговские Епархиальные Известия, №12,1895года.

Вакантное псаломщическое место при Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, с 14 августа 1895года. Черниговские Епархиальные Известия, №№ 17-18,1895год.

Определен псаломщиком сын диакона Димитрий Щербаков исправляющий дела псаломщика к Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, 10 сентября1895года. Черниговские епархиальные известия, №19,1895год.

Перемещен исправляющий дела псаломщика Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, Димитрий Щербаков на должность псаломщика Рождество-Богородичной церкви села Козлянич, Сосницкого уезда, с утверждением его в должности псаломщика, а на место его определен безместный псаломщик Евфимий Трощановской, 22 апреля 1896года. Черниговские епархиальные известия, №11,1896год.

Список следователей по судным делам. Мглинской уезд. Священник села Сетолово Иоанн Никольский. Черниговские епархиальные известия, №1,1897год.

Награжден скуфьею за отлично-усердную службу священник Мглинского уезда села Сетолова Иоанн Никольский, 31 декабря 1896 года.Черниговские епархиальные известия, №1,1897год.

Просвещена св.крещением священником Рождества -Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, Иоанном Никольским 2февраля сего 1897года еврейка Ривка Израилева Донькина, с наречением ей имени Александра. Черниговские епархиальные известия, № 5,1897год.

Маршрут для обозрения Его Преосвященством церквей Черниговской епархии в июне и июле месяцах 1897года. Мглинской уезд. Село Сетлово. Церквей – 1. 20июня (пятница). Черниговские епархиальные известия, №11,1897год.

Выражается благодарность Его Преосвященства всем лицам, принимавшим деятельное участие в капитальной ремонтировке приходского храма села Сетолова, Мглинского уезда. Черниговские епархиальные известия, №24,1898год.

Вакантное псаломщическое место при Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, с 12 января 1899года. Черниговские епархиальные известия, №3,1899год.

Перемещен на праздное псаломщическое место при Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, псаломщик Георгиевской церкви села Кистра, Стародубского уезда Виктор Бабасев, с 28 января 1899года. Черниговские епархиальные известия, №4,1899год.

Присоединена к православию священником церкви Рождество-Богородичной церкви села Сетолова, Мглинского уезда, Иоанном Никольским, 18апреля, мещанка города Гомеля Валентина Киприанова Наумова, 19лет, раскольница белокриницкого полка. Черниговские епархиальные известия, №10,1904год.

Ручаться за полную точность предполагаемых сведений, к сожалению, нельзя, так как материал для них – клировые ведомости составляются очень кратко и неполно; особенно это относится к перестройкам, расширению церквей и колоколен. Мглинской уезд. Сетолово, Рождество-Богородичная, деревянной постройки 1864года. Документы с 1780года.» ⁴

Последним священником был отец Иоанн Никольский. Его не судили по старости лет. Он с семьей остался доживать свой век в маленькой старенькой хатке на лугу. А через несколько лет назад кто-то из священников похоронил у стен церкви своих отца и матушку. К слову сказать, захоронение было сделано рядом с могилами родителей священника и мецената Толстоногова.¹

Далее из бывшей церкви сделали семилетнюю школу.

Православный народ очень тосковал и переживал по поводу закрытия церквей, по сути, означавшее запрещение православной религии. Но вера и надежда на ее возрождение жили в народе. Люди верили, что рано или поздно православие на Руси возродится. И тайно продолжали крестить детей, проводить молебны и другие обряды.

Из воспоминаний жителей села, мы узнаем, что служения проходили в молельном доме у Ольги (по уличному «Бабачихина»), позже на дому у «Климихи», при огромном количестве людей, как до войны, так и после. Там сейчас стоит дом Кривенкова Александра Федоровича, по-уличному («Кондратенка»).

В селе Сетолово, по настоянию властей района была открыта церковь. До этого времени после разорения церквей здесь была школа. А когда пришли фашисты и шли бои за Почеп, враги временно устроили здесь конюшню, позднее сделали церковь. Работала она до 21 сентября 1943года – дня освобождения села бойцами Красной Армии.

При отступлении фашисты сожгли часть домов. Хотели подсжечь и церковь, но один местный крестьянин Поляница Евмен, который жил по соседству с храмом, увидел, что фашист идет с горящим факелом поджигать святыню, и встал у него на пути. Он стал вырывать горящий факел из рук врага, чтобы не дать поджечь церковь. Тогда фашист выхватил штык и заколол этого смелого, мужественного человека.

Евмен Поляница совершил геройский поступок – ценой своей жизни спас святой храм. Здание, служившее церковью, осталось целым и невредимым, но в дальнейшем изменило свое предназначение. Оно стало частично - школой, а частично колхозной кладовой для хранения зерна. ¹

На территории храма в 1966г. было построено здание средней школы,

которая функционировала до 1985года.

