"Человек-вот правда!"

«Человек-вот правда!»

Образ Сатина в пьесе «На дне»

Смысл финала пьесы

• «Слушаю я Горького-Сатина и говорю себе: да, все это, и в самом деле, великолепно звучит. Идея одного человека, вместившего в себя всех, человека-бога (не фетиша ли?) очень красива. Но отчего же, скажите, сейчас из этих самых волн перегара, из клеток надорванных грудей полетит и взовьется куда-то выше, на сверхчеловеческий простор дикая острожная песня? Ох, гляди, Сатин-Горький, не страшно ли уж будет человеку-то, а главное, не безмерно ли скучно ему будет сознавать, что он – все, и что все для него и только для него?..»

И. Анненский

• Проповедь Луки дает импульс для раскрытия еще одной жизненной позиции. Ее выразителем становится Сатин.
• В первом монологе идея спасительной лжи конкретизирована, поставлена в зависимость от характера, от возможностей человека :

• «Кто слаб душой… и кто живет чужими соками, – тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие – прикрываются ею… А кто – сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого – зачем тому ложь? Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!»

• Во втором монологе Сатин превращается в оппонента Луки и развивает свою философию человека в образе, отчасти напоминающем «мировую душу» из пьесы А. П. Чехова «Чайка»

• Горький выделяет две правды: «правду-истину» и «правду-мечту» . Эти две правды противоположны друг другу.
• Сатин творит грандиозный МИФ О ЧЕЛОВЕКЕ . Его абстрактный «ЧЕЛОВЕК ВООБЩЕ» возникает на фоне пустоты, за ним нет ничего конкретного.

• Сатин тоже лжет. Он мечтает о ЧЕЛОВЕКЕ ИДЕАЛЬНОМ, ЧЕЛОВЕКЕ БУДУЩЕГО. Вместо «любви к ближнему» он предлагает «любовь к дальнему», человеку, которого не существует.

На фоне тонкого понимания людей, которое демонстрирует Лука, речи Сатина выглядит красиво-беспредметными . Это отчасти признавал и сам Горький: «В пьесе много лишних людей и нет некоторых – необходимых – мыслей, а речь Сатина о человеке-правде бледна. Однако – кроме Сатина – ее некому сказать, и лучше, ярче сказать – он не может. Уже и так эта речь чуждо звучит его языку. Но – ни черта не поделаешь!»

(К. П. Пятницкому)

Кульминацией пьесы становится не речь Сатина, а финальный эпизод . Ночлежники запевают. «Со-олнце всходит и захо-оди-ит… / A-а в тюрьме моей темно-о!» Вошедший Барон кричит о смерти Актера. И – после мучительной паузы – звучит негромкая последняя реплика Сатина: «Эх… испортил песню… дур-рак!»

• Неоднозначность последней реплики пьесы отметил В. Ф. Ходасевич: «На этом занавес падает. Неизвестно, кого бранит Сатин: актера, который некстати повесился, или Барона, принесшего об этом известие. Всего вероятнее обоих, потому что оба виноваты в порче песни. В этом – весь Горький».

• Драма судьбы не возлагает вины на конкретного человека. Сладкая ложь-надежда Луки и гиперболический индивидуализм-человекобожие Сатина кажутся критику И. Анненскому равно притягательными и равно опасными – будоражащими, страшными, безнадежными – для души современного человека