Белая акация – дерево в белой вуали.

БЕЛАЯ АКАЦИЯ –

ДЕРЕВО В БЕЛОЙ ВУАЛИ.

Загадка.

Долго девица стояла

И листвы она не знала.

Позже всех принарядили,

Но на славу угодили:

Лист – овальные монетки,

А цветы на вкус – конфетки.

Пчёлам цвет её – услада,

Пчеловодам-то отрада:

Коль обильно отцветёт –

Будет славный новый мёд!

Кто она?

(Акация).

Научная классификация

Царство: Растения

Порядок: Бобовоцветные

Семейство: Бобовые

Род: Робиния

Вид: Робиния ложноакациевая

Международное научное название

Robinia pseudoacacia L., 1753

Жизненная форма: листопадное дерево.

Продолжительность жизни робинии: до 150 лет, а на своей родине - и 350 лет.

Трудно, едва ли можно не любить красиво цветущую белую акацию с ее нежным душистым ароматом: недаром это дерево воспето во многих песнях и стихах, в старинных романсах и современных художественных произведениях.

Целую ночь соловей нам насвистывал.
Город молчал, и молчали дома.
Белой акации гроздья душистые
Ночь напролёт нас сводили с ума.

Мы настолько привыкли к белой акации, что кажется она местной, коренной уроженкой. Между тем это не так: белая акация, имеющая еще названия робиния лжеакация, из семейства бобовых – американка по происхождению. Это одно из первых северо ‑ американских растений, завезенных в Европу, где естественные ареалы ее произрастания находится на западных склонах Аппалачских гор, а также вдоль реки Миссури, в штатах Миссури и Арканзас.

Робинию ложноакациевую называют так из-за её внешнего сходства с настоящими акациями, которые относятся к другому роду растений — Acacia. Несмотря на это сходство, робиния принадлежит к роду Robinia и семейству Бобовые (Fabaceae), тогда как настоящие акации принадлежат к роду Acacia того же семейства.

В русском языке, как и во многих других, широко используется народное название «белая акация» для робинии. Это название стало настолько распространённым, что ботаники добавили приставку «ложно-» (псевдо-) к научному названию, чтобы указать на то, что это растение лишь внешне похоже на настоящую акацию, но не является таковой с точки зрения ботанической классификации.

Таким образом, название «ложноакациевая» помогает различать робинию от настоящих акаций, подчёркивая её внешнее сходство и одновременно указывая на ботаническую разницу.

По утверждению ботаников, белая акация (Робиния псевдоакация) была одним из первых деревьев, привезенных из Нового Света в Европу.

Ж ан Робин (1550—1629) был садовником французских королей Генриха III, Генриха IV и Людовика XIII. Его описывали как «упрощенца» (то есть человека, выращивающего простые растения, средневековые лекарственные травы) или «лесовода» (человека, выращивающего деревья).

В 1601 году он посеял первую робинию, завезенную в Европу, либо в своем саду, либо в саду Медицинской школы, (где робиния до сих пор растёт). Согласно другим источникам, Жан Робин посеял робинию в каждом из этих двух садов.

В 1636 году его сын Веспасиен Робин (1579-1662) посадил еще один образец робинии в Королевском саду, ныне Парижском саду растений, где он стоит до сих пор.

Жан Робин опубликовал несколько книг, первой из которых в 1601 году был каталог 1300 местных и экзотических видов, которые он культивировал (Catalogus stripium...).

Жан Робин отвечал за несколько садов, в том числе тот, который Екатерина Медичи (мать короля Людовика XIII) создала для дворца Тюильри. Небольшой цветник Медицинской школы (rue de la Bûcherie) также был доверен ему с момента его создания в 1597 году. Этот сад закрылся в 1617 году.

Жан Робин привез из Голландии много семян и луковиц экзотических растений, которыми он отказался поделиться.

Когда в 1626 году был создан Королевский сад лекарственных растений (ныне Jardin des plantes), Ги де ла Бросс сделал Веспасиана Робина своим вспомогательным демонстратором: таким образом он добился того, что отец Веспасиана дал саду «более двенадцати сотен видов, которые сформировали первый фонд «Школы ботаники».

Парижанам робиния приглянулась и через несколько десятков лет широко распространилась по площадям, улицам и пригородным садам.

Научное название дереву дал Карл Линней – шведский учёный и естествоиспытатель. Он решил увековечить память двух французских ботаников – Жана и Веспасиана Робинов. Так и получилось, что в России это дерево известно, как «белая акация», а в остальном мире – как робиния.

В России белую акацию впервые высадили в начале XIX века в саду А. К. Разумовского, под Одессой, где она сразу была приобретена Одесским ботаническим садом. Примерно тогда же профессор Василий Назарович Каразин, основатель Харьковского университета, выписал семена экзотического дерева из Америки. В честь открытия нового учебного заведения будущие студенты высадили недалеко от университета саженцы. А несколько позже акацию высадили в Никитском ботаническом саду.

Теперь белая акация широко распространилась не только у нас в стране, но и растет на всех континентах Земли, исключая Антарктиду.

Робиния дерево высотой 20 - 25 м (может достигать 30 - 35 м) и диаметром ствола до 1 м.

Крона ажурная, раскидистая, широкоцилиндрическая, на вершине закруглённая, просвечивающая, с несколькими обособленными ярусами облиственных ветвей.

Вспомним белую акацию во второй половине мая: черная, без листьев, с огрубевшим, жилистым стволом и глубокотрещиноватой корой, она кажется погибшей. Но это обман зрения: внутри кряжистого великана вовсю бурлит жизнь. И вот уже на ветках появляются еле заметные хвостики, из которых вскоре в обе стороны вылезают маленькие листики. День ото дня они увеличиваются и, наконец, одевают дерево в зеленый наряд.

Она пленяет взоры сочной зеленью листвы:

Ажурные, они трепещут в мощной кроне,

Так многочисленны, собой пушисты и свежи,

Т олько-только появились листья, как вслед за ними начинают набухать гроздья цветков.

Чиста и девственна царица южная,

Веками славится краса жемчужная,

Дурманом стелется, чарует грацией,

С весной повенчана, цветет акация.

Цветки у белой акации обоеполые, собраны в длинные и пушистые кисти. Раскрываются цветки не сразу, однако стоит появиться первым, как воздух буквально пропитывается ни с чем не сравнимым ароматом.

Запах цветущих акаций

Ветер, как шлейф, развевает.

Этим нельзя надышаться!

Это лишь в мае бывает.

Неповторима робиния в белой вуали цветения. Кажется, дерево сверху донизу украшено белыми свечами. Они качаются от дуновения ветра и то там, то здесь белыми хлопьями падают на землю, покрывая ее «июньским снегом». Чуть ли не на три недели растягивается «снегопад».