Сетоловская средняя школа

Ц ерковь всегда играла очень большую роль в жизни людей. Без её участия не обходилось ни одно событие. Родился человек - его крестили в церкви, по церковным святцам в большинстве случаев выбиралось имя. Женился - венчание проходило в церкви. Умирал - опять же отпевание, предание земле проходило с её непосредственным участием. Со всеми бедами и радостями люди шли к батюшке, исповедаться, получить совета.

В период социализма и в годы «перестройки» церкви в селе не было. Жители села являлись прихожанами храмов г.Почепа. По велению души, предприниматель Боклач Василий Иванович и его супруга Тамара Владимировна установили памятный крест на том месте, где в 1816г. стояла деревянная церковь, и сохранился погост священнослужителей. Его привели в порядок тоже. В период с 2007г по 2013г по престольным религиозным праздникам здесь проводилось освещение воды, куличей, яблок и меда, собирая со всей округи множество верующих людей. Сюда приходили и приходят люди с поклоном и молитвой в праздники и будни, поблагодарить Господа Бога, и попросить о здоровье для своих близких и родных, или зажечь свечу в честь праздника.

С момента разрушения церкви вера и надежда на ее возрождение все эти годы не покидала души православных жителей.

Впервые мысль о восстановлении церкви в нашем селе появилась у инициатора и мецената В.А.Михаленко еще в октябре 2012 года, когда наше село отметило свой 555летний юбилей.

«В феврале 2013года Вячеслав Александрович и Виктор Александрович Михаленко решили восстановить на малой родине – в Почепском районе – стоявшую там, когда-то церковь. Я сразу же начал поиски информации о храме. Обращался к родственникам и землякам, звонил в Москву, Санкт-Петербург, Смоленск, Киев, а также в Казахстан, Прибалтику, Норвегию и Америку. От имени землячества пришлось обращаться с письменными запросами в госархив Брянской области, Брянскую епархию. Из областного архива ответили: «Сведений о закрытии Сетоловской церкви в 30-е годы ХХ века в документах «Госархива» не имеется».

В фондах межевой комиссии, межевой канцелярии Мглинского уезда (в состав которого до 1919 года входило село Сетолово) чертежи, планы, рисунки церкви, земельного участка, на котором был построен храм, не обнаружены. Отрицательный ответ был получен из Почепского госархива», - - вспоминает К.И.Никуткин, заместитель руководителя Почепского землячества г.Брянска в книге «Как наше слово отзовется…».²

И вот 24 февраля 2013года в селе состоялся сход граждан по вопросу строительства храма. «Проводил сход Благочинный Почепского округа протоиерей Виталий Кругликов. Надо отметить, что жители приняли самое активное участие и единогласно высказались за строительство нового храма на прежнем месте. С просветленными лицами они дружно избрали церковную двадцатку, в которую вошли церковный Совет, ревизионная комиссия, активная группа. Помогать и руководить строительством со стороны православия Благочинный поручил иерею Александру, также присутствовавшему на сходе. Конечно, ни одна стройка не обходится без финансовых вложений и немалых затрат. И в этом вопросе нам очень повезло, с чего, собственно говоря, все и началось. Нашелся спонсор, готовый оказать финансовую помощь в святом начинании, за что сход граждан выразил ему огромную благодарность».³

Инициатор и меценат, настоящий патриот — уроженец д.Азарово, выпускник Сетоловской школы, генеральный директор ООО «Газпром Трансгаз Москва» Вячеслав Александрович Михаленко, занимавший такую должность в тот период. Из любви к малой родине он выделил деньги на строительство Храма из личных средств по благословению своих родителей: — мамы Нины Васильевны и отца Александра Ивановича Михаленко, ветеранов педагогического труда, за плечами, которых вся трудовая жизнь, прожитая в соседней деревне Азарово.

Приказом №29 31.03.2016 Михаленко Вячеслав Александрович награжден медалью Клинцовской Епархии священномученика Дамаскина Стародубского I степени, за благотворительность и меценатство.⁶

В нашем селе началось строительство православного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Для восстановления исторической справедливости предполагалось возвести церковь на прежнем месте. По геодезическим параметрам и с учетом, что церковь будет из камня площадью 286,5 квадратных метра, а весь строительный объем составляет 5234 квадратных метра, на собрании граждан Сетоловского сельского поселения было принято решение начать строительство на новом месте, на краю села, на въезде с юго-западной стороны. Очень скоро началось строительство.

Церковь полностью – от оформления документов, проектной документации, строительства, отделки и внутреннего убранства – была устроена попечением, стараниями и средствами благодетеля Михаленко Вячеслава Александровича.

