СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

А.С.Грибоедов " Горе от ума" 3 урок

Категория: Литература

Нажмите, чтобы узнать подробности

«Век нынешний» и «век минувший». Нравственный идеал  Грибоедова ( презентация  к уроку по литературе 9 класс)

Просмотр содержимого документа
«А.С.Грибоедов " Горе от ума" 3 урок»

«Век нынешний»  и «век минувший».  Нравственный идеал Грибоедова . Урок по литературе 9 класс ( урок3) Учитель: Буяло Ю.Ю.

«Век нынешний» и «век минувший». Нравственный идеал Грибоедова .

Урок по литературе 9 класс

( урок3)

Учитель: Буяло Ю.Ю.

 ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА Характеристика героя: Уступчив, скромен, тих, В лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких; Чужих и вкривь и вкось не рубит… Высказывания героя: В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь. Ведь надобно ж зависеть от других .

ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА

Характеристика героя:

  • Уступчив, скромен, тих,
  • В лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких;
  • Чужих и вкривь и вкось не рубит…

Высказывания героя:

  • В мои лета не должно сметь
  • Свое суждение иметь.
  • Ведь надобно ж зависеть от других .
ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА Характеристика героя. Не служит, то есть в том он пользы не находит, Но захоти – так был бы деловой. Жаль, очень жаль, он малый с головой, И славно пишет, переводит. Высказывания героя: Блажен, кто верует, тепло ему на свете! И дым Отечества нам сладок и приятен!

ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА

Характеристика героя.

  • Не служит, то есть в том он пользы не находит,
  • Но захоти – так был бы деловой.
  • Жаль, очень жаль, он малый с головой,
  • И славно пишет, переводит.

Высказывания героя:

  • Блажен, кто верует, тепло ему на свете!
  • И дым Отечества нам сладок и приятен!
ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА  «Вообще к … трудно отнестись не симпатично: в ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Недаром любил ее и Чацкий».  И. А. Гончаров

ЛИТЕРАТУРНАЯ РАЗМИНКА

«Вообще к … трудно отнестись не симпатично: в ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Недаром любил ее и Чацкий».

И. А. Гончаров

Действие 2. Явление 7. Софья (бежит к окну) Ах! Боже мой! Упал, убился! – ( теряет чувства)  Чацкий. Кто это?  Скалозуб. С кем беда?  Чацкий. Она мертва со страху !  Скалозуб. Да кто? Откудова?  Чацкий. Ушибся обо что?  Скалозуб. Уж не старик ли наш дал маху?  Лиза. (хлопочет около барышни) Кому назначено-с, не миновать судьбы; Молчалин на лошадь садился, ногу в стремя, А лошадь на дыбы, Он об землю и прямо в темя.

Действие 2. Явление 7.

Софья (бежит к окну)

Ах! Боже мой! Упал, убился! –

( теряет чувства)

Чацкий. Кто это?

Скалозуб. С кем беда?

Чацкий. Она мертва со страху !

Скалозуб. Да кто? Откудова?

Чацкий. Ушибся обо что?

Скалозуб. Уж не старик ли наш дал маху?

Лиза. (хлопочет около барышни)

Кому назначено-с, не миновать судьбы;

Молчалин на лошадь садился, ногу в стремя,

А лошадь на дыбы,

Он об землю и прямо в темя.

"Век нынешний" и "век минувший" в комедии.

Идеологи, выразители взглядов своего века –  Чацкий и Фамусов.  Исторический рубеж между

Идеологи, выразители взглядов своего века – Чацкий и Фамусов. Исторический рубеж между "веком нынешним" и "веком минувшим" – война 1812 года .

То есть именно после войны в обществе сложились два политических лагеря: лагерь передовой дворянской молодёжи и консервативный феодально-крепостнический лагерь. Их столкновение воплотилось в конфликте между "веком нынешним" и "веком минувшим" в "Горе от ума".

Когда завязывается общественный конфликт? Между кем он завязывается? Почему? Конфликт между «веком нынешним» и «веком минувшим» формируется по возрастному принципу? Докажите свою позицию

Когда завязывается общественный конфликт?