Белая акация — белый снегопад,

Лепестков упавших белый аромат.

К ора ствола серовато-бурая, в зрелом возрасте глубоко-растрескивающаяся, волокнистая.

П лоды у белой акации - многосеменные плоские бобы длинной до 10 см. Созревают они в августе - сентябре и висят на дереве до весны, издавая на морозном ветру тихие, скрипучие звуки. Вот какой-то не выдержал, треснул и выпустил на заснеженную землю темные, блестящие семена.

Белые гроздья душистых цветов

Весною она распускает,

Из них созревает стручками горох

И осенью с веток стреляет.

Так и останутся они на снегу до весны пока талая вода не подхватит их, не понесет неведомо куда. А попадутся они на глаза птице, та их проглотит от бескормицы и высеет где-то далеко-далеко от материнского дерева. В 1 кг около 50 тысяч семян; 1 тысяча семян весит 10—25 г. Всхожесть сохраняется 3 года.

К орневая система акации смешанного типа, с длинным стержневым корнем и сильно развитыми боковыми корнями, что обеспечивает ветроустойчивость дерева. Корни ее находили на глубине 20-25 м. Стержневой корень обычно хорошо развивается на свежих, рыхлых и плодородных почвах. Боковые поверхностные корни очень легко образуют отпрыски ценные в противоэрозионных насаждениях. С ее помощью создаются ветрозащитные полосы, укрепляются пески, склоны оврагов и откосы железнодорожных полотен.

Произрастает акация на любых почвах, предпочитает лёгкие и плодородные, не выносит уплотнения. Выдерживает довольно значительное засоление, потому ее сажают в полезащитных полосах на южных черноземах и каштановых почвах. Не боится она загазованности и загрязнения воздуха, неплохо растет даже на территории крупных промышленных комплексов. Отлично переносит летнюю жару и другие невзгоды, однако с началом вегетации боится даже небольших поздних весенних заморозков, поэтому вегетировать начинает позже других пород.

Д ревесина белой акации имеет красивую текстуру, хорошо обрабатывается и полируется, в связи с чем она идет на различные столярные, токарные и резные изделия. Она является одной из самых тяжелых видов древесины в Европе. Являясь одновременно очень тяжелой и плотной, она в тоже время очень прочная и упругая, чем схожа с дубом. Также она долго сохраняется в воде, по причине чего с XIX века интенсивно использовалась в кораблестроении и для этой цели ввозилась из Северной Америки в Англию. Из нее изготовляют хороший спортивный инвентарь (лыжи, весла, рули), части к сельскохозяйственным машинам, паркет, канцелярские счеты и др. Эта древесина употребляется на обод, спицы и втулки для колес. Особенно ценится высокая прочность древесины белой акации и её устойчивость к энтомовредителям и болезням. В связи с этим она широко используется при земляных, подземных и подводных работах и в кораблестроении, а также в качестве кольев, столбов, свай, мачт, шпал и т. п. Паркет из робинии не уступает дубовому, не говоря уже о его декоративности.

Размножается растение семенами, черенками из неодревесневших летних побегов и корневыми отпрысками. Лжеакация растет довольно быстро, особенно до 10 лет.

Робиния – это прекрасный медонос, и во время цветения она привлекает к себе пчел со всей округи.

Ветерок разносит по округе

Сладковато-пряный аромат

И с утра, лишь солнышко проснётся,

П чёлы за нектаром полетят.

Маленькие труженицы пчёлы!

Летом нет у них других забот,

Как весь день, до самого заката

Собирать целебный сладкий мёд.

С одного средненького по размерам дерева пчелы собирают полпуда меда, а с гектара — полторы тонны. Очень часто акация цветет не один раз в год, а дважды — в начале лета и осенью. Во время повторного цветения пчелы тоже зря времени не теряют, и случается так, что ульи осенью тяжелеют так же быстро, как и во время весеннего медосбора. Акациевый мед относится к лучшим сортам, он целебен, вкусен, очень ароматен и настолько прозрачен, что в доверху наполненном стакане его можно не заметить.

Мёд акации один из самых ценных:

Тонкий вкус и нежный аромат!

Про его целительные свойства

Все специалисты говорят.

Ценится акациевый мед еще и потому, что насаждения из-за отсутствия вредителей не подвергаются химической обработке. Мёдопродуктивность чистых насаждений иногда достигает 200—300 кг с гектара.

К ак лечебное растение акация известна с XIX в. С лечебной целью заготавливают цветы, листья и кору молодых побегов. Цветы заготавливают во время цветения. Собирают их в полураспустившемся состоянии. Кору и листья собирают в течение всего периода вегетации.

Фитотерапевтам всем известно:

Ценен у неё не только мёд.

С помощью коры, цветков и листьев

Лечится давно простой народ.

При простуде пьют настой из листьев,

При гастритах - из коры отвар.

А настойка из цветков душистых

Снимет суставную боль и жар.

Это чудодейственное средство

Лечит варикоз, тромбофлебит.

Помогает при радикулите,

Даже невралгию усмирит.

При инсульте и гипертонии

Из цветков её настои пьют

И недаром люди благодарно

Песни про акацию поют.

За 350 лет белая акация оккупировала не только юг Европы, но и заселила многие континенты мира. В нашей стране трудно сейчас найти человека, которому бы ни разу в жизни не довелось увидеть белую акацию, если уж не у себя на родине, то на юге нашей страны, где это дерево — привычный компонент многих рукотворных ландшафтов: городских и придорожных посадок, лесополос, почво- и садозащитных насаждений, садов и парков. Хорошо переносит стрижку, а поэтому годна для живых изгородей.

Белая акация под моим окном...

Веточки украсила ярким волокном...

Мы бутоны ждали, чтоб все распустились...

Белыми огнями деревца накрылись...

Вот такое чудо здесь в начале лета...

Все то происходит, как земля нагрета...

Ц елые аллеи из акаций есть...

Как приятно там для тенечка сесть...

От жары укрыты мы зеленой кроной...

А цветы средь листьев светятся короной...

Снится нам огромный из акаций парк...

Никогда не будет средь него там мрак...

В ходе селекционных работ было выведено множество сортов, отличающихся строением кроны, формой (шаровидная, плакучая, мелколистная, колонновидная, неколючая и др.), окраской и положением листьев, окраской цветков и продолжительностью цветения. А благодаря усилиям японских ботаников робинию можно встретить даже в миниатюрном виде. Она, выращивается как бонсай.

Р обиния псевдоакация - относится к инвазионным видам (инвазивные виды (от лат. invasio — «вторжение, набег, захват») — это биологические виды, которые перемещаются или завозятся в новые регионы, где начинают активно размножаться и вытеснять местных обитателей), акация изменяют характер деятельности местной экосистемы, нарушая цикл азота в почве.

Робиния включено в сотню наиболее опасных чужеродных видов во флоре Европы.

