Деревянная сказка Терновки

13

«Край родной»

Районная краеведческая конференция школьников

по теме поиска «Исчезнувшие памятники Воронежского края»

Исследовательская работа

«Деревянная сказка» Терновки

(Исчезнувший памятник архитектуры - усадьба барина Чубровского)

Автор работы –

Скворцова Анастасия Юрьевна

8 класс МОУ Терновская СОШ № 2,

село Терновка Терновского района

Воронежской области.

Село Терновка,

улица 60 лет Октября, дом 46

Научный руководитель работы –

Зимина Валентина Ивановна

учитель МХК,

МОУ Терновская СОШ № 2.

Терновка 2009 год

С О Д Е Р Ж А Н И Е

стр.

1. Связь поколений. 3

2. С чего все начиналось? 4

3. Жизнь семьи барина Чубровского. 6

4.Воспоминания старожил Терновки о семье барина. 7

5. Годы жизни школы в барском доме. 8

6.Проблема сохранения архитектурного памятника. 9

7.Трагедия в Терновки. 10

8. Призыв к землякам! 11

9. Используемая литература 12

10. Приложение (фотографии) 13

Я обращаюсь с просьбой к землякам:

Храните хрупкие истории частицы!

Чтоб перед будущим не стыдно было нам,

Что не сберегли мы памяти страницы.

(Скворцова Анастасия, 8 класс)

1. Связь поколений.

Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что вмещается в понятие «Родина»? Заботясь о сиюминутных делах и проблемах, нельзя забывать о главном – откуда мы пошли, о нашей истории, культуре.

Быть патриотом необходимо. Это чувство – неотъемлемая часть любого человека. Любовь к родному краю, к родной культуре начинается с любви к своей семье, жилищу, школе. Неуважение к своему наследию рождает хаос, который не способен воспитать личность. Когда забываешь историю, то неизбежно начинается раболепное поклонение всему «импортному».

Некоторые не ценят старину, называя ее старьем. Начинают ахать и охать на все чужое. Так и зарождается непонимание своей исконной национальной самобытности.

Наше все оплевано, в загоне:

Праздники, обряды, песни, речь.

Царствуют разврат и беззаконье.

Что ценить и что теперь беречь?

Восемь слов из десяти чужие,

Русские всего лишь «что, почем».

Словом, до хорошего дожили,

Всем нам есть задуматься о чем.

Слава Богу, что пока в деревне

Русской речи место еще есть.

Не забыты: «борщ», «блины», «пельмени»,

«Доброта», «порядочность» и «честь».

Мы не можем, к сожалению, восстановить и сохранить все, что напоминает нам о славном и прошлом. Но знать историю необходимо. Не зная прошлого, нельзя любить настоящее, думать о будущем.

Улетают годы, улетают.

Тают лица, рушатся мосты,

Время книгу памяти листает

И возводит в прошлое мосты.

Что есть время? Вечность во мгновенье

И мгновенье в вечности оно…

Лишь ему событий мановенье

Высшим разумом освечивать дано.

Память – это след, оставленный в жизни. След, оставленный в жизненном море. Это не тот след, который оставляет за собой моторная лодка или большой корабль, это реальный след навсегда.

Свой след на земле люди могут оставлять по-разному. Кто-то своими талантами и работоспособностью, кто-то мужеством и храбростью. Кто-то оставил свой след широтой своей души, щедростью, собственной человечностью и порядочностью.

Кто-то построил дом, большой, просторный, светлый, красивый. Дом строился для своей семьи, для родственников. Человек не подозревал, что этот дом будет служить многим поколениям терновцев, что этот дом станет уникальным архитектурным памятником.

2. С чего все начиналось?

Терновка, Чубровка и Пушкаревка за все время своего существования располагались рядом. Поэтому их вполне можно считать одним целым. Тема истории этих сел всегда будет интересна жителям района, интересующимся людям.

Как и многие другие села, они развивались по своему самобытному уникальному пути.

По воспоминаниям старожил, село Чубровка ( в то время не имеющая это название) была основана еще в 30-х годах восемнадцатого столетия. Село основали крестьяне, которые называли себя «вольными хлебопашцами». Некоторые из них пришли из московской губернии и Украины.