Г енеральным подрядчиком выступило ООО «Стройдело» под руководством гендиректора Михаила Афанасьевича Кабанова, почётным и заслуженным строителем РФ, на счету которого построены знаковые объекты в Брянской области, в их числе: Свято - Троицкий Кафедральный собор г.Брянска-2012г, храм-часовня преподобного Афанасия Печерского в селе Яковск - март 2014 года, храм Рождества Пресвятой Богородицы –сентябрь 2014г, возводимый Богоявленский кафедральный собор Клинцовской епархии -2017г. За свои труды удостоен ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского III степени, награжден медалью святого благоверного князя Даниила Московского и патриаршей грамотой.⁸

Курировали строительство начальник филиала  ООО «Газпром Трансгаз Москва» Брянского линейного управления магистральных газопроводов Александр Владимирович Шалатонов и Михаленко Виктор Александрович.

Один из важных дней в истории нашего села - 26 апреля 2013 года. Высокопреосвященнейший митрополит Брянский и Севский Александр совершил Чин основания новой церкви. Было освящено место будущего строительства, заложен камень в основание храма и воздвигнут Крест.

Е го Преосвященству сослужили: Секретарь Епархиального Управления протоиерей Павел Чикалин, благочинный Почепского округа протоиерей Виталий Кругликов, заведующий юридическим отделом Брянской Епархии иерей Алексий Дзебисов, клирики Почепского благочиния. За чином присутствовали и молились: генеральный директор ООО «Газпром трансгаз Москва» Михаленко Вячеслав Александрович, заместитель губернатора Брянской области Николай Кириллович Симоненко, глава сельской администрации Никуткин Сергей Андреевич, руководство Почепского района и др.⁶

Закладной камень

Установка Креста

Установка Креста

После богослужения и установки Креста Вячеслав Александрович Михаленко прокомментировал событие: «Меня крестили когда-то в Почепе, храма в Сетолове уже не было, его разрушили в военное лихолетье, но ведь он здесь был. Под сводами храма люди крестились, венчались, получали благословение, уходя на войну. Храм был духовной осью, вокруг которой теплилась жизнь: сюда шли и в горе, и в радости. И я рад, что оказался в числе земляков, которые приняли решение возродить историческое наследие. Надеюсь, пройдет небольшой срок, и в новом храме будут венчаться первые молодожены». 

В ыступление Михаленко В.А. перед земляками

В мае 2013года началось строительство храма, согласно которому предполагалась кирпичная двухэтажная церковь с цокольным этажом, белого цвета. Это крестообразный четырехстопный золотой луковичной формы однокупольный храм - символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру", символизирующий единого Бога. ⁶ Над центральным входом на фасаде расположена икона Рождества Пресвятой Богородицы.

Имеется звонница с восьмью колоколами. В 2018году благодетелем Михаленко В.А. подарен электронный звонарь. На территории церкви построен дом для священника, в котором располагается класс Воскресной школы. Заложен фруктовый сад. Имеется детская площадка и беседка.

Подготовка основания для фундамента храма

21 сентября 2013 года жители отмечали 2 значимых события в селе: 70-летие освобождения села от фашистов и первое богослужение в строящейся церкви. Преосвященнейшему Епископу Клинцовскому и Трубчевскому Сергию на молебне Божией Матери сослужили: протоиерей Ростислав Козак, иерей Валерий Скоробогатов. Присутствовали и молились: Михаленко Вячеслав Александрович, Никуткин Сергей Андреевич, руководство Почепского района и др. На первый престольный праздник в еще недостроенную церковь собралось множество богомольцев из села, окрестностей и г. Почепа.³

Строительство храма продолжалось и в холодный ветреный день 22 января 2014г. в селе Сетолово произошло еще одно знаменательное событие: на строящейся церкви были установлены купол и крест.

Крест на храме сиял,  Весь в багрянце лучей 
Он один затмевал  Он сиял от зари, 
Сотни наших свечей,  Что твои алтари! 
Я.П.Полонский
Обращаясь к собравшимся прихожанам, настоятель Воскресенского собора отец Алексей сказал: 

- Сегодня перелистывается очередная страница летописи вашего населенного пункта, освящается крест, который украсит этот великолепный храм. Крест является символом христианской веры. Я желаю жителям вашего села, чтобы со временем этот храм стал духовным убежищем, духовным оазисом для всех, кто будет сюда приходить.

Ученица Сетоловской средней школы Виктория Водянина высказала мнение многих селян.

-Это очень важное событие для нашего села. Незабываемое впечатление останется в нашей памяти на всю жизнь. Мы счастливы, что в нашем селе есть церковь. Этот купол и крест сейчас видны со всех сторон, издалека, а скоро колокольный звон соберет людей со всех деревень на службу.³

Храм всем открыт, как Божьи небеса –

Он примет страждущих и сердце успокоит.