Воздав белой акации по добрым заслугам, справедливости ради надо упомянуть и о присущих ей ярко выраженных захватнических тенденциях: выжить акацию с насиженного места очень трудно. Она из категории тех званых, поначалу, гостей, о которых говорят: «Посади их за стол, они и ножки на стол». Да и то сказать: с одного взрослого дерева до 200 тысяч семян ежегодно! А попробуйте вырубить и не выкорчевать участок, занятый акацией. Через два-три года сквозь буйно разросшиеся, околючившиеся корневые отпрыски вы на этом месте не продеретесь.

Как бывает со многими инвазионными видами, начало проникновения в естественные сообщества сильно отстоит от времени первой интродукции. В случае с робинией эта так называемая лаг-фаза заняла минимум два века: первый упоминаемый в литературе «побег из культуры» произошел в 1824 году в Бранденбурге (Германия). Началу инвазии в любой стране всегда предшествовала программа по использованию этого дерева для лесонасаждения. К середине ХХ века робиния натурализовалась во многих европейских странах с теплым умеренным климатом, в том числе заселяя руины, оставшиеся после Второй мировой войны. С тех пор площади, занятые этим деревом, только увеличиваются. Инвазии робинии ложноакациевой немало способствовало (да и, наверное, способствует) отношение местного населения, которое считает ее красивым и полезным деревом (нельзя сказать, что они совершенно неправы), а в некоторых случаях — едва ли не одним из национальных символов. То есть растение натурализовалось настолько, что уже не воспринимается людьми как чужое.

Интересные факты об акации (робинии).

• К ак с любым растением, с робинией связаны различные приметы и суеверия. Приметы вы всегда можете проверить на практике, ведь они были выявлены нашими предками на протяжении столетий.

• Например, есть примета, что с наступлением цветения акации наступает пора сажать огурцы.

• А слишком интенсивный запах во время цветения является предвестником дождя или даже грозы.

• А вот если робиния цветет совсем без запаха, то ожидали засушливое лето.

• Мед, белой акации обладает удивительным свойством оставаться текучим на протяжении почти двух лет. Именно это свойство меда охотно используют в косметических и лечебных процедурах, когда мед необходим в жидком состоянии, без теплового воздействия на него. Весь секрет – в количественном соотношении фруктозы и сахарозы, причем первой в 1,5 раза больше, что и дает меду такой эффект.

• Из листьев получают голубую краску.

• В коре содержатся дубильные вещества, придающие, кроме всего прочего, кожам желтый цвет.

• Известные духи «Белая акация», не были бы такими прекрасными, если бы цветки робинии не «поставляли» парфюмерной промышленности эфирное масло.

• Листья и молодые побеги используют на корм домашнему скоту.

• В прошлом из цветков акации делали наливки и настойки, а из жирных семян кое-где пытались гнать масло.

• Луб пригоден для выработки рогож, кулей и тары.

• В викторианскую эпоху, когда стал популярен язык цветов, акацию часто использовали для выражения романтических чувств. Причем большое значение имела окраска соцветий. Акация белая обозначала платоническую любовь, желтая символизировала ушедшие чувства, розовая ― искренность, надежду.

• Название «Белая акация» встречается в литературе в разных контекстах: в произведении Александра Куприна и в романсе «Белой акации гроздья душистые».

• Как и многие другие бобовые, робиния обладает способностью фиксировать азот из воздуха благодаря симбиотическим бактериям на корнях.

• На родине белую акацию из-за легкости, с которой она вегетативно размножается, считали сорным растением и при каждом удобном случае сживали со свету. Узнав о том, что акация азотособиратель, практичные американцы спохватились и стали покупать семена в Европе, где жили и размножались прапраправнучки тех акаций, которые в свое время были завезены из Северной Америки.

Робиния ложноакациевая — это не просто растение. Это символ приспособляемости, красоты и функциональности. Ее история, разнообразие применений и влияние на окружающую среду делают ее одним из наиболее удивительных и значимых растений в мире. Пусть она всегда продолжает вдохновлять нас своим величественным присутствием и напоминать о важности бережного отношения к природе.

Белая акация (робиния)

в мифах и легендах.

А кация - крайне выносливое и неприхотливое дерево. С точки зрения эзотерики, является символом постоянства и неизменности.

• Акация способна открывать психические центры и призывать дружественных духов.

• Наиболее частым гостем акация является в библейских сказаниях. Так, знаменитый терновый венок, в котором Иисуса вели на распятие, по одной из версий был изготовлен именно из акации. С одной стороны потому, что акация - священное дерево евреев, с другой - чтоб посмеяться над бессмертием.

• Коренные индейцы Северной Америки, называли робинию деревом жизни и источником бессмертия, и верили, что ее цветки являются символом чистоты и процветания.

• Индейцы Южной Америки уверены, что робиния способна излечивать хвори и исполнять желания, поэтому ее деревья часто можно встретить в окружении всяческих даров и приношений. Дереву поклоняются, у него просят защиту и надеются на продолжение рода, поскольку робинию считают деревом зарождения жизни.

• Для евреев акация стала священным деревом, символизирующим похороны и траур. На протяжении тысячелетий кочевавшие по аравийским пустыням племена поклонялись акации, называя ее «материнским деревом».

• У христиан, согласно Библии, из древесины акации (гофера) были сделаны Ноев Ковчег и алтарь иудейского Храма, известный как престол в часовне «Неопалимая купина».

Библейская легенда.

С огласно библейской легенде, когда Моисей пас скот, загорелся куст акации и в нем явился ангел, который рассказал Моисею о его предназначении. Когда же ангел исчез, куст оказался ничуть не поврежденным и не подгоревшим. По сей день Неопалимая Купель растет на том же месте и к ней съезжаются паломники со всего мира.

Древнеегипетский миф.

С огласно древнеегипетскому мифу, сын Исиды и Осириса – бог Гор – произошел благодаря акации, по другим вариантам – из акации. Тело Осириса она нашла в долине Нила в сундуке из акации (в который заключил тело Сет), а вокруг сундука выросли кустарники акации, чтобы скрыть тело от посягательств посторонних. Исида хотела, чтобы Гор отомстил за смерть отца, которую причинил Осирису его родной брат Сет. Богиня тайком родила и вырастила своего сына, укрывшись в болотных зарослях, сделав там гнездо из камыша. По мифам, Гор воскресил своего отца, но противостояние Гора с Сетом длилось около 80 лет, и большую часть времени божественные мать и сын прятали в камышах тело убитого Осириса. Но по воскрешении Осирис уже пожелал править загробным миром, став царем мёртвых, и предоставил Гору править царством живых. Но Сет не успокоился, претендуя на место Гора, и начал вести войну против племянника. Решающий поединок происходил в дельте Нила, а на берегу собрались остальные боги, выступившие в качестве свидетелей. Сет вытесал себе лодку из камня, а Гор – из дерева акации. Гор поначалу проигрывал, и боги долго видели превосходство сил Сета, но в результате Гор превозмог своего противника, поразив гарпуном, и у богов не осталось сомнений, что царем должен быть Гор. Отсюда и происходит еще одно поверье древних, будто акация является символом выносливости, возрождения, бессмертия, инициации.