По данным «ревизских» сказок в 1763 году на месте Чубровке было село с населением 50 человек. Вскоре рядом с ними появился помещик – отставной майор Никита Васильевич Новосельцев, который построил господский дом.

В 1766 году майор Новосельцев умер, и все имение стало принадлежать вдове майора – Евдокии Федоровне Новосельцевой.

После ее смерти, в том же восемнадцатом столетии, село, по правам наследства, перешло к дочери Новосельцевой, Евдокии Никитичне Пановой, бывшей замужем за статским советником Афанасием Григорьевичем Пановым.

Жизнь крепостных крестьян при господах Пановых, по рассказам старожил, была доброй. Господа Пановы представляли крестьянам работу на всякое время и на всякий час. Крестьяне не видали той жестокости и той нужды, на которую жаловались другие крестьяне. Жизнь была их, хоть и трудовая, может быть, даже много трудовая, но жизнь в мире и довольстве, ибо господа Пановы заботились о своих крестьянах. Как и своих детей, ограждали их от обид со стороны соседних помещиков, заботились об их благосостоянии, наблюдали за их семейной жизнью, заботились о религиозно-нравственных нуждах: «крестьяне, поработавшие на заповедь господне шесть дней, седьмой день могли посвятить Господу Богу, присутствовав в этот день в храме Божьем, поучаясь в нем воле Божьей и жизни по Господу». На закате своих дней, господа Пановы, решили отпустить на волю своих крестьян. Так, дело полного формального освобождения крестьян от крепостной зависимости относится к

1811 году, следовательно, воля крестьян села, предварила общекрестьянскую волю на полстолетие.

В семи пунктах условий освобождения крестьян было сказано:

Первое - госпожа Панова отпускает всех своих крестьян на волю со всем, что они имеют.

Второй пункт условия гласит, что свободу владения землей они должны получить не ранее ее смерти.

В пунктах четвертом, пятом и шестом содержится согласие крестьян на все условия Пановой. Седьмой заключительный пункт условия гласит «как сие условие Пановой и так же нами, дворовыми людьми, крестьянами учинено добровольно, без всякого ни с которой стороны принуждения и подлога, а поэтому и соблюдать нам и с обеих сторон свято, и не нарушено».

Из всего условия мы не назвали третий пункт, который заслуживает особого внимания. Этот пункт содержит в себе оговор об исключении из владения крестьян господского дома со всем строением и усадебным местом и двух фруктовых садов, так как об этом имуществе она намерена была сделать особое распоряжение. И действительно. По сохранившемуся в копии духовному завещанию, это имущество предназначалась к продаже, деньги

же от этой продажи равно и те деньги, которые останутся у нее по ее смерти, употребить на украшение приходской церкви, за исключением из них суммы, необходимой на ее погребение и помин души.

После смерти госпожи Евдокии Никитичны Пановой ее крестьянам пришлось пережить столько невзгод и волнений, сколько они не пережили за всю жизнь при господах Пановых. После смерти госпожи весь барский дом заполнили неизвестно откуда взявшиеся, наехавшие бары, заявлявшие себя родственниками покойной Евдокии Никитичны, а, следовательно, законными наследниками ее имения. Распоряжались в доме всем: они не преминули потребовать от крестьян и беспрекословного повиновения, как унаследованных крепостных своих людей, невзирая на заявление последних об освобождении их покойной госпожой от крепостной зависимости. Когда же крестьяне окончательно воспротивились их господству, они приказали дворовым людям, оставшимся у них в послушании, отобрать у крестьян всех грудных и малых детей, думая, что чувство сострадания к голодным и холодным детям заставит их смириться и продолжать выполнение господских повинностей. Но это сделать им не удалось: кто-то из дворовых людей сообщил, крестьянам об изданном барами приказе и в одну ночь крестьян в селе не стало, все они вместе с детьми сбежали в леса и соседние села, с целью укрывательства от притязаний непрошенных, назойливых гостей. Недолго им пришлось блуждать по лесам и чужим селам. В один день, неизвестно по каким побуждениям все бары схлынули с барского двора, достаточно его поразгромивши. С того времени не было о них ни малейшего слуха. И никто не знает, были ли это наследники или просто проходимцы.