Между кем он завязывается? Почему?

Конфликт между «веком нынешним» и «веком минувшим» формируется по возрастному принципу? Докажите свою позицию

Почему именно Фамусов воплощает в себе полнее всего «прошедшего житья подлейшие черты»? Как он оценивает « век нынешний»? Почему он называет его «ужасным веком»? Что важно для « века минувшего»?

Почему именно Фамусов воплощает в себе полнее всего «прошедшего житья подлейшие черты»?

Как он оценивает

« век нынешний»?

Почему он называет его «ужасным веком»?

Что важно для « века минувшего»?

Как характеризует Чацкий в своих моологах «век нынешний» и «век минувший»?  Какие черты жизни московского дворянства и как характеризует Чацкий монологе «А судьи кто?»  Почему Чацкий говорит о «душевной нищете» поколения Фамусовых ?
  • Как характеризует Чацкий в своих моологах «век нынешний» и «век минувший»?
  • Какие черты жизни московского дворянства и как характеризует Чацкий монологе «А судьи кто?»
  • Почему Чацкий говорит о «душевной нищете» поколения Фамусовых ?
«ВЕК НЫНЕШНИЙ» «ВЕК МИНУВШИЙ» отношение к богатству, к чинам отношение к службе отношение к иностранному отношение к образованию отношение к крепостному праву отношение к московским нравам и времяпрепровождению отношение к кумовству, протекции отношение к свободе суждений отношение к любви идеалы

«ВЕК НЫНЕШНИЙ»

«ВЕК МИНУВШИЙ»

отношение к богатству, к чинам

отношение к службе

отношение к иностранному

отношение к образованию

отношение к крепостному праву

отношение к московским нравам и времяпрепровождению

отношение к кумовству, протекции

отношение к свободе суждений

отношение к любви

идеалы

Отношение к крепостному праву Век нынешний Век минувший Чацкий и Фамусов противопоставлены не по принципу «противник – ярый защитник крепостного права», а как противник злоупотреблений крепостным правом и русский барин 18 века, для которого распоряжение крепостными – самое естественное дело. Чацкий резко осуждает и обличает крепостное право. В своём монологе «А судьи кто» он рассказывает о «Несторе негодяев знатных», который всех своих крепостных, «которые и жизнь и честь его спасали», выменял на борзые две собаки. Для таких людей, как Чацкий, немыслимо угнетать народ. Эти люди живут, «разливаются в пирах и мотовстве» за счёт крепостных рабов. Один из них, у которого раскрашен дом в виде рощи, «сам толст, его лакеи тощи».

Отношение к крепостному праву

Век нынешний

Век минувший

Чацкий и Фамусов противопоставлены не по принципу «противник – ярый защитник крепостного права», а как противник злоупотреблений крепостным правом и русский барин 18 века, для которого распоряжение крепостными – самое естественное дело.

  • Чацкий резко осуждает и обличает крепостное право. В своём монологе «А судьи кто» он рассказывает о «Несторе негодяев знатных», который всех своих крепостных, «которые и жизнь и честь его спасали», выменял на борзые две собаки. Для таких людей, как Чацкий, немыслимо угнетать народ.
  • Эти люди живут, «разливаются в пирах и мотовстве» за счёт крепостных рабов. Один из них, у которого раскрашен дом в виде рощи, «сам толст, его лакеи тощи».
Отношение к засилию иностранцев и иностранного Взаимоотношение национального и европейского – важная для того времени проблема. Национальная самобытность – идеал декабристов. Отношение «века минувшего» к засилию иностранцев и иностранного неоднозначно. Век нынешний Век минувший Чацкий и передовые люди его времени относились негативно к моде на всё иностранное. Так, в своём последнем монологе Чацкий говорит о французике из Бордо, который ехал в Россию с испугом, а приехал и увидел и услышал всё родное: родную французскую речь, привычную моду. Герой обличает «тошноту по стороне чужой», что уж без иностранцев мы будто и не можем прожить. С одной стороны, Фамусов тоже недоволен французскими модами. Он говорит: «А всё Кузнецкий мост, и вечные французы, оттуда моды к нам, и …, и музы, губители карманов и сердец…» Здесь он искренен, его речь показывает, что он человек неглупый. Но с другой стороны, желая понравиться Скалозубу, изрекает: «Дверь отперта для званых и незваных, особенно из иностранных».