Масонский миф.

Масоны (вольные каменщики) – религиозная секта, полухристианского, полуегипетского и полуеврейского происхождения, берущая начало от ордена Тамплиеров (одна из степеней «Рыцарь Востока») и Розенкрейцеров (Роза на кресте – символ распятой души, у подножия креста пеликан, вскармливающий птенцов (символ Христа)). В западной Европе и России в век Просвещения это тайное общество ставило целью, привести человечество, через гуманное просвещение каждого отдельного индивида, к Земному Раю. Оно занималось книгоиздательством, учреждением школ; в общество входили представители интеллигенции от искусства и медицины, а также прогрессивные монархи. Значимый растительный образ в масонстве – акация.

Т ело убитого учениками и закопанного в землю Адонирама, пожертвовавшего собой ради всеобщего блага, было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация.

Благодаря своей твердой и прочной древесине она олицетворяет собой преодоление смерти.

Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости. Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека.

С точки зрения эзотерики, является символом постоянства и неизменности.

Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты (это люди, недавно принявший новую веру или учение)  при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала жизнь, дружбу и платоническую любовь.

Легенда об акации.

На волшебной Земле жила девушка, её звали Купина, жила она одна в избушке, рано осталась без родителей... Но жить нужно было и Купина содержала домик и огородик в порядке, а еще она так любила все живое, что цветы, травы и деревья поведали ей свои волшебные тайны и Купина собирала их, сушила и лечила тех людей, кто к ней обращался за помощью.

Приходили и дети и взрослые и старики и даже собаки и кошки приходили и Купина лечила их, она понимала язык животных и зверей лесных, все её любили и бежали за ней по селению, по лесу. Пришло в ремя и девушка полюбила красивого парня, его звали Акацио и молодые уже хотели пожениться, но в селении жил богатый вдовец Сумбур, он приглядел Купаву и хотел на ней жениться, но Купина избегала его и пряталась....

Купина и Акацио тайком обвенчались и стали жить вместе. Акацио обложил и достроил избушку и она преобразилась в прекрасный домик, он украсил его резными узорами с дерева и покрасил, домик стал похож на живой цветочек, и молодые радовались жизни, помогая соседям и друзьям. Но Сумбур страшно обозлился на пару и решил отомстить. Он подговорил некоторых жителей деревни, заплатил им и те стали распускать слухи, что Купина ведьма и её нужно сжечь.

Да, люди иногда не отдают себе отчет в своих действиях и поступках, и жители пошли на поводу у злого Сумбура.

И решили люди сжечь дом молодых и их в нем… ночью подожгли, увидели, что все горит и ушли спать спокойно.

А утром проснулись, а дом как стоял и стоит и молодые живы и здоровы... Людям тем и стало страшно, что не могли они навредить молодым, что есть еще и высшие силы, которые оберегают и помогают честным людям на их Волшебной Земле, Боги спасли молодых и люди от страха больше не вмешивались в их жизнь и молодая пара честно и достойно прожили свою жизнь, помогая всем и доброжелателям и недоброжелателям. А на Земле появилось дерево, которое люди назвали акацией, прекрасные цветы её украшают, запах пьянит, а древесина не горит...

И называют акацию Неопалимая Купина и оберегает она от пожара и хранит людской ненависти...

Белая акация (робиния) –

легенды в стихах.

Легенда об акации

Зацвела акация белою невестою —

Нам о красном лЕтушке принесла известия.

Парень, крАсно Солнышко, в женихи к ней сватался…

Да шмелёчек в локоны невидимкой прятался.

Обвенчались Солнышко с белою акацией,

Любовался дЕвицей, утончённой грацией.

…Но цветы осыпались, да дождём прокапали,

Красота растаяла — дева ливнем плакала.

Изменилась жёнушка — изменил ей Солнышко…

Выплакали слёзоньки душу всю, до донышка.

Слёзными листочками осень листопАдила,

Девицу сердечную от любви отвадила.

Белая акация стала очень кОлкою,

Ведь душа — изорвана, что не сшить иголками.

От обид акация нынче исшипована,

Уж в любовь не верует, будто заколдована.

Оттого тернистая вечная страдалица,

Что душой изранена бывшая красавица.

Натали Самоний.

Акация душистая

В мае распускается акация

Гроздьями душистыми цветков,

Будто - бы на дерево слетаются

Мириады белых мотыльков.

Ветерок разносит по округе

Сладковато-пряный аромат

И с утра, лишь солнышко проснётся,

Пчёлы за нектаром полетят.

Маленькие труженицы пчёлы!

Летом нет у них других забот,

Как весь день, до самого заката

Собирать целебный сладкий мёд.

Мёд акации один из самых ценных:

Тонкий вкус и нежный аромат!

Про его целительные свойства

Все специалисты говорят.

Фитотерапевтам всем известно:

Ценен у неё не только мёд.

С помощью коры, цветков и листьев

Лечится давно простой народ.

При простуде пьют настой из листьев,

При гастритах - из коры отвар.

А настойка из цветков душистых

Снимет суставную боль и жар.

Это чудодейственное средство

Лечит варикоз, тромбофлебит.

Помогает при радикулите,

Даже невралгию усмирит.

При инсульте и гипертонии

Из цветков её настои пьют

И недаром люди благодарно

Песни про акацию поют.

Анна-Мария Доброва.

Легенда об Акации.

В Египет новый сказ отправит,

Им властелин Осирис* правит.

Ведь в нём достигла апогея

Страна «Златого века» рдея,

Его прославила в веках,

Воспев тот век в своих рунАх.

Вдоль Нила и по берегам

Росли града и богатели,

Ни засухи, ни наводнений.

Доволен люд и тут и там,

И по утрам и вечерам.

А молодой Египта царь

Осирис, тот, что государь,

Хоть молод, но в приоритеты -

Готов он выслушать советы,

Те, что давали ему боги,

Наставники и педагоги.

Средь многих прочих - Геб** отец,

Успешен, добр и молодец.

Бог влаги, воздуха, земли,

Его советы и внемли.

А также и от Тота*** бога,

Его важна, мудра подмога.

Он до всего всегда досуж,

Во всех делах учёный муж.

Осирис – старший сын у Геба,

А мать его богиня неба,

Глотает звёзды там и тут,

Зовут её с рожденья Нут****.

Жена Осириса – Исида*****,

Та материнством знаменита.

В ней сострадания накал,

И женственности идеал.

