Технологическая карта урока литературы в 8 классе. Тема урока: Литература XVII–XVIII вв. Творчество М. Ломоносова и Г. Державина (3 ч)

Раздел

Литература XVII–XVIII вв. Творчество М. Ломоносова и Г. Державина (3 ч)

Тема

1. Литература XVII–XVIII вв. (обзор) Русский классицизм. Обзор с повторением и обобщением изученного.

2. М. В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на всероссийский престол ея Величества Государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 год»

3. Г. Р. Державин. «Властителям и судиям», «Памятник»

Цели и задачи

Дать социально-историческую и эстетическую характеристику этапа как времени становления новой русской литературы – литературы «века Просвещения» Дать понятие о классицизме как художественной системе. На примере творчества М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина показать своеобразие русского классицизма (просветительский и патриотический пафос, критическую направленность, связь с современностью, интерес к фольклору) Дать понятие об особенностях оды как жанра литературы. Развивать навыки анализа художественного текста. Формировать читательскую культуру у учащихся, развивать интерес к чтению.

Термины и понятия

Классицизм, ода, историзм в литературе, реформаторская деятельность, ода, одический стиль и жанр, силлабическое, силлабо-тоническое стихосложение

Планируемый результат

Личностные умения

Проявлять интерес к изучаемой теме. Осознавать успешность собственной учебной деятельности. Развивать свои творческие способности, работать над культурой речи

Межпредметные умения

Уметь работать с тестовым материалом. Выполнять учебное задание в соответствии с целями, соотносить собственные учебные действия с известным алгоритмом работы. Уметь формулировать собственные мысли; обобщать и делать выводы; адекватно использовать речевые средства для представления результата.

Предметные умения

Знать содержание и проблематику произведения, уметь анализировать текст, пересказывать текст. Читать выразительно

Организация образовательного пространства

Межпредметные связи

Русская культура, история

Ресурсы (оборудование)

Информационные: учебник, рабочая тетрадь, карточки-задания на печатной основе, тесты

Демонстрационные: иллюстрации

Интегративные: презентация PowerPoint, аудио-, видеозапись

Формы и методы работы

Фронтальная. Индивидуальная. Анализ и синтез, «Микрофон»

Урок 1. Литература XVII–XVIII вв. (обзор) Русский классицизм. Обзор с повторением и обобщением изученного.

Технология изучения темы. 1 этап: Организационный

Задачи

Учебное задание

Обеспечить организационное начало урока, психологически подготовить и эмоционально настроить учащихся на работу

2 этап: Целеполагание и мотивация

Мотивировать к изучению темы, стимулировать желание изучать тему

Была та смутная пора,

Когда Россия молодая,

В бореньях силы напрягая,

Мужала с гением Петра.

А. С. Пушкин

Словесность наша явилась вдруг в ХIII веке.

А. С. Пушкин

3 этап: Проверка домашнего задания. Актуализация

Выявить пробелы в знаниях уч-ся

Устранить в ходе проверки обнаруженные пробелы

Актуализировать знания учащихся о направлениях в литературе.

— Почему Россия «молодая»?

— Как проходит становление русской государственности в ХVIII в.?

— Как этот процесс связан с деятельностью Петра I?

— Как вы понимаете смысл второго эпиграфа? Для чего использована инверсия, какие слова логически выделены?

Составление опорной схемы

На временном луче расположим то, что учащимся уже достаточно хорошо известно, но вместе с тем обозначим вопрос для последующих уроков: чем был подготовлен, как стал возможен невиданный расцвет русской литературы в ХVIII в. Начертим горизонтальную ленту времени. Наверху отметим исторические даты, внизу — явления литературной жизни и посмотрим, как они соотносятся.

1682—1725 — правление Петра 1 — Петра Великого.

1700—1721 — Северная война.

1703 — основание Санкт-Петербурга.

1721 — провозглашение России империей.

1722 — издание Табели о рангах.

1725 — учреждение Академии наук.

1730—1740 — правление Анны Иоанновны.

1741—1761 — правление Елизаветы Петровны.

1755 — учреждение Московского университета.

1757 — учреждение Академии художеств.

1762—1796 — правление Екатерины II.

1762 — выпуск Манифеста о вольности дворянства.

1773—1775 — восстание под предводительством Е. И. Пугачева.

1790 — взятие Измаила.

1796—1801 — правление Павла I.

1799 — итальянский и швейцарский походы А. В. Суворова.

4 этап: Первичное усвоение материала

Обеспечить восприятие, осмысление и первичное усвоение уч-ся изучаемого материала. Дать социально-историческую и эстетическую характеристику этапа как времени становления новой русской литературы – литературы «века Просвещения» Дать понятие о классицизме как художественной системе. Обучение конспектированию по ученику и лекции учителя

Итак, изучая древнерусскую литературу, мы дошли с вами до ХVII века. «Бунташный век» — время, когда меняется мировоззрение людей, идут на спад апокалиптические ожидания, старые литературные формы распадаются и заменяются новыми. Мы помним, что в это время развивается сатира и бытовая повесть. При дворе Алексея Михайловича открывается первый в России театр.

В 1664 году в Москву переезжает Симеон Полоцкий, белорус по происхождению, закончивший Киево-Могилянскую коллегию и Виленскую иезуитскую академию. Он принимает монашество в Полоцком Богоявленском монастыре и становится учителем «братской» школы при этом монастыре. Царь покровительствует ученому монаху, который направляет свои творческие силы на службу интересам зарождавшегося русского абсолютизма.

Симеон Полоцкий прекрасно знал латинский, польский, украинский, белорусский языки, а также «семь свободных наук», которые преподавались в западных университетах: тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрология, музыка). При дворе его называли мудрейшим «философом», «витией и «пиитом». Он принимал участие в делах государственной важности, например в церковном соборе, осудившем и патриарха Никона, и протопопа Аввакума; ему было поручено воспитание и образование царских детей. Он же экзаменовал на роль наставника юного Петра дьяка Никиту Зотова.

— Какой поэт ХIХ века продолжил традицию Симеона Полоцкого и стал воспитателем царских детей?

Огромную роль в подготовке образованных людей допетровского времени играла открытая Симеоном Полоцким первая в России школа нового типа, где будущих дипломатов обучали латинскому языку и другим наукам. Он разработал проект Славяно-греко-латинской академии, которая будет открыта стараниями его учеников уже после его смерти. Именно в этой академии начнет учиться пришедший с рыбным обозом в Москву Михайло Ломоносов.

Достижение Симеона Полоцкого в литературе — силлабическое стихотворство.

— Вспомните, чем отличается силлабическое стихосложение от силлабо-тонического.

В 1680 году Симеон Полоцкий впервые в русской поэзии переложил стихами одну из библейских книг — Псалтырь. «Псалтырь рифмованная» была напечатана, и через пять лет — впервые в России — поэтическое произведение было положено на музыку дьяком Василием Титовым. Это было первое смелое обращение светского поэта к «Боговдохновенному» тексту. Обращение к Псалтыри стало традицией русской поэзии. М. В. Ломоносов называл «Псалтырь рифмованную» (вместе с «Арифметикой» Магницкого и «Грамматикой» Смотрицкого) «вратами своей учености».

Нельзя не упомянуть еще один факт, игравший важнейшую роль в распространении просвещения на Руси. Со времен Ивана Федорова в России существовала единственная государственная типография — Печатный двор, которая находилась под контролем патриарха и издавала богослужебные книги. В 1678 году в Кремле («в Верху») Симеон Полоцкий, пользуясь покровительством царя, открывает первую типографию, свободную от церковной цензуры, где издает свои сочинения и сочинения других авторов, богато украшенные иллюстрациями придворных художников. Симеон Полоцкий считает своей главной задачей воспитание и просвещение общества, и одна из первых книг этой типографии — «Букварь языка славенска».

Симеон Полоцкий — первый русский поэт — и его ученики (Сильвестр Медведев) осуществляли синтез веры и культуры, способствовали уменьшению противостояния светской и духовной культуры, готовили почву для проведения Петровских реформ.

Интересен и такой факт: Сильвестр Медведев стал первым называть русских россами. В стихотворном прошении об открытии Славяно-греко-латинской академии, адресованном царевне Софье Алексеевне, Медведев убеждает ее «свет наук явити» и «россов просвещати».

— В каком известном вам стихотворении Ломоносов называет русских россами?

Вспоминаем надпись «К статуе Петра Великого»: «Елисавета здесь воздвигла зрак Петров / К утехе россов всех...»

Развитие литературы ХVIII века в России можно разделить на четыре периода.

Первый период — литература Петровского времени, которая носит переходный характер от литературы по преимуществу религиозной к литературе светской, для нее характерны языковая пестрота, варваризмы, старославянизмы. Литературная жизнь носит отпечаток прагматичности. Начинают издаваться газеты («Ведомости»), произносятся речи, пишутся политические трактаты и учебники, вновь появляется драматургия. Развивается жанр повести, преимущественно авантюрно-бытовой.

Один из самых образованных людей того времени, занимавшихся литературным творчеством, — Феофан Прокопович, автор «Поэтики» и «Риторики». Он считал, что поэзия должна учить не только рядовых граждан, но и самих правителей.

Второй период (1730—1750) — формирование классицизма, создание новой жанровой системы, разработка литературного языка. Этот период дает литературе яркие имена: Антиох Кантемир (1708—1744), автор стихотворных сатир «На хулящих учение», «На зависть и гордость дворян злонравных», «Об опасности сатирических сочинений» и др.; В.К. Тредиаковский (1703—1769), автор од, написанных по правилам европейского классицизма, лирических стихотворений и поэм.

Поэтом, который в этот период имел самый большой успех у публики, можно назвать Александра Петровича Сумарокова (1717—1777). Его прославили десять трагедий на античные и русские сюжеты, поставленных на русской сцене («Хорев», «Синав и Трувор», «Димитрий Самозванец», «Мстислав» и др.), и любовная лирика, близкая к разговорному языку. Сумароков написал несколько комедий и около четырехсот басен.

Мы уже встречались с понятием классицизма. В России одним из первых теоретиков и практиков классицизма стал великий русский ученый М. В. Ломоносов.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ОБСТАНОВКА В КОНЦЕ XVIII–НАЧАЛЕ XIX ВЕКА

Россия заняла видное место в ряду европейских государств. Русские войска под руководством выдающихся полководцев А. В. Суворова и П. А. Румянцева одержали победы в двух войнах с Турцией. В результате Россия получила выход в Черное море. Были построены города: Одесса, Севастополь, Николаев. Но победами русских войск воспользовалось дворянство, сумевшее укрепить свою власть при Екатерине II (1762–1796 гг.). Эта власть была безграничной. Дворяне и помещики получили возможность распоряжаться своими крестьянами: продавать их, наказывать, за мелкие «провинности» ссылать на каторгу. Тяжелое положение крестьян привело к обострению классовой борьбы. Возникло народное движение под предводительством Емельяна Пугачева (1773–1775 гг.). После подавления пугачевского восстания в стране усилилась правительственная реакция.

Начало XIX века ознаменовалось событиями, которые не прошли бесследно для России. Новый царь Александр I, напуганный народными волнениями, несколько смягчил «цензурный устав», разрешил освобождать крестьян (за выкуп). Думалось, что царские законы улучшат жизнь народа. Но все оказалось призрачным.

ПРОСВЕЩЕНИЕ И КУЛЬТУРА

Московский университет становится крупным научным центром. Открываются школы, средние учебные заведения во многих губерниях. Издаются книги, газеты, журналы.

