29 августа православные встречают христианский праздник, который имеет несколько наименований: Холщовый, Хлебный, Третий или Ореховый Спас, Холщовый, Досевки, Посевы.

29 августа православные встречают христианский праздник, который имеет несколько наименований: Холщовый, Хлебный, Третий или Ореховый Спас, Холщовый, Досевки, Посевы. Православная церковь празднует перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Спасителя. Поэтому Третий Спас также зовут Спас на полотне или Нерукотворный Спас. Это заключительный праздник, который пожаловал к нам в конце лета.

29 августа православные встречают христианский праздник, который имеет несколько наименований: Холщовый, Хлебный, Третий или Ореховый Спас, Холщовый, Досевки, Посевы. Православная церковь празднует перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Спасителя. Поэтому Третий Спас также зовут Спас на полотне или Нерукотворный Спас. Это заключительный праздник, который пожаловал к нам в конце лета.

Праздник насыщен многими традициями и обрядами. Главное событие праздника - уборка урожая орехов. Для крестьянина - это кладезь белков, жиров, витаминов и микроэлементов. Их запасали в больших объемах и использовали уникальный продукт во время поста. Первой в лес за орехами отправляли пожилую женщину.

Сколько орехов она принесет на такое количество ориентировались другие. Когда собирались в лес, брали с собой оберег от лукавого. Ходили по лесу робко, потому как уверовали, что ведьмы в этот день собирают кору лещины для колдовских палочек. Собранные орехи освящались в церкви.

В корзины собирали хлеб из муки нового урожая, мед, фрукты и овощи. Когда приходили домой от освященного каравая отрезали небольшой кусок, обматывали холстом и лощили за иконой в надежде, что в семье будет богатство и благосостояние. Освещали также натканное полотно, из которого потом изготавливали одежду для всех членов семьи.

Древесину и ветки орешника использовали для изготовления амулетов от злых сил, и запасались вязанками веников для бани. Баню посетить в этот день было традицией. Парились свежими вениками, которые исцеляли, придавали силы, укрепляли веру и дух.

На праздничный стол ставили главное угощение-каравай из муки собранного урожая. Также выпекли пироги с начинкой из грибов, мака, орехов, без этого не было Хлебного Спаса.

В поле подходил к концу посев озимой ржи. Женщины провожали мужчин в поле с хлебом и солью, молясь об урожае, а на вечернюю трапезу готовили пирог с кашей.

Пришло время ярмарок. На торжище выносили домотканые холсты и обязательно нужно было что-то купить. Считалось, что нельзя уйти без покупки, а особенно без отреза ткани. Это была прибыльная пора для торговцев. Отсюда и название праздника Холщовый Спас.

Приметы на Ореховый Спас:

• богатый урожай орехов сулит щедрый урожай хлеба в новом году;
• Спас Хлебный отправляются в путь последние ласточки;
• журавли улетают на Третий Спас, на Покров жди морозов;
• если съесть фундук и он будет сладким - ожидай счастье, если горьким - будут трудности и несчастье;
• дабы год завершился удачно, нужно спрятать в бумажник парочку орешков что срослись;
• в этот день будет гроза жди погожей осени.