Отношение к засилию иностранцев и иностранного

Взаимоотношение национального и европейского – важная для того времени проблема. Национальная самобытность – идеал декабристов. Отношение «века минувшего» к засилию иностранцев и иностранного неоднозначно.

Век нынешний

Век минувший

  • Чацкий и передовые люди его времени относились негативно к моде на всё иностранное. Так, в своём последнем монологе Чацкий говорит о французике из Бордо, который ехал в Россию с испугом, а приехал и увидел и услышал всё родное: родную французскую речь, привычную моду. Герой обличает «тошноту по стороне чужой», что уж без иностранцев мы будто и не можем прожить.
  • С одной стороны, Фамусов тоже недоволен французскими модами. Он говорит: «А всё Кузнецкий мост, и вечные французы, оттуда моды к нам, и …, и музы, губители карманов и сердец…» Здесь он искренен, его речь показывает, что он человек неглупый. Но с другой стороны, желая понравиться Скалозубу, изрекает: «Дверь отперта для званых и незваных, особенно из иностранных».
Отношение к нынешней системе воспитания Век нынешний Век минувший А тот чахоточный, родня вам, книгам враг, В учёный комитет который поселился И с криком требовал присяг, Чтоб грамоте никто не знал и не учился? Здесь Чацкий иронизирует над нежеланием дворян быть глубоко образованными, обличает стремление тормозить прогресс Для Фамусовых образование – основная причина безумия, которым одержим Чацкий и им подобные. Так, например, Фамусов говорит Лизе о Софье: Скажи-ка, что глаза ей портить не годится, И в чтеньи Прок-то не велик: Ей сна нет от французских книг, А мне от русских больно спится. Учение – вот чума, учёность – вот причина, Что нынче, пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений…

Отношение к нынешней системе воспитания

Век нынешний

Век минувший

А тот чахоточный, родня вам, книгам враг,

В учёный комитет который поселился

И с криком требовал присяг,

Чтоб грамоте никто не знал и не учился?

Здесь Чацкий иронизирует над нежеланием дворян быть глубоко образованными, обличает стремление тормозить прогресс

Для Фамусовых образование – основная причина безумия, которым одержим Чацкий и им подобные. Так, например, Фамусов говорит Лизе о Софье:

Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,

И в чтеньи Прок-то не велик:

Ей сна нет от французских книг,

А мне от русских больно спится.

Учение – вот чума, учёность – вот причина,

Что нынче, пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений…

Отношение к нынешней системе воспитания Век нынешний Княгиня Тугоуховская вспоминает своего племянника, князя Фёдора, который «чинов не хочет знать, он химик, он ботаник…» Брат Скалозуба в деревне книги стал читать, отказавшись от повышения в чин.

Отношение к нынешней системе воспитания

Век нынешний

Княгиня Тугоуховская вспоминает своего племянника, князя Фёдора, который «чинов не хочет знать, он химик, он ботаник…»

Брат Скалозуба в деревне книги стал читать, отказавшись от повышения в чин.

Как проводят время и отношение к времяпрепровождению Век минувший Век нынешний  Фамусовское общество не представляет жизни иначе, как в развлечениях. Обед, балы, приёмы сменяют один другой. Достаточно вспомнить, как Фамусов говорит о том, что ему предстоит сделать: то он зван на форели, то у докторши крестить, то на похороны. Жизнь пестра и бессмысленна. Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два. Тот сватался – успел, а тот дал промах, Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах. Да и кому в Москве не затыкали рты Обеды, ужины и танцы?