Там в слове Божием таятся чудеса –

В них каждый ищущий к спасенью путь откроет.¹

Утренней сентябрьской зарею 21 сентября — в великий церковный праздник Рождества Божьей Матери, когда уже в осеннем воздухе начинают звучать тонкие морозные нотки, отчего становится необычайно свежо и легко, православный народ нашего района собрался на поистине важное событие — открытие храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Сетолово. 
Торжественный колокольный звон, разносившийся на местных просторах и находивший отголосок в душе у каждого, извещал о начале большого праздника.

В белоснежных стенах храма, в окна которого прокрадывался солнечный свет, отражающий кружащийся ароматный дым ладана, все присутствующие затаились в ожидании начала особого таинства. Как и человек в таинстве Крещения становится частичкой духовного тела Церкви, то есть совершенно новым человеком, христианином, так и здание становится Храмом, местом особого присутствия Божия на Земле только после его освящения.

Для совершения обряда освящения храма архиерейским чином в Сетолово приехал епископ Клинцовский и Трубческий Сергий в сопровождении благочинного Почепского округа Василия Климчука и секретаря Клинцовской епархии протоиерея Василия Воликова. Перед началом таинства владыка Сергий с помощью своих помощников облачился в специальные архиерейские одежды, поверх которых он и все священнослужители, участвующие в освящении, надели белые защитные запоны (передники). Началось устройство престола в алтаре.

На приготовленное основание (столик) священники прикрепляли верхнюю доску воскомастихом (составом из воска, мастики и благовонных веществ) и прибивали ее гвоздями при помощи камня, что знаменует пригвождение Спасителя ко кресту и помазание Его снятого с Креста тела благовонными ароматами.

После утверждения престола открыли царские врата, до сих пор закрытые, и архиерей, преклонив колена вместе с верующими, прочитал молитву.

В знак благодатного освящения над престолом совершилось омовение водой (смесь розовой воды с красным вином, возливаемой крестообразно, что символизирует кровь Господню, истекшую из ребра вместе с водой на Кресте). После престол был помазан миром в знак излияния благодати Божией, а затем произошло облачение его и жертвенника в специальные одежды.

Поскольку престол имеет двоякое значение — гроба и престола славы Божьей — на него возлагается двойная одежда: нижняя — белая, знаменующая собой плащаницу, в которую было обвито тело Спасителя для погребения (ее священнослужители троекратно опоясали веревкой так, чтобы на каждой стороне образовался крест), и верхняя, украшенная, изображающая Его вечную небесную Славу. Затем на Престол поставили богослужебные предметы: семисвечник, дарохранительницу, дароносицу, крест, Евангелие.

С тены Храма были окроплены святой водой, после чего духовный собор священников возвратился в алтарь. В нем архиерей прочитал тайную молитву, в которой благодарил Господа за непрерывное излияние благодати, нисшедшее до него от апостолов. После епископ Сергий зажег первую свечу, указывающую на то, что престол сделался истинным жертвенником Христовым.

В молитвенном молчании, с радостью на душе верующие во главе с Епископом совершили крестный ход вокруг храма. Владыка Сергий нес дискос с мощами над головой.

Впереди него священник кропил стены Храма. В этот день собралось столько прихожан, что вокруг храма образовалось кольцо из людей, которые, сомкнувшись, обняли новый светлый Дом Божий.¹

Крестный ход на освящение церкви

Совершить Крестный ход помогли Почепские казаки: есаул  Иванов  Р.С., есаул  Соловьев  В.Л., подъесаул Иванов С., сотник  Андрейченко  С.С., старший урядник  Ивашков Г.В., урядник  Семерок  С.Ф., казак  Шешиков .С.А., казак  Плешко Ю. В., казак  Медведев М.Н.

По совершении крестного хода святые мощи были внесены в алтарь под престол, после чего архиерей прочитал молитву, в которой просил Господа утвердить освящаемый храм. И еще одну молитву с коленопреклонением его и всех прихожан — о создателях храма. В них возносилось прошение о том, чтобы Господь ниспослал на нас благодать Святого Духа, подал всем единомыслие и мир, а создателям храма — оставление прегрешений.

П осле освящения церкви сразу же совершилась Божественная литургия.

В храме много икон, подаренных прихожанами и земляками.

Нельзя не поведать читателю еще об одной удивительной истории (с позволения Вячеслава Александровича Михаленко). Дело в том, что в семье Вячеслава и Светланы Михаленко в течение 23 лет не было детей.

Супруги искренне молились, всегда верили, что судьба им подарит ребенка. Они старались никогда не отчаиваться и ни в коем случае не впадать в уныние. Всю свою нерастраченную любовь, доброту Вячеслав и Светлана дарили детям из приюта, помогали школьникам и всем, кто нуждался в помощи. 
Но на этом добрые дела не закончились. По зову сердца, души, по просьбе родителей В.Михаленко Нины Васильевны и Александра Ивановича было решено построить храм в родном селе Сетолово.