Всё, вам покажется, читатель,

Осирис – душка, врачеватель,

Всё ладно было в царстве том,

Но благоденствие, как ком

В душе его родного брата,

Что Сетом****** звали, супостата.

Отозвались, как рык и стон,

Мечтал его сгубить и трон

Себе забрать, да для владенья,

И потому его решенье,

В своём дворце устроить пир,

Де заключить, чтоб с братом «мир».

На самом деле - то ловушка,

«Держись Осирис, мой братушка,

Не покажу свою вражду,

Но точно, братец, изведу!»

Дворец роскошен был у Сета

Огни сияют, много света,

Звучат фанфары, жжёт накал,

Египта царь вступает в зал.

Сияют золото на страже,

Великолепен вкус вина.

Такой приём не снился даже,

Владыке мира – богу Ра*******

Как Сет хитёр - клянется в дружбе,

Но даже красные глаза,

Сейчас не отражают зла,

Любовь Осирис видит, службу,

Ещё не грянула гроза…

Убийца, впрочем, волновался,

Но акт, что главный впереди,

Д а, не свернуть царю с пути,

Когда паук в ловушке крался.

В зал восхитительный сундук

внесли: огромные каменья,

И златом жёлтым блещут звенья.

Что опоясали вокруг.

Он сделан прочно из АКАЦИЙ,

Что разрослись вокруг дворца.

Сундук достойный рук творца

Блистает лаком, ждёт оваций.

Лукавый взгляд, то гости Сета,

Они же демоны от света,

Переодетые людьми

Сундук тот в центр ставят в миг.

И объявил тут громко Сет:

«Друзья, я славлю день и свет.

Сундук отдам, тот сказ мой прост.

Тому, кто ляжет в полный рост!»

И гости все наперебой,

Сундук тот мерили гурьбой.

Но, ни один из тех гостей,

Не лёг в сундук сей без затей.

Так очередь царя пришла,

Как будто бы его ждала.

Осирис только лёг в сундук,

Как слышит он: «Замкнулся круг!

Он – твой теперь любимый брат!

Ты сам залез, тебе я рад.

Так в нём живи и в нём умри.

Он - дом и гроб тебе, узри!»

Захохотав, Сет говорил,

И с шумом крышку затворил…

Молил Осирис: «Смерть чревата!», -

Лишь пьяный хохот его брата,

Да гомон демонов его,

Не слышно больше ничего.

И разогнав гостей из зала,

Сундук на плечи запоздало,

Те демоны к брегам реки

Снесли и бросили с тоски.

Суровый Нил, в волнах разгул,

Сундук тяжёлый утонул…

И долго-долго во дворце

Ждала супруга возращенья,

Но ожиданье в день забвенья

Ей принесло беду, в лице

Исида враз переменилась:

«О, Боги, почему немилость?

И от чего, поганя свет,

В чертог явился чуждый Сет?!»

Но Боги холодны к Исиде,

Свершилось зло, она в обиде.

А Сет гуляет по двору,

И гонит из дому сестру:

«Осирис – мёртв! То, Боги рдели!

К отцу ступай, иди назад.

Глаза в тебя бы не глядели,

Исида, я тебе не рад!»

И в руки взяв царя корону,

Сет возложил ту на главу.

Исида же с душевным стоном

искать ушла, а на траву

Тихонько слёзы с глаз срывались,

Клубилась пыль от стоп в пыли,

А чувства в сердце с грустью рвались,

И все к реке её вели.

А вот берег грозный Нила,

Сундук роскошный на боку,

Осирис - муж любимый, милый,

Лежит безмолвный как в гробу.

От лишних глаз кусты скрывают,

Не увидал бы кто тайком.

Цветы АКАЦИИ внимают,

И прячут тело с сундуком.

Везде, вокруг шпионы Сета,

Чтоб не попасть в глаза его.

Исида прячется от света,

Сундук с супругом от него.

Богиня смерти и рожденья -

Нефтида******** - лик неопалим.

Анубис*********- страх весов забвенья

Ей, в том конечно, помогли.

Пока ж готовили гробницу

Явился царь песков пустынь

Царь Та-Кемет, братоубийца

Сам Сет владыка, господин.

Домой он шёл, друзья, с охоты

Осирис видит, царь лежит.

Он возмущён был до хрипОты,

Как скорпион заверещит.

Труп, осквернив богоподобный

На сто частей его кромсал.

И с лютой ненавистью злобно

Всё по Египту разбросал…

И вновь Исида мужа ищет,

От устья ей обыскан Нил.

С утра в горах Нефтида рыщет,

Сбирают всё, давно без сил.

Анубис быстро по пустыни,

Собрал, что было, божество.

Всё, наконец, соединили,

На то потратив колдовство.

Анубис – бог тех ритуалов,

И - страж весов, знаток всех трав.

Он бальзамировал по праву,

Тело Осириса собрав.

Но прежде, чем проститься с мужем,

Исида жизнь в него внесла.

На срок короткий было нужно,

От мужа в ночь и понесла…

Анубис дней семьдесят травы,

Втирал и благово********** курил.

И в полосы от ткани, нравы,

Он обмотал его, застил.

Забальзамировав всё толком,

Добавив сок от чар тех злых

Сок из АКАЦИИ, что долго,

Скрывало тело от чужих.

Похоронив, кто их осудит,

Та память праведна о нём.

Гробнице поклоняться люди

Шли вереницей день за днём…

Узнав, Сет затаил обиду,

Он проклял всё родство - житьё.

«Убью!», - он пожелал Исиду,

Но Боги спрятали её.

Они укрылись в дельте Нила,

Где, как положена она.

В день, когда солнце Ра светило

Богиня – Гора********** родила.

Рос Гор, взрослел, мужал, лишь бремя

влезало в душу, словно волк.

Наверное, настало время

исполнить свой сыновний долг.

Он просит мать добавить света,

Чтоб отвела в пути беду:

«Иду искать я бога Сета,

Трепещет пусть, к нему иду.

Найду его, и где б он не был,

Достану и не отпущу.

В подмогу мне земля и небо,

Верь, за отца я отомщу!»

Вот он в пути, верховье Нила,

Селенье там стоит Суит.

В нём Сет, их злость теперь сводила.

«На поединок!», - Гор кричит.

Дней десять бой, самум бастует,

Кружит над ними и поёт.

Слабеет Гор, Сет торжествует,

Но тут Исида власть берёт.

И колдовством вливает силу,

Он слышит голос средь пустынь:

«Я – мать твоя, хвала светилу!

Отбрось всю слабость, не остынь!»

Гор возрождает поединок,

Он бьётся, как могучий лев.

Напротив Сет в плену песчинок,

Что кружат, кружат нараспев.

Сет духом пал, затихла скорость,

В песке лежит, повержен Сет.

