Что роднит всех помещиков в поэме Н. Гоголя

Что роднит всех помещиков в поэме Гоголя «Мёртвые души»

Поэма Гоголя «Мёртвые души» - главное произведение писателя, в которое он вложил свои самые сокровенные мысли. Книга наполнена болью и тревогой автора за помещичью Русь, которая теряет духовность и нравственность. Гоголь обличает крепостничество, которое умертвляет и хозяев, и слуг. Страна показана через невежество господ. Человеческие пороки собраны со всей Руси. Много образов постарался описать автор: и расточительного Манилова, и расчетливую и бережливую Коробочку, плута и пройдоху Ноздрева, домовитого Собакевича, скрягу Плюшкина, который может возглавить всю эту пирамиду ничтожности.

Несмотря на то, что все эти люди разные, но тем ни менее у них есть нечто общее. То, что их всех объединяет,- это необразованность, бескультурье, небольшой интеллект, огромная страсть к деньгам и наживе, жестокость и невежественное обращение к крепостным.

Изображению помещиков посвящены в поэме 5 «портретных» глав. В каждой подробно описывается один герой. Помещиков объединяет паразитизм существования, праздная бездеятельность, отсутствие привычки к труду, но эти черты обусловленные крепостным правом, принимают различные формы – каждый из героев индивидуален. Автор располагает главы в определённом порядке – по степени деградации помещика.

Чичиков, главный герой, с целью приобретения мёртвых душ объезжает имения. Первым мы видим Манилова, самого бескорыстного из всех. Это бесхарактерный человек, соединивший в себе праздную мечтательность с духовной немощью. Манилов создаёт фантастические проекты, один нелепее другого, но он оторван от реальности. Помещик не управляет имением, не знает, сколько у него душ, умирали ли они в последнее время. Его дом «стоял одиночкой на юру, открытый всем ветрам, каким только вздумается подуть». О непрактичности Манилова говорит и внутренняя обстановка дома, где рядом с великолепной мебелью «соседствовали два стула, обтянутые простой рогожей», или «горки выбитой из трубки золы» на дорогом полированном столике. Хозяин не замечает и не понимает, что его имение приходит в упадок. Манилов строит воздушные замки, любит поговорить ни о чем, уйти внутрь себя, забыв о тех, кто рядом.

Яркой противоположностью бездеятельному Манилову выступает хлопотливая и аккуратная Коробочка, следующая в галерее помещиков. У неё «хорошенькая деревенька», двор полон всякой птицы, имеются «просторные огороды с капустой, луком, картофелем, свёклой и прочим хозяйственным овощем», есть «яблони и другие фруктовые деревья». Имена крепостных своих она знает наизусть. Но женщина тупа, невежественна, суеверна, погружена в мир мелочных хозяйственных интересов. Руководствуясь копеечной выгодой, Коробочка боится уступить свои мёртвые души, потому что опасается «прогадать» и хочет «примениться к ценам». И тут же думает о том, что вдруг они «в хозяйстве – то как-нибудь под случай понадобятся». В этом проявляется особенность этого характера, состоящая в сочетании низкого умственного развития с боязнью прогадать в цене.

После общения с Коробочкой Чичиков встречается с Ноздрёвым. Это самостоятельный и решительный человек, кутила, непоседа, лгун, хвастун, герой попоек и карточного стола. Хозяйство его запущено. Занимается Ноздрёв только собаками, потому что их можно продать. Помещик вообще проматывает всё, что получает с имения, всё, что зарабатывают крестьяне. Это говорит о его безнравственности и безразличии к крепостным.

Отличается от всех помещиков хитростью и расчетливостью Собакевич. Он прижимистый торгаш, «чёртов кулак», обладающий железной хваткой. Страсть к обогащению толкает его на хитрость, заставляет искать разные способы наживы. «Казалось, в этом теле совсем не было души, или она у него была, но вовсе не там, где следует». Его, единственного, не смущает сделка, которую предлагает Чичиков: для него всё покупается, всё продаётся. Его не пугает продажа-покупка мёртвых душ, его волнует лишь цена. Собакевич из всего сумеет извлечь выгоду.

Последним в этой галерее образов мы видим Плюшкина, «прореху на человечестве». Автор даже не называет его человеком. Плюшкин - скряга и мошенник. Страсть к наживе, жадность совершенно уничтожили в нём человека. Дворовые «мрут, как мухи» или сбегают от такого хозяина. В образе этого помещика отражён предел распада человеческой личности, принявший форму болезни.

Таким образом, сравнивая всех помещиков, можно заметить общее: полное отсутствие духовности, мелкий и ничтожный внутренний мир. Всем им присуща ограниченность, примитивность стремлений. Неистребимая привязанность к собственности совершенно убивает в них привязанность к людям.

Помещики списаны Гоголем с жизни, являются порождением определённой социальной среды. Писатель предъявил обвинение крепостническому строю, николаевскому режиму, тому укладу жизни, при котором маниловщина, ноздрёвщина, плюшкинское убожество – нормальные жизненные явления.