К ак только на сельском сходе выбрали место для будущей постройки — святому делу было положено начало! И именно в этот момент в семье Михаленко произошло то самое чудо — через одиннадцать месяцев после официального решения о строительстве Храма у них появилась доченька Полиночка.

Назвать это событие совпадением как-то не получается… Просто нужно верить в Бога, верить в чудо, просто нужно в силу своих возможностей (как это сделал В.А.Михаленко — у него были материальные средства: он не купил на них ни яхту, ни особняк — он построил храм), без какой-либо корысти, от чистой души делать добрые дела, совершать хорошие поступки, и Господь обязательно услышит наши молитвы.³

После официального открытия в храме регулярно проводились службы настоятелем иереем Валерием Скоробогатовым, жителем деревни Дмитрово, Дмитровской сельской администрации, уроженцем с.Красный Рог, Почепского района. Прислуживал пономарь Гинькин Глеб.

Отец Валерий закончил курсы священников при Феофелакте, проходил стажировку в храме г.Геленджика.

Принимал активное участие в восстановлении колокольни храма Антония Римлянинаго в Почепе. Служил в храмах Почепского благочиния : настоятелем храма во имя Святителя Николая Чудотворца с. Старопочепья ; настоятелем в Ильинском храме г.Почепа, в храме Успения г. Почепа, настоятелем храма в честь Рождества Христова с. Супрягино, в Семцах, с.Васковичи. Проводил молебны для новобранцев Свято–Воскресенском Соборе г. Почепа.

Являясь сотрудником миссионерского отдела Клинцовской Епархии иерей Валерий Скоробогатов по приглашению благочинного Клетнянского округа иерея Игоря Воликова проводил лекции для старшеклассников поселка Клетня, в первой и второй поселковых школах, а также в коррекционной школе-интернате восьмого вида по теме «Духовная картина мира». Регулярно проводил лекции и встречи с учащимися 7-11 классов Польниковской и Сетоловской средних школ.

Под миссионерской деятельностью отец Валерий подразумевал в первую очередь проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносил проповедь. На литургии произносил слово, посвящённое теме Евангельского чтения, на всенощном бдении — проповедь на тему празднуемого Церковью события или святого, говорил слово и на молебне и на панихиде и вообще при всяком уместном случае.

За усердное служение Церкви Божией к празднику иерей Валерий Скоробогатов, настоятель храма во имя Святителя Николая с. Старопочепье Почепского благочиния, награжден КАМИЛАВКОЙ И НАБЕДРЕННИКОМ в 2012г. ⁶

29 марта 2015 года, в Неделю 5-ю Великого поста, Преподобной Марии Египетской, Митрополит Брянский и Севский Александр совершил Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Сетолово, Почепского благочиния. Его Высокопреосвященству сослужили Секретарь Брянской Епархии протоиерей Павел Чикалин, Секретарь Клинцовской Епархии протоиерей Василий Воликов, настоятель Бело-Бережской Иоанно-Предтеченской мужской пустыни игумен Глеб (Шматов), благочинный Почепского церковного округа протоирей Ростислав Козак, настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы иерей Валерий Скоробогатов. На Литургии среди прихожан молились глава администрации Почепского района А.Д. Малашенко, глава администрации Сетоловского сельского поселения С.А. Никуткин. На молитвенную память Владыка Александр преподнес в дар храму образ Святого равноапостольного князя Владимира, 1000-летие со дня, представления которого праздновалось в тот год.⁷

Божественная литургия

Секретарь Брянской Епархии

протоиерей Павел Чикалин Секретарь Клинцовской Епархии протоиерей Василий Воликов,

благочинный Почепского

церковного округа

протоирей Ростислав Козак

Представители Почепского казачества

В церкви неоднократно совершал богослужения Епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир, занимающий кафедру с 1 сентября 2015 года.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы села Сетолово находятся икона и великая святыня-ковчег с частицами Святых мощей Предтечи Иоанна Крестителя Господня. Моление Иоанну Крестителю – важное славословие для православного люда. Именно в ней содержится любовь ко Христу, великая вера и смирение, дающее силу и надежду на спасение каждому человеку.

Много веков молитвенники просят Иоанна Крестителя:

• о крепком и счастливом браке;

• о помощи в поиске работы;

• о защите от интриг коллег и происков злого руководителя;

• о защите от лжи и клеветы врагов;

• об исцелении болезни головы и прочих недугов;

• врачевании мыслей;

• о выборе правильного пути в жизни.

Икону Крестителя принято дарить мужчинам, получившим при рождении или в Таинстве Крещения имя Иоанн.