Но демоны вливают бодрость,

Дав ритму схватки новый свет.

Он, изловчившись, кинул камень,

А тот, негодник, Гору в глаз.

Гор закачался… боль и пламень,

Сет вырвал глаз того на раз.

Собрав все силы (те, что были)

Гор дико, страшно закричал.

И во врага песок он кинул,

Бедро его тотчас сломал.

Схватив безжалостно с издёвкой,

Держал, влив злость, что взаперти.

А после в кровь связал верёвкой,

Так, чтоб с позором повести.

Исида ликом почернела,

Увидев сына у дворца,

Тот - врачеватель душ и тела,

Пришёл, позвала мудреца.

Тот разом принялся за дело,

И раны глиной залепил.

Волшебной синей этой смело,

Шептал, подул… и излечил.

И посмотрев на лик у Гора,

Ко лбу вдруг руку приложил.

Стал зрячим Гор, всё было споро,

Тот – врачеватель, ворожил.

А Гор, взяв глаз, что вырван Сетом,

Решил пойти тропой к отцу.

С ним пленник связанный, раздетый,

Шёл, как положено лжецу.

Остановившись у гробницы,

Был наземь брошен лживый Сет.

«Проснись отец! Открой десницы!

Твой враг повержен! Видишь свет,

Он от меня к тебе струится,

Пусть кровь моя в твою войдёт.

Пусть лик твой жизнью насладится,

Тебя народ Египта ждёт!»

Чтоб завершить процесс регалий,

Да содрогнутся облака.

Он снял с отца ноги сандалий,

Поставив враз на лоб врага.

Сет задрожал от зла невыплат,

Он в подчинение теперь,

Властителя земли Египта -

Осирис вновь откроет дверь.

И рот Открыв отцу проворно,

Гор тут сказал ему: «Ну, вот,

Пришёл к тебе, отец, свободно»,-

И глаз вложил в него – оплот.

Враз жизнь по новой забурлила.

«Прими сейчас мой этот глаз!»,-

Всё было там: душа и сила,

Осирис проглотил на раз.

Кистями, поиграв в надежде,

Открыл он медленно глаза,

Да, он - могучий, как и прежде.

Стряхнул песок, чтоб доказать,

Ликуют люди повсеместно.

Встал, пробудился прежний бог,

Гор стал властителем Египта.

То – жизневажный здесь итог.

Не спорил, сам шёл в царство мёртвых.

Осирис Отдал трон, с судьбой.

Над душами, но без притворства.

Став справедливою судьёй,

Простили боги – бога Сета,

Да, а на радостях таких

Во имя трона, жизни, света.

Все повелели - отпустить.

Он ждал счастливого момента,

Сет тех обид не снёс, под стон,

Чтоб рассчитаться с Гором вредным,

И вновь занять Египта трон.

«Я – воин в жизни, а не жертва», -

Собрал богов, его был план,

«После Осириса, я – первый!

Мой, вне сомненья, царский сан».

Девятка всех богов собралась,

Небесный Золотой Чертог.

Корона – спорна, разрешалась

А рядом Сет и Гор, итог.

«Будь справедливым, по закону!

«Владыка!», - первым молвил Тот,

«Отдали жезл мы и корону,

Великий Ра, дай знак нам, чтоб!»

«Он – верный сын, лик – здравый, сдержан.

«Гор! Только Гор!», - был хор судей,

«Был в честной битве им повержен

Отцу отдал свой глаз, злодей».

Рассержен Бог богов решеньем

Но тут от Ра пришёл к ним знак,

«Пусть Сет приблизит к вам забвенье

Гор – молод слишком, а для благ.

А значит - он наследник трона,

Жив брат покойного царя

Не надо ставить мне препоны,

Законы надо чтить, не зря».

И вскоре - спор между богами,

Заспорили тут Гор и Сет.

В глаза глядят они врагами,

Что враз померк в той страсти свет.

«Бывает сила беззаконна»

«Нет!», - возражает мудрый Тот,

«И справедливость – то исконно!

Чтоб править – нужен поворот,

Кто победит – царём положим!

Устроим состязанья им,

Его не примем и низложим,

Кто проиграет, прочь с пути!»

Что победить его не сможет,

Но убоялся лживый Сет.

И колдовством ему поможет,

Исида Гору даст и свет.

Девятерым, что суд вершили,

Всё! Решено, вход лишь богам.

Всех распри просто утомили,

Срединный остров ждёт их там.

Богами дан приказ для виду,

Здесь Анти – лодочник суров:

«Нельзя ввезти сюда Исиду,

Не открывай проход миров!»

Старухой дряблой обернулась,

Да! Гора мать была хитра.

Стоит пред лодкою, согнулась,

Согнувшись, словно так стара…

«Пока туманы ночью встанут,

Свези на остров – меня ждут,

Пять дней уже пасёт иаут************».

Везу для сына я еду».

Как алчность душу распирает:

«А, что ты дашь?», - спросил в ответ.

«Собой несёт и отражает -

Кольцо ты видишь, что, как свет?!»

Он перевёз её на остров.

Так жадно золото схватив,

Туда, где роща дерев пёстра,

Туда, где Нил река в разлив.

Застолье, боги захмелели.

Исида видит: пир в показ.

Сидит, чуть дремля в сладкой хмели,

Сам Сет прищуривает глаз…

Вслух заклинание под ветер,

Рукою, сделав оборот…

И вот прекрасней нет на свете.

богов девица здесь уж ждёт.

Луч просветленья, иль то снится?!

Сет пробудившись, разом встал.

«Я – здесь, прекрасная девица!», -

С ней поравнявшись, он сказал.

«Ты зря зовёшь, меня не понял», -

Но отшатнулась дева: «Вот!

Как и положено в законе.

Мой умер муж, а сын взял скот,

Пришёл и отнял скот лукаво,

Тут человек чужой, спешу.

Вступись, верни наследство, право,

За сына, я тебя прошу!»

«Имеет сын права на стадо», -

Сет возмутился, гнев трясёт:

«А чужака гнать палкой надо,

Наследник забирает всё!»

Рукой Исида завертела,

Став птицей-коршуном она

На верх АКАЦИИ взлетела,

Заговорила: «Что ж вина

Твоя подобна летом граду,

Ты палкой сам побил себя.

Уста твои сказали правду,

Твой разум осудил тебя!»

Унижен Сет, жжёт злость, обида,

Мудра Исида и хитра.

Он к Ра пошёл, хоть было стыдно.

Протест не принял мудрый Ра….

Не успокоившись отказом,

Сет к Гору сразу подошёл.

И выпалив ему всё сразу:

«Что ж состязание начнём?!

Мы примем облик бегемотов,

И без раздумий в глубину

Нырнём сегодня, коль не против,

В Велику зелень, в Нила тьму.