Однако этим не кончилось. Через некоторое время появился новый претендент на имение – это помещик Пушкарев. Он причинил гораздо больше вреда крестьянам. Жажда к легкой наживе была настолько велика, что он, несмотря на громадное свое состояние, не преминул допустить даже

святотатственное дело, собственноручно взял семь тысяч денег, поступившим по завещанию Пановой в церковное имущество, взял их со святого престола,

так как священник отказался отдать ему их своими руками, положив их в его присутствии на святой престол со словами: «Если не боишься Бога, то возьми». Пушкарев взял эти деньги, но пользу они ему не послужили.

3. Жизнь семьи барина Чубровского.

Листая в памяти истории страницы

Хочу я вспомнить старый барский дом.

Как кадры фильма мелькают лица,

Которые росли и жили в нем.

(Скворцова Анастасия, 8 класс)

Земля, господский дом со всеми строениями и усадебным местом, два фруктовых сада – о которых было сказано в пункте третьем в условии госпожи Пановой, было продано Борисоглебскому купцу Василию Александровичу Веселовскому. Почва усадебной земли была черноземной, плодородной, пригодной к садоводству. Фруктовые сады поражали своим великолепием, особенно во время цветения. Парк с аллеями, пруд с белыми лебедями – все это восхищало гостей, родственников, приезжавших к купцу Веселовскому. Василий Александрович Веселовский заботился о религиозно - нравственных нуждах крестьян, об этом говорит то, что купец во время второй реставрации Крестовоздвиженского храма в 1888 году, пожертвовал на это дело более двух тысяч рублей.

Когда к купцу Веселовскому приехал отставной майор Василий Николаевич Чубровский, его двоюродный брат, то ему очень понравилась земля, место, где жил его родственник. Майор Чубровский привез с собой крепостных крестьян, которые поселились около поместья барина. Через некоторое время купец Веселовский уезжает, оставляя все свое имение Чубровскому. Поблизости расположились помещики Кондауров, Махов, которые для работ в своих имениях крестьян нанимали.

По воспоминаниям старожила Терновки Еньковой Марии Павловны, ( 15 июля 2009 года ей исполнилось 99 лет. Несмотря на возраст, Мария Павловна находится в здравом уме и хорошо помнит то время) барин Чубровский отличался жадностью, напротив барыня была очень доброй. Мария Павловна вспоминает такой случай: барин решил всю усадьбу окопать рвом. Это была очень тяжелая работа, барин велел платить по рублю каждому. За работу расплачивалась барыня: она давала кому два, кому три рубля. Барин обладал очень громким, мощным голосом, когда он выходил на балкон, давая распоряжения, голос его был слышан далеко в округе. Вместе с тем, отставной майор Василий Николаевич Чубровский, так же как купец Веселовский, большие деньги жертвовал на содержание храма Терновки. Прежде всего, это выписанный из Воронежа колокол, весом в 140 пудов 19 фунтов, следующего содержания: « Благовествуй, земле радость волею, хвалите небеса Божьей

славою. Сей колокол, пожертвован в Терновку майором Чубровским». Также в 1889 году для содержания Терновского духовенства поступили проценты с капитала 1000 рублей, завещанные на вечный помин Чубровским Василием Николаевичем.

4.Воспоминания старожил Терновки о семье барина.

Енькова Мария Павловна помнит сама и вспоминает рассказы своей матери о том, как жила семья помещика. В идеальном порядке содержалось все имение. У них был свой семейный уклад, свои традиции и обычаи. Например, каждый день в 4 часа дня они устраивали чаепитие на балконе, ежедневные прогулки по аллеям сада в определенное время. Кстати, каждая аллея имела свое название: Аллея любви, Аллея белых роз, Аллея знакомства, Дубовая аллея, Кленовая аллея. Каждая аллея лучами сходилась к центру.