Плодотворной была деятельность Николая Ивановича Новикова (1744 – 1818 г.) – талантливого журналиста, писателя, общественного деятеля. Он написал несколько книг по истории России, стал издавать сатирические журналы («Трутень» и др.), в которых рассказывал о нищете и тяжелом положении крестьян, разоблачал помещичий произвол и взяточничество чиновников. Сатирические сочинения Новикова Екатерина II сочла вредными и заточила автора на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость.

Но дело Н. И. Новикова продолжил И. А. Крылов (1769–1844) – лучший русский баснописец. Много горькой правды говорил И. А. Крылов о несправедливых порядках в царской России, о корыстных чиновниках и чванных вельможах.

Выдающиеся писатели: М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, А. Н. Радищев – живо откликались на общественные запросы, в своих произведениях глубоко и правдиво освещали явления жизни. При учебных заведениях стали возникать литературные общества…

РАСЦВЕТ ИСКУССТВА

Конец XVIII–начало XIX в. – время значительного расцвета русского искусства. Все виды искусства выдвинули замечательных русских мастеров.

Много общественных зданий и красивых дворцов было построено в Москве и Петербурге талантливыми зодчими В. И. Баженовым и М. Ф. Казаковым (Петровский дворец, Московский университет и др.). Выдающимися архитекторами начала XIX в. были А. Н. Воронихин (Казанский собор в Петербурге) и А. Д. Захаров (автор проекта здания Адмиралтейства). Здания и соборы строились в стиле классицизма и ампира. (Стиль ампир – стиль величественных построек с колоннами.)

В скульптуре прославились Ф. И. Шубин, земляк М. В. Ломоносова, и Ф. Г. Гордеев.

Известные живописцы Д. Г. Левицкий и В. Л. Боровиковский создали правдивые портреты своих знаменитых земляков. Больших успехов добились художники А. Г. Венецианов, О. А. Кипренский, В. А Тропинин.

К народно-песенному жанру обратились музыканты Е. И. Фомин и Д. С. Бортнянский. Особой известностью пользовались написанные ими песни и романсы. Композиторы А. Н. Алябьев («Соловей»), А. Е. Варламов («Метелица»), А. Л. Гурилев («Колокольчик», «На заре туманной юности»), М. И. Глинка («Не искушай меня без нужды») создали песни, основанные на народных мелодиях.

В театрах Москвы и Петербурга ставились оперы, драмы. Выдающиеся актеры того времени – М. С. Щепкин, П. И. Жемчугова.

РАЗВИТИЕ ЛИТЕРАТУРЫ

Сложная и бурная общественная жизнь, наполненная классовыми противоречиями и революционными событиями, стала причиной обострения классовой борьбы в литературе. В ней обозначилось два полюса: литература (и культура), в той или иной степени отражающая чувства и идеи народа, и литература господствующих сословий, дворянства и буржуазии. Ожесточенные споры между консервативными писателями и прогрессивными велись по разным вопросам, в том числе и об отношении литературы к действительности, о народности и самобытности русской литературы, об отношении ее к народному творчеству, о литературных направлениях, о языке.

Консервативные писатели в своих произведениях пытались отвлечь читателей от современной жизни, увести их в мир мечтаний и грез.

Прогрессивных писателей объединяло стремление к правде, к улучшению жизни простых людей, «боль о человеке». Они создавали гражданскую поэзию, обличающую крепостной строй, воспевающую героическую личность. Лучшие произведения отличались «могучим зарядом» этического начала, идейностью, одухотворенностью. Они учили современников и учат нас глубочайшему чувству ответственности перед народом, благородству, гуманизму, беспощадности ко всему злому, что унижает человека.

Русская литература на рубеже двух веков – это процесс сложного взаимодействия активно борющихся литературных направлений.

Последняя треть XVIII века – эпоха классицизма и сентиментализма.

Определение понятия «классицизм». Классицизм в России

Истоки мирового классицизма — во Франции ХVII в., в воззрениях выдающихся французских драматургов Корнеля и Мольера и теоретика литературы Н. Буало. Вот фрагмент из трактата Буало «Поэтическое искусство»:

Какой ни взять сюжет, высокий или забавный,

Смысл должен быть всегда в согласьи с рифмой плавной.

Напрасно кажется, что с ним в войне она:

Ведь рифма лишь раба: послушной быть должна.

Коль тщательно искать, то вскоре острый разум

Привыкнет находить ее легко и разом;

Рассудка здравого покорствуя ярму,

Оправу ценную дает она ему.

Герои классицистических произведений, как правило, обладали доминирующей чертой характера, делились исключительно на положительных и отрицательных, особенно в произведениях драматических жанров.

Вот еще одно высказывание Буало:

Герою своему искусно сохраните

Черты характера среди любых событий.

Но строгой логики от вас в театре ждут;

В нем властвует закон, взыскательный и жесткий.

Вы новое лицо ведете на подмостки?

Пусть будет тщательно продуман ваш герой,

Пусть остается он всегда самим собой.

Основное свойство — обращенность к образам и формам античного искусства как классическим и идеальным образцам; нормативная поэтика.

В основе эстетики — принцип рационализма и «подражания природе».

Характерные черты классицизма (записываются в тетрадь):

— культ разума

— художественное произведение организуется как искусственное, логически построенное целое;

— строгая сюжетно-композиционная организация, схематизм;

— жизненные явления преобразуются так, чтобы выявить и запечатлеть их родовые, существенные черты и свойства;

— человеческие характеры обрисовываются прямолинейно; положительные и отрицательные герои противопоставляются;

— идеализация героев, утопизм, абсолютизация идей;

— подчеркивается объективность повествования;

— активное обращение к общественной, гражданской проблематике.

Основной лозунг классицизма ХVII—ХVIII вв. — подражание природе, где все, по мнению классицистов, ясно, четко, подчинено правилам. Произведение искусства должно быть подобно алгебраической формуле. Таким образом, в основе эстетики классицизма лежит рационализм (от лат. ratio — разум).

Герои четко делятся на положительных и отрицательных, ясно выражена авторская оценка. Каждый герой — носитель какой-нибудь черты (добродетели или порока), что отражается в говорящих фамилиях (Скотинин, Простаков, Милон, Правдин, Стародум у Фонвизина).

Для классицистических пьес характерна «система амплуа».

Амплуа — тип характера, который переходит из пьесы в пьесу. Например, амплуа классицистической комедии — это идеальная героиня, герой любовник, второй любовник (неудачник); резонер — герой, почти не принимающий участия в интриге, но высказывающий авторскую оценку происходящего; субретка — веселая горничная, которая, напротив, активно участвует в интриге.

Сюжет основан, как правило, на любовном треугольнике:

героиня — герой-любовник — второй любовник.

В конце классицистической комедии порок всегда наказан, а добродетель торжествует.

Принцип трех единств обусловлен требованием подражания природе:

Но забывать нельзя, поэты, о рассудке:

Одно событие, вместившееся в сутки,

В едином месте пусть на сцене протечет

Лишь в этом случае оно нас увлечет

— единство времени: действие развивается не более суток;

— единство места: автор не должен переносить действие из одного места в другое;

— единство действия: одна сюжетная линия, количество действующих лиц ограниченно (5—10), все действующие лица обязательно связаны сюжетом, т.е. не должно быть побочных действий, персонажей.

Требования к классицистической композиции: в пьесе, как правило, 4 акта: в третьем — кульминация, в четвертом — развязка. Особенности экспозиции: пьесу открывают второстепенные персонажи, которые знакомят зрителя с главными героями и рассказывают предысторию. Действие замедляется длинными монологами основных персонажей.

Четкое деление на высокие и низкие жанры.

5 этап: Осознание и осмысление учебного материала. Практическое применение знаний и умений

Показать отличие классицизма от других направлений в искусстве; развивать навыки анализа текста. Обеспечить повышение уровня осмысления изученного материала, глубины его понимания, установление уч-ся внутрипредметных и межпредметных знаний.

Провести коррекцию выявленных пробелов в осмыслении уч-ся изученного материала

Далее предложить учащимся познакомиться со статьей учебника «Русская литература ХVIII века» (с. 28-36) и дополнить материал конспекта.

Русский классицизм зародился во 2-й четверти 18 века в творчестве зачинателей новой русской литературы А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковского, М.В. Ломоносова.

Особенности русского классицизма.

• связь с современной действительностью

• сатирическая направленность

• обращение к конкретным явлениям русской жизни

• преобладание национально – исторической тематики

• высокий уровень развития жанра оды

6 этап: Проверка уровня усвоения знаний и умений

Обеспечить развитие у школьников способности к оценочным действиям

Откорректировать выявленные пробелы в знаниях и способах действий уч-ся в рамках изученной темы

- Какой образ человека приносит литература 18 века? Литература 18 века приносит с собой образ человека, который ощущает себя гражданином и патриотом, который ради блага общества, государства готов пожертвовать личным благополучием, готов подчинить свои чувства общественному долгу.

- Какое направление в искусстве становится господствующим? Господствующим направлением в литературе 18 века являлся классицизм.

- Дайте определение классицизма. Классицизм – (от лат. classicus – образцовый), художественный стиль и эстетическое направление в европейской литературе 18 – начала 19 века, одной из важнейших черт которого являлось обращение к античным образам как идеальному эстетическому эталону.

- С чем в классицизме связано понятие о прекрасном в искусстве? Понятие прекрасного в искусстве классицизма связано с симметрией и гармонией. Это отражалось и в правилах поведения людей светского общества: бурное выражение чувств почиталось в 18 веке неприличным и воспринималось как признак низкого происхождения или дурного воспитания. Проявление даже самых сильных страстей должно быть подобно глубоким водам, заключенным в гранитные берега.

Назовите черты классицизма.

1. Утверждение идей просвещенного абсолютизма – патриотизма, гражданственности, единства нации.

2. Утверждение приоритета разума.

3. В основе эстетики классицизма – принцип рационализма: произведение искусства должно быть разумно и последовательно построено, логически выверено (из принципа “подражания природе”).

4. Соблюдение определенных творческих норм и правил (строгая сюжетно- композиционная организация).

5. Четкое разделение героев на положительных и отрицательных

6. “Неизменность” героя (отсутствие внутреннего развития).

7. Идеализация героя (оды Ломоносова)

8. Интерес к народному языку, использование в произведениях народной речи.

9. Объективность повествования.

- Назовите особенности классицизма.

Особенности классицизма

1. Деление жанров на “высокие” и “низкие”.

Высокие: (трагедия, эпопея, ода; их сфера – государственная жизнь, исторические события, мифология; их герои – монархи, полководцы)

Низкие: (комедия, сатира, басня) изображают частную, повседневную жизнь людей средних сословий.

Каждый жанр имеет строгие границы и четкие формальные признаки, не допускается никакого смешения возвышенного и низменного, трагического и комического, героического и обыденного.

- Какой жанр становится ведущим? Ведущим жанром классицизма была трагедия, обращенная к важнейшим общественным и нравственным проблемам века. Общественные конфликты предстают в ней отраженными в душах героев, поставленных перед необходимостью выбора между нравственным долгом и личными страстями.

- Что такое «акон “трех единств”? (единство времени, места и действия)

• единство времени – действие происходит в течение одних суток

• единство места – действие происходит в одном месте

• единство действия – односюжетная линия, большое количество героев (связаны с сюжетом)

- С какими именами связан русский классицизм в литературе? Русский классицизм зародился во 2-й четверти 18 века в творчестве зачинателей новой русской литературы А.Д. Кантемира, В.К. Тредиаковского, М.В. Ломоносова.

- Каковы особенности русского классицизма? Особенности русского классицизма.

