8 класс. Свободное изложение-миниатюра по сложному для запоминания тексту. (О росписях ярославских храмов)

Задание учащимся. В яркой и образной форме, с использованием изобразительных средств и синтаксических конструкций, осложняющих простое предложение, расскажите об особенностях росписей ярослав­ских храмов.

В росписях ярославских храмов открывается целый мир, кото­рый и по сей день изумляет современного зрителя своей фан­тастичностью, радостным прославлением жизни, богатым узорочьем, почерпнутым из сокровищниц народного искусства. Зем­ля, некогда представлявшаяся в виде скупых «горок», покры­вается сказочной растительностью. Изображения людей и небывалых животных сливаются с орнаментами и причудливыми узорами. В пышных лесах видны сказочные строения, в полях созревают хлеба, берега рек соединены мостами, по бурному морю плывут корабли. На фресках, покрывающих своды и стены храма и его галереи, движутся процессии мучеников, римских легионеров, ангелов и грациозных женщин в красивых одеждах. Всё это живёт, действует на фоне аркад и башен, склонов гор. Всё происходит, по образному выражению исследователей этих росписей, «в одном мире, где так близок и светлый ангел, и уродливый бес».

Под некоторыми изображениями художники делали лаконич­ные надписи – это помогало понять происходящее. Так, в церкви Иоанна Предтечи в Ярославле под сценой «Усекновение главы Иоанна Предтечи» имелась такая подпись:

Ирод пир сотворяет,

Пророка и крестителя главу усекает,

И на блюде скверная плясавица* приношает.

Как видим, строгие священные тексты были свободно перело­жены художниками на манер светских* стихов.

174 слова

О. Балдина. Русские народные картинки

* Плясáвица (устар.) – пляшущая напоказ, по ремеслу, на забаву зрителям, что могло осуждаться церковью и нравами допетровского периода.

* Свéтский – гражданский, мирской, в противоположность церков­ному, духовному.

Источник: Шипицына Г. М. Изложения и сочинения с заданиями и ответами: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1997. – С. 181–182.