Там проведём, мы не всплывая,

Всего три месяца - вот план.

Кто раньше вынырнет, сдаваясь,

Тот не получит царский сан!»

Лишь взмах рукой и бегемоты

Нырнули в Нил на глубину.

Их скрыли волны – жёлтороты,

И ил, взметнувшись, шёл ко дну.

Но Сет не выдержав нагрузки,

И раньше срока на реке

Вдруг вынырнул, как трясогузка,

Сел, прячась в жёстком тростнике.

Три месяца и Нила чрево,

Разверзлось и на брег, взгляни…

Гор вынырнул и лёг под древом,

Чтоб отдохнуть под ним в тени.

Сет видев, злобно ухмылялся,

Душа его – змея гюрза.

К нему на цыпочках подкрался,

И вырвал враз того глаза.

Глаза в руке – моя удача!

Он побежал, он так спешил.

Их бросил пОд гору, судача,

Довольный – думал, победил.

Глаза в земле, дождём политы,

И солнце греты, так светло.

Кусты АКАЦИИ в ланитах,

Взошли, даря своё тепло.

А лживый Сет уже с докладом:

«Я победил Великий Ра!

Мой царский сан! Моя награда!

Где Гор не знаю, не беда!»

Друзья, немного отступленья,

Позвольте вам представить вновь.

ХатхОр************* – ей радость и веселье,

Важны, как небо и любовь!

Она нашла под древом Гора,

Тот ослеплён был так легко.

Хатхор газель поймала споро,

И надоила молоко.

В глазницы влив, притом колдуя,

(Богам ведь всё разрешено).

Вернула зрение, ликуя,

Зло быть наказано должно!

И привела к богам, при этом

Недобро встретил мудрый Ра.

«Вот – Гор, он ослеплён был Сетом,

Но я вернула всё сполна!»

Разгневан Ра: «Вражда напрасна,

Сан не видать средь ваших сор!»

А Сет в ответ: «Пусть – то ужасно,

Пусть скорость наш рассудит спор!»

Мы из горы ладьи построим,

И поплывём вперегонки.

А кто соперника обгонит,

Тот сан получит посль реки!»

Пошёл Сет в горы, что за лесом,

Там отколол кусок без льда.

Ладью огромную с привесом,

Тесал, чтоб по волнам плыла…

А Гор, не зря он сын Исиды,

Умён, на выдумки горазд.

Из кедра быстро сделал выдолб,

Легка, проворна лодка, страсть.

А, чтоб была бы с камнем схожа,

Обмазал глиной, сердце мрёт.

Вот на воде она тревожа,

Раздался в вёслах плеск, вперёд…

Но, что такое… лодка Гора

Скользила быстро по воде,

Ладья же Сета глупо, скоро,

На дно пошла, да, быть беде…

Тот превратился в бегемота,

И за соперником: «Убью!

Переверну тебя с ломотой,

Царём не быть, я – утоплю!»

Тут боги переполошились,

А больше Тот, он - опекун.

В руках у Гора, нет, не снилось -

Блестящий в золоте гарпун!

Сет-бегемот увидел - ужас,

От страха круглые глаза.

«Сдаюсь!», - кричит он поднатужась,

и семенит чуть-чуть назад.

«Гор, пощади! Не надо боли!

Пусть мИнет Ра меня напасть!

Я проиграл, в твоей всё воле.

Пусть достаётся Гору власть!»

В богах молчанье, да какое,

Лишь покачав главою Ра,

Сказал: «Оставь его в покое!

Гор – царь Египта, навсегда!

Ликуй народ! Ликуйте Боги!

Падите все пред Гором ниц!

Он – властелин, могучий, строгий

Во всех известных мне границ!»

Кусты АКАЦИИ спасали,

В загадках разных и от бед.

Гор не забыл о них в скрижали,

Вписав о них чудесный след.

Вокруг дворца с душевной силой,

Он повелел, да и в саду

Кусты АКАЦИИ той милой,

Лелеять, холить на виду.

Царица южная вся нежна,

С тех самых пор везде цветёт.

Весна в ней вьюжит пенно-снежно,

Пчела с нектаром песнь поёт.

Цветки – кораблики, как гроздья,

Свисают, манят лаской взгляд.

С утра в них росы ходят в гости.

До солнца, сняв с души наряд.

Стоит весною строй АКАЦИЙ -

Невесты в кружеве добра!

Любовный пыл их провокаций

Пьянит, дурманит, как игра…

Игорь Апрельский.

*)Осирис (егип. wsjr, Усир; др.-греч. ;;;;;;, лат. Osiris, Ози;рис) - бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии и судья душ усопших. Обычно изображался в виде обёрнутой белой тканью мумии с зелёной кожей, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти хекет и нехеху (скипетр и цеп). Корона, которую носит Осирис, сделана из стеблей папируса, его священная ладья также сделана из этого растения, и его символ джед состоит из вставленных одна в другую нескольких связок тростника. Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут.

**)Геб (греч. Seb или Keb) - бог земли в древнеегипетской мифологии, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Считалось, что Геб - добрый бог; он охраняет живых и умерших от живущих в земле змей, на нём растут все необходимые людям растения, из него выходит вода (Нил). Был связан с царством мёртвых, а его титул «князь князей» давал ему право считаться правителем Египта.

***)Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути др.- греч. ;;;, ;;;;; от егип. ;;wty, возможно произносится ;i;aut;) - древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения. Священными животными Тота были павиан и ибис.

****)Нут (Ну, Нуит) - древнеегипетская богиня неба, дочь Шу и Тефнут, сестра и жена Геба и мать Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Гелиопольская эннеада богов.

*****) Исида (Изи;да; егип. js.t, др.-греч. ;;;;, лат. Isis) - одна из значимых богинь Древнего Египта, представлявшаяся образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Исида — первая дочь Геба, бога земли, и Нут, богини неба. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Гора (Хора) и, соответственно, египетских фараонов, которые считались его земными воплощениями. Она покровительствовала рабам, грешникам, ремесленникам и угнетённым, но прислушивалась и к молитвам богачей, девушек, аристократов и правителей. например, считалось, что разлив реки Нил — это слёзы, которые Исида проливает о погибшем супруге.

******)Сет, также Сетх, Сутех (егип. St;) - в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти, входящий в гелиопольскую Эннеаду. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Сет - бог-воин с красными жгучими глазами, единственный из всех, кто способен одолеть во тьме змея Апопа, олицетворяющего мрак и жаждущего поработить Ра в тёмных глубинах подземного Нила. Сет был младшим сыном богини неба Нут и бога земли Геба, братом Осириса, Исиды и Нефтиды.