• связь с современной действительностью

• сатирическая направленность

• обращение к конкретным явлениям русской жизни

• преобладание национально – исторической тематики

• высокий уровень развития жанра оды

7 этап: Домашнее задание

Обеспечить понимание уч-ся цели, содержания и способов выполнения домашнего задания

Сообщение о М. Ломоносове.

8 этап: Рефлексия. Итог урока

Обеспечить самоанализ учащимися их деятельности на уроке и полученных новых знаний по теме урока. Научить соотносить собственный результат с поставленной целью.

Оценить работу учащихся

Индивидуальная

«Рисунок по шаблону»

1-й вариант: Выбор смайлика из предложенных вариантов

2-й вариант: Я ….. своей работой на уроке. Мне удалось….. у меня не получилось…. Я хочу….

Урок 2. М. В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на всероссийский престол ея Величества Государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 год»

Технология изучения темы. 1 этап: Организационный

Задачи

Учебное задание

Обеспечить организационное начало урока, психологически подготовить и эмоционально настроить учащихся на работу

2 этап: Целеполагание и мотивация

Мотивировать к изучению темы, стимулировать желание изучать тему

Он…был первым нашим университетом.

А.С.Пушкин

Словесность наша явилась вдруг в 18 веке.

А.С.Пушкин

3 этап: Проверка домашнего задания. Актуализация

Выявить пробелы в знаниях уч-ся

Устранить в ходе проверки обнаруженные пробелы

Актуализировать знания учащихся о романтизме как направлении в литературе.

- Какие задачи ставили перед собой представители классицизма? Представители классицизма ставили своей задачей создать гармоною в произведении. Если в жизни гармонии нет, значит, она должна быть в произведении.

- Назовите черты искусства классицизма.

Черты искусства классицизма:

1. Показать жизнь такой, какой она должна быть согласно разуму (а не такой, какая она есть).

2. Герой обычно воплощает какую-то определенную черту характера (положительную или отрицательную).

3. Идеалом является человек долга, приносящий пользу обществу, патриот, гражданин.

4. Ясность и четкость языка героев, часто говорят «одинаковым языком» (нет социальной характеристики через речь).

5. Простота сюжета (нет фантастики).

6. Стройность композиции (1 сюжет, нет разных сюжетных линий).

7. Правило трех единств: времени, места и действия, т.е. одно действие должно происходить в одном месте в одно время. Не должно быть героев, которые не играют на сцене.

8. Внимание к произведениям античности, которые использовались в качестве образцов.

9. Строгость в жанровом делении (высокие жанры- трагедия, ода, поэма; Низкие жанры- комедия, сатира, басня).

10.Рационализм (требование соразмерности частей произведения, гармонии).

- Назовите выдающихся представителей этой эпохи в искусстве.

Литература: Мольер (Франция), Сумароков, Кантемир, Тредиаковский, Фонвизин, Княжнин,

Державин, Ломоносов.

Живопись: Левицкий, Рокотов, Лосенко (парадные портреты).

Архитектура: Баженов, Казаков.

Музыка: Боротнянский.

Скульптура: Шубин, Гордеев.

- Назовите особенности русского классицизма. Особенностями русского классицизма являются: а) гражданственность, б) интерес к личности, в) сатирическая направленность.

4 этап: Первичное усвоение материала

Обеспечить восприятие, осмысление и первичное усвоение уч-ся изучаемого материала. Дать общие сведения о М. В. Ломоносове; Ломоносов — реформатор русского языка, стихосложения, системы жанров; жанр оды.

— Что вам известно о жизни и творчестве М.В. Ломоносова?

— Какие произведения Ломоносова вам известны?

МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ (1711–1765)

А. С. Пушкин писал о Ломоносове: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенной силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он все испытал и все проник».

Действительно, Ломоносову свойственна необыкновенная широта интересов. Во многих областях современного ему знания он заявил себя как гениальный ученый. Не случайно Московский Государственный университет носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

Но Ломоносов не только великий ученый и выдающийся поэт, но и «великий характер, явление, делающее честь человеческой природе и русскому имени». (В. Г. Белинский, критик XIX века.)

– Что значит «великий характер»?

Долгие плавания десятилетнего Миши Ломоносова с отцом-рыбаком по Белому морю на небольшом парусном судне с романтическим названием «Чайка» закалили мужество мальчика, помогли познать жизнь в ее заманчивой красоте и трудностях. Величавая природа Севера вызывала восторг Ломоносова, способствовала развитию его любознательности, формировала суждения о явлениях окружающей жизни. Живые непосредственные наблюдения, накопленные в детстве, нашли впоследствии отражение в научных открытиях Ломоносова и его стихотворениях.

В 1730 году Ломоносов, ему было 19 лет, без ведома отца ушел в Москву учиться, где за пять лет прошел восьмилетний курс обучения, овладел латынью и усвоил другие науки. Годы учения были тяжелы: учеников наказывали розгами, за допущенную ошибку в учебе или поведении на шею провинившемуся вешали свиток («калькулюс») как знак ученического нерадения. Испытывали ученики и материальные трудности. Ломоносов потом вспоминал, что «имея один алтын в день жалованья, нельзя было иметь на пропитание в день больше как на денежку хлеба и на денежку кваса, прочее на бумагу, на обувь и другие нужды».

И все-таки Ломоносов учился, преодолевая трудности.

Не довольствуясь поурочными заданиями, он самостоятельно изучает древнерусскую летопись, труды греческих и римских авторов, знакомится в монастырской библиотеке с книгами по философии, физике, математике. К концу обучения в академии он становится человеком замечательной учености. Поэтому в сентябре 1736 года Ломоносова как лучшего студента Академии вместе с двумя другими студентами направляют в Германию, в Марбург, для изучения химии и горнорудного дела. В июне 1741 года он возвращается в Россию и приступает к работе в Академии наук, основанной Петром I в 1724 году.

Да, Ломоносов понимал, что процветание родины зависит от развития наук. Но после смерти Петра I в Академии сложилась обстановка, которая не способствовала развитию наук. Руководство Академии больше заботилось о своих собственных выгодах, нежели о нуждах отечества. Ее фактическим хозяином был немец Шумахер, секретарь академической канцелярии и попечитель библиотеки. Невежественный и властолюбивый, он окружил себя подхалимами и стал чинить всевозможные препятствия в работе видных ученых, и они вынуждены были покинуть Петербург. Шумахер и его приспешники не считались с национальными интересами страны, сознательно взяли курс на ограничение русских талантов. И Ломоносов вступил в решительную борьбу с засилием иностранцев, за честь русской науки и укрепление ее национальных кадров.

Сам Ломоносов в освоении наук шел впереди века, обгоняя его в своих открытиях. В химии он открыл закон о сохранении материи, в физике разработал теорию теплоты, высказал мысль о существовании атома. Занятия астрономией убедили его в том, что планета Венера окружена атмосферой. Обратившись к метеорологии, он объяснил явление атмосферного электричества, образование гроз, северного сияния. Ему принадлежит идея освоения Северного морского пути, реализованная только в 30-х годах XX века.

Во времена Ломоносова в царской России, да и не только в России, редко кому из ученых удавалось поставить науку на службу человека. Иные же просто и не думали об этом.

Иной тип ученого являл собой Ломоносов. По замечанию Н. Г. Чернышевского, он «хотел служить не чистой науке, а только отечеству». Ломоносов мечтал о процветании Родины и своими научными трудами, как только мог, способствовал этому.

Но развитие национальной культуры немыслимо без отечественного просвещения. И Ломоносов стремится сделать образование достоянием всего народа, для чего необходимо было расширить сеть просветительных учреждений, открыть новый учебный центр, основанный на родной, русской почве. И Ломоносов добился открытия Московского университета.

В учащихся Ломоносов ценил прежде всего ум, их способность постигать науки, а не происхождение. «В университете, – говорил он, – студент тот почтеннее, кто больше научился, а чей он сын, в том нужды нет».

Ломоносов был не только ученый, но и лучший поэт своего времени. Гражданин-патриот, он ценил то искусство, которое служит народу, он пел хвалу человеческому разуму, человеческим деяниям, принесшим пользу и славу отчизне.

Страстное слово в защиту мира звучит во многих его произведениях. Но наиболее ярко, убедительно и в высшей степени оригинально он говорит о мире в оде 1747 года. Ода писалась как раз в тот момент, когда императрица Елизавета Петровна готовилась к вооруженному выступлению на стороне Австрии и Англии против Пруссии и Франции, затевалась война, которая ничего не сулила России, кроме разорения.

Ломоносов знал о планах императрицы и, желая предостеречь ее от опасного шага, не жалея красок, рисует преимущества «тишины», мира, чтобы показать прелести мирной жизни. Подобных слов в защиту мира не знала ни русская, ни западно-европейская поэзия. После гимна тишине Ломоносов славит Петра I, отца Елизаветы, в которой ему хотелось бы видеть достойную дочь своего отца. Затем, как бы давая «наказ» императрице, поэт рисует огромные пространства ее державы, ее несметные богатства: реки, леса, земные недра. Этими богатствами нужно овладеть и обратить на пользу народа. Сделать это могут люди науки, ученые, русские ученые.

Ломоносов написал 20 больших по объему торжественных од. Они положили начало ангажированной поэзии, поэзии заказной, поэзии государственного служения. Идея государства венчала собою систему взглядов, нашедшую выражение в одах. Монархов воспевали, потому что они олицетворяли государство, героев — потому что они государству служили, географические просторы — потому что они свидетельствовали о могуществе государства, мир — потому что он способствовал процветанию государства. Идеалом Ломоносова была просвещенная монархия, идеология которой сложилась в Западной Европе в эпоху абсолютизма на рубеже ХVII—ХVIII вв., а идеальным героем — Петр I.

Русская действительность середины ХVIII в. часто и резко противоречила идеологии Ломоносовских од; императрица Елизавета Петровна слишком не похожа была на своего отца. Но высокий пафос од на победы русского оружия, на дни рождения, восшествия на престол, коронацию не слабел. Ломоносовская ода оказала мощное воздействие на движение поэзии. Она стала образцом для одописцев второй половины ХVIII и даже начала ХIХ в. Потом на сто лет ее традиция прервалась (а нескольким поколениям казалось, что навсегда умерла), чтобы неожиданно воскреснуть в творчестве Маяковского конца 1910—1920-х годов, когда после Октябрьской революции вновь настало время поэзии «социального заказа», потребовались воспевание идеи государства как высшей меры всех вещей, просвещенного абсолютизма, панегирики к торжественным дням.

Ода (от греч. — песнь) — жанр лирической поэзии; стихотворение восторженного характера в честь какого-то лица или события.

Жанр возник в античности, сначала представлял собой песнь с широким лирическим содержанием. В русской теории классицизма ода осознается как жанр героической, гражданской лирики с обязательным «высоким» содержанием и торжественным «возвышенным» стилем выражения.

5 этап: Осознание и осмысление учебного материала. Практическое применение знаний и умений

Познакомить с «Одой…»; учить анализировать, составлять план произведения; развивать навыки анализа текста. Обеспечить повышение уровня осмысления изученного материала, глубины его понимания, установление уч-ся внутрипредметных и межпредметных знаний.

Провести коррекцию выявленных пробелов в осмыслении уч-ся изученного материала

Работа с учебником. С. 37-42. Записать в тетрадь, что сделал Ломоносов в области русского языка и литературы.

Особое внимание обращаем на реформаторскую деятельность Ломоносова в области русского языка и литературы.

Жанрово-стилевая реформа

Разряды слов

Главным жанром в творчестве М.В. Ломоносова была ода.

