Армянские хачкары (часть 2)

На армянском языке “хач’ означает “крест”, а “кар” – “камень”. История возникновения хачкаров уходит на много лет назад, и связана она с принятием христианства в 301 году. Именно после этого важнейшего исторического события в Армении стали разрушать различные памятники язычества и на их месте устанавливать деревянные кресты как символ христианства. Но, поскольку противники новой религии стали их сжигать, деревянные кресты заменили на каменные. Постепенно искусство изготовления этих “крест-камней” стало сильно развиваться и достигло огромных высот. Работа мастеров была настолько ювелирной и утонченной, что порой для воспроизведения узора специальный резец по камню они заменяли на иглу. Хачкары стали устанавливать по разным поводам: в качестве мемориальных сооружений в память о таких знаменательных событиях, как строительство нового храма или же победа в бою, а порой они служили в качестве межевых знаков или же могильных памятников. Свой расцвет искусство по изготовлению хачкаров получило в 12-13 вв, и в этот период особо прославились мастера Момик, Тимот, Мхитар, Погос и др.

Типичный хачкар высекают из куска туфа или вулканического базальта. В его центральной части всегда изображается крест – символ распятия Христа, а вокруг он окружен кружевными узорами или изображением винограда и листьев. Под хачкаром чаще всего высекается круг с крестом, символизирующий торжество христианской веры.

На данный период времени в Армении насчитывается около 50000 хачкаров, каждый из которых, несмотря на общий стиль, уникален и имеет свой неповторимый орнамент. Стоят эти удивительные крест-камни на территориях разных монастырей, в музеях и даже в лесах. А самое огромное кладбище хачкаров страны находится в селе Норадуз — оно насчитывает 900 крест-камней.