П. 1 слайд. В восточнославянской мифологии богатырь-великан. Относится к наиболее древним героям русского былинного эпоса, находящегося вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающегося с первым в былинах о встрече Святогора с Ильёй Муромцем.
ВИДЕОРОЛИК
2 слайд. Святогор уже сам по себе представляет неодолимое могущество, а вот в былинах появляется как поучительный персонаж. Несмотря на то, что Святогор имел родство с богами, а никто из людей не мог сравниться с ним, о его гибели сложено немало легенд, в каждой из которой скрыт глубокий смысл.
3 слайд. Одни предания говорят, что отцом Святогора является сам Род, другие указывают на то, что богатырь приходится сыном Сварогу. Впрочем, даже внешность Святогора указывает на особенное происхождение. Как говорится в былинах, он «выше леса стоячего», то есть исполинского роста. Восседая на своём могучем коне, Святогор поддерживает собою небо, а потому чаще всего находится в горах. Интересно, что отношение к Святогору несколько отличалось в разных регионах Руси. Если восточные и западные славяне считали его богатырём, однако не поклонялись Святогору как богу, то северные их соседи причисляли богатыря к священному пантеону.
Л. 4 слайд. Довелось Святогору побывать в мире богов. Былины говорят, что однажды открылся вход на небо, и богатырь поставил несколько гор одну на другую, после чего, будто по ступеням, взошёл по ним.
Встретился он с самим Вышенем, могущественным божеством и покровителем людей. Он мечтал получить силу, которую не одолеет ни один неприятель. Вышень исполнил пожелание богатыря, однако отметил, что даже самая великая сила не может устоять перед хитростью и могуществом камня.
К сожалению, опасения Вышеня не оказались напрасными. В одной из версии, богатыря коварно обманул смертный Ван, который получил в жёны дочь Святогора. Причиной гибели богатыря стал камень Велеса, подобранный на дороге. Чёрный минерал обратил Святогора в одну из самых высоких гор – Арарат.
5 слайд. Н.К.Рерих СВЯТОГОР (1938г.) Н.К.Рерих изобразил Святогора среди Алтайских гор, скалы на заднем плане картины «напоминают вершины Белухи с южной стороны». В «Святогоре» объединены русские и восточные элементы: герой одет, как типичный древнерусский воин, но черты лица азиатские. Картина является экспонатом московского Музея народов Востока. Среди заснеженных горных вершин, освещённых лучами заходящего солнца, возвышается на могучем коне суровый седобородый старец в полном воинском облачении — кольчуге и шлеме, устремив грозный взгляд вдаль. Выше облаков, вровень с горными вершинами, поднялся Святогор, олицетворяя собой грозную силу. Всем своим обликом он словно говорит: ”Не замай!” (т.е. не тронь, оставь в покое).
ЛИЗА. 6 слайд. Картина Виктора Слободчикова «Святогор» представляется автором в темных тонах с прекрасным пейзажем и не менее прекрасным славянским богатырем. С первых секунд бросается взгляд на размеры богатыря. Это точно великан «выше леса стоячего», живущий в горах, охраняя столбы, поддерживающие тяжелое небо, а под ним точно «богатырский» конь, смотрящий на одинокое поселение, расположенное посреди серых гор. И на самом деле, герой, как и его конь, изображен точно могучим, большим, величественным, что подчеркивают деревья и перистые облака, пролетающие у ног бурного коня. Изображен герой на возвышенности одной из гор в округе, чуть ниже, вдоль остальных гор, через всю картину, протекает река, над которой изображен мост в небольшую деревушку с большим храмом стоящий в центре, и над всем этим свысока наблюдает Святогор. Небо представлено в темных тонах, что может означать нечистую, злую силу, надвигающаяся на людей, а великан Святогор точно защитник с огромным копьем и могучим конем. Храм изображенный в поселении описывает насколько важна религия для местных людей, а Святогор для них – бог, поддерживающий небесный свод.Святогор является огромным великаном, «выше леса стоячего»; его с трудом носит мать-сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а живёт на высоких Святых горах; при его поездке мать-сыра земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов. На картине Святогор стоии на страже мира Яви и не пускает сюда тёмных чудищ из Нави. Вход туда находился у подножия огромнейшего каменного, на котором держалось небо. Его нелёгкое дело — стоять на границе Света и Тьмы.
МАША. 7 слайд. Константин Алексеевич Васильев «Дар Святогора» 1974. Художник тяготел к былинно-мифологической тематике, написал целый ряд полотен, посвящённых древнерусской культуре. Картины Васильева насыщены разнообразными символами, отсылками к историческим и мифологическим сюжетам. Перед созданием «Дара Святогора» он досконально изучил былины и другие имеющиеся сведения по русскому эпосу, старался максимально точно передать детали амуниции русских воинов, вплоть до орнаментов на плащах, плетении кольчуги.
Перед написанием цикла своих картин, посвященного русскому героическому эпосу он прочитал все доступные записи былин и сказов с оригинала, не доверяя обработанным современным пересказам. Любые мельчайшие детали вооружения и амуниции воинов тщательно им проверялись в библиотеках по исторической литературе. А сами картины рисовались по ранее нанесенной сетке золотого сечения, которая им самим рассчитывалась. Глядя на его картину, проникаясь ее духом, чувствуется, насколько четко его талант художника смог верно отобразить смысл и суть описанного в мифах, былинах.
4 471
9 972 