Барский дом был деревянный на кирпичном цоколе, одноэтажный с мезонином. Во двор обращены боковые крылья под двухскатными крышами и средняя часть террасы, на которой был помещен балкон мезонина. С востока к дому примыкал прямоугольный хозяйственный блок, несколько пониженный, здесь же вход в подвал, откуда отапливались все печи дома. Мезонин, занимающий среднюю часть здания, завершен двухскатной крышей.

Фасады дома были насыщены резными деталями. Террасу с севера ограничивали четыре столба, с резными стилизоваными капителями, выполненными в виде крещато расположенных кронштейнов. Столбы поддерживали балкон с двойным подзором. Прямоугольные оконные проемы заключены были в резные наличники. Фасады были обшиты тесом: горизонтально - на уровне окон, вертикально – в верхней и нижней части стен. В боковых крыльях дома, размещены тамбуры и небольшие сени.

В восточной части здания, со стороны двора, находился небольшой зал, в который выходили двери хозяйственного блока, двух комнат, обращенных окнами в парк, и вход в узкий коридор в центре дома с лестницей в мезонин. В западной части дома находился большой парадный зал с дубовым паркетом и лепниной на потолке, а также несколько комнат, в одной из которых была печь с белыми изразцами. В мезонине находились две комнаты, обращенные на север и на юг.

История семьи барина такова. Сначала умерла дочь, которая была похоронена в склепе, сооруженном между двумя храмами: храмом Казанской иконы Божьей матери и Крестовоздвиженским храмом, затем умерла барыня, которая была похоронена там же. По воспоминаниям Марии Павловны в усадьбе помещика работала горничная Рязанова Елена Егоровна, прозванная в народе Маклачихой, которая впоследствии была изгнана барином из имения, за то, что она после смерти жены барина, отравила барского сына, пытаясь добиться к себе расположения барина и завладеть его имением. Сын был похоронен вместе с матерью и сестрой.

С приходом Советской власти имущество барина было конфисковано, и сам он последние годы своей жизни провел у жителя Терновки Николая Ефимовича (Мария Павловна не помнит его фамилии). Она вспоминает, что

жили они в доме, который находился напротив ее родительского дома. Мария Павловна помнит, что барин вместе с Николаем Ефимовичем занимались коневодством. Барин последние дни своей жизни был уже немощным стариком, вызывающим страх и боязнь у местной детворы. Похоронили его в том же месте, где была захоронена вся его семья.

Александра Павловна Голубинцева, рожденная в 1926 году, бывшая учительница школы, также помнит то место, где покоился прах семьи барина. Еще она запомнила тот момент, когда разрушали храм Казанской иконы Божьей матери. Особенно ей запомнилось то, как долго не могли сбросить огромный колокол, когда -то пожертвованный барином Чубровским для храма. Людской стон стоял над Терновкой, когда колокол упал на землю, тем самым возвещая о прекращении существования храма.

Господский дом хотели разрушить жители села Алешки, но местные жители не допустили этого, решив, что он им еще пригодится для будущего поколения. Так оно и вышло.

5. Годы жизни школы в барском доме

Все изменилось, все прошло,

И барина уж нет давно.

Была там школа, учитель знания давал.

И дом молодел, слыша смех и радость в нем.

(Скворцова Анастасия, 8 класс)

В 1932 году в усадьбе была открыта школа крестьянской молодежи. Первым директором был Алешин Иван Георгиевич. Александра Павловна Голубинцева помнит первых учителей: Сунгурова Михаила Арсеньевича, Федорову Софью Федоровну, Волостных Александру Федоровну. Эти педагоги давали знания не только детям, а также помогали взрослому населению бороться с неграмотностью.

Терновцы, рожденные в 40-60-х годах, с теплотой вспоминают годы учебы в Терновской восьмилетней школе, когда ею руководили Благонравов Константин Васильевич и Василий Данилович Коваленко. Навсегда в доброй памяти жителей Терновки останутся имена Коваленко Анны Ивановны, Голубинцева Виталия Ивановича, Поляковой Неонилы Ивановны, Силантьева Дмитрия Ивановича, Щербатых Марии Васильевны и многих, многих других.

