День православной книги

Древние писали рунами, или на так называемой «велесовице».

Это название древняя азбука получила уже в XX веке, по имени бога Велеса. Этими древнейшими русскими буквами была написана Велесова книга, подлинник которой был захвачен в ходе Второй мировой войны, вывезен в Германию, где и канул в Лету.

Рунами писали не на строке, как принято сейчас, а под строкой. В том числе и на основании этого факта историки просматривают общие корни древних славян и индийских племён.

Из летописи

После Крещения Руси « не было учителя у нас, который бы наставил нас и толковал святые книги…»

«..Когда же братья пришли, начали составлять славянскую азбуку и перевели «Апостол», «Евангелие», «Псалтырь» и другие церковные книги.

… и собрали хороших скорописцев, и перевели все книги с греческого языка на славянский в шесть месяцев…»

Центрами просвещения и книжности на Руси были храмы и монастыри. Они были главными книгохранилищами.

В 13веке – было 90тыс.книг на Руси.

много книг погибало во время войн, пожаров, княжеских усобиц, человеческого равнодушия

Православные книги:

Библия- гл.книга христиан - собрание священных текстов христиан , состоящее из Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет также является священным текстом иудеев (Танах).

Евангелие - жизнеописание Иисуса Христа ; книги, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении

Псалтырь - книга Ветхого Завета, состоящая из 150 или 151 (псалмов), излагающих благочестивые излияния восторженного сердца верующего при разных жизненных испытаниях.

Печатанием можно получить книг больше и быстрее, чем переписыванием.

На Руси печатные книги появились позже, чем в других славянских землях.

Это объяснялось обилием рукописных книг и самих переписчиков

Создатели кириллицы святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий

Предпосылки введения книгопечатания:

В Московской Руси спрос на книги был значительный.

В XVI веке царь Иван Грозный присоединил к Руси территории к востоку от столицы. Это потребовало христианского просвещения . Тогда, чтобы увеличить количество книг, их скупали на торгах, у бродячих монахов, раздобывали, где только можно, но все равно книг не хватало.

введение книгопечатанья являлось политическим решением,

оно сразу же оказалось под наблюдением церковных властей и на весь XVI век стало делом государственным.

Москва - центр книгопечатания.

• Иван Грозный , был образованнейшим человеком своего времени, не мог не желать распространения этого чуда в своей стране. Москва стала одним из первых городов в

Восточной Европе, открывших типографии

Митрополит Макарий , человек книжный, начитанный и хорошо образованный, сплотил вокруг себя наиболее образованных людей. Они писали жития святых.

Успешно работает издательская мастерская Сильвестра , священника Благовещенского собора, изготовлявшая книги и иконы.

• Начало книгопечатанья отразило политику Государя, и передовые идеи лучших представителей русского общества, видевших в книгопечатании мощное орудие просвещения.

Первая типография и первая книга.

Иван IV решил в 1553 году устроил в Москве книгопечатню.

Для помещения типографии Царь велел отстроить особые хоромы недалеко от Кремля на Никольской улице.

Печатный двор был сооружен на средства царя . Почти год продолжалась работа, и, 1 марта 1564 года вышла первая на Руси книга "Апостол" ,

заключившая в себе 267 листов .   

КНИГИ:

Печатники старались сохранить все особенности рукописи. Шрифт воспроизводит рукописное письмо,

первая буква каждой главы выделена красной краской. Начало главы украшают заставки - орнаменты,

на которых переплетаются виноградные лозы с кедровыми шишками.

Стоил " Апостол " очень дорого.

Книга «Апостол». Первая датированная печатная книга на Руси появилась 1 март 1564года

Книга «Азбука »

Иван Федоров - первопечатник.

Биография И.Федорова

Иван Федоров был высоко образованным человеком, профессионалом своего дела. Он был знатоком всех тонкостей типографского дела, умел не только печатать книги, но и отливать литеры (металлические буквы) и вырезать матрицы (формы для отливки литер). Ведь для печатания книг надо было иметь не только печатный станок, но и отлить металлические буквы. Помощником Ивана Федорова в Москве был печатник Петр Тимофеев Мстиславец. Впоследствии он основал в г. Вильно (современный г. Вильнюс) большую типографию, которая просуществовала 60 лет и прославилась многими замечательными изданиями. Сведения, имеющиеся о нем весьма отрывочны. Жизнь Ивана Федорова и история книгопечатания на Руси неразрывно связаны.

Иван Федоров сам отливал шрифты, был наборщиком, справщиком (корректором), сам рисовал иллюстрации и гравировал.  Считается, что он родился около 1510 года

Слова И.Федорова

"Не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассеивать семена духовные по вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу»

Потомки не забыли:

В Москве в Охотном ряду в 1907 году был заложен памятник Ивану Федорову работы Сергея Михайловича Волнухина.

Открытие состоялось

27 сентября 1909 года

При Петре I московский печатный двор поступил в заведование начальника монастырского приказа, а типография находилась в заведовании справщика

Фёдора Поликарпова.

Петербург

В 1711  г. была основана первая типография в Петербурге (ныне синодальная типография); директором её был назначен Михаил Аврамов; первым её трудом, была «Реляция сего Апреля 11 дня»,

При Петре I в Петербурге были ещё типографии при сенате и Морской академии, печатавшие только указы царя, и при Александро - Невском монастыре , где печатались узаконения по духовному ведомству, проповеди Феофана Прокоповича и другие духовные книги; первая напечатанная книга была

«Первое учение отроком», составленная Прокоповичем.

• 1756  — учреждена типография при Московском университете ,
• 1757  — основана типография при Сухопутном кадетском корпусе;
• 1759  — основана типография при артиллерии и фортификации;
• 1761  — основана особая типография при сенатской для печатания книг, переводимых Волчковым ; в 1762  г. — при военной коллегии.
• 1763  — вновь открыта в Петербурге типография при Священном Синоде, просуществовавшая до 1767  г., а затем возобновлённая в 1774 году и существующая до настоящего времени.
• 1775  — открылась типография при Горном корпусе, где печатались преимущественно драматические произведения императрицы Екатерины II .

Печатное дело в России 19век

Заведений печатного дела на 1 января 1897 г. в Российской империи было 1958, в Петербурге 255, Москве — 212, Варшаве — 143, Вильне — 22, Киеве — 22, Одессе — 55, Казани — 15, в губерниях: Харьковской — 29, Тифлисской — 54, Полтавской — 36, Петроковской — 44, Пермской — 37, Орловской — 34, в Области Войска Донского — 41, Нижегородской — 30, Лифляндской — 49, Волынской — 27.

Значение книгопечатания :

1.Его значение приравнивается к введению письменности.

2.Дело Ивана Федорова, принесло великие плоды, ибо, несмотря на то, что печатная книга в XYI веке и следующем столетии носила преимущественно духовный характер,

3. она заложила основу новой книжной культуры, на которой развивалась вся последующая культура Нового времени.

4Введение книгопечатания в России стало началом "новой письменности", "новой азбуки" и новой эпохи в истории книги. 

Киев. Музей книг и книгопечатания

Таким образом, появление на Руси книжного дела,

поставило нашу страну в культурном отношении

на уровень стран Западной Европы.

Количество книг возросло,

повысилось количество грамотных людей,

Открывались типографии,

книжные лавки.