Как проводят время и отношение к времяпрепровождению

Век минувший

Век нынешний

Фамусовское общество не представляет жизни иначе, как в развлечениях. Обед, балы, приёмы сменяют один другой. Достаточно вспомнить, как Фамусов говорит о том, что ему предстоит сделать: то он зван на форели, то у докторши крестить, то на похороны. Жизнь пестра и бессмысленна.

Что нового покажет мне Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два.

Тот сватался – успел, а тот дал промах,

Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах.

Да и кому в Москве не затыкали рты

Обеды, ужины и танцы?

Отношение к чинам и службе Вопрос об отношении к службе стоял ещё во времена классицизма. Классицисты считали необходимой службу государству, то есть монарху, а декабристы ставили на первое место служение Отечеству Век нынешний Век минувший Эти люди не служат, а проводят время на службе. Фамусов говорит : « Обычай мой такой: подписано – так с плеч долой». Он мечтает, чтобы у него как можно меньше бумаг скапливалось. Подписывая бумаги, он, видимо, даже не обращает внимания, что в них. Для таких людей важно «и награжденья брать, и весело пожить». Многие делают карьеру нечестными путями. Так, Скалозуб сделал карьеру так: кто-то ушёл в отставку, а кого-то убили, тех, кто не отсиживался в окопах. Чацкий уважает людей, которые «служит делу, а не лицам». Он не служит, так как «Служить бы рад, прислуживаться тошно». В то время невозможно было сделать себе карьеру без протекции, кумовства, подхалимажа. А всё это претит Чацкому.

Отношение к чинам и службе

Вопрос об отношении к службе стоял ещё во времена классицизма. Классицисты считали необходимой службу государству, то есть монарху, а декабристы ставили на первое место служение Отечеству

Век нынешний

Век минувший

  • Эти люди не служат, а проводят время на службе. Фамусов говорит : « Обычай мой такой: подписано – так с плеч долой». Он мечтает, чтобы у него как можно меньше бумаг скапливалось. Подписывая бумаги, он, видимо, даже не обращает внимания, что в них. Для таких людей важно «и награжденья брать, и весело пожить».
  • Многие делают карьеру нечестными путями. Так, Скалозуб сделал карьеру так: кто-то ушёл в отставку, а кого-то убили, тех, кто не отсиживался в окопах.
  • Чацкий уважает людей, которые «служит делу, а не лицам». Он не служит, так как «Служить бы рад, прислуживаться тошно». В то время невозможно было сделать себе карьеру без протекции, кумовства, подхалимажа. А всё это претит Чацкому.
Отношение к протекции и покровительству Век минувший  В фамусовском обществе ценят людей не за их личные качества, не за ум, а за умение пробиться. Многие делаю себе карьеру за счёт связей. Так Максим Петрович «был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ сумел доставить». Сам же он окружил себя своими родственниками, считая, «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!..» Век нынешний Чацкий не понимал в детстве, зачем Фамусов возил его на поклон к «Нестору негодяев знатных». Теперь-то он понимает, что без протекции и кумовства в этом обществе не пробиться.

Отношение к протекции и покровительству

Век минувший

В фамусовском обществе ценят людей не за их личные качества, не за ум, а за умение пробиться. Многие делаю себе карьеру за счёт связей. Так Максим Петрович «был почтенный камергер, с ключом, и сыну ключ сумел доставить». Сам же он окружил себя своими родственниками, считая, «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!..»

Век нынешний

Чацкий не понимал в детстве, зачем Фамусов возил его на поклон к «Нестору негодяев знатных». Теперь-то он понимает, что без протекции и кумовства в этом обществе не пробиться.

Отношение к свободе суждений Век нынешний Век минувший Давая отповедь Мочалину, Чацкий говорит: «Помилуйте, мы с вами не робяты, зачем же мнения чужие только святы?» Молчалин говорит: «В мои лета не должно сметь Своё суждение иметь».

Отношение к свободе суждений

Век нынешний

Век минувший

Давая отповедь Мочалину, Чацкий говорит: «Помилуйте, мы с вами не робяты, зачем же мнения чужие только святы?»

