Буддизм в Бурятии
Выполнил: Жигмитов Э. Ч.
Проверила: Афанасьева М. П.
История проникновения буддизма к бурятам
Исторические свидетельства дают основание утверждать, что, начиная со II века до н. э., протомонгольские народы ( хунну , сяньби , кидани ) были знакомы с буддизмом [1] . На территории Иволгинского городища в хуннском захоронении найдены остатки буддийских чёток .
В начале XVII века тибетский буддизм из Монголии проник на север к бурятскому населению Забайкалья . Первоначально был распространён среди этнических групп, вышедших незадолго до этого из Халхи — цонголов , сартулов , хатагинов ; в конце XVII — начале XVIII века буддизм распространился на территории всего Забайкалья. Вторая линия пришла непосредственно из Тибета , из монастыря Лабранг Трашикьил.
История проникновения буддизма к бурятам
В 1741 году императрица Елизавета Петровна узаконила существование 11 дацанов и 150 лам при них (в июле 1991 года буддисты Бурятии отметили 250-летие официального признания их религии в России). Длительное время в бурятском буддизме шла борьба за главенство между Цонгольским и Гусиноозёрским дацанами. В 1764 году главный лама старейшего в Бурятии Цонгольского дацана стал Верховным ламой бурят Забайкалья, получив титул Пандито Хамбо-лама («учёный-настоятель»). С 1809 года главенство перешло к настоятелям (шэрээтэ) Гусиноозёрского дацана. В конце XIX века началось интенсивное проникновение буддизма в Предбайкалье — Северную Бурятию, где он встретил ожесточённое сопротивление со стороны шаманов и православных миссионеров . До Октябрьской революции 1917 года в Бурятии функционировало 46 дацанов, приходы которых были в основном организованы по территориально-родовому принципу.
В 1920-х годах часть бурят переселилась из Забайкалья (в основном из Аги ) во Внутреннюю Монголию (местность Шэнэхэн ) и продолжила там собственные буддийские традиции в дополнение к тем, что уже существовали в этом регионе.
Развитие бурятского буддизма
В 1701 году в Забайкалье было 11 дацанов .
В 1727 году была проведена граница между империей Цин и Россией. Бурятские племена, проживавшие и кочующие в северной части Монголии вошли в состав России. Перекрыв границы и добившись относительной оседлости кочевников-бурят, российское правительство решило принять определённые решения по вероисповедным делам.
В конце 1730-х — начале 1740-х годов был построен первый стационарный (Цонгольский) дацан.
В 1741 году императрица Елизавета Петровна приняла Указ, по которому признавалось существование «ламайской веры» и утверждалось количество дацанов (11) и количество штатных лам (150). Буддизм был официально принят в качестве одной из государственных религий в Российской империи.
В 1764 году учреждён титул Пандито Хамбо-ламы , первым Хамбо-ламой стал Дамба-Доржо Заяев .
В 1810 году был основан Иройский дацан. В первой трети XIX в. было построено 10 сумэ (буддийских храмов): Найдан (1813), Дамчок (1815), Шакьямуни (1829), Оточи (1817), Аюши (1814), Дара Эхэ (1830), Номун сахюусан (1817), Минтунгба (1828), Вирозама (1827) и Арьябала (1830).
Современное состояние буддизма
В конце XIX — начале XX века в бурятском буддизме началось мощное обновленческое движение, получившее дальнейшее развитие после установления в Бурятии Советской власти .
В 1918 году вышел декрет, отделивший церковь от государства . В Бурятии действие закона началось с 1925 года . С этих пор антирелигиозная политика Коммунистической партии была направлена на форсированное уничтожение духовной культуры народов России, в том числе буддийской культуры бурят. Веками созданные и накопленные духовные ценности были разрушены и уничтожены за короткий период. Из сорока семи действующих дацанов и дуганов в начале века практически ничего не сохранилось. 1864 высокообразованных учёных-лам были отправлены в тюрьмы, ссылки, на каторжные работы, сотни расстреляны. [ источник не указан 2563 дня ]
В конце Великой Отечественной войны вышло Постановление Совнаркома БМ АССР от 2 мая 1945 года за № 186-ж об открытии буддийского храма «Хамбинское Сумэ» в улусе Средняя Иволга . С 1946 года были заново открыты 2 дацана — Иволгинский в Бурятии и Агинский в Агинском Бурятском национальном округе Читинской области.
Особенности
Буддизм в Бурятии является самым северным ответвлением центрально-азиатской культурно-исторической вариации буддизма Махаяны , сформировавшейся в Тибете в конце XIV — начале XV веков и получившей название Гелугпа ( Гелуг , хотя есть сведения и о влиянии традиции Ньингма ). Основатель этой школы Дже Цонкапа ( бур. Зонхобо, Зонхава ) почитается последователями буддийской религиозной традиции в Бурятии наравне с основателем Учения — Буддой Шакьямуни . Последователи Гелугпа в Бурятии предпочитают употреблять либо это самоназвание школы, либо общий термин «учение Будды», «махаянское учение», подчеркивая тем самым отсутствие в тибетском буддизме принципиальных различий с учением буддизма Махаяны.
