Пси кубулуштары. Аң-сезимсиз акыл.

Аң-сезимсиз акыл

Пси кубулуштарында айтылгандай чынында ойлонбогон же күтүүсүз жерден пайда болгон ой жүгүртүү же болбосо тааныш эмес предметтерге болгон ой жүгүртүү менен айтылган сөздөр психикалык кубулуштардын бир түрүн белгилей кетсек болот. Себеби ал ай жүгүртүп сүйлөө эсте калаарлык болбойт бирок убакыт өткөн сайын ой жүгүртүлө баштайт демек бул “Аң-сезимсиз акыл”

Аң-сезимсиз акыл (көбүнчө жөн эле аң-сезимсиз акыл деп аталат) - бул аң-сезимге жетпеген акылдын бардык процесстери.  Батыш маданиятында бул түшүнүк романтикалык доордо келип чыккан жана австриялык невропатолог Зигмунд Фрейддин эмгектеринде белгилүү орун алган. Бул адамдын аң-сезиминде болуп жаткан, ал билбеген бардык психикалык кубулуштар катары аныктаса болот. Бул кубулуштарга аң-сезимсиз сезимдер, аң-сезимсиз же автоматтык жөндөмдөр, таанылбаган кабылдоолор, аң-сезимсиз ойлор, аң-сезимсиз адаттар жана автоматтык реакциялар, комплекстер, жашыруун фобиялар жана каалоолор кирет. Психоанализдин жана аналитикалык психологиянын алкагында аң-сезимсиздиктин когнитивдик процесстери түшүндө символикалык формада пайда болот деп эсептелет.

Аң-сезимсиз акыл түштөрдүн жана автоматтык ойлордун булагы (эч кандай себепсиз пайда ой кыймыл аракеттер),  унутулган эскерүүлөрдүн репозиторийси (аларга кийинчерээк аң-сезимге жеткиликтүү болушу мүмкүн эскерүү менен же кандайдыр сөз, предметтер аркылуу) жана жашыруун билим, сезимдин орду катары каралышы мүмкүн. Ичтеги аң-сезимсиздиктин белгилүү бир мисалы - бул "тилдин учу", кээ бир адамдар айтылган сөздү дароо эстей чечмелей албайт, бирок ошол эле күнү кыраакылыктын жарк этүүсү чечимди берет, демек тез кабыл алуу бул кыраакылыктын белгиси. Мында кеп сөздүн унутулуп калганында эмес, аны аң-сезимсиздиктен чыгарып алуу керек экендигинде.

Аң-сезим акыл-эстин башкы бөлүктөрүнүн таасири астында болот деп ырасташкан. Мындай бөлүктөргө  жеке адат катары аң-сезимсиздик, кабарсыз болуу жана интуиция кирет. Жарым аң-сезимге тиешелүү терминдерге: ойгонуу, имплициттик эс тутум, сублиминалдык билдирүүлөр, транс, гипнагогия жана гипноз кирет. Андан тышкары, уйку, уйку менен басуу, түш көрүү, делирий жана комалар деген аң-сезимсиз процесстердин бар экендигин белгилей кетсек , бул процесстер аң-сезимсиз акылдын өзү эмес, тескерисинче, симптомдору деп атасак болот.

Биз психологиянын тарыхына ой жугүртө кетсек аң-сезимсиз акыл терминин 18-кылымдагы немис романтик философу Фридрих Шеллинг ойлоп таап, кийинчерээк англис тилине акын жана эссеист Сэмюэл Тейлор Колридж киргизген.