«Ода была таким видом литературного произведения, который наиболее подходил в то время Ломоносову для решения стоявших перед ним задач. Научные рассуждения писались по-латыни, с ними знакомились немногие, публицистика в русской печати лишь начинала делать первые шаги. Рукописная поэзия занималась любовными переживаниями, общественных тем она не затрагивала. Жанр оды позволял соединить в большом стихотворении лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это сильно, красиво, образно» .

Процветание государства, распространение знаний поэт связывал прежде всего с «излюбленной тишиной», то есть с миром. В стихотворении «Ода на день восшествия...» Ломоносов использует игру слов: он прославляет мирную тишину и Елизавету, но имя «Елизавета» по-древнееврейски и означает «божья благодать», т. е. тишина, покой. Елизавета действительно, вступив на престол, положила конец русско-шведской войне (1741—1743 гг.).

Мир — основное условие и для успехов просвещения. Так подходит Ломоносов к главной мысли, определяющей пафос оды. Она — в утверждении пользы наук, в необходимости для страны просвещения.

Ломоносов создавал жанр программной оды — оды-рекомендации. Примером произведения подобного рода является «Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.».

Чтение «Оды…».

— Когда и в связи с чем написана ода? День восшествия на престол занимал центральное место в годовом цикле придворных праздников. В 1747 г. отмечалась пятая годовщина воцарения Елизаветы.

Но эта ода была написана еще по одному конкретному поводу: Российской академии наук был дарован новый устав. Ломоносов возлагал на него большие надежды в деле распространения просвещения в России.

Композиция оды

1. «Блаженная тишина» (В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения хотя, поэт поменял их местами. Это – тезис.) Двенадцать строф

2. Россия с ее богатствами. (Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета).3. Обращение к Елисавете. (Церемониальная строфа: заключение дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений).

Составление плана оды (с записью в тетрадь).

1) Вступление. Мир – основа блага государства.

2) Главная часть. Величие России, ее процветание:

а) хвала щедротам Елизаветы;

б) заслуги Петра I перед народом России;

в) богатства, красота России;

г) призыв к молодежи овладевать науками;

д) наука и ее роль в российском обществе.

3) Заключение. Благодарность монархине за деяния на благо России.

Комментированное чтение

Учитель читает оду по строфам, ученики рассказывают, как они поняли содержание, находят старославянские слова, объясняют их смысл.

В первой строфе поэт обращается к тишине — в традициях латинской поэзии прославляет блага мирной жизни.

Во второй строфе утверждает, что в мире нет ничего краше «Елисаветы и тебя», то есть тишины: выше императрицы только блага мирной жизни.

Третья строфа: Елизавета, вступив на престол, положила конец Русско-шведской войне 1741—1743 годов. Имя «Елизавета» по-древнееврейски означает «Божья благодать». Таким образом, автор использует игру слов (в традициях Симеона Полоцкого и Сильвестра Медведева, который в обращении к царевне Софье использовал значение имени царевны — «мудрость»).

Я россов счастьем услаждаюсь...

— Кто впервые назвал россиян россами? Мы видим, что Ломоносов продолжает и развивает традиции русской поэзии.

В четвертой строфе — прямое обращение к царице: «Божественным устам приличен, / Монархиня, сей кроткий глас...» «...Петровы возвышали стены / До звезд плескание и клик!» — весь Петербург радовался и рукоплескал, слыша слова Елизаветы о прекращении войны.

Пятая и шестая строфы — похвала Елизавете. Среди важнейших ее заслуг — забота о науке: «...Здесь в мире расширять науки / Изволила Елисавет».

Седьмая — девятая строфы — прославление Петра. Традиционно для поэзии классицизма обращение к античной мифологии.

Десятая — одиннадцатая строфы — сожаление о смерти Петра и «кроткой Екатерины».

Двенадцатая — пятнадцатая строфы — радость по поводу воцарения Елизаветы, ее восхваления. Но среди похвал автор вновь напоминает о необходимости развивать науки, указывает на их практическую пользу:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

...Почувствуют и камни силу

Тобой восставленных наук.

Ломоносов высказывает свои желания, облекая глаголы в форму будущего времени.

Шестнадцатая — двадцатая строфы — описание малоосвоенных просторов России: Сибири, дальнего Востока, Приморья. Елизавета, к которой обращается поэт, вместе с ней как бы с высоты осматривая Россию, решает поддержать науки (по замыслу поэта): «И се Минерва ударяет / В верьхи Рифейски копием...» (богиня мудрости Минерва, у греков Афина, ударяет копьем в вершины Уральских гор). Эта фраза должна означать примерно следующее (в переводе на современный): «И вот Елизавета, поняв практическую важность научных изысканий, увеличивает ассигнования на развитие географии, геологии и других естественных наук». В результате «...Сребро и злато истекает / Во всем наследии твоем». Плутон — бог подземного мира — страдает от того, что русские открывают новые залежи полезных ископаемых, в том числе золота и серебра.

Двадцать вторая и двадцать третья строфы, уже известные ученикам, призывают юношей заниматься науками и восхваляют их пользу. К сожалению, Елизавета, позволившая открыть Московский университет, все же не поняла важности наук и до конца дней ценила Ломоносова в основном как придворного поэта.

В последней строфе оды автор вновь прославляет Елизавету. Завершается ода благими пожеланиями императрице:

…Тебя Зиждитель сохранит

Во всех путях беспреткновенну

И жизнь твою благословенну

С числом щедрот твоих сравнит.

После комментированного чтения, когда смысл оды становится понятен ученикам, даем им домашнее задание. Можно распределить строфы оды между учениками класса. Каждый выучит наизусть «свою» строфу и выпишет из нее с объяснениями старославянизмы и имена римских богов.

Слова, малопонятные большинству учеников, записываем на доске и в тетрадях.

1) класы´ — колосья;

2) порфúра — пурпурная мантия монарха;

3) облобызáла — поцеловала;

4) премéна — перемена, изменение;

5) понт — море;

6) хóщет — хочет;

7) Зиждúтель мира — Бог (однокоренные слова — зиждется, созидается, чередование д/дж, здание; Зиждитель — Создатель);

8) зря — видя (однокоренные слова — зрение, взирая);

9) Марс — бог войны;

10) Нептýн — бог моря;

11) тщáние — старание;

12) верьхú — вершины гор;

13) Секвáна — река на территории Галлии;

14) дщерь — дочь;

15) «всегдá хвалы´ егó причáстны» — похвала относится не только к полководцу, но и к его ратникам, солдатам;

16) воззрú — посмотри;

17) восстáвленных — восстановленных, утвержденных;

18) борéй — северный ветер;

19) елéней — оленей;

20) пáки — опять, снова;

21) запóна — препона, преграда, препятствие;

22) вран — ворон;

23) в рассéлинах — в ущельях;

24) Минéрва — богиня мудрости;

25) верьхú Рифéйски — вершины Уральских гор;

26) рачéнье — старанье (однокоренное слово — рачúтельный);

27) пóльзуют — приносят пользу;

28) завúдя — завидуя;

29) беспреткновéнну — не встречающую препятствий.

Особенности композиции «Оды на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.».

Ода – жанр высокого стиля, позволяющая соединить в большом стихотворении лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение. Ломоносов подчиняется законам одического жанра. Но при этом композиция произведения необычна:

1. Структура произведения полностью соответствует законам поэтики классицизма и имеет чёткое трёхчастное членение: вступление, главная часть и заключение. При этом вступление и заключение связаны как по содержанию, так и по форме и образуют единую «раму», в которую «вставлена » главная часть оды.

2. Во вступлении (1-2 строфы) обрывается слово- образ «тишина». Почему же тишина является «отрадой царей и царств», «блаженством сёл», «градов оградой». Слово- образ имеет «двойной характер», так как слово «Елизавета » в переводе на русский означает « тишина».

3. Главная часть разделяется на два самостоятельных отрезка: первый- 1-14 строфы, второй – 14 строфа – до заключения.

Композиция первого раздела главной части составлена по линейно- ступенчатому принципу, в основе которого сравнение и логическая фигура Елизавета- Пётр I- Елизавета.

Первые 14 строф имеют классическую трёхчастную форму: тезис- доказательство – вывод.

Тезис: Елизавета- просвещённая монархиня.

Доказательство: сравнение её с идеалом в лице Пётр I.

Вывод: «Сия тебе единой слава…».

4. Структура второго раздела главной части также имеет чёткую схему: проблема- тезис- развитие доказательства – вывод. Основная мысль – гимн науке- повторяется дважды: в начале и в конце раздела.

5. Заключение состоит из одной строфы: обратно хвала императрице. Композиция оды в целом очень цельная и продуманная.

– Какие темы затронуты в оде, какие из них вы считаете главными, ведущими? Картины мирной жизни; восхваление Елизаветы (за что прославляет поэт императрицу?); гимн Петру (каково отношение Ломоносова к Петру I? Что ставится ему в заслугу?); описание безграничных просторов и богатств России; призыв к молодежи овладевать науками.)

- Как бы вы определили главную тему оды? (Восхваление мира как основы развития науки, техники, просвещения; эта тема сочетается с темой величия, богатства, непобедимости Родины.)

– Каким стилем написана ода? Высокий «штиль» создается использованием старославянизмов «сей», «токмо», «оный», слов с неполногласием, усеченных форм прилагательных, изменением порядка слов в предложении и т. д. усеченные формы слов “лира восхищенна”, “главу венчанну”; славянизмы “хощет”, “тщание”

– Какие приемы, характерные для стиля русской классической оды, встречаются в этом произведении? инверсия “где мерзлыми Борей крылами”;

особые орфоэпические нормы, подкрепленные рифмой пространства – поддaнство, Индuя – Россия;

сравнения “Лена, как Нил, народы напояет”;

эпитеты «в полях кровавых, пламенные звуки, божественные науки, чистейшего ума, плач глубокий, счастливое подданство, завистливый рок;

метонимия: (называется часть вместо целого) провожал в небесную дверь (дверь-часть рая) сие злату очистит жилу (природные богатства);

Метафора: подать…ума плоды

Олицетворения: Россия ожидает видеть.

Гипербола: чрез горы, реки и моря.

Перифраза: (замена определяющей чертой) бессмертия достойный муж ( Пётр 1) Всевышний ( Бог)

- Каким стихотворным размером написана ода? четырёхстопный ямб. Ломоносов считал, что ямбический размер, идя от безударности к ударению, “возносится вверх”, чем и вызывает впечатление “высокости и великолепия”.

6 этап: Проверка уровня усвоения знаний и умений

Обеспечить развитие у школьников способности к оценочным действиям

Откорректировать выявленные пробелы в знаниях и способах действий уч-ся в рамках изученной темы

- Почему ода, посвящённая Елизавете, звучит торжественно, когда речь идёт о Петре I? Ярчайшая фигура российской истории. “Великий” — пример для подражания. Ломоносов славит Петра за то, что его деятельность способствовала возвышению России и развитию науки, техники, просвещения.

- Особенность «Оды на день восшествия...» в том, что на первый взгляд эта ода — хвалебный гимн царице, но для Ломоносова главное — выразить свои заветные мечты. Какие? Распространять просвещение в России, развивать науки, использовать богатства русской земли и так далее.

- Как построена ода? Елизавета – науки – Петр – Россия – будущее науки.

- Какой предстала Россия? Россия – сокровище, широкое поле для деятельности просвещенного человека - Какие цели ставит автор перед правлением Елизаветы? Быть щедрой во благо Отчизны. - Что воспевает автор? “Процветание” России, её богатства зависят от характера государственного правления. - Какими средствами достигается объединение двух «законченных» частей в единое целое? 1) они объединены общей идеей произведения: долг монарха перед Отечеством и долг передовых людей, учёных в служении Родине и наукам сливаются и выражаются в общую идею оды- долг перед Отечеством и служение ему превыше всего.2) обе части объединены тематически. Содействие развитию науки является частью деятельности монарха и в то же время это дело учёных, передовых людей. Тема науки входит составным элементом в оба раздела, объединяя их воедино.3) две части формально объединены одной «общей» строфой: 14 строфа служит заключением первой части и одновременно- началом второй части оды.

