Педагогика Афонского старца

О применении учения преподобного Силуана Афонского об обожении к такой важной сфере деятельности, как педагогическая.

Научиться Духом Святым

Преподобный Силуан Афонский является одним из наиболее близких нам по времени святых. Знаменитая книга его ученика, архимандрита Софрония (Сахарова), повествующая о жизни и учении старца Силуана и приводящая его бесценные Писания, стала излюбленным чтением многих. Перед читателем книги раскрывается образ подвижника-исихаста (исихазм от греч. – «покой, безмолвие» – умное делание, система аскетической и монашеской практики, имеющая целью Богопознание и обожение), достигшего вершин святости – созерцания Нетварного Света. Почитая святого, христианин призван подражать его вере, применяя его духовный опыт и учение в своей жизни.

Процесс воспитания и образования человека, как и сама человеческая жизнь, имеет свою цель, причем эти цели неизбежно взаимосвязаны. Согласно учению целого ряда святых отцов, в том числе и старца Силуана Афонского, целью человеческой жизни является обожение по благодати. Следует отметить, что столь высокую тему преподобный Силуан описывает с глубоким смирением, просто и безыскусно. Так, старец на протяжении всех Писаний не употребляет собственно слова «обожение» (которое является одной из центральных тем его произведений), заменяя его такими синонимами, как «покой в Боге» и «сияние славы».

Старец пишет, что, пребывая в Божественной благодати, подвижник становится причастен Божественной вечности и в этом получает свидетельство своего спасения. Кратко учение преподобного Силуана об обожении выражено в толковании на любимое этим святым изречение Господа в Евангелии: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…» (Мф. 11:29). Взирая на Спасителя, человек преображается в Его подобие и обретает покой – обожение. Состояние обожения преподобный Силуан описывает как сияние славы Христовой в людях: «Дух Святой так украшает душу и тело, что человек становится похожим на Господа во плоти, и будет вечно жить с Господом на небесах и видеть славу Его. В вечной жизни все люди будут похожи на Господа. И никто не мог бы познать этой тайны, если бы не открыл ее Дух Святой. Господь радостный и сияющий, и люди будут сиять подобно Ему, как Сам Господь сказал, что праведники воссияют, как солнце; и апостол Иоанн Богослов говорит, что будем подобны Ему». И еще: «Слава, которую дает Господь святым, столь велика, что если бы люди увидели святого, как он есть, то от благоговения и страха упали бы на землю, потому что плотской человек не может вынести славы небесного явления. Не удивляйтесь этому. Господь так возлюбил создание Свое, что дал человеку обильно Духа Святого, и в Духе Святом человек стал подобен Богу».

Согласно старцу Силуану Спаситель является не только подателем спасительных средств исцеления человеческой природы, но и Учителем, не просто научающим истинам веры, но и являющим педагогически важный пример духовно-нравственного совершенства человека, меры его обожения. Христианская жизнь мыслится преподобным Силуаном как процесс обучения и образования человека, целью которого является обожение по подобию Христа. Усвоение образа Христова спасаемому человеку совершается Духом Святым. В связи с этим большое место в Писаниях преподобного Силуана отводится педагогике Святого Духа: Святой Дух (Господь Духом Святым), являя душе Христа, дает внутреннее опытное познание Спасителя, Его любви, смирения, всех тех качеств, которые необходимы человеку для обновления в нем образа Божия; вместе с тем Святой Дух и учит этим качествам.