Сэмюэл Колеридж Девондун атасы пастор болуп иштеген, ал  он баласынын эң кенжеси болгон. 9 жашында ал Христос ооруканасынын Лондон мектебине жиберилип, ал жерде анын балалыгы өткөн жана анын жалгыз досу белгилүү Чарльз Ламб болгон. 1791-жылы Кембриджге тапшырып, бирок республикалык идеяларга жан тарткандыгы үчүн университеттен чыгарылган. Ал француз революциясынын идеяларына берилип, аны коргоодо жалындуу үгүт иштерин жүргүзө баштаган. Акын-романтик Роберт Саути менен бирге мектептен “эркин ой жүгүртүүсү үчүн” куулган, ал Бристолдо саясий жана тарыхый темаларда лекцияларды окуп, брошюраларды жана The Watchman гезитин чыгарган (8 саны чыккан). Революциялык идеяларга шыктанып, «Бастилияны алуу» (1789) поэмасын жазган. Ал  күтүүсүздөн аскер кызматына кирип, бир нече айдан кийин кызматтан бошотулган. Досторунун жардамы менен Колеридж университетке кайтып келип, ал жерде 1794-жылга чейин окуп ошол жылы Роберт Саути менен бирге «Робеспьердин кулашы» (1794) трагедиясын жазгандыгы үчүн революциялык террор катары айыпталган.

1794-1801 жылдары ар кандай революциялык чыгармачыл кыймылдардын катарында болуп 1801-1816-жылдардагы мезгилде негизги кызыкчылык саясий жана философиялык мазмундагы «Дос» жумалык очерктерин басып чыгаруу болгон.

Кийинчерээр  диний революция болуп, динге ишенип, христиан болуп, диний-философиялык темада көп жаза баштаган. Анын бардык прозалык чыгармалары ошол мезгилде жазылган, эң негизгилери: «Эки кабаттуу насааттар», «Биография Литерария», «Ой жүгүртүүгө жардамдар», «Чиркөө жана мамлекет», «Адабий калдыктар» жана «Изилдөөчү рухтун конфессиялары» деп аталган диний ой жүгүртүү мезгилдери болгон башкача айтсак азыркы биздин жашоо мезгилдердин түрүнө салыштырууга болот. Колридж өз идеяларын сүйлөшүүдө да жайылтган анын Хайгейттеги үйү карыган философ-акындын сөзүн угууга келген ошол кездеги эң мыкты акылмандардын чогулган жери болгон. Бул сүйлөшүүлөрдүн кээ бир жаңырыгы анын жээни менен күйөө баласы түзгөн “Таблица” китебинде сакталган. Ал 1834-жылы каза болгон

Аң-сезими жок нерсенин идеясын айтуу миңдеген жылдар бою адамдын ой жүгүртүүсү жана инсандар аралык таасири процесси болуп келген. Мисалы, инсандын аң-сезиминен тыштан келип чыккан ой жүгүртүүгө болгон таасирлер азгырык, кудайдын илхамы жана мотивдерге жана аракеттерге таасир этүүдөгү кудайлардын үстөмдүк ролу жөнүндөгү байыркы идеяларда чагылдырылган. Акыл-эстеги ички аң-сезимсиз процесстердин идеясы да байыркы убакта пайда болгон жана ар түрдүү маданияттарда изилденген. Менталитеттин аң-сезимсиз аспектилери биздин заманга чейинки 2500 жана 600-жылдардын аралыгында Аюрведа медицинасында табылган Ведалар деп аталган индус тексттеринде айтылган.

Парацельс  таанып-билүүнүн аң-сезимсиз аспектиси жөнүндө биринчи жолу Фон ден Кранхайтен  «Оорулар жөнүндө»   деп атаган жана анын клиникалык методологиясы когенттик системаны түзгөн, аны айрымдар азыркы замандын башталышы деп эсептешет. Шекспир өзүнүн көптөгөн пьесаларында аң-сезимсиздиктин ролун изилдеп, аны мындай деп атабастан, изилдеген. Мындан тышкары, Спиноза, Лейбниц, Шопенгауэр, Киеркегор, Ницше сыяктуу батыш философтору Фрейддин атактуу теорияларын алдын ала чагылдырган батыштын акыл-эске көз карашын иштеп чыгышкан. Психолог Жак Ван Риллаер белгилегендей, «аң-сезимсиздикти Фрейд ачкан эмес, 1890-жылы психоанализ али уга элек кезде Уильям Джеймс психология боюнча монументалдуу трактатында Шопенгауэр, фон Хартман, Джанет, Бинет жана башкалар «аңсезимсиздик» жана «аңсезимдүүлүк» терминин кандай колдонгонун изилдеген. Андан тышкары, психология тарыхчысы Марк Альтшуле белгилегендей, он тогузунчу кылымда «Аң-сезимсиз майрамды реалдуу гана эмес, эң маанилүү деп эсептебеген психологду же психиатрды табуу кыйын же мүмкүн эмес» деп белгилеген.