- Как относится автор к Петру I и Елизавете? В одах Ломоносова создается образ идеального правителя, пекущегося о распространении просвещения, об успехах наук, об улучшении экономического положения и духовного роста своих подданных. В сознании передовых современников Ломоносова Петр I закрепился как царь-реформатор, обновитель России, а «дело Петрово» стало знаменем в борьбе за дальнейшее развитие страны. Неутомимый труженик, «строитель, плаватель, в морях герой», находившийся в народной гуще , «приемлющий» «тую же пищу», что и его солдаты, всегда «в поте, в пыли, в дыму, в пламени» - таков Петр у Ломоносова. Сам поэт из идеального образа Петра черпал средства и для изображения его преемниц — Елизаветы и отчасти Екатерины II, к которым обращено большинство его хвалебных од.

- Как бы вы определили главную тему оды? Восхваление мира как основы развития науки, техники, просвещения; эта тема сочетается с темой величия, богатства, непобедимости

Исследователи творчества Ломоносова отмечают: русские поэты (в том числе и Пушкин) учились у Ломоносова, вольно или невольно заимствуя его образы, интонации, речения, так или иначе развивались с оглядкой на грандиозный поэтический мир, им созданный. Его реформа стихосложения открыла колоссальные возможности русской поэзии, его реформирование русского литературного языка дало отечественной культуре мощное средство ее развития.

Гением Ломоносова была создана новая русская литература. Он определил общественную роль поэзии в жизни страны, открыл перед ней возможности плодотворного развития. Гражданские темы, публицистическая страстность, патриотическая любовь к своему отечеству, выразительный, богатый язык, звучные, сильные ямбы силлабо-тонического стиха — все эти особенности стихов Ломоносова высоко поднимали русскую поэзию над тем, что было сделано до него. В этом заслуга известного всем «архангельского мужика, литератора и поэта, патриота и гражданина своей страны».

7 этап: Домашнее задание

Обеспечить понимание уч-ся цели, содержания и способов выполнения домашнего задания

Подготовить рассказ о Г.Р. Державине

8 этап: Рефлексия. Итог урока

Обеспечить самоанализ учащимися их деятельности на уроке и полученных новых знаний по теме урока. Научить соотносить собственный результат с поставленной целью.

Оценить работу учащихся

Индивидуальная

«Рисунок по шаблону»

1-й вариант: Выбор смайлика из предложенных вариантов

2-й вариант: Я ….. своей работой на уроке. Мне удалось….. у меня не получилось…. Я хочу….

Урок 3. Г. Р. Державин. «Властителям и судиям», «Памятник»

Технология изучения темы. 1 этап: Организационный

Задачи

Учебное задание

Обеспечить организационное начало урока, психологически подготовить и эмоционально настроить учащихся на работу

2 этап: Целеполагание и мотивация

Мотивировать к изучению темы, стимулировать желание изучать тему

Ум и сердце человечье

Были гением моим.

Г. Р. Державин. Признание

3 этап: Проверка домашнего задания. Актуализация

Выявить пробелы в знаниях уч-ся

Актуализировать знания учащихся о классицизме как направлении в литературе.

1. В каком веке достигло расцвета в России литературное направление КЛАССИЦИЗМ?

2. Каким образом это направление отвечало требованиям эпохи?

3. На какие стили было деление языка до М.В. Ломоносова?

4. Почему «теория о трёх штилях» М.В. Ломоносова сыграла огромную роль в становлении русского литературного языка?

5. Какие жанры писались с использованием среднего стиля?

6. Признаком какого стиля является использование старославянизмов?

7. В чём предназначение жанра ОДЫ?

8. Почему все поэты, писатели, драматурги совмещали литературное творчество с государственной службой?

4 этап: Первичное усвоение материала

Обеспечить восприятие, осмысление и первичное усвоение уч-ся изучаемого материала. Продолжить знакомство с личностью Г.Р. Державина и его творчеством.

Третий период (I760-е – первая половина 1770-х годов) связан с началом царствования Екатерины. В связи с утверждением «Манифеста о вольности дворянства» власть дворян становится практически неограниченной. Екатерина выдвинула лозунг просвещенного царствования. В это время начинают издаваться литературные журналы: «И то, и сё» (издатель М. Д. Чулков), «Смесь» (издатель В. В. Тузов).

Самыми известными становятся журналы Н. И. Новикова (1744—1818) «Трутень», «Живописец», «Кошелек». Журналы Новикова носили сатирический характер, и Екатерина, на словах ратовавшая за просвещение, закрывала их один за другим. Новиков выступал против крепостного права, организовывал в Москве типографии, школы, библиотеки. Открыл книжные магазины в шестнадцати городах. Результатом его усилий было… заключение его в Шлиссельбургскую крепость (1792—1796), из которой он освободился только после смерти Екатерины.

Екатерина в первую половину своего царствования играла в Просвещение, сама сочиняла произведения различных жанров, даже переписывалась со знаменитым Вольтером. В ее правление поэты и писатели создают произведения пародийных жанров, пишут шутливые поэмы и повести.

В это время М. М. Херасков создает национальную русскую эпопею — «Россияду» по примеру эпопеи древнеримского писателя Вергилия Марона Публия (70—19 до Р. Х.), который создал героический эпос «Энеида» о странствиях троянца Энея, бывшего будто бы предком основателей Рима. «Энеида» считалась вершиной римской классической поэзии, и Херасков, создавая свою поэму по образцу «Энеиды», тем самым следовал канонам классицизма. Кроме «Россияды», Херасков написал несколько трагедий и драм.

В то же время большое количество пародий на оды и эпические поэмы свидетельствует о том, что классицизм начинал изнутри разрушать сам себя.

Чтобы понять особенности четвертого периода, нам мало знать о событиях русской истории. Ручкой другого цвета отметим на нашей схеме два важнейших события мировой истории: Война за независимость Америки против Англии (1775—1783) и Великая французская революция (1789— 1794). Россию же в 1773—1775 годах потрясло восстание под предводительством Емельяна Пугачева, которое страшно напугало Екатерину и заставило ее существенно изменить свои взгляды на просвещение народа.

Самые знаменитые имена этого периода — Г. Р. Державин, своими произведениями решительно разрушавший каноны классицизма, Д. И. Фонвизин, автор басен и знаменитой комедии «Недоросль», А. Н. Радищев, И. А. Крылов, И. И. Дмитриев и, наконец, Н. М. Карамзин — родоначальник сентиментализма.

Таким образом, характерные черты четвертого периода — эволюция и постепенное разрушение канонов классицизма, расцвет сатиры, зарождение сентиментализма.

В XV веке, при великом князе Василии Васильевиче Темном, татарин мурза Багрим приехал из Большой Орды на Москву служить. Великий князь крестил его в православную веру, а впоследствии за честную службу пожаловал землями. От Багрима, по записи Бархатной книги российского дворянства, произошли Нарбековы, Акинфовы, Кеглевы (или Теглевы). Один из Нарбековых получил прозвище Держава. Начал он свою службу в Казани. От него произошел род Державиных. Были у них недурные поместья, от Казани верстах в 35—40, меж Волгой и Камою, на берегах речки Мёши. Земли, однако же, дробились между наследниками, распродавались, закладывались и уже Роману Николаевичу Державину, который родился в 1706 году, досталось всего лишь несколько разрозненных клочков, на которых крестьяне числились не сотнями, не десятками, а единицами.

Еще в 1722 году, при Петре Великом, Роман Николаевич вступил в армию и служил попеременно в разных гарнизонных полках. Подобно достаткам и чины его были невелики, хотя от начальства он пользовался доверием, от сослуживцев — любовью. Но был человек неискательный, скромный, отчасти, может быть, неудачник. Тридцати шести лет он женился на дальней своей родственнице, бездетной вдове Фекле Андреевне Гориной, урожденной Козловой. Брак не прибавил ему достатка: Фекла Андреевна была почти так же бедна, как он сам, и ее деревеньки в таких же лежали клочьях. Впрочем, и из-за этих убогих поместий Державиным приходилось вести непрестанные тяжбы с соседями. Времена же были бессудные. Дело иной раз доходило до драки. Так, некий помещик Чемадуров однажды зазвал Романа Николаевича в гости, напоил крепким медом, а потом, не пощадив чина-звания, избил с помощью своих родственников и слуг. Роман Николаевич несколько месяцев прохворал, а после того Державины с Чемадуровыми враждовали из рода в род без малого полтораста лет: только в восьмидесятых годах минувшего века их распри кончились.

Женившись, Роман Николаевич жил то в самой Казани, то поблизости от нее, в одной из деревень своих,— неизвестно, в которой именно. Там и родился у него, в обрез через девять месяцев после свадьбы, первенец. Это событие произошло 3 июля 1743 года, в воскресенье. По празднуемому 13 числа того месяца собору Архангела Гавриила младенец и наречен.

От рождения был он весьма слаб, мал и сух. Лечение применялось суровое: по тогдашнему обычаю тех мест, запекали ребенка в хлеб. Он не умер. Было ему около года, когда явилась на небе большая комета с хвостом о шести лучах. В народе о ней шли зловещие слухи, ждали великих бедствий. Когда младенцу на нее указали, он вымолвил первое свое слово: Бог!

Родители Державина, будучи людьми малообразованными, стремились, однако, приобщить своих детей к знаниям. Шести лет мальчик был отдан «для научения немецкого языка» в школу И.Розе в Оренбурге. Державин вынес отсюда знание немецкого языка и любовь к рисованию, «но как не имел не токмо учителей, но и хороших рисунков, то довольствовался изображением богатырей, каковые деревянной печати в Москве на Спасском мосту продаются, раскрашивая их чернилами, простою и жженою вохрою, так что все стены его комнаты были оными убиты и уклеены». В 1754 г. вышел приказ об отставке Романа Николаевича, а в ноябре того же года он умер.

В 1757 году Фекла Андреевна повезла обоих сыновей в Петербург, намереваясь представить их там на смотр, а затем отдать в одно из учебных заведений.

В Москве остановились, чтобы оформить в герольдии дела с бумагами мальчиков. Но у Феклы Андреевны не оказалось нужных документов о дворянстве и службе покойного ее мужа. Пока тянулась волокита, подошла распутица, да и деньги иссякли. О Петербурге опять нечего было думать… Хорошо еще, что нашелся в Москве добрый родственник. С его помощью получили для недоросля Гавриила Державина новый отпуск, до шестнадцати лет, и вернулись в Казань, положив ехать в Петербург через год.

Но не судьба была Державину учиться в Петербурге. В следующем году открылась в Казани гимназия — как бы колония или выселки молодого Московского университета. Державин поступил в гимназию.