Святой благоволит пчеловодам и считается их покровителем. Также молитва перед иконой защищает от головной боли.¹⁰

Икона и великая святыня-ковчег с частицами Святых мощей Предтечи Иоанна Крестителя Господня.

Одной из достопримечательностей храма является икона и великая святыня-ковчег с частицами Святых мощей Преподобной Марии Египетской. Это наиболее интересный, трагичный и значимый по своей сути святой образ в православии. Икона является для христиан образцом смирения и божьей благодати.

Значение этого образа для православных велико и по-своему уникально, ибо в христианской культуре нет ни одного подобного образа, который бы не просто «касался» души человека, но и «очищал» ее, делая лучше, красивее, светлее, даря великое и чудесное – спасение и новую жизнь. Она показала, как глубокая вера в господа может полностью изменить жизнь человека, избавив его от пороков и греховности и приведя сложным, но верным путем к святости и любви к Господу.

Икона Марии Египетской поистине чудодейственна, если человек, обратившийся к ней за помощью, свято верит в то, чего хочет и что делает. Изменить себя, свою жизнь можно лишь искренне раскаявшись. Тогда Бог своим благословением озарит длинную и праведную дорогу жизни, что приведет к настоящему счастью, основа которого – великая и вечная вера. ¹⁰

Икона и великая святыня-ковчег с частицами Святых мощей Преподобной Марии Египетской.

Почетное место в храме занимает икона "Пресвятая Богородица в присутствии св. Ангелов преподает благословение св. киевским чудотворцам и строителям - грекам на строительство великой Лаврской церкви в честь ея Успения", из храма, который был разобран в 30-е годы.

Вначале она хранилась у жительницы села Коноплевой Неонилы Кузьминичны, после ее смерти у дочери Александры. А после смерти дочери, внук Михаил Михайлович Сканченко из Москвы передал ее в новый храм, ныне действующий. 

С июня 2015г. в храме служили: иерей Виталий Надворный настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы с. Витовка, благочинный Почепского церковного округа протоиерей Ростислав Козак; иерей Андрей Гирдин – настоятель храма во имя Святителя Николая Чудотворца с. Старопочепья; настоятель Ильинского храма протоиерей Александр Петров.

с 25 июля 2016года настоятелем церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Сетолово, Почепского благочиния, Клинцовской Епархии, является иеромонах Анатолий (Карпухин Константин Сергеевич), помощник благочинного по миссионерской работе.

Р одился в Рязани. Закончил 8 классов средней школы в гор. Рыбном Рязанской области. В 1990 году окончил училище по декоративному садоводству и озеленению. С 1990 по 1992 год проходил воинскую службу на Черноморском флоте в подразделениях связи. С 1992 по 94 годы работал в отделении связи на железной дороге. В 1996 году окончил Рязанское духовное училище, а в 1998 - Смоленскую духовную семинарию. С 1998 года – насельник Пощуповского Иоанно – Богословского монастыря Рязанской епархии. В 1999 году 25 февраля пострижен в рясофор с именем Меркурий в честь мученика Меркурия Смоленского, в 2003 году 19 января рукоположен в сан диакона, в 2009 году 5 апреля пострижен в мантию с именем Анатолий в честь свмч. Анатолия Касимовского. В 2013 году вступил в братию Климовского Покровского мужского монастыря Клинцовской епархии. С 2015 по июль 2016 года служил первым диаконом при Епископе Клинцовском и Трубчевском Владимире. 12 июля 2016 года рукоположен в сан иеромонаха.

Отец Анатолий выполняя миссионерскую деятельность в первую очередь, произносит проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносит проповедь, объясняя понятно и доступно для прихожан. На литургии произносит слово, посвящённое теме Евангельского чтения, на всенощном бдении — проповедь на тему празднуемого Церковью события или святого.

Любовь и забота являются лучшей проповедью православного вероучения. Помня об этом, по благословению благочинного Почепского церковного округа протоиерея Ростислава Козака, ответственный за миссионерского служение в районе иеромонах Анатолий (Карпухин) вместе с руководителем миссионерского Отдела Клинцовской епархии иереем Сергием Магоном посетили Центр социальной помощи семье и детям в селе Витовка. Священнослужители поздравили подопечных этого социального учреждения со Светлым Христовым Воскресением, рассказали о празднике и его добрых традициях. На память ребятам были подарены детские православные книги, наборы для творчества, сувениры и сладости. Не забывает уделять внимание батюшка, престарелым прихожанам своего прихода, посещая их на дому в предпраздничные дни и по мере необходимости.³

Д ля учащихся Сетоловской СОШ проводит беседы, посвященные Дню Православной книги, рассказывая о роли православной книги в воспитании молодого поколения, в жизни каждого христианина, и о том, чтобы как можно чаще дети обращались к этому источнику духовной мудрости и божественной красоты. Принимает активное участие в общешкольных линейках. ⁶

П родолжает традицию проведения костюмированных Рождественских утренников для дошкольников и школьников нашего прихода. Прихожане и послушники храма по благословению отца Анатолия принимают активное участие в конкурсах и мероприятиях Почепского благочиния и Клинцовской епархии.