Аң-сезимсиз процесстер жана аң-сезимсиз акыл

Кээ бир нейроилимий изилдөөлөр аң-сезимсиз акылдын бар экенин аныктайт. Мисалы, Колумбия университетинин Медициналык борборунун изилдөөчүлөрү коркунучтуу жүздөрдүн кыска убакытка созулган сүрөттөрү – аң-сезимдүү аң-сезимден качып ушунчалык тез пайда болуп, жоголуп кетүүчү сүрөттөр – эң акыркы нейровизуалдык аппараттар менен мээде аныктала турган аң-сезимсиз тынчсызданууну пайда кылаарын аныкташкан. Ошентип, аң-сезим аң-сезимсиз процесстерге караганда жүздөгөн миллисекундга жайыраак болот.

Изилдөөнүн бул түрүн түшүнүү үчүн аң-сезимсиз процесстер менен аң-сезимсиз акыл-эстин ортосунда айырмачылык болушу керек дешкен(нейрологдор биринчисин көбүрөөк изилдешет). Аң-сезимсиз акыл жана анын күтүлгөн психоаналитикалык мазмуну да аң-сезимсиздиктен, комадан жана минималдуу аң-сезимдүү абалдан айырмаланат. Терминдерди колдонуудагы айырманы, анын предмети боюнча биздин ар кандай гипотезаларыбыз менен түшүндүрүүгө болот. Мындай божомолдордун бири психоаналитикалык теория.

Фрейд жана психоаналитикалык аң-сезимсиздик

Зигмунд Фрейд жана анын жолдоочулары аң-сезимсиз акылдын эсебин иштеп чыгышкан. Ал психоанализде маанилүү роль ойнойт. Фрейд акылды аң-сезимдүү акыл (же эго) жана аң-сезимсиз акыл деп бөлгөн. Акыркысы андан ары ид (же инстинкт жана диск) жана суперэго (же абийир) болуп бөлүнгөн. Бул теорияда аң-сезимсиздик жеке адамдар өздөрүн байкабай турган психикалык процесстерди билдирет. Фрейд адам аң-сезиминин вертикалдык жана иерархиялык архитектурасын сунуш кылган: аң-сезимдүү акыл, алдын ала аң-сезим жана аң-сезимсиз акыл – ар бири бири-биринин астында жаткан. Ал олуттуу психикалык окуялар аң-сезимсиздиктен келген жашыруун кабарлар сыяктуу, аң-сезимсиз акылда "үстүнүн астында" болот деп ишенген. Ал мындай окуяларды символикалык да, актуалдуу да мааниге ээ деп чечмелеген.

Психоаналитикалык терминдер менен айтканда, аң-сезимсиздик аң-сезимдүү эмес нерселердин бардыгын камтыбайт, тескерисинче, аң-сезимдүү ойдон активдүү түрдө репрессияланган же адам аң-сезимдүү билүүгө каршы болгон нерселерди камтыйт деп айтылган. Фрейд аң-сезимсиздикти психологиялык репрессия механизми аркылуу акылдан чыгарылган социалдык кабыл алынгыс идеялардын, каалоолордун же каалоолордун травмалык эскерүүлөрдүн жана азаптуу эмоциялардын сактагычы катары караган. Бирок, мазмуну сөзсүз эле терс болбогон. Психоаналитикалык көз карашта, аң-сезимсиздик анын таасири менен гана тааныла турган күч - ал симптомдо өзүн көрсөткөн. Аң сезим, бул көз караш аң-сезимсиз Менди өзүнүн аң-сезимсиздигине каршы, аң-сезимсиздикти жашыруу үчүн күрөшкөн душман катары коёт. Аң-сезимсиз ойлор кадимки интроспекцияга түздөн-түз жеткиликсиз, бирок медитация, эркин ассоциация (негизинен Фрейд тарабынан киргизилген ыкма), түштөрдү талдоо жана сөздүк сыяктуу атайын методдор жана ыкмалар менен «тапталуу» жана «чечмелөө» жөндөмдүүлүгү слиптер (көбүнчө Фрейддик таймаш деп аталат), психоанализ учурунда каралып, жүргүзүлгөн. Бул аң-сезимсиз ойлор адатта сырдуу болгондуктан, психоаналитиктер алардын билдирүүлөрүн чечмелөө боюнча эксперттер болуп эсептелген.