Во время руководства школой Василием Даниловичем Коваленко, дом содержался в образцовом порядке, фруктовые сады были ухожены, в парке осенью и весной постоянно проводилась силами учеников уборка. Дом этот радовал терновскую детвору, в нем было всегда тепло и уютно.

Несколько лет школу возглавляла Ольга Алексеевна Тимофеева, ныне живущая в Орловской области. Слава Богу, еще живы учителя того поколения: Заборовская Александра Тимофеевна, Моднова Тамара Ивановна.

Александра Павловна Голубинцева начала свою трудовую деятельность в этой школе в 1947 году. С теплотой она вспоминает весь коллектив учителей,

благодарных учеников, насыщенную творческую деятельность. В памяти Александры Павловны остался осенний день 1957 года, когда на территории школьного двора появилась незнакомая женщина. Александре Павловне посчастливилось с этой женщиной пообщаться: она оказалась родственницей барина, вспомнила детство в этом доме, показала то место, где они играли детьми, и она потеряла золотой медальон. Вспомнила, что спускаясь с лестницы мезонина, попадали сразу в прекрасное место - Аллею белых роз. Она долго ходила по саду, по аллеям, подходила к деревьям, обнимала их, что - то шептала им. Обошла вокруг дома, взяла в платочек земли с родного места и уехала с грустью в глазах.

До 1982 года в здании барского дома существовала Терновская восьмилетняя школа, больше всем известна как Чубровская школа. За время существования школы в ней получили знания тысячи терновцев. Из стен этого дома вышли люди разных профессий: учителя, врачи, агрономы, инженеры, военные, работники сельского хозяйства. Школа дала стране летчика Героя Советского Союза Плохова Алексея Владимировича, всем известно имя местной поэтессы Галины Петровны Ивановой. Учениками школы были генерал МВД Быков Юрий Владимирович, полковник милиции, кавалер Ордена Мужества, участник чеченских событий Лобанов Алексей Сергеевич.

На протяжении нескольких лет в летний период на территории дома работал пионерский лагерь. По воспоминаниям моей бабушки Щербатых Валентины Михайловны и учителя Зиминой Валентины Ивановны мне стал известен тот факт, что 1967 году в пионерский лагерь приезжали воронежский писатель Валентин Ющенко и соратница Героя Советского Союза Николая Кузнецова – разведчица Валентина Довгер.

6.Проблема сохранения архитектурного памятника

В феврале 1982 года школа переехала в новое здание, а дом опустел, оставшись стоять одиноко среди многовековых елей, берез, вязов. Но по давно сложившейся традиции, каждую весну и осень, ученики приходили сюда, к этому дому, чтобы навести порядок в парке, в саду и просто отдохнуть. Восхищались красотой подснежников, покрывающих эти места, красотой осеннего парка. В то же время чувство тревоги возникало при виде дома барина, этого архитектурного чуда, который год от года терял свой первоначальный облик, терял свою первозданную красоту.

В свое время председатель колхоза «Терновский», ныне покойный Жуков Виктор Сергеевич, планировал открыть там Дом престарелых, для пожилых жителей Терновки. Волновало только то: долго ли простоит еще этот дом? Были приглашены специалисты из Воронежа, которые осмотрели здание и вынесли свой вердикт: здание для жилья пригодно, еще простоит, по меньшей мере 100 лет, только необходимо сделать косметический ремонт. Но планам, к сожалению, не суждено было претвориться в жизнь. А как было бы хорошо, уютно здесь нашим уважаемым старикам!

Дом ждал хозяина. Ждал долго, терпеливо, постепенно угасая, а как, известно, дом без хозяина долго жить не может. Сохранение этого

архитектурного памятника волновало жителей села, общественность, потому что, действительно, мастерство древних зодчих завораживало, рождало ощущение сказочности. Каждый понимал, что все это сотворили руки мастеров, искусстно владеющих своими инструментами, прекрасно чувствующих дерево, взявших у окружающей природы гармонию, что помогло создать эту «деревянную сказку».

Не раз поднимали эту проблему в районной газете, делались репортажи Терновским телевидением, но, по неизвестным причинам, ни разу не было уделено должного внимания этому вопросу.