Ехэ обоо (Большое обо ) в Селенгинском районе Бурятии
Отличия от других школ проявляются в бурятском буддизме в основном в культовой системе, в обрядности и магической практике и обусловлены влиянием традиционных, более древних и архаичных верований, культов, обрядов тибетцев и бурят . В частности, в культовую систему были введены и приспособлены народные обряды , ритуалы и верования, связанные с культом обо , почитанием духов земли, гор, рек, деревьев.
Особенности
В религиозной практике монахов большую роль играют методы тантрического происхождения, образующие основу буддизма Ваджраяны . Также особую роль в «спасении» верующих от страданий Сансары играет учитель-наставник ( лама ), решающее же значение придаётся личному морально-психологическому самосовершенствованию верующего с помощью тантрической практики, йогического созерцания и других эзотерических методов, позволяющих освободиться от причинно-следственной зависимости закона кармы (но всё же непременно под руководством учителя).
В философском, психологическом и этическом учении бурятского буддизма нет серьёзных отличий от фундаментальных положений буддизма Махаяны, изложенных в тибетском варианте буддийского канона — Кэнгьюр ( бур. Ганжуур) (108 томов) и Тэнгьюр ( бур. Данжуур) (225 томов). Из огромного количества различных культовых отправлений обрядового комплекса в бурятских дацанах в настоящее время отмечаются шесть больших хуралов:
Сагаалган (Новый год),
Дуйнхор ( Калачакра ),
Гандан-Шунсэрмэ (Рождение, Пробуждение и Паринирвана Будды Шакьямуни),
Майдари-хурал (ожидание прихода Будды грядущего мирового периода Майтрейи ),
Лхабаб Дуйсэн (нисхождение Будды с небес Тушита ),
Зула-хурал (день памяти Цонкапы ).
Буддийские храмы и монастыри
Дацаны на территории Бурятии, Забайкальского края и Иркутской области ( этническая Бурятия ):
Сартул-Гэгэтуйский дацан
Улан-Удэнский дацан « Хамбын Хурээ » : 671050 Республика Бурятия, Улан-Удэ .
Женский дацан « Зунгон Даржалинг » : Улан-Удэ
Дацан « Ринпоче Багша » : Улан-Удэ
Агинский дацан : 674460, Забайкальский край, Агинский Бурятский округ, Агинское .
Аларский дацан : Иркутская область, Аларский р-н, Кутулик .
Ацагатский дацан : Республика Бурятия, Заиграевский р-н, Нарын-Ацагат .
Курумканский дацан : 671613, Республика Бурятия, Курумканский р-н, Курумкан .
Сартул-Гэгэтуйский дацан : 671914, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Гэгэтуй .
Атаган-Дырестуйский дацан : 671911, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Дырестуй
Табангут-Ичётуйский дацан : 671971, Республика Бурятия, Джидинский р-н, Додо-Ичётуй
Эгитуйский дацан : Республика Бурятия, Еравнинский р-н, Эгита .
Санагинский дацан : 671930, Республика Бурятия, Закаменский р-н, Санага .
Иволгинский дацан : 671210, Республика Бурятия, Иволгинский р-н, Верхняя Иволга . Веб-сайт
Иройский дацан: 671172, Республика Бурятия, Селенгинский р-н, у.Ташир. Веб-сайт
Кижингинский дацан : 671450, Республика Бурятия, Кижингинский р-н, Кижинга .
Дацан Балдан Брэйбун : 671830, Республика Бурятия, Кяхтинский р-н, Мурочи .
Тугнуйский дацан : 671340, Республика Бурятия, Мухоршибирский р-н, Мухоршибирь .
Окинский дацан : 671030, Республика Бурятия, Окинский р-н, Орлик.
Гусиноозёрский ( Тамчинский ) дацан : 671294, Республика Бурятия, Селенгинский р-н, Гусиное Озеро .
Кыренский дацан : 671830, Республика Бурятия, Тункинский р-н, Кырен .
Хойморский дацан « Бодхидхарма » : 671023, Республика Бурятия, Тункинский р-н, Аршан .
Угданский дацан : 672043, Забайкальский край (Читинская область), Угдан
Узонский дацан : Забайкальский край (Читинская область), Узон
Усть-Ордынский ( Абаганатский ) дацан : 666110, Иркутская обл, Усть-Ордынский .
Анинский дацан : 671410, Республика Бурятия, Хоринский р-н, Ана (село) .
Чесанский дацан : 671462, Республика Бурятия, Кижингинский р-н, Чесан .
Читинский дацан : 672012, Забайкальский край, Чита .
Цугольский дацан : 674436, Забайкальский край, Цугол .