Молчалин говорит:

«В мои лета не должно сметь

Своё суждение иметь».

Отношение к любви Век нынешний  Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый, Но есть ли в нём та страсть?  то чувство? пылкость та? Чтоб кроме вас ему мир целый Казался прах и суета?  Чтоб сердца каждое биенье Любовью ускорялось к вам? Чтоб мыслям были всем и всем его делам Душою – вы, вам в угожденье?.. Век минувший  Грех не беда, молва нехороша! И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека…

Отношение к любви

Век нынешний

Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,

Но есть ли в нём та страсть?

то чувство? пылкость та?

Чтоб кроме вас ему мир целый

Казался прах и суета?

Чтоб сердца каждое биенье

Любовью ускорялось к вам?

Чтоб мыслям были всем и всем его делам

Душою – вы, вам в угожденье?..

Век минувший

Грех не беда, молва нехороша!

И вот любовника я принимаю вид

В угодность дочери такого человека…

Отношение к идеалам Век нынешний Теперь пускай из нас один, Из молодых людей, найдётся –  враг исканий, Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, В науки он вперит ум, алчущий познаний; Или в душе его сам бог возбудит  жар К искусствам творческим, высоким и прекрасным, – Они тотчас: разбой! Пожар! И прослывёт у них мечтателем! Опасным! Век минувший Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, да при каком дворе!.. А? Как по-вашему? По-нашему смышлён. Упал он больно, встал здорово. Покойник был почтенный камергер, С ключом, и сыну ключ умел доставить; Богат и на богатой был женат; Переженил детей, внучат; Скончался; все об нём прискорбно поминают. Кузьма Петрович! Мир ему!..

Отношение к идеалам

Век нынешний

Теперь пускай из нас один,

Из молодых людей, найдётся –

враг исканий,

Не требуя ни мест, ни повышенья

в чин,

В науки он вперит ум, алчущий познаний;

Или в душе его сам бог возбудит

жар

К искусствам творческим, высоким и прекрасным, –

Они тотчас: разбой! Пожар!

И прослывёт у них мечтателем!

Опасным!

Век минувший

Спросили бы, как делали отцы?

Учились бы, на старших глядя:

Мы, например, или покойник дядя,

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал; сто человек к услугам;

Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;

Век при дворе, да при каком дворе!..

А? Как по-вашему? По-нашему смышлён.

Упал он больно, встал здорово.

Покойник был почтенный камергер,

С ключом, и сыну ключ умел доставить;

Богат и на богатой был женат;

Переженил детей, внучат;

Скончался; все об нём прискорбно поминают.

Кузьма Петрович! Мир ему!..

Как вы думаете, есть ли победившие в споре между

Как вы думаете, есть ли победившие в споре между "веком нынешним" и "веком минувшим"?

Чацкий не побеждает в споре. Но и фамусовское общество не берёт верх: оно не имеет будущего.

Итак, Чацкий не герой, и вовсе не стремится им стать. Он страдает от одиночества, чувствует свою общественную невостребованность, ведь он человек активный, деятельный по натуре, переполненный романтических чувств и порывов.

Нравственный идеал Грибоедова Нравственный идеал – представления о нравственном совершенстве, чаще всего выражающиеся в образе личности, воплотившей такие моральные качества, которые могут служить высшим моральным образцам.

Нравственный идеал Грибоедова

  • Нравственный идеал – представления о нравственном совершенстве, чаще всего выражающиеся в образе личности, воплотившей такие моральные качества, которые могут служить высшим моральным образцам.
Чацкий   Лицом, на которое указывали как на прототип Чацкого ,  был П. Я Чаадаев. Пушкин писал П. А. Вяземскому: «Что такое Грибоедов? Мне сказывали, что он написал комедию на Чедаева; в теперешних обстоятельствах это чрезвычайно благородно с его стороны». Но сближение Чацкого с Чаадаевым сохранилось в устной, потом в печатной традиции.