В конкурсе «И был вечер, и было утро, день седьмой…» приняли участие Веремьева Н.И., Голоколенова Н.И., Голоколенов Н., Надыкто Г.М., Жижин А., Моисеева З.Н. В номинации «Птичка Божия не знает…» победительницей стала Наталья Голоколенова с фотографией «Обед у ежат».

С остоялось паломничество прихожан храма Рождества Пресвятой Богородицы к мощам святителя Николая Чудотворца под руководством настоятеля церкви иерм. Анатолия (Карпухина). Паломники имели счастливую незабываемую возможность поклониться великой святыне, дорогой для каждого русского человека и для многих во всем христианском мире. Все смогли помолиться  великому угоднику Божиему о самом дорогом и сокровенном, что есть у каждого на сердце. Паломническая поездка прошла совместно с сотрудниками Газпрома по Брянской области попечением начальника филиала ООО «Газпром трансгаз Москва» в Брянской области Шалатонова А.В.⁶

При храме активно действует приходской совет, в состав которого входят: Смирнова В.А., Исачкова В.Г., Жижина Н.И., Моисеева З.Н., Надыкто Г.М., Марусова Е.Н., Жижина Л.Р., Шкабарина А.С., Жижин А.В. Избран церковный староста – Надыкто Олег Николаевич.

Н а всех богослужениях иеромонаху Анатолию прислуживает пономарь Александр Жижин, псаломщица Исачкова Валентина Георгиевна. Сопровождает службы церковный хор: Исачкова В.Г., Надыкто О.Н, Надыкто Г.М., Моисеева З.Н., Гинькина Н.П., Жижина Дарья.

Псаломщица Исачкова В.Г.

Ц ерковный староста Надыкто О.Н. Пономарь Жижин А.

Жижина Дарья и Жижина Лариса

Церковный хор: Надыкто Г.М., Надыкто О.Н.,

Моисеева З.Н., Гинькина Н.П., Исачкова В.Г., Жижина Дарья.

Продолжаются работы по благоустройству храма. Ктитором и благоустроителем Михаленко В.А было принято решение о росписи храма. Церковный совет решил пригласить художников артели «Догмат».

Летом 2017 года по благословению Епископа Клинцовского и Трубчевского Владимира и по согласованию благодетеля В.А. Михаленко приступили к росписи интерьера храма художники артели «Догмат».

Волков Владимир Васильевич - живописец-монументалист, заслуженный художник РФ, член БОСХР г.Брянска, преподаватель БГУ им. академика И.Г. Петровского, профессор кафедры ДПИ и Д; руководитель Брянского представительства Международного Союза педагогов-художников. Активно работает в области монументальной и станковой живописи. Тематические композиции раскрывают древние страницы истории Брянского края, воспевают героические дни Великой Отечественной войны, увековечивают имена земляков, своим творчеством прославивших наш родной край. Особое место в творчестве художника занимает православная тематика. Круг сюжетов и жанров последнего достаточно обширен: это эпизоды из евангельских и библейских сказаний, события из жизни и деятельности Святых, из истории православной церкви, портреты священнослужителей и прихожан.

Впервые в 2002 году Владимир Васильевич принял участие в возрождении иконостаса храма Святителя Николая Чудотворца в с.Курово Погарского района. С 2006 года, по благословению епископа Брянского и Севского Феофилакта, преступает к реставрации росписей в храме Севского Крестовоздвиженского женского монастыря, используя «софринское письмо», более условное и близкое к старорусскому стилю. Роспись во Введенском храме Петро-Павловского женского монастыря в Брянске (2007).

В 2009году Волков был приглашен в Дятьково для реставрации изображений известных защитников нашего Отечества, причисленных к лику Святых, храма Неопалимой Купины, посвященному русскому воинству, расположенных с уличной стороны, на расстоянии 29-ти метров от земли.

Роспись главного алтаря храма Во Имя Всех Святых в Карачеве, которую выполнил Волков в 2011году. За последние десять создал более ста икон, принял участие в нескольких православных выставках, организованных Паломническим центром в Москве с благословения патриарха Алексия II. Его работы были высоко оценены епископом Марком Егорьевским, в 2007 году церковно-творческая деятельность художника отмечена грамотой Церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь».⁶

В.В.Волков награждён грамотами Секретариата Союза художников России; Грамотой губернатора Брянской области; архиерейскими грамотами Клинцовской и Брянской епархий; лауреат премии « Серебряная лира» им.А.К.Толстого; крестом IV степени за заслуги перед казачеством России; удостоен золотой и серебряной медалей «За заслуги в культуре и искусстве;

выставка-конкурс « Брянский лес». В 2010 году присвоено звание «Заслуженный художник России». Участник всесоюзных и республиканских выставок, пленэров.¹⁴

К онцепция и эскизы росписи храма Рождества Пресвятой Богородицы выполнены В.В.Волковым.