7.Трагедия в Терновки.

Беда пришла нежданно, в наши дни.

Огонь разрушил все на своем пути.

Осталось пепелище, руины и холмы

Утеряны невидимые нити старины.

(Скворцова Анастасия, 8 класс)

Этот весенний день 2007 года стал трагедией для всего села. Гордость всей Терновки, дома, стоявшего ни одно столетие, дома, который был визитной карточкой Терновки, который был виден ото всюду, в одночасье не стало. Он вспыхнул ярким пламенем, «как свечка» (это слова очевидца Поляковой Тамары Ивановны), собрав около себя всех: от мала до велика. Люди не стыдились слез, потому что с этим домом была связана судьба каждого жителя Терновки, Чубровки, Пушкаревки, Дубовицкого. К этому дому, в этот сад шли, ехали, чтоб получить знания, отметить день рождения, дни свадьбы, встречу близких друзей, чтобы разделить радость и горе, чтобы набраться сил для вдохновения. И вдруг – ничего не стало.

Несчастный ли это случай, или кому-то это здание помешало, но в любом случае, сейчас здесь ничего нет, пусто, как в душе, когда приезжаешь на это место. И только столетние деревья – вязы, березы, клены, ели – продолжают жить, тихо перешептываясь, вспоминая былое, сохраняя память о своих предках.

Ты живешь и будешь вечно с нами,

Колокольчиком предутренним звеня,

В сказках, что являются со снами,

В песне вьюги, в ржании коня,

В крике журавлей, в дыханье ветра,

В ласках солнца, в шелесте берез,

В наших душах, радостях и бедах,

В ярких вспышках

Падающих звезд.

С грустью покидают это место люди, но знают, что придут сюда снова и снова, чтобы насытиться этим воздухом, прикоснуться к цветам, траве, земле,

как будто к чему-то святому. Как пророчески звучат слова: «Пусть каждый входящий на это место, наступит на сердце мое, чтобы слышал я боль его…»

8. Призыв к землякам!

Поражаешься красоте и величию древних строений. А с другой стороны, дикостью и невежеством людей, стремящихся изуродовать, уничтожить творения рук человеческих. Вероятно, так было всегда: гений и красота противостояли жестокости и варварству.

Горько от того, что утрата любого памятника культуры невосстановима. Архитектура прошлых столетий - это связующая цепочка, помогающая нам общаться нам с предками, своеобразная передача нам их видения красоты и гармонии.

Я обращаюсь с просьбой к землякам:

Храните хрупкие истории частицы!

Чтоб перед будущим не стыдно было нам,

Что не сберегли мы памяти страницы.

(Скворцова Анастасия, 8 класс)

Может кто-то и когда-то

Просто чудо совершит.

Восстановит дом Чубровский

И всем память возвратить.

Список используемая литература:

1. Тамбовские епархиальные ведомости. 1889 г., стр.2088-2089.

2. Ю.А. Савинков, Я.Е. Львович, Б.Я.Табачников и другие «Люби и знай

родной край», 2008 г., стр.71, 228.

3. Л.В.Кригер «Архитектура Воронежской области», 1987 г. стр.3, 71, 72, 356.

Первоисточники:

1. Воспоминания старожила Терновки М.П.Еньковой.

2. Воспоминания бывшей учительницы Терновской восьмилетней школы

А.П. Голубинцевой.

Барский дом

Мария Павловна Енькова 1910 г.р.

Первый директор школы Алешин Иван Григорьевич 1932-1939 г.г.

Первые ученики школы1936 год

Ученики школы с учителями:В.Д.Коваленко, А.И.Коваленко, А.П.Голубинцева 1948 год

7 класс и учителя: А.П.Голубинцева, О.А.Тимофеева1954 год.

Коллектив учителей 1958 год

Встреча учащихся Терновской восьмилетней школы с Героем Советского Союза Алексеем Владимировичем Плоховым, 1969 год

Барский дом

Беда пришла нежданно, в наши дни.

Огонь разрушил все на своем пути.

Осталось пепелище, руины и холмы

Утеряны невидимые нити старины.

Все что осталось…