*******)Ра (др.-греч. ;;; лат. Ra) - древнеегипетский бог солнца, верховное божество

********)Нефтида (греч. ;;;;;;) или Небетхет (егип. Nb.t ;w.t «Госпожа обители») - богиня рождения и смерти в древнеегипетской мифологии. Нефтида - младшая из детей Геба и Нут, родилась в последний день года. Её сестрой была Исида, а братьями - Осирис и Сет. Последний также приходился ей мужем. У Нефтиды был сын Анубис.

*********)Анубис (др.-греч. ;;;;;;;, егип. jnpw Инпу) - древнеегипетский бог погребальных ритуалов и мумификации (бальзамирования), «страж весов» на суде Осириса в царстве мёртвых, знаток целебных трав.

**********) благово – сокр.благовония

***********) (прим. - Здесь игра слов. Стадо по-древнеегипетски произносится как «иаут», и это слово означает одновременно «сан-титул». Поэтому Исиду нельзя обвинить во лжи, так как перед Анти она утверждает, что хочет проехать на остров, чтобы помочь юноше.

***********)Гор (устар. Горус), Хор (егип. ;r - «высота», «небо»; или егип. ;r.w [;a;ruw] «недостижимый», «тот, кто высоко») - бог неба и солнца в облике сокола; человека с головой сокола или крылатого солнца. Изображался в виде сокола или человеком с головой сокола в обычном

************)Хатхор, или уст. Хатор/Гатор (букв. «дом Гора», то есть «небо»; греч. ‘;;;;) - в египетской мифологии богиня неба, радости, любви, опьянения, материнства, плодородия, веселья и танцев. Хатхор считалась одной из главных богинь Древнего Египта. Центр культа располагался в Дендере (Средний Египет), отчего богиню называли «владычица Дендеры».

Древний Египет (от др.-греч. ;;;;;;;; и лат. Aegyptus) - название исторического региона и культуры значительной цивилизации Древнего мира, существовавшей на северо-востоке Африки вдоль нижнего течения реки Нил. Сами древние египтяне называли свою страну Та-Кемет, Та-мери, Та-уи (транслит. егип. tA-kmt, tA-mrj, tA-wy); а копты - Ке;ми (копт.)

БЕЛАЯ АКАЦИЯ В ЗАГАДКАХ.

Что же это за подвох?

Вдруг на дереве -

Горох!

(Акация)

Белые гроздья душистых цветов

Весною она распускает,

Из них созревает стручками горох

И осенью с веток стреляет.

(Акация)

Пахуча, с горохом,

Колюча как ёлка.

Бывает и белой,

Обычная - жёлтой.

(Акация)

Из Африки гостья

Высока, стройна,

Душистыми гроздьями

крона полна.

(Акация.)

Хоть цвету я – «Ах!»,

Ветви все в шипах –

Я совсем не роза.

Мне сестра – мимоза.

Нет тут провокации:

Обе мы – …

(Акация)

Долго девица стояла

И листвы она не знала.

Позже всех принарядили,

Но на славу угодили:

Лист – овальные монетки,

А цветы на вкус – конфетки.

Пчёлам цвет её – услада,

Пчеловодам-то отрада:

Коль обильно отцветёт –

Будет славный новый мёд!

Кто она?

(Акация).

Цветёт — благоухает,

Цветами удивляет,

И яйцевидные листочки,

Нанизаны, как бусы точно!

(Акация).

Ароматные цветы,

Дерево осыпали,

Листики его зелёные,

С виноградом схожие!

(Акация).

Ветки колючие,

Цветки пахучие,

Кора полезная,

Семена в стручки залезли!

(Акация).

Дерево высокое,

Ветки колки,

Меж цветов иголки,

Семена в чулочке!

(Акация).

Семена в чулочках зреют,

А цветочки просто прелесть,

Аромат благоухает,

Ветки дерева в шипах все!

(Акация).

Овальные листочки,

На веточке тонкой,

Как на розе есть шипы,

Что за дерево скажи!

(Акация).

Белое соцветие,

Сгусток аромата,

Только вот колючая,

Веточка, однако!

(Акация).

Шипы на ветке,

Душистая крона,

На дереве этом,

Семена в носочках!

(Акация).

В майские дни,

Собирают цветы,

С дерева колючего,

Полезного, пахучего!

(Акация).

Цветки, плоды, листья, кора,

Запах такой, что сводит с ума,

На дерево это залезешь едва,

Веточки в острых у него шипах!

(Акация).

Литература:

Вакулюк II. Г., Горлицкий Н. II. Посади дерево. - К.: Реклама, 1984. - 104 с.

Волина В.В. Загадки от А до Я. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. – 317 с.

Древесные породы мира. Т. 2.: Пер. с англ./Под ред. д-ра экон. наук Г, И. Воробьева.— М.: Лесн. пром-сть, 1982.— 352 с.

Жадан М.М. Аптека в лесу. Очерки о зелёных друзьях. / М.М. Жадан. – Симферополь: Таврия, 1979. – 158 с.

Ивченко С.И. Загадки цинхоны (рассказы о деревьях). / С.И. Ивченко. – М.: Молодая гвардия. 1965. – 208 с.

Мартьянова Л. М. Легенды и мифы о растениях. Легенды Древнего Востока, языческие мифы, античные предания, библейские истории / Л. М. Мартьянова. – М.: Центрполиграф, 2014. – 187 с.

Никиточкина Т.Д. Растения-переселенцы. М.: Изобразительное искусство 1988. – 16 отк.

Щепотьев Ф. Л., Павленко Ф. А. Быстрорастущие древесные породы. М.: Сельхозиздат, 1962. – 373 с.

Электронный ресурс:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Робиния_ложноакациевая

https://proza.ru/2013/05/24/682

https://proza.ru/2013/06/15/814

https://proza.ru/2015/01/09/1812

https://stihi.ru/2012/08/10/5215

https://stihi.ru/2013/09/30/6166

https://stihi.ru/2019/05/20/6940

https://stihi.ru/2020/11/10/995

https://stihi.ru/2020/11/11/1220

https://stihi.ru/2020/11/12/1114

https://stihi.ru/2020/11/13/1156

https://stihi.ru/2020/11/14/1292

http://www.stihi.ru/2016/03/16/4324

http://www.stihi.ru/2016/04/02/7477

https://eponym.ru/Search/Person/1093

https://vk.com/wall-181008533_44396

https://vk.com/wall-70425112_10866

https://proza.ru/2022/11/17/1732?ysclid=m2kqf0l0g6866313126

https://sovetunion.ru/zagadki-o-dikorastushchih-derevyah-i-kustarnikah-interesnye-zagadki-pro.html

http://лучшеевремя. рф/smile_text/zag/307-zagadki-pro-rasteniya.html

https://dzen.ru/a/ZmM0UCRAtUrqjGcG

https://elementy.ru/kartinka_dnya/1343/Belaya_akatsiya?ysclid=m2kq7ntmt1200527668

Иллюстрации из открытых источников

49