№3 Образование и культура в XVIIв (1)

Урок: Образование и культура в XVIIв.

Цели и задачи: познакомить с новыми чертами в культурной жизни России XVII в.; характеризовать факторы, влияющие на развитие культуры в XVII в.

Работая с п. 1 § 26 учебника и дополнительным материалом, приведите примеры, подтверждающие усиление влияния европейской культуры на культуру России в XVII в., и от­ветьте на вопросы.

Усилению влияния западноевропейской культуры на русскую в XVII в. способствовало несколько факторов: непрерывные войны с Речью Посполитой, Швецией, Крымским ханством и Османской империей, присоединение Украины (особенно присоединение Украины), приезд в Россию иностранцев из Италии, Англии, Голландии.

В XVII веке русские люди, главным образом из придворного дворянства, заимствовали у «немцев» предметы быта. В доме зажиточного русского человека XVII века было уже не редкостью встретить рядом с простыми липовыми или дубовыми столами или скамьями, столы и кресла из эбенового или индийского дерева. На стенах стали появляться зеркала, часы. На берегу Яузы во второй половине XVII века была открыта одна из первых в Москве мануфактур — мануфактура Альберта Паульсена.

Пастор лютеранской церкви Готфрид Грегори создал при дворе Алексея Михайловича придворный театр для избранных по западному образцу.

Дополнительный материал.

Множество иноземцев появилось в Москве во время Ливонской войны: войска взяли так много пленных, что ими торговали в городе. Часть ливонских пленников Иван IV поселил отдельно, и они-то, вероятно, образовали первую в Москве Немецкую слободу. В то время москвичи всех иноземцев называли «немцами», «немыми», т. е. не говорящими по-русски. Находилась слобода на правом берегу Яузы.

В этом поселении проживало около 4 тыс. человек. Улицы носи­ли названия тех городов, откуда были родом их обитатели (Дерптская, Нарвская и др.). Чтобы не тратить средства на содержание пленных, царь Иван разрешил им выделывать и продавать вино, пиво и другие напитки, что обычно было монополией казны. В начале XVII в. Немецкая слобода была вполне благоустроенным поселением, имевшим даже свою соб­ственную церковь.

Первая Немецкая слобода исчезла в пламени и разбое Смутного времени. Лишь после изгнания польско-литовских интервентов в столицу России потянулись предпри­имчивые иностранцы. В первую очередь приезжали торговцы, но кроме них — военные, архитекторы, медики, ремесленники. В Москве они се­лились в разных местах, там, где им было удобно.

Москвитяне иноземцев не жаловали: после общения с ними мыли руки, подметали полы, и даже их, казалось бы, совершенно невинные обычаи вызывали взрыв насмешек. Через несколько лет всех инозем­цев решили выселить из города. Побудительной причиной к этому было якобы то, что патриарх, проезжая по Москве и раздавая свое благосло­вение, по ошибке благословил и иноземцев, поскольку они были одеты в русское платье. Огорчившись таким умалением древнего православия, патриарх потребовал у государя выселить всех «поганых иноверцев» из святого града Москвы.

4 октября 1652 г. вышел указ об отводе земли под строение новой слободы. Так возникла новая Немецкая, или Иноземная, слобода, скоро разросшаяся в благоустроенный городок с прямыми широкими улицами и переулками, с красивыми деревянными домиками. Это был уголок Западной Европы, приютившийся на восточной окраине Москвы.

Населению слободы разрешалось строить дома на свой вкус, носить западноевропейскую одежду, т. е. создавались условия для воспроизве­дения в быту и застройке национальных черт разных европейских на­родов. По переписи 1665 г., т. е. через 13 лет после указа о выселении иностранцев из Москвы, Немецкая слобода насчитывала 204 дома. Дома строили «на немецкую и голландскую стать». В 1686-1694 гг. деревянные и протестантские храмы были заменены каменными по образцу западно­европейских.

Вот так существовали рядом друг с другом два далеких и обособлен­ных мира — столица огромного государства и небольшая часть западного мира, терпимая потому, что нельзя было отказываться от европейских знаний и товаров. И только неуемное любопытство и неукротимая энер­гия Петра Великого сблизили, а потом почти слили эти два мира, и толь­ко тогда исчезла Немецкая слобода.

Письменно ответьте на вопросы.

• Было ли строительство Немецкой слободы закономерным явлением?

• Как влияли представители различных национальностей на культуру и быт русского народа?

Вопросы к классу

• Какие новые черты появились в образовании в XVII в.?

• В чем они выражались?

(Ответы учеников.)

В XVII в. возникла насмешливая поговорка: «Аз, буки, веди страшат что медведи».

• Что означала эта поговорка?

• О каком факте она свидетельствовала?

Опираясь на текс учебника в тетрадях, заполните таблицу.

Домашнее задание.

1. Прочитать § 26.

Дополнительный материал.

https://www.youtube.com/watch?v=or1Ulej1eZg&list=PLMDDEQIJvxGTC055BOKhz7h19dN-HRifG&index=23