Чацкий

Лицом, на которое указывали как на прототип Чацкого ,

был П. Я Чаадаев. Пушкин писал П. А. Вяземскому: «Что такое Грибоедов? Мне сказывали, что он написал комедию на Чедаева; в теперешних обстоятельствах это чрезвычайно благородно с его стороны». Но сближение Чацкого с Чаадаевым сохранилось в устной, потом в печатной традиции.

Чацкий Чацкий – Качалов. постановка МХАТА   Развернута аргументация об отражении в образе Чацкого характера и биографии В. К. Кюхельбекера. О значении Кюхельбекера, вернувшегося из-за границы, опального, неудачливого, Ю. Н. Тынянов писал в статье «Французские отношения Кюхельбекера».

Чацкий

Чацкий – Качалов.

постановка МХАТА

Развернута аргументация об отражении в образе Чацкого характера и биографии В. К. Кюхельбекера. О значении Кюхельбекера, вернувшегося из-за границы, опального, неудачливого, Ю. Н. Тынянов писал в статье «Французские отношения Кюхельбекера».

Чацкий   Несомненно, что в образе Чацкого отразились подлинные черты характера и воззрений самого Грибоедова, каким он рисуется в его переписке и в воспоминаниях современников: горячий, порывистый, подчас резкий и независимый. В речи Чацкого Грибоедов вложил всё лучшее, что сам думал и чувствовал. Можно с несомненностью сказать, что взгляды Чацкого на бюрократию, жестокости крепостного права, подражание иноземцам и т. п. — подлинные взгляды поэта. В роли Чацкого Олег Меншиков

Чацкий

Несомненно, что в образе Чацкого отразились подлинные черты характера и воззрений самого Грибоедова, каким он рисуется в его переписке и в воспоминаниях современников: горячий, порывистый, подчас резкий и независимый. В речи Чацкого Грибоедов вложил всё лучшее, что сам думал и чувствовал. Можно с несомненностью сказать, что взгляды Чацкого на бюрократию, жестокости крепостного права, подражание иноземцам и т. п. — подлинные взгляды поэта.

В роли Чацкого

Олег Меншиков

Сделаем выводы.

  • Грибоедов как мыслитель и художник был глубоко верен правде жизни, потому, что он стоял на уровне самых прогрессивных идей века, потому, что он постиг существо и характер наиболее важных социальных противоречий своего времени.
  • Он сам с исчерпывающей полнотой охарактеризовал своё умонастроение в двух строках:

По духу времени и вкусу

Он ненавидел слово «раб»...

Ненависть к рабству – социальному и духовному – владела Грибоедовым с юных лет. Его характер, мировоззрение, взгляды и вкусы сформировались под решающим воздействием самой русской действительности и в тесном, непосредственном общении с наиболее прогрессивными общественными силами эпохи.

  • Есть основания предполагать, что Грибоедов не только идейно, но и организационно был связан с революционным подпольем своего времени и, может быть, состоял членом тайного Северного общества.
  • Он вынужден был служить тому миру, который не вызывал у него никаких чувств, кроме презрения и ненависти. В этом мире задавали тон люди совершенно иной психологии, иного поведения. Грибоедову среди них было явно не по себе.
Домашнее задание Познакомиться со статьей И. А. Гончарова « Мильон терзаний» ( конспект)  Прочитать 3 действие. Анализ сцены бала.  Фамусовское общество. 1гр. – проанализировать монолог Чацкого о «французике из Бордо»; 2гр. – воспроизвести цепочку: как родилась и распространялась сплетня о сумасшествии Чацкого; 3гр. – охарактеризовать гостей Фамусова на балу, выделяя их общие и индивидуальные черты

Домашнее задание

Познакомиться со статьей И. А. Гончарова « Мильон терзаний» ( конспект)

Прочитать 3 действие. Анализ сцены бала.

  • Фамусовское общество.
  • 1гр. – проанализировать монолог Чацкого о «французике из Бордо»;
  • 2гр. – воспроизвести цепочку: как родилась и распространялась сплетня о сумасшествии Чацкого;
  • 3гр. – охарактеризовать гостей Фамусова на балу, выделяя их общие и индивидуальные черты