Обучали в ней многим предметам: языкам латинскому, французскому и немецкому, а также арифметике, геометрии (без алгебры), музыке, танцам и фехтованию. Но учителя были не лучше гарнизонного школьника Лебедева и штык-юнкера Полетаева. Учебников не было по-прежнему. Учили «вере — без катехизиса, языкам — без грамматики, числам и измерению — без доказательств, музыке — без нот, и тому подобное». Учителя ссорились и писали в Москву доносы друг на друга и на директора Веревкина. Веревкин же был воспитанник Московского университета, человек молодой, не слишком ученый, зато деятельный и умевший пустить пыль в глаза начальству. Недостатки преподавания старался он возместить торжественными актами, на которых ученики разыгрывали трагедии Сумарокова и комедии Мольера. Также произносили затверженные наизусть речи на четырех языках, сочиненные учителями. Служились молебны, палили из пушек. В аллегорических соображениях картонные фигуры Ломоносова и Сумарокова (оба тогда еще были живы) взбирались на скалистый Парнас, дабы там, по указанию картонного Юпитера, воспевать императрицу Елизавету Петровну… Иногда лучших учеников, в том числе Державина, отправляли в странные командировки: то производить раскопки в Болгарах, древнем татарском городе, то перепланировывать город Чебоксары. Обо всем этом Веревкин писал велеречивые донесения в Москву, главному куратору, Ивану Ивановичу Шувалову. В 1760 году Державину объявили, что за успехи по геометрии зачислен он в инженерный корпус. Он облекся в мундир инженерного корпуса и с тех пор при гимназических торжествах состоял по артиллерийской части.

Через три года по поступлении в гимназию, неожиданно пришлось ее бросить, не приобретя особых познаний. Шувалов в Петербурге чего-то напутал с бумагами казанских гимназистов, и вместо инженерного корпуса Державин оказался записанным в лейб-гвардии Преображенский полк солдатом, с отпуском всего лишь по 1 января 1762 года. Когда из Преображенского полка пришел в казанскую гимназию «паспорт» Державина, тот срок уже миновал. Выхода не было: Державин из гимназиста очутился солдатом. Надо было немедленно отправляться в Петербург. Мать собрала денег на дорогу и еще сто рублей на предстоящую жизнь.

Вместе со своим Преображенским полком Державин принимал активное участие в событиях 28 июля 1762 г. — «походе» под предводительством самой Екатерины на резиденцию бывшего императора — Петергоф; присутствовал он и на коронационных торжествах в Москве, где был свидетелем «славного» уличного сатирического маскарада «Торжествуй Минерва», организованного основателем русского театра Федором Волковым при ближайшем участии поэтов А.П.Сумарокова и В.И. Майкова. Все пособники и участники переворота, имевшие те или иные связи с его главными деятелями, были осыпаны высочайшими милостями и наградами.

Выходец из дворян, рано потерявший отца, Державин прошел трудную «школу жизни». Начал свою службу в Преображенском полку в Петербурге простым солдатом, а закончил ее личным секретарем Екатерины II и министром юстиции.

Он всего достиг самостоятельно, без чьих- либо протекции и покровительства. Всю жизнь старался «восполнить недостатки образования». (Сначала учился в училище г. Оренбурга, затем – в Казанской гимназии, которую так и не окончил, так как ушел служить в Преображенский полк солдатом.) «В сей-то академии нужд и терпения научился я и образовал себя», – писал он впоследствии.

Далее уже на государственной службе Державин познакомился и подружился с писателем-сатириком В. Капнистом, автором пьесы «Ябеда». А поэт, музыкант и живописец Николай Львов стал верным другом его на всю жизнь.

Человек прямой, честный и открытый, с сильно развитым чувством собственного достоинства, Державин часто вызывал нападки со стороны своих начальников. Иногда Н. Львов помогал улаживать конфликты, которые постоянно преследовали Державина.

Прослужив несколько лет на гражданской службе под начальством князя А. А. Вяземского, Гавриил Романович вынужден был уйти в отставку.

Общественные взгляды Державина были достаточно консервативны: он был убежденным сторонником просвещенной монархии и защитником крепостного права. Но еще в ранних своих поэтических произведениях требовал от власть имущих высокого общественного сознания, гражданского подвига и справедливости.

Стихи Державин любил страстно. Сначала писал, подражая одам Ломоносова. Произведения его, часто появлявшиеся в журналах, обращали на себя внимание читателей (хотя были без подписи автора).

Одно из лучших поэтических произведений посвящено известному в то время богачу и вельможе А. И. Мещерскому, на пирах которого бывал Державин, – ода «На смерть князя Мещерского». (Фрагменты зачитать.) Но настоящая слава пришла к поэту, когда он написал оду под названием «Фелица» (1783 г.) (от лат. феликс, что значит «счастье»). Хотя ода была напечатана анонимно, авторство свое Державину пришлось открыть.

Тяжелые условия службы заставили Державина «выкинуть из головы науки» и заняться рисованием и музыкой. Ему лишь удавалось «по ночам, когда все улягутся», читать «книги, какие где достать случалось, немецкие и русские», да «марать» «стихи без всяких правил». Некоторые из этих опытов были тесно связаны с солдатским фольклором. Так, Державин переложил на рифмы популярные тогда «площадные прибаски насчет каждого гвардейского полка». По просьбе солдатских жен он стал сочинять для них письма в деревню, стараясь писать их возможно проще, на «крестьянский вкус». Несколько позже Державин начал было перелагать в стихи русский перевод знаменитого политико-нравоучительного романа Фенелона «Телемак», с которым познакомился еще в казанской гимназии.

Как раз в это время появились первые известия о вспыхнувшем в оренбургских степях и сразу же принявшем грозные размеры восстании Пугачёва. Державин пробыл около трех лет в краю, где бушевало восстание: совершал походы в различные поволжские города, участвовал в ряде стычек и боёв с повстанцами, разъезжал чуть не в одиночку с наиболее ответственными поручениями по самым опасным местам, дважды чуть не попал в руки к Пугачёву, писал воззвания к восставшим, составил для казанского предводителя дворянства речь в честь Екатерины II, «казанской помещицы», как она сама себя называла, и т. д.

Труды Державина за время пугачевщины окончились для него, однако, большими неприятностями, даже преданием суду. Причиной тому была отчасти вспыльчивость Державина, отчасти недостаток «политичности». Державин оказался обойденным наградами и в конце концов, помимо своего желания, «выпущен в статскую». Как советник экспедиции доходов, Державин слишком честным и прямолинейным исполнением служебного долга вызвал ненависть своего начальника, влиятельного екатерининского вельможи, князя Вяземского.

После создания «Фелицы» (1783) обласканный Екатериной II Державин назначается губернатором в Олонецкую губернию. Там он рассорился с наместником Тутолминым, когда в описании края, предназначенном для императрицы, вельможа дал искаженную картину положения крестьян.

Вышестоящее начальство не одобряло губернаторскую деятельность поэта в Тамбове (1786—1788), где он много сделал для просвещения дворянской молодежи, охотно предоставляя для занятий собственный дом.

Ревностное исполнение своих обязанностей основывалось на высокой ответственности и безусловной честности. Державин считал, что многие пороки и язвы общества проистекают из несоблюдения законов. Он преклонялся перед Законом, благоговел перед ним, неуклонно следовал ему сам и требовал это от других. Из глубокой любви к Отечеству он хотел мира и порядка в своей стране и думал, что мир и порядок воцарятся, если все люди в государстве, от первого лица до самого простого подданного, будут чтить закон.

В 1788 г. Державин открыл типографию, где стала издаваться первая в России губернская газета «Губернские ведомости». Всего было напечатано 49 номеров. При типографии работала книжная лавка, являвшаяся одновременно платной библиотекой. С отъездом Державина из Тамбова издание газеты прекратилось.

С 1791 г. Державин — личный секретарь Екатерины II по принятию прошений, но близость к императрице также не содействовала служебной карьере поэта.

В 1794 г., став президентом Коммерц-коллегии, он решил навести порядок на таможне, где совершались всевозможные махинации, и вызвал тем бешеную ненависть «служителей», привыкших «плутовать». При воцарении Павла I Державин сразу же получил несколько высоких постов, но очень быстро их потерял,— родственники прямо его упрекали, что «он бранится с царями и не может ни с кем ужиться». «Ты меня всегда хочешь учить»,— в раздражении сказал ему однажды и Александр I, сделавший Державина сначала министром юстиции, но затем «уволивший его от дел» за слишком «ревностную службу».

Последние годы жизни Державин прожил богатым барином то в Петербурге, то в своем новгородском имении Званке, где умер 2 июля 1816 г.

5 этап: Осознание и осмысление учебного материала. Практическое применение знаний и умений

Показать мастерство Державина; выявить особенности композиции произведения; развивать навыки анализа текста. Обеспечить повышение уровня осмысления изученного материала, глубины его понимания, установление уч-ся внутрипредметных и межпредметных знаний.

Провести коррекцию выявленных пробелов в осмыслении уч-ся изученного материала

Рукописный сборник со стихотворением «Властителям и судиям» Державин поднес императрице в 1795 г. Однако вместо благодарности последовала немилость. Екатерина перестала замечать Державина, придворные избегали с ним встречи. Наконец один из приятелей Державина Я.И.Булгаков спросил поэта: «Ты что, братец, пишешь за якобинские стихи?» — «Царь Давид, — сказал Державин, — не был якобинец, следовательно, песни его не могут быть никому противными». По-своему был прав и Я.И. Булгаков. «...Во время Французской революции, — пишет Державин, — в Париже сей самый псалом был якобинцами перефразирован и пет по улицам для подкрепления народного возмущения против Людовика XVI».

ВЛАСТИТЕЛЯМ И СУДИЯМ

Что вы знаете о Екатерине II?

Екатери́на II Великая — императрица всероссийская с 1762 по 1796 годы. Дочь мелкого владетельного князя Священной Римской империи, Екатерина пришла к власти в ходе дворцового переворота, свергнувшего с престола её непопулярного мужа Петра III (внука Петра I). Екатерининская эпоха ознаменовалась максимальным закрепощением крестьян и всесторонним расширением привилегий дворянства. Границы Российской империи были значительно раздвинуты на запад и на юг. Система государственного управления впервые со времени Петра I подвергнута реформированию. В культурном отношении Россия окончательно вошла в число великих европейских держав, чему немало способствовала сама императрица, увлекавшаяся литературной деятельностью, собиравшая шедевры живописи и состоявшая в переписке с французскими просветителями. В целом политика Екатерины и её реформы вписываются в русло просвещённого абсолютизма XVIII века.

После смерти Петра I его реформаторский курс продолжила Екатерина II, которая сумела выразить национальные интересы русского народа и войти в историю как великая императрица, правившая страной тридцать четыре года (1762-1796). Н.М.Карамазин, оценивая реформаторскую деятельность Екатерины писал: «Екатерина II была истинной преемницей величия Петрова и второю преобразовательницей новой России». Её царствование положило начало эпохе «просвещенного абсолютизма». Просвещённый абсолютизм – явление общеевропейское.

Екатерина II не забыла политическую нестабильность и серию дворцовых переворотов сопутствовавших её предшественников, это натолкнуло её на мысль об укреплении личной власти, без чего она не представляла возможным провести глубокие преобразования. Она осознавала несовершенство существующего законодательства и полное отсутствие правопорядка в стране, считала, что многие прежних указов становились непригодными к исполнению, исходя из мнения, что их авторы руководствовались устаревшими соображениями. Императрица, будучи человеком, европейски образованным, осознавала необходимость предстоящих перемен и со всей серьёзностью взялась за тщательное изучение работ Ш.П.Монтескье, Вольтера, Д'Аламбера, Д.Дидро и других вдохновителей идей «просвещенного абсолютизма». Особый восторг просветителей вызвала материальная помощь нуждавшемуся Дидро: императрица купила у него библиотеку за 15 тыс. франков, предоставив ему право держать ее у себя до смерти; более того, Екатерина назначила Дидро хранителем его библиотеки, определив жалованье в 1000 франков в год с выплатой его на 50 лет вперед.

