Длрпаекыукапрольбдюьти

Философия индуизма: ортодоксальные и неортодоксальные школы

Подготовила: Чистякова Татьяна

Группа: 21-н, 2 курс

Ортодоксальные и неортодоксальные школы

• С развитием общества и делением его на касты появляются течения, сформировавшие  ортодоксальное и неортодоксальное направление индийской философии .
• Появляются школы этих направлений, которые придерживаются поддержания или опровержению «Вед».
• Разделения на эти школы философских знаний происходит к VIв. до н.э. — к этому привело развитие общества, формирование новых экономических отношений, нравственное совершенствование человека, возникновение новых знаний.

  Рассмотрим кратко, чем отличаются две школы разных философских убеждений.

• Ортодоксальные школы  (астика — неист) остались верны философии «Вед». К ним относились такие, как Веданта, Санхья, Ньяя, Миманса, Иога и Вайшешика. Приверженцами этих течений считаются те, кто верит в продолжение жизни после ухода в иной мир. Интересно рассмотреть каждое направление ортодоксальных школ подробнее.
• Неортодоксальные школы  (настика — атеист), не берущие древние «Веды» за основу своей философии. К ним относятся Буддизм, Чарвака-Локаята, Вед-Джайнизм. Приверженцы данной школы считаются атеистами, но джайская и буддийская школа все-таки исповедуют астику, так как верят в продолжение жизни после смерти.

Интересно рассмотреть каждое направление ортодоксальных школ подробнее.

• 1. Веданта
• 2. Санхья
• 3. Ньяя
• 4.Миманса
• 5. Вайшешика 
• 6. Йога

Веданта

• Веданта  или завершение вед, школа делится на два направления «адванта» и «вишишты- адванта». Философский смысл первого направления — нет ничего, кроме бога, все остальное лишь иллюзия. Второе направление — вишишта-адвайты, проповедует три реальности из которых состоит мир — это бог, душа и материя.

Санхья

• Санхья  — эта школа учит признанию материального и духовного начал. Материальные ценности находятся в постоянном развитии, духовное начало — вечно. Материальное уходит вместе со смертью человека, духовное же начало продолжает жизнь.

Ньяя

• Ньяя  — школа, высшим духовным наставником которой является бог Ишвара .  Учение школы — это вывод из ощущения, аналогии и свидетельства окружающих.

Миманса

• Миманса  — школа основана на принципах логики, разумного объяснения, оно признает духовное и материальное существование.

Вайшешика

• Вайшешика  — эта школа основывает свои принципы на знании того, что все окружающие человека, как и он сам, состоит из неделимых частиц, которые имеют вечное существование и управляются мировой душой, т.е. богом.

Йога

• Йога  — это самое известное направление из всех школ. Она основана на принципах бесстрастия, созерцания и отрешенности от материального. К достижению гармоничного освобождения от страданий и воссоединения с богом, ведут медитации. Йога лояльно относится ко всем существующим школам и к их учениям.

рассмотрим каждое направление неортодоксальных школ подробнее.

• 1.Буддизм 
• 2. Чарвака (Локаята) 
• 3. Джайнизм

Буддизм 

• Буддизм  — философия этой школы провозглашена официальной религией. Основатель — Сиддхартха, которого прозвали Буддой, т.е. просветленный. В основе философии школы лежит путь просветления, достижение нирваны. Это состояние полного покоя и невозмутимости, освобождение от причин возникновения страданий и боли, от внешнего мира и мыслей, с ним связанных.

Чарвака (Локаята) 

• Чарвака (Локаята)  — школа основана на мудрости учений о том, что все сущее состоит из воздуха, воды, огня и земли, т.е. четырех стихий, в различном сочетании. После смерти, при распадении этих элементов, они присоединяются к своим собратья в природе. Школа отрицает существование любого другого мира, кроме материального.

Джайнизм

• Джайнизм  — название школа получила по прозвищу своего основателя — Джина, жившего в IVв до н.э. Главный тезис заключается в вере в Таттва. Это сущность, материал для создания всего строения мира — душа (джива) и все, что ей не является (аджива) — материальное окружающее человека. Душа вечна, и у нее нет создателя, она существовала всегда и она всемогуща. Цель учения — образ жизни человека, отказавшегося от низменных страстей — полный аскетизм и послушание учителю, победившему собственные страсти и способному научить этому других.

Список литературы:

• 1.  Философия древнего мира и средних веков – Зыиревич В.Т. – Москва 2004г.
• 2.  Великие мыслители востока – Ян П. Мак-Грил – Москва 1998г.
• 3.  История философии – Мареев С.Н., Мареева Е.В. – Москва 2004г.
• 4.  Философия: сдаем без проблем(Базовый курс) – Халин К.Е. – Москва 2010г.
• 5.  Учебник для ВУЗов: Итория философии – Ильин В.В. – Москва 2003г.