Дети войны - наши бабушки.

Дети войны

Гафарова Шамсекамяр Юсуповна родилась 5 марта 1907 года в селе Большой Чирклей в большой крестьянской семье, в которой росло 7 детей. Детство её было очень тяжело. Отец всеми силами старался прокормить семь. Мать вскоро ослепла, поэтому все тяжести семьи легли на плечи старшей дочери – Шамсекамяр, моей бабушки. У бабушки было много любимых дел: шила, вышивала, пряла шерсть, ткала холсты, своими руками готовила приданое себе, своим сестрам. В 20 лет вышла замуж за Гафарова Абдулхака Ибрагимовича. В этом браке у них родились дети Фярит, Фяридя, Кадрия, Харис, Ханяфи, Ханбяль, Мявлюда, Адиля, Халимя. В молодости, часто занимаясь рукоделием, она любила петь народные песни. Особенно нравились ей: «Туган авылым» , «Аниемя», «Яшь гомер», «Туган тел» и др. Надо сказать, что безграмотная женщина, была высоким ценителем татарского искусства, особенно нравились ей песни в исплнении артистов Илхама Шакирова, Альфии Абзалова, Сары Садыкова, Рината Ибрагимова и др.

Древним жанром устного народного творчества мишарей являлся также загадки, пословицы и поговорки.

Чему учился в гнезде, то будет и в полете. (Татарская пословица)

Однако этот жанр, как и жанр сказок, настолько слился с загадками, пословицами и поговорками, что невозможно определить их специфичность. Среди жанров устного народного творчества мишарей, видное место занимают баити. Для баитов и моняжят характерна своеобразная мелодия.

Моняжат Бисмилляхи иррахмян иррахим

Расулулла сабыр булган, сабырларны узе сөйгэн Сабыр иткән мөкминнәренә, шәфиятын вәсиәт иткән

Сабырга жәннәтем дигән, сабырга ряхмәтем дигән Сабыр иткән мөкминнәремә, әвәлге шәфиятем дигән

Оҗмах эчендя бер йогач, ботагына без куныек

Явел мәкшәр мәйданында, дусларым бергә булыек

Оҗмах әчендэ бер йогач, җиргэ киткән тамырлары

Шул йогачка тотонорлар, ходайның сабырлары

Ожмах эчендә бер йогачка, кунып сайрыйдыр карлыгач

Безгэ җитмиме бу дәвләт, Мохаммәт өммәте булгач

Иляхием сорыйм синдин, кабул кылгыл соравымны

Узеңнең рахмәтең белән, нәсип әйлә дидарыңны

Самым распространенным жанром устного народного творчества мишарей, являются песни: короткие, сюжетные, обрядовые, плясовые. Наиболее популярными являются песни (кыска җырлар), представляющие собой четырёхстрочные куплеты.

Матурны матур диләр

Матур гәвдәсенәдә

Матур бала асраганда

Рәхмәт энкәсенәдә

Таким образом, среди сюжетных песен большое внимание место занимают песни о народных страданиях, о социальном неравенстве.

Алтын алка кияр идем, байның баласы булсам

Хат эчендэ барыр идем, язу карасы булсам

Каз канатлары каты булла

Сыергач сирәк булла

Чит илләрдэ йөрегәч

Сөйгән җарың ят булла

Большое количество сюжетных песен посвящено любовной лирике. Глубина чувств хорошо отражена в таких песнях, как «Синең өчен яна йөрәгем» («Из-за тебя болит сердце»)

Сызрань мосты сигезән такта

Санадым узган чакта

Нәк туйгынча карамадым

Аерылып киткән чакта

Бабушка встала очень рано, включала радио и под музыку выполняла все домашние дела.

Она регулярно читала пятикратный намаз и знала большое количество молитв.

Мы, её внуки, тоже многому научились от неё: и рукоделию, и исполнению татарских песен и частушек, и вышиванию.

Кроме всего готовила очень вкусные и сытные блюда. Особенно любила бабушка выращивать комнатные растения, и большим удовольствием ухаживала за ними.

Я очень любила свою бабушку и часто просила рассказать о её прошлой жизни. По воспоминаниям бабушки и рассказам отца составила генеологическое дерево по линии отца.

Бабушка умерла в 1993 года 25 апреля. Её было 87 года. И я хочу запомнить и передать воспоминания дорогих мне людей (бабушка, отца) своим детям, которые в свою очередь, расскажут своим, те-другим… и пусть никогда не оборвётся эта ниточка, связывает членов всей нашей династии

Бирюкова Фярися Ханбяловна