«Наказ» Екатерины II — концепция просвещённого абсолютизма, изложенная Екатериной II в качестве наставления для кодификационной (Уложенной) комиссии. В «Наказе», первоначально состоящем из 506 статей, были сформулированы основные принципы политики и правовой системы.

«Наказ» является не только важным правовым документом XVIII столетия, но и типичным философским трудом эпохи «просвещённой монархии».

Манифестом от 14 декабря 1766 года Екатерина II объявила созыв депутатов для работы в Уложенной комиссии. Цель состояла в разработке нового свода законов, который был призван заменить Соборное Уложение 1649 года.

Несмотря на громадное количество нормативно-правовых актов, созданных за предшествующие годы, ситуация в правовой сфере была сложной. На территории Российской империи действовали противоречащие друг другу указы, уставы и манифесты. Более того — кроме Соборного Уложения, в России не было единого свода законов.

Ещё в эпоху правления Елизаветы Петровны была сделана попытка наладить работу комиссии по составлению нового Уложения. Однако этим начинаниям помешала Семилетняя война.

Екатерина II, осознавая необходимость в законотворческой деятельности, не только объявила о созыве комиссии, но и написала для этой Комиссии свой «Наказ». В нём были изложены современные, прогрессивные принципы политики и правовой системы. Этим «Наказом» императрица направляла деятельность депутатов в нужное русло и, кроме того, декларативно подчёркивала свою приверженность идеям Дидро, Монтескье, Д`Аламбера и других просветителей.

Екатерина II, прочитав это стихотворение, пришла в ярость. По свидетельству самого поэта, оно было названо «якобинским». Такая характеристика выражала явную угрозу для автора. Почему?

Данное стихотворение – смелая поэтическая разработка 81-го псалма (псалом – религиозная песнь). Авторство библейских псалмов приписывается легендарному иудейскому царю Давиду. Во время французской революции якобинцы распевали 81-й псалом как революционный гимн.

Псалом 81.

1. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:

2. доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?

3. Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;

4. избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.

5. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.

6. Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;

7. но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.

8. Восстань*, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

1. все народы.

Толкование Псалма 81

81:1. Начиная этот псалом, Асаф представляет Бога, Судью небесного, вершащим суд над судьями земными. Именно они, люди, наделенные властью в Израиле, понимаются под "сонмом богов" в стихе 1 (Исх. 21:6). Высказывалось предположение, что слово "боги" в этом псалме относилось к ангелам (и это нашло отражение в сирийском переводе Библии), и что вся описываемая здесь сцена происходит в небесном Суде. Однако из последующего текста псалма ясно, что речь в нем идет о судьях как представителях Бога на земле, поставленных Им управлять земными делами.

81:2-5. В стихе 2 псалмопевец предостерегает их от имени Бога, упрекая в суде лицеприятном и неправедном. Между тем, они и "богами" названы потому, что в решениях своих должны исходить из воли Божией и опираться на закон, данный Богом. Если бы они поступали так, то судили бы по существу дела, справедливо, не только богатых и знатных, но и "нищих" и "сирот", не имеющих заступников (стих 3), "исторгали" бы их из рук людей нечестных и жестоких (зд. нечестивых).

В стихе 5 речь не о том, что "судьи" не знают закона и не разумеют юридической практики своего времени, а о том, что они не хотят их "знать и разуметь", и сознательно ходят… во тьме нравственной и духовной, отчего и колеблются… все основания земли, т. е. потрясаются основы гражданской жизни общества, в котором верх берут самоуправство и насилие (сравните Пс. 10:3).

81:6-8. Бог предупреждает неправедных судей, что, несмотря на свое высокое положение ("сынами Всевышнего" они названы здесь, как поставленные проводить Его волю на земле), они, пренебрегшие возложенной на них ответственностью, погибнут, как простые люди, и "падут" (будут низложены), как всякий из правителей, не оправдавших своего назначения.

Иисус Христос, будучи обвинен Своими врагами в богохульстве, обращается к стиху 6 этого псалма (Иоан. 10:34-36). Коль скоро и "судьи" были, в известном смысле, "сынами" Божьими сказал Он, то тем более Он, Которого "Отец освятил и послал в мир", отнюдь не богохульствует, называя Себя Сыном Бога.

В стихе 8 Асаф молит Господа "судить землю", т. е. восстановить праведный суд среди всех ее обитателей (а не только израильтян), ибо все народы есть наследие Его.

Псалом представляет собой обличительную проповедь против неправедных судей и мог быть вызван теми злоупотреблениями некоторых судей Давидовых, которые подали Авессалому повод возбуждать в народе сомнение в правосудии отца своего и недовольство всем его правлением.

– Подумайте, как видоизменил Державин его традиционное содержание и что позволяет нам называть это стихотворение одой? Традиционно ода воспевала великого человека и его деяния. Ломоносов расширил тематику оды – его оды восхваляют родную землю, ее богатства, прославляют науку и тех, кто с ее помощью умножает славу родины; воспевают мир как условие плодотворной деятельности просвещенного человека. Державин через отрицание, обличение неправедных деяний «властителей и судей» утверждает общественную справедливость и правду. Сатира, разоблачение пороков правителей – новая задача оды, и в этом заслуга поэта. Однако возвышенный, торжественный язык, ораторские интонации, обобщенные образы («неправедные, злые», «невинные, бессильные», «лукавые»), гиперболизация («злодейства землю потрясают, неправда зыблет небеса») – все эти лексико-стилистические и интонационные средства характерны для классической оды.

Г.Р. Державин следует традиции, заложенной еще М.В. Ломоносовым: каждый стих псалма — это отдельное четверостишие, написанное правильным четырехстопным ямбом. Поэт нигде не отступает от высокого стиля.

Выразительное чтение 1 и 2 стихов псалма и первого четверостишия Г.Р. Державина.

- Какое прилагательное ставит Г.Р. Державин рядом со словом богов? Прилагательное земных.

- Цари и сильные мира сего уподоблялись богам. Почему Державин поставил слово земные рядом со словом боги? Державин показывает, что метит не в царей, а прежде всего в не исполняющих свои гражданские обязанности вельмож и судий.

- Чем обеспокоен поэт? ( 1 строфа)

- В чём видит от суть перемен? ( 2 строфа)

Выразительное чтение 2 и 3 четверостиший.

- Какова интонация 2 и 3 четверостишии? В указанных четверостишиях звучит речь гневного оратора, напоминающего неправедным судиям и вельможам о долге перед народом.

- Внимают ли вельможи обращениям автора? (3 строфа)

Выразительное чтение 4 четверостишия и 5 стиха псалма.

- Почему Г.Р. Держании употребляет в данном четверостишии слова мздою, злодействы, неправдой, которых нет в 5 стихе псалма? Г.Р. Державин считает главной причиной злоупотреблений нарушение законов и взяточничество. Мзда, то есть взятки, поборы, закрывает глаза властителям, и они, «имея уши, не слышат, имея глаза, не видят». Державин предпочитает исторически конкретные обвинения, нежели указание на нравственно-духовное состояние души творящих неправду («во тьме ходят»).

- Какие картины возникают в вашем воображении при чтении этих строчек: «Злодействы землю потрясают, // Неправда зыблет небеса»? Возникает картина землетрясения, бури. Мир разрушается. Мир природы параллелен миру человека. Если законы нравственности нарушены, то миру грозит гибель. Законы нравственности столь же непреложные, как и законы природы.

- Найдите в данном четверостишии восклицания, объясните их роль.

Выразительное чтение 5 четверостишия.

- Что противопоставлено в данном четверостишии? Поэт противопоставляет то состояние, в котором призваны находиться властители, впрочем, как и вообще каждый человек, тому состоянию, в котором они находятся по своим свойствам и склонностям.- Кто, по мнению Державина, является олицетворением государства? ( царь).

- Возвышает его поэт или нет? (нет) - 5 строфа.

- Почему не возвышает? (он не выступает против несправедливости, не защищает закон).

Выразительное чтение 6 четверостишия.

- Каков смысл сравнений «как с древ увядший лист падет», «как ваш последний раб умрет»?

Выразительное чтение 7 четверостишия.

- Какие слова противопоставлены по смыслу в 7 строфе? Правый — лукавый.

- Возлагает ли поэт надежду на царя в восстановлении справедливости? (Нет. 7 строфа)

- Нарушил или не нарушил требования классицизма Державин, так изображая царя? ( Нарушил).

Лексическая работа.

Объяснить значение слов: правый, лукавый.

- Каков смысл обращения «Боже правых!» в последнем четверостишии? Обращение «Боже правых!» — это мольба к грядущему Спасителю людей и Победителю лукавого (дьявола).

- Какая просьба звучит в четверостишии? В четверостишии звучит просьба покарать лукавых.

Объяснить значение слов: карать.

Равнодушие и корыстолюбие власть имущих вызывают гнев поэта, и в последних трех строфах он требует наказания виновных. Речь идет не о революционном возмездии, как это показалось напуганной якобинским террором Екатерине П. Поэт лишь напоминает царям о том, что они так же смертны, как и их подданные, и, следовательно, рано или поздно предстанут перед Божьим судом. Но загробный суд кажется поэту слишком далеким, и в последнем четверостишии он умоляет Бога покарать виновных, не дожидаясь их смерти. В Библии этот мотив сурового наказания царей отсутствует. Завершающие стихи библейского псалма призывают Бога вместо несправедливого людского суда утвердить свой суд, и только: «...восстань, Боже, суди землю, ибо ты наследуешь все народы». У Державина последняя строфа содержит в себе призыв к беспощадной каре земных властителей.

- Насколько, по вашему мнению, совпадают взгляды Г.Р. Державина с позицией поэта, выраженной в стихотворении? Аргументируйте свой ответ материалами из книги В.Ф. Ходасевича и цитатами из стихотворения.

Строки стихотворения «Ваш долг есть: сохранять законы...» созвучны утверждению из книги Ходасевича: «Закон стал как бы новой его религией, в его поэзии слово Закон, как Бог, стало окружено любовью и страхом».

- Найдите элементы классицизма в стихотворении Г.Р. Державина. Для стихотворения Г.Р.Державина свойственно обращение к общественной проблематике, утверждение идей просвещенного абсолютизма, патриотизма, гражданственности, стремления запечатлеть существенные стороны жизненного явления, деление героев на положительных и отрицательных.

- Рамки какого жанра были нарушены? (Оды). Да. Это не ода, а стихотворение. Прочитайте еще раз определение жанра стихотворения и оды.

- Связан ли отход поэта классицизма от жанра оды с новым содержанием? (Да. Связан. Это не гимн царю, это стихотворение - обличение беззакония, коррупции, царящей в придворных кругах).

- На кого же поэт надеется, кто восстановит порядок и справедливость? (ответ: на Бога) – последняя строфа.

- В чём же идея стихотворения? В каких строках она выражена?

Ваш долг есть: сохранять законы,

На лица сильных не взирать,

Без помощи, без обороны

Сирот и вдов не оставлять.

Да Бог - это олицетворение совести и справедливости. Он покарает мздоимцев, вельможей, попирающих закон. Их долг – исполнять законы.

- Теперь ответьте на проблемный вопрос урока: «Что ты, братец, пишешь якобинские стихи?» (ответ: Я. И. Булгаков был не прав, называя Державина якобинцем. Поэт верил в силу Бога, в силу совести, а не в революцию).

- Современно ли это стихотворение? (Да. Оно звучит современно, потому что коррупция есть в нашей стране. В России введена Программа борьбы с коррупцией в разных её проявлениях. Сам президент РФ В.В. Путин отслеживает реализацию этой программы).

Стихотворение звучит, как набат, как колокол, взывая к власть имущим - соблюдать закон, не обижать бессильных и слабых, служить честно государству.

