Буддизм в Индии

Возникновение философии в Индии.

Буддизм

Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к середине I тысячелетия до н. э., когда на территории современной Индии стали формироваться государства.

Во главе каждого такого государства стоял раджа, власть которого опиралась на власть землевладельческой аристократии и родовой жреческой знати (брахманы). Сильны были пережитки патриархальных отношений между господствующими классами и угнетенными.

В философии Индии выделяют три основных этапа:

• Ведийский период
• Классический, или брахмано-буддийский
• Период послеклассический, или индуистский

Ведийский период   (1500—500 до н. э.) Ведийская цивилизация  послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества.

Брахмано-буддийский период (500 до н. э. — 1000 н. э.) В течение этого периода проявляется интерес к этическим проблемам. Агностики,  материалисты и  фаталисты выступают против брахманов и реформистов. Наряду с брахманизмом выступают теперь атеистическая локаята и вероучения. Развиваются школы философии под названием даршаны

Индуистский период (с 1000г.) Буддизм в Индии угасает, джайнизм теряет свое значение. Веданта и ньяя-вайшешика ещё продолжают развиваться; характерно прежде всего возникновение реалистических вишнуитской и шиваитской систем, которые в схоластической форме пытались доказать, что Брахман брахманистских сутр и есть Бог Вишну, или Шива .

Древнейший памятник индийской литературы — Веды. Они делятся на 4 группы: Самхиты, Брахманы, Араньяки, Упанишады.

Самхиты - собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул

Брахманы - социальная группа, существующая во всех штатах Индии. Аналог европейского духовенства.

Араньяки - Священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью Вед.

Упанишады - являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизмакатегории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога

Для древнеиндийской философии характерно развитие в рамках определенных систем, или школ, и деление их на две большие группы: ортодоксальные (признающие авторитет Вед) и неортодоксальные (не признающие авторитета Вед)

Ортодоксальные школы:

• Веданта
• Миманса
• Санкхья

Неортодоксанальные школы:

• Джайнизм
• Буддизм
• Чарваки

Школы – Локаяты – считают что мировая религия не нужна, существует только то что чувствуем, душа есть тело. Цель жизни – получение удовлетворения (гедонистическая философия)

Буддизм. Четыре благородных истины Будды:   1)Жизнь исполнена страданий; 2) Существует причина возникновения страданий 3) Имеется возможность прекращения страданий 4) Существует путь, идя по которому можно избавиться от страданий.

Буддизм.Цель познания — освобождение человека от страданий. В основе этики буддизма лежит убеждение в том, что избавление от страданий достижимо не в загробной, а в настоящей жизни. Такое прекращение страданий называется у буддистов нирваной. Буквальное значение этого слова «угашенный». Под нирваной буддисты понимают состояние полной невозмутимости, освобождение от всего, что приносит боль, отвлечение от внешнего мира, а также от мира мыслей.

В основе джайнистского учения лежат 4 принципа: Ахисма – ненасилие и непротивление злу насилием Сатья – правдивость мысли и речи Астейя – запрет воровства (“не укради”) Апариграха (аскетизм) – отвращение от мирской суеты.

Спасибо за внимание!