Историко-архитектурный музей под открытым небом в Новосибирске

Историко-архитектурный музей под открытым небом

История

• Только в 1981 г. Совет Министров РСФСР принял решение о выделении участка для музея под открытым небом. Осенью того же года А.П. Окладников организовал перевозку всех археологических объектов на отведенную территорию. Такая поспешность была связана с угрозой захвата земли дачниками под самовольную застройку, и, по существу, так сформировалась первая экспозиция археологических памятников музея.
• Площадь территории музея составляет 46,5 га. На ней расположено несколько рекреационных зон, археологические, этнографические, архитектурные памятники, экспериментальная площадка, административный корпус, в котором размещена одна из экспозиций.
• В зоне архитектурных памятников центральным экспонатом является шедевр русского деревянного зодчества церковь Спаса Нерукотворного образа из Зашиверского острога, построенная в 1700 г. мещанином Андреем Хабаровым. Памятник был подарен Сибирскому отделению АН СССР правительством Якутской АССР и перевезен по инициативе академика А.П. Окладникова с берегов р. Индигирки. Является историко-культурным объектом федерального значения.
• На территории музея частично экспонируется Юильский (Казымский) острог из Нижнего Приобья – памятник эпохи освоения Сибири русским населением. Третий архитектурный объект – крестьянское подворье русских Восточной Сибири.

Комплекс памятников истории и культуры Сибири, расположенный в живописной местности в 4,5 км от Новосибирского Академгородка.

Идея создания музея под открытым небом возникла в 1960-е гг., вскоре после организации Института истории филологии и философии СО АН СССР. За неимением площадей первые экспонаты свозились во двор коттеджа по ул. Золотодолинская, 32, где жил академик А.П. Окладников. Здесь были организованы хранение и временная экспозиция будущего музея, пользовавшаяся большой популярностью у жителей и гостей Академгородка. Первым архитектурным объектом явилась колокольня церкви из заполярного города Зашиверска, привезенная в Академгородок в 1969 г. в результате экспедиции Института. В 1971 г. была перевезена и сама церковь. Для хранения этих объектов Институт цитологии и генетики СО АН СССР выделил часть экспериментального поля, на котором были сооружены два амбара-хранилища.

Выделена зона археологических памятников, в которой представлены каменные стелы и изваяния различных эпох от палеолита до средневековья. Здесь же расположен полигон с реконструкциями орудий и приспособлений для ловли животных и охоты. Этнографическая зона представляет собой реконструкцию родового святилища манси.

В 2012 г. после завершения строительства административного корпуса на втором этаже развернута экспозиция, посвященная культуре славянского населения Сибири. Ввод в эксплуатацию административного корпуса позволил проводить мастер-классы и массовые мероприятия. В 2013 г. был организован праздник «Широкая масленица»; в церкви Спаса Нерукотворного образа прошло несколько служб, что вызвало положительный резонанс среди жителей Академгородка. Подобное использование архитектурных памятников повышает их значимость и востребованность.

Ежегодно музей под открытым небом посещают около тысячи человек.

Экспонаты

Всего на территории музея располагаются более 70 археологических памятников. Самым древним экспонатом является гигантский нуклеус (300000 лет до н.э.), представляющий собой большую каменную глыбу, из которой древние люди делали свое оружие. Для этого они нагревали камень, потом обливали его водой, после чего можно было отколоть кусок для изготовления топора или копья. Гигантский нуклеус перенесен со стоянки Улалинка, находящейся на Алтае.

В музее имеется камень с первыми попытками человека нарисовать оленя.

В нижней части камня можно различить линию спины, а также какие-то точки, нанесенные человеческой рукой.

Любопытный экспонат, представляющий собой камень, на поверхность которого нанесены лики:

Эффектный камень, испещренный рисунками:

Здесь можно различить изображение оленя:

И если приглядеться - схематичное изображение человека (по принципу "палка, палка, огуречик - вот и вышел человечек"):

"Оленный камень" из Забайкалья (1 тысяч. до н.э.) носил ритуально-символический характер. В верхней части камня под кругом можно рассмотреть силуэты рогов и спины бегущего оленя. Ниже по поверхности камня "бежит" и второй олень, но он практически неразличим.

Камень, напоминающий мобильный телефон, является на самом деле изображением воина (Алтай, 1 тысяч. до н.э.). Верхняя часть, ограниченная чертой, символизировала голову, но ее больший фрагмент утрачен. Ниже можно видеть изображение пояса, на котором схематично изображено оружие.

Изваяние буддийского божества воды Лубан Жалбо Бурхан уже не такое древнее - всего XVIII-XIX вв. н.э. Перенесено из Забайкалья.

Камень с буддийской надписью на тибетском и старомонгольском языках (Забайкалье, XVI-XVII вв. н.э.):

База колонны, относящаяся к эпохе чжурчженей (X-XII вв. н.э.), перенесена из долины Тунгуски около г. Хабаровска.

В экспозиции музея широко представлены скульптурные изображения тюркских воинов (Алтай, VI-VIII вв. н.э.), называемые еще "каменными бабами".

Святилище манси для духа рода. Сюда приносили подарки для духа и здесь же совершали жертвоприношения.

Казымский (Юильский) острог недавно получил статус памятника архитектуры. В настоящее время реставрированы сохранившиеся и перенесенные под Академгородок южная и северная башни, а также проведена реконструкция тынового ограждения. Подробнее о Казымском остроге я расскажу в одном из ближайших постов.

Вдалеке восстанавливается усадьба русского крестьянина Восточной Сибири. Уже воссозданы амбар-погреб, баня по-черному, навес из д. Коробейниково Нижнеилимского района Иркутской области. В состоянии реконструкции находятся второй навес и двухэтажный амбар. Планируется строительство избы.

Главный экспонат музея - Церковь Спаса Нерукотворного образа,памятник федерального значения и уникальный образец русской деревянной архитектуры. Здание было построено в 1700 году в Зашиверске, который позднее был уничтожен эпидемией черной оспы. Церковь простояла без человека почти 100 лет и, полуразрушенная, в середине 1970-х гг. была перенесена в формируемый музей под открытым небом, где ее отреставрировали, а также восстановили утраченную звонницу. Спасо-Зашиверской церкви я тоже посвящу отдельный пост.