- А как надо читать это стихотворение? (по-ораторски, гневно и торжественно).

Языковой анализ текста. Самостоятельная работа в 4 группах.

- Выпишите слова высокого стиля – старославянизмы, ещё раз поясните их значение.

- Найдите риторические обращения, риторические вопросы. Почему их использовал поэт?

- Найдите примеры использования антонимов в стихотворении. Почему обоснованно поэт использовал приём контраста?

- Найдите примеры использования синонимов в стихотворении. Почему обоснованно поэт использовал приём синонимии?

Державина издавна любили сравнивать с древнеримским поэтом Горацием. Полное имя Горация, знаменитого древнеримского поэта, видной фигуры «золотого века» римской литературы - Квинт Гораций Эфлакк. Его отец был вольноотпущенным рабом, и, несмотря на то, что сам Гораций, сын, считался свободнорожденным, «сомнительное» происхождение сказалось на формировании его личности, наложило определенный отпечаток на творчество.

Первые стихи были написаны на латыни в 39-38 г. до н. э. и впоследствии легли в основу его первой книги «Сатир». Они привлекли к себе внимание общественности, и в 38 г. до н. э. Горация представили Меценату – известному покровителю людей искусства, соратнику и другу Октавиана. Это знакомство сыграло немаловажную роль в его поэтической карьере, однако Гораций, несмотря на открывшиеся перед ним перспективы в связи с приближенностью ко двору, не превратился в льстеца, хотя и был благодарен императору за прекращение затяжной гражданской войны. Сохранились сведения, что он ответил отказом на приглашение Октавиана Августа стать его личным секретарем.

В 17 г. до н. э. Рим отмечал череду государственных праздников, призванных символизировать начало эры его процветания, и именно Гораций получил от императора поручение создать для них гимн, что означало статус первого лица в литературе.

Точку в биографии Горация поставила неожиданно развившаяся болезнь. Великий поэт скончался на 57-ом году жизни и был похоронен возле могилы, в которой пару месяцев назад был погребен Меценат.

Гораций является, по сути, полноправным родоначальником “литературного памятника”. О своей посмертной славе как поэта он говорит в оде «К Мельпомене».

Создал памятник я, бронзы литой прочней,

Царственных пирамид выше поднявшийся.

Ни снедающий дождь, ни Аквилон лихой

Не разрушат его, не сокрушит и ряд

Нескончаемых лет, время бегущее…

Державин читал Горация уже в 1770-е годы в немецких переводах. Существует не менее пятнадцати его переложений и переводов из Горация. Первый перевод на русский язык оды Горация «К Мельпомене» был сделан Ломоносовым, который по возможности точно перевел оду пятистопным, без рифм. По-видимому, он понимал ее значение как некоего итога творчества не только Горация, но и его самого.

Памятник

Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,

Металлов тверже он и выше пирамид;

Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,

И времени полет его не сокрушит.

Так! — весь я не умру, но часть меня большая,

От тлена убежав, по смерти станет жить,

И слава возрастет моя, не увядая,

Доколь славянов род вселенна будет чтить.

Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,

Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;

Всяк будет помнить то в народах неисчетных,

Как из безвестности я тем известен стал.

Что первый я дерзнул в забавном русском слоге

О добродетелях Фелицы возгласить,

В сердечной простоте беседовать о Боге

И истину царям с улыбкой говорить.

О муза! возгордись заслугой справедливой,

И презрит кто тебя, сама тех презирай;

Непринужденною рукой неторопливой

Чело твое зарей бессмертия венчай.

- Какова особенность интонации прочтения данного стихотворения? (Прочитано с неторопливой торжественной интонацией)

- Какие слова непонятны в стихотворении Державина? (Тлен — гниение, разрушение, распад. Доколь — до тех пор, пока. Славянов род — здесь: русских людей. Вселенна — Вселенная. Чтить — чувствовать и проявлять глубокое уважение к кому-либо . От Белых вод до Чёрных - от Белого моря до Чёрного. Рифей — название Уральских гор. Народах неисчетных — имеется в виду большое количество народов, национальностей, населявших территорию России. Возгласить — сказать. Добродетель — положительное нравственное качество человека. Фелица — героиня оды Г.Р. Державина «Фелица», посвященной Екатерине П. В оде императрица выведена под именем персонажа сказки, написанной самой Екатериной для маленького внука, будущего Александра I. Чело - лоб.)

- Какая тема стихотворения? (Роль творчества, тема назначения поэта и поэзии)

- Какие черты биографии Державина нашли отражение в стихотворении? «Как из безвестности я тем известен стал…», «Что первый я дерзнул в забавном русском слоге о добродетелях Фелицы возгласить», « И истину царям с улыбкой говорить».

1 строфа. – С чем сравнивается памятник в стихотворении Державина? (“металлов выше он и тверже пирамид”).

- Почему именно с ними? (Крепость, вечность) Памятник – это творение, оставляемое потомкам, поэтому сравнение с пирамидами, металлом подразумевает переносный смысл.

- Какую мысль помогает утвердить данные сравнения? (Все это помогает утвердить мысль о важности творчества, о бессмертии художественных произведений).

- А какие эпитеты использует Державин, говоря о памятнике? («чудесный, вечный»)

- Поэт убежден, что сила поэзии могущественнее законов природы и времени. В каких строках об этом сказано? («Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,

И времени полёт его не сокрушит»).

Прокомментируйте мысль Державина. (Его памятник не подвластен вихрям, громам, времени).

2 строфа . - В чём видит Державин прочность славы?( « И слава возрастёт моя, не увядая,

Доколь славянов род вселенна будет чтить»)

- Как вы понимаете эти слова? (Прочность славы видит в уважении к Отечеству, считает себя национальным русским поэтом)

- Обратите внимание, как Державин прекрасно обыгрывает общность корня в словах «слава» и « славяне» (на слайде « И слава возрастёт моя…»

: - Поэт понимает, что Россия - огромное многонациональное государство . Говоря о её бескрайних просторах, он, по словам литературоведа Д.Д.Благого, « с гордостью рисует картину своей посмертной славы среди многочисленных населяющих Россию народов»

3 строфа. - Какие места необъятной родины упоминает поэт в стихотворении?

4 строфа.

- Что ставит поэт себе в заслугу? « Что первый я дерзнул в забавном русском слоге…»

- Почему поэтом выбран глагол «дерзнул»? 1.Дерзать-осмеливаться на что-нибудь. 2.Смело стремиться к чему-нибудь благородному, высокому, новому

- На что осмелился поэт? (« о добродетелях Фелицы возгласить»)

- Что требовал жанр оды? Говорить о величии монархов, прославлять их дела, создавать некий «парадный образ». Державин говорит о добродетелях Фелицы-Екатерины 2! Державин видит свою заслугу в том, что сохранял человеческое достоинство, искренность. Он один из немногих, кто позволял себе прямо критиковать те или иные поступки царицы, вельмож. Поэтому Державин смотрит на поэта как на служителя и на поборника истины.

- Почему с улыбкой? ( Шутка-главная стилистическая особенность новой поэзии Д.) Слова Д: « Будучи поэт по вдохновению, я должен был говорить правду; политик или царедворец по услужению моему при дворе, я принуждён был закрывать истину иносказанием и намёками». Державин видит свою заслугу и в том, что сделал русский слог « забавным». - Подберите синонимы к этому слову. (Весёлым, простым, острым). Создание « забавного русского слога», т.е. нового языкового стиля, который позволил раздвинуть рамки тогдашней поэзии, насытив её разговорной речью.)

Последняя строфа.- К кому обращены последние строфы стихотворения? (К Музе)

- Какое значение имеет это слово? - Муза - Богиня - покровительница искусств и наук. Муза - Источник поэтического вдохновения. Муза - Само вдохновение, творчество.

- К чему призывает Музу Державин? («И презрит кто тебя, сама тех презирай» Державин не надеется на единодушное одобрение современников.

«Непринуждённою рукой неторопливой

Чело твоё зарёй бессмертия венчай»

Муза его и на пороге бессмертия сохраняет черты воинственности и величия.)

- Понаблюдайте за лексикой последней строфы. Найдите слова высокого стиля. (Возгордясь, чело, венчай, презрит)

- Для чего Державин их вводит в стихотворение? (Для создания интонации торжественности)

- Какой классицистический жанр требовал торжественного прочтения? (Ода)

- Дайте определение этому жанру.

- Почему «Памятник» относится к жанру оды? (Говорит о величии творчества, поэзии, об общественной роли поэта, его долга перед Отечеством).

Перед нами ода, и Державин, разрушитель всех канонов, тем не менее в последней строфе создаёт интонацию торжественности и славит здесь отнюдь не себя. А что славит? (Творчество, поэзию)

- Что говорит Державин в своё стихотворении о своем творчестве? Державин говорит о значимости своего творчества для России, для русских

- А в 1836 году русский поэт А.С. Пушкин напишет стихотворение «Памятник» и за основу возьмёт вольное переложение оды Горация Державиным. «Памятник» Г.Р. Державина станет пьедесталом «Памятнику» А.С. Пушкина. (Портрет А.С. Пушкину)

Поэзия Ломоносова, Державина, Пушкина (портреты на доске) достойна бессмертия и уважения потомков.

6 этап: Проверка уровня усвоения знаний и умений

Обеспечить развитие у школьников способности к оценочным действиям

Откорректировать выявленные пробелы в знаниях и способах действий уч-ся в рамках изученной темы

Письменно ответить на вопрос: «В чем заслуга Державина перед русской литературой?»

По содержанию творчества и способам поэтического обобщения Державин по преимуществу поэт-классицист (идеи просвещенной монархии и выполнения каждым своего долга перед государством; риторичность, рассудочность, ораторский пафос од). Художественная система Г. Р. Державина значима лишь в отношении к тем запретам, которые он нарушает с неслыханной для его времени смелостью. Поэтому его поэтическая система не только нарушает классицизм, но я неустанно обновляет память о его нормах.

Для читателя, знающего нормы классицизма и признающего их культурную ценность, Г. Р. Державин — богатырь, для читателя, который утратил связь с культурным типом ХVIII в., не признает его запретов ни ценными, ни значимыми, смелость Г. Р. Державина делается решительно непонятной .

По содержанию творчества и способам поэтического обобщения Державин – поэт-классицист (проповедовал идеи просвещенной монархии и выполнения каждым своего долга перед государством; его одам свойственны риторичность, рассудочность, ораторский пафос). Однако с неслыханной для его времени силой поэт нарушает эту художественную систему, нарушая тем самым и поэтическую систему классицизма.

7 этап: Домашнее задание

Обеспечить понимание уч-ся цели, содержания и способов выполнения домашнего задания

1. Прочитать вводную статью к главе о Д.И. Фонвизине, составить её тезисный план. С. 50

2. Прочитать комедию Д.И. Фонвизина «Недоросль».

3. Подобрать цитаты - подписи под иллюстрациями Н. Муратова.

4. Индивидуальные задания:

- подготовить сообщение о значении понятия «недоросль», о «говорящих» фамилиях в комедии;

- подготовить сообщение об эпохе Просвещения;

- подготовить сообщение о первых литературных опытах Д.И. Фонвизина.

8 этап: Рефлексия. Итог урока

Обеспечить самоанализ учащимися их деятельности на уроке и полученных новых знаний по теме урока. Научить соотносить собственный результат с поставленной целью.

Оценить работу учащихся

Индивидуальная

«Рисунок по шаблону»

1-й вариант: Выбор смайлика из предложенных вариантов

2-й вариант: Я ….. своей работой на уроке. Мне удалось….. у меня не получилось…. Я хочу….