Кийинчерээк Фрейд невротикалык жүрүм-турумдун айрым түрлөрүн түшүндүрүү үчүн өзүнүн аң-сезимсиздик түшүнүгүн колдонгон. Ошого карабастан, Фрейддин аң-сезимсиздик теориясы анын айрым жолдоочулары, алардын арасында Карл Юнг жана Жак Лакан тарабынан олуттуу түрдө өзгөртүлгөн.

Терминдер:

Subliminal-ойгоодон уйкуга өтүү абалынын тажрыйбасы

Тилдин учу феномени-Инсан билбеген процесстердин натыйжасында бар же аң-сезимдин босогосунан төмөн иштеп жаткан учуру

Гипнагогия-уктап жатканда басуу же башка иш менен мүнөздөлгөн уйкунун бузулушу.

Жөөлүп басуу-уйкуга окшош, бирок сунуштары субъект тарабынан оңой кабыл алынган адам тарабынан пайда болгон транска окшош абал

 Гипноз- адатта аң сезимсиз, башаламан жана так ойлоно албай же сүйлөй албай турган психикалык абал

Делирий-бир нерсени каалоо сезими

Эго – адамдын өзүн-өзү куруусунун борбордук компонентин билдирген психологиялык термин. Бул адамдын өзүн-өзү башкаруусуна, өзүнүн муктаждыктарын жана чектерин түшүнүүгө, импульстарды тыйууга, чечим кабыл алууга, коомдук маскаларды тандоого жана өз кызыкчылыктарын аткарууга мүмкүндүк берген акыл-эси башкарылуучу ички бөлүк.

Репозиторий (англ. repository – сактоо) – ар кандай маалыматтар сакталуучу жай. Көбүнчө репозиторийдеги маалыматтар тармак боюнча андан ары жайылтуу үчүн жеткиликтүү файлдар түрүндө сакталат. Бир тилде жазылган программаларды сактоо үчүн репозиторийлер бар же бир платформа үчүн иштелип чыккан.

 психологиялык репрессия- психологиянын психодинамикалык багытындагы психологиялык коргонуу механизмдеринин бири. Бул аң-сезимден бир нерсени активдүү, жүйөлүү жок кылуудан турат. Ал, адатта, мотивациясыз унутуу же көңүл бурбоо түрүндө көрүнөт. Коргонуу механизми катары репрессия терс тажрыйбаларды аң-сезимден алып салуу менен бул тажрыйбаларды азайтууга багытталган.

  Кома (башка грек тилинен κῶμα “терең уйку”) – сырткы дүүлүктүргүчтөрдүн кескин алсырашы же реакциясынын жоктугу, рефлекстердин толугу менен жоголгонго чейин өчүшү, тереңдиктин бузулушу , өмүр менен өлүмдүн ортосундагы өмүргө коркунуч туудурган абал. Дем алуу жыштыгы, тамырлардын тонусунун өзгөрүшү, жүрөктүн кагышын жогорулатуу же басаңдатуу, температураны жөнгө салуунун бузулушу. Ал мээдеги кан айлануунун бузулушунан жана (же) борбордук нерв системасынын клеткаларынын уулуу зыянынан келип чыгат.

Когнитивдик процесстери- Адамдын психикасында болуп жаткан когнитивдик (когнитивдик) процесстер - маалыматты алуу, сактоо, иштетүү жана берүү менен байланышкан операциялар - когнитивдик психологиянын изилдөө предмети болуп саналат. Анын негизги милдети - таанып-билүү процесстеринин моделдерин изилдөө жана адамга келген маалыматты иштетүүгө мүмкүндүк берүүчү эң натыйжалуу ыкмаларды издөө.