Доклад о духовно-нравственном воспитании

Здравствуйте уважаемые гости! Мы рады приветствовать вас в УВК № 8 на городском семинаре педагогов-организаторов, в cвоем докладе я расскажу о «Духовно – нравственное воспитание школьников в УВК по средствам приобщения детей к народным традициям»

(слайд 1)

Свой доклад ,я хочу начать с цитаты «Без памяти нет традиций, без традиции нет воспитания, без воспитания нет культуры, без культуры нет духовности,

без духовности нет личности, без личности нет народа!»(слайд 2)

Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду “связи времён”, чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека. Дети сейчас живут в условиях изоляции мира детства и виртуальной зрелости: они его недостаточно осознают, потому что мало действуют, нередко «застревают» в пространстве собственных переживаний, компьютерных игр, телевидения, индустрии развлечений, проживают чужую жизнь, умаляя при этом свою собственную.

Важным условием духовно-нравственного развития и полноценного социального созревания является соблюдение равновесия между самоценностью детства и своевременной социализацией.

Первое раскрывает для человека его внутренний идеальный мир, второе – внешний, реальный.

Соединение внутреннего и внешнего миров происходит через осознание и усвоение ребенком моральных норм, поддерживающих, с одной стороны, нравственное здоровье личности, с другой – бесконфликтное, конструктивное взаимодействие человека с другими людьми.

Одним из основных направлений деятельности педагогов является приобщение обучающихся к традициям русской национальной культуры через знакомство с русским бытом, особенностями труда людей, народным творчеством. Чтобы дети хорошо знали и уважали своё прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа, работая над поиском эффективных технологий, мы выбрали приоритетным осуществление духовно – нравственного развития, приобщение детей к нравственным и духовным ценностям культуры.

Духовно-нравственное воспитание детей возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно нравственной личности показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований.

Поэтому важно помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычая и ценности, созданные предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей.

Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающей личность. Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам.

Воспитанию нравственных чувств в истории педагогики всегда уделялось большое внимание. В.Г. Белинский. К.Д. Ушинский, Н.А. Добролюбов и другие считали, что воспитание в ребