Б.В. Шергин "Детство в Архангельске" и "Миша Ласкин" 6 класс (родная литература)

Борис Викторович Шергин (1893-1973)

ЦЕЛИ

• познакомиться с жизнью и творчеством Б.В. Шергина
• раскрыть идею рассказов Б.В. Шергина
• развивать навыки монологической речи, выразительного чтения, составления плана, анализа текста

Борис Викторович Шергин – северный писатель, сказочник, художник. Всё своё творчество , как и Писахов, посвятил Архангельскому краю . За верность этой теме современники называли Бориса Шергина «поэтической душой Севера».

Родился Борис Викторович 28 июля 1893 года в Архангельске, в поморской семье. На берегах Белого моря прошли детство и молодость будущего писателя. Он вырос в трудовой семье. Отец – Виктор Васильевич – механик по паровым машинам и корабельный мастер, был замечательным рассказчиком. «Виденное и пережитое, слышанное и читанное отец умел пересказать так, что оно навсегда осталось в памяти у нас, его детей».

И влюбленный в море, охотнее всего «про море пел и говорил». Многие друзья отца (моряки и судостроители) тоже умением рассказывать отличались и, по словам Шергина, были «художники в душе и поэты». Многие их рассказы потом стали основой произведений Шергина. Мальчиком он любил слушать рассказы моряков и пение былин.

Мать – Анна Ивановна – была родом из семьи потомственных судостроителей, любила народные сказки и песни. «Маменька мастерица была сказывать, как жемчуг, слово у неё катилось из уст. Дома или на лодке одна поедет – всё поёт», - вспоминал Шергин.

Дома маленького Бориса учили читать и писать. Отец написал и нарисовал ему азбуку с наставлениями и подарил на Новый год.

Летом Шергины жили в поморских сёлах. «Сколько сказок сказывалось, сколько былин пелось в старых северных домах! Бабки и дедки сыпали внукам старинное словесное золото… Приведём знающего старика, посадим на крылечко, поклонимся: «Государь-дедушко, запой былину, скажи старину». – Единообразный, но торжественный напев героической песни был каким-то аккомпанементом тихому свету северной ночи». Поэтому Шергин с детства знал поморские песни и предания, былины и сказки.

Учился Шергин в Архангельской мужской губернской гимназии – лучшем учебном заведении города Архангельска. Больше всего успевал в языках, не давалась ему математика. Летом любимым занятием была рыбная ловля. С 10 лет, отправляясь с отцом в море, Борис видел, что поморы обязательно брали на промысел сказочника или певца былин.

Своими учителями Шергин называл Пафнутия Осиповича Анкудинова – друга отца, штурмана дальнего плавания, песенника, сказителя, и пинежскую сказительницу Марью Дмитриевну Кривополенову . Неграмотная, но очень любознательная, она интересно рассказывала сказки и былины. Рассказы Шергина об этих удивительных людях, певших древние былины можно прочитать в книге  «Гости с Двины».

Общение со сказителями вызвало и у Шергина потребность сказывать. «Я сшивал тетради в формате книг и печатными буквами вписывал туда на память то, что казалось мне любопытно. Тщился украсить эти «книги» и собственноручными рисунками… Кисти, краски, стамески, всякий инструмент для резьбы по дереву стали и моей страстью. Кроме кораблей, я делал модели северных церквей; утварь в северном стиле. Страсть к народному, самобытному искусству привела меня в Москву, в Строгановское художественное училище».

С 1913 года – года поступления в училище – Шергин начинает делить жизнь между Москвой и Севером. В 1916 году отправляется в экспедицию в Шенкурский уезд Архангельской губернии для записи диалекта (местного наречия русского языка) и фольклорных произведений. Работает художником в Архангельске, потом художником-рецензентом по оформлению детской и юношеской книги в Москве.

В 1924 году  выходит его первая книга –  «У Архангельского города, у корабельного пристанища» записями текстов и мелодий фольклорных северных баллад, старин, оформленная им самим.

Второй книгой, выпущенной в 1930 году, был  сборник сказок  «Шиш московский»  – цикл небольших сказок о забавных приключениях ловкого Шиша – бродяги, который умел провести и попа, и царя, и добра молодца.

Народные сказки о Шише начали сочиняться ещё во времена Ивана Грозного, когда Шишами называли бродяг, беглых крепостных крестьян. Шергин собрал более 100 сказок о Шише. В его обработках Шиш представлен весёлым и жизнерадостным. Он напоминает Иванушку-дурачка. Но если Иван с помощью чудесных сил всегда побеждает в борьбе со злом, то Шишу часто приходится рассчитывать только на себя и расплачиваться за свои проделки.

Жизнь была неблагосклонна к Борису Шергину: ещё в молодости он потерял ногу, после 40 лет стало неудержимо слабеть зрение (а он был художник!), последние 15 лет жизни он был практически слепым, после войны его не печатали. Тяготясь неустроенной жизнью, не зная, сможет ли найти пропитание завтра, Шергин не жаловался, а наоборот, писал о «сердечном веселье», выражая идеал жизни народа. По словам Юрия Шульмана, «Шергин вошёл в нашу литературу как прекрасный воспитатель светлой радости жизни , восходящей к народным родникам добра и милосердия».

Уникальность Шергина в том, что он дал народному слову новую жизнь – в книге, а литературу обогатил сокровищами народной культуры. Его книги не только наполнены «хорошим знанием поморского быта», но и говорят о том, что настоящая жизнь наполнена высоким смыслом, основана на нравственных принципах. В его сказках живут добрые, трудолюбивые, приносящие пользу и радость люди. Все они мастера разных ремесел : корабельного, морского, рубки леса, резьбы по кости, росписи по дереву. Жить им нелегко, но они добры, благородны, великодушны.

Действие большинства произведений писателя происходит на Севере : на Новой Земле, Соловецких островах, Кегострове, - и всё творчество архангельского сказочника посвящено прославлению русского Севера . «Архангельские новеллы», «У песенных рек», «Поморщина-корабельщина», «Поморские были и сказания», «Океан море русское», «Запечатлённая слава», «Гандвик – студёное море», - все его книги посвящены родному краю. А мультфильмы по его сказкам «Волшебное кольцо», «Мартынко», «Смех и горе у Бела моря», «Про Ерша Ершовича», «Поморская быль» сделали его имя знаменитым.

В автобиографических рассказах «Детство в Архангельске» и «Миша Ласкин» Шергин не только рассказал о своем детстве, но и показал город, в котором родился, жителей этого города. Шергин писал: «Обращая мысленный взор в прошлое, я, например, люблю глядеть в 19 век, ибо там все мои корни и все заветное мое, я люблю соглядать там «жизнь живую», то, что не умрет, люблю знакомиться, и знать, и жить с людьми, кои были современниками дедов моих… К такому «прошлому», вечно живому, я люблю приникать, думая о своей родине,» - писал Шергин в своем дневнике.

Анализируя язык двух рассказов Шергина, можно выделить отдельные группы слов:

• Слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами
• Диалектные слова
• Просторечия
• Морские термины
• Фольклорные мотивы

Такое своеобразие лексики показывает нам то, что произведения Шергина являются хранителями русского северного слова. Шергин часто сетовал на то, что обращают внимание только на его язык, а ему важнее всего было донести до читателей живую душу Севера, «отцово знание» нравственных устоев Руси. Шергин описывает лад и склад семейной жизни, возвращая нас к пониманию очень важного значения семьи в судьбе каждого человека и народа в целом.

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

В дневнике писателя есть слова, которые можно назвать духовным завещанием Шергина: «Родина во всем: и в пейзаже, и в домах, и в крестах на могилах, и в старине, и больше всего в искусстве. Человек без родины сирота. Потому что душа глубоко корнями уходит в родную почву, и если вырвать её, - высохнут корни, будет перекати – поле».

Письменные вопросы

«Детство в Архангельске»:

• Почему отца мальчика часто не было дома? О чём беспокоились жёны поморов, когда их мужья уходили на промысел?
• Как мать учила мальчика читать? С каким наставлением отец подарил ему азбуку?
• Какие школьные предметы не нравились мальчику и почему? Что его интересовало больше всего?

«Миша Ласкин»:

• Как произошло знакомство рассказчика с Мишей Ласкиным? Что его удивляло и привлекало в друге?
• Почему отец не взял сына к себе на корабль, когда тот пришёл без Миши? Что он хотел показать этим сыну?
• Что придумали мальчики, чтобы осуществить свою мечту – купить лодку? Кто им помогал и почему?
• Почему степенные из морского собрания решили сделать мальчикам подарки за работу? Что заставило Мишу сначала отказаться от их подарка?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Читать И.С. Никитин «Встреча зимы»