В братской росписи активно участвует художник Кузькин Сергей Алексеевич - живописец, член Союза художников России, преподаватель БГУ им. академика И.Г. Петровского, доцент кафедры ДПИ и Д., преподаватель художественного отделения Брянского колледжа искусств, член совета Брянского представительства Международного Союза педагогов-художников.

Творческое кредо автора - в неизменном сле­довании традициям русского реалистиче­ского пейзажа, живописи Л. Туржанского, Ф. Стожарова. Окончил живописное отделение Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова в Москве (мастерская народного художника СССР И.С. Глазунова). Мастер портрета, жанро­вой картины, он рисует образы земляков, природу родного края, древние храмы. ¹⁴

У частник Всероссийских и республиканских выставок и пленэров. Награждён грамотой министерства и золотой медалью за заслуги в искусстве и культуре.

Осипенко Александр Арсентьевич - живописец, член Союза художников, член правления Брянской организации. Автор пейзажей, картин с городскими видами и церковной архитектурой. Активно занимается преподавательской деятельностью. Отмечен Благодарностью Министра культуры Российской Федерации «За большой вклад в развитие культуры, многолетнюю плодотворную работу».¹⁴ За творческую и педагогическую деятельность неоднократно награждался грамотами Управления культуры Брянской области. В 2017 году лауреат премии "Серебряная лира" город Брянск. За популяризацию творчества А.К.Толстого, создание высокохудожественных произведений. Награждён дипломом секретариата союза художников России. Участник всероссийских и республиканских выставок и пленэров.

Черкасов Юрий Михайлович - живописец, график, проектант, доцент кафедры рисунка Орловского государственного университета, член Союза художников России. Член ВТОО «Союз художников России» с 1982 года. Главный художник Орловских художественно-производственных мастерских (1985-1987). Председатель Орловской организации Союза художников России (1992-1995; 2006-2009). Доцент кафедры факультета технологии предпринимательства и сервиса (1998-2007), доцент кафедры рисунка (с 2007 г.) на художественно-графическом факультете Орловского государственного университета. Творческая и педагогическая деятельность отмечена Почетными грамотами: Городского Совета Народных Депутатов (2008), Губернатора Орловской области (2008), Ректората Орловского государственного университета (2009), Союза художников России (2009) Дипломами: Союза художников России (2008), Серебряным знаком «Мастерство. Духовность. Традиции» Союза художников России (2009). Участник всесоюзных и республиканских выставок, пленэров.¹⁴

С 2014 года восстанавливает храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в селе Лески Орловской области Малоархангельского района, который является памятником архитектуры 1855 года.

Роспись храма Рождества Пресвятой Богородицы выполнена в каноническом стиле в технике энкаустика (воск, канифоль, краска). По концепции Волкова В.В. убранство храма оформлено в соответствии с православными праздниками: правая часть нижний ярус – праздники по Христу, левая – Богородичные.¹⁵ На стенах сюжеты из Ветхого Завета и Нового Завета, в медальонах лики православных святых. В росписи использованы шесть тонов красок. Братскую роспись художники закончили в начале 8 июля 2018года.

Господь нас всех любит и прощает,

И подает по милости своей,

И к Свету наши души наставляет,

И делает нас чище и добрей.¹⁶

В.Волков

Источники информации

1. Михаленко А.И. -Повесть о жизни. «Память – мой священный храм» -, Москва; ООО «ПКЦ Альтекс», 2015.-118с.

2. .Никуткин К.И.- «Как наше слово отзовется…»

3.Сайт: pochepgazeta.ru .

4.Сайт: kray32.ru

5.Слово Патриарха / Православие. Rupravoslavie.ru› 6.Сайт: bryansk-eparhia.ru

7.Сайт: kazaki.bryansk.in›pochep/

8. bryanskobl.ru.

9. БрянскНОВОСТИ.RU BryanskNovosti.ru 10. ru.wikipedia.org›

11. Фото из личного архива Михаленко А.И., Надыкто О.Н., и других авторов из сети интернет.

12.Альбом «Летопись села Сетолова » З.В. Жижиной.

13.Письмо Михаленко А.И.

14. puteshestvie32.ru›ludi.html

15.ВГТРК Брянск 16. В.Н.Рысюков.- Заслуженный художник России Волков. Монументальная роспись. Станковая живопись. Церковное искусство. Монография.-Брянск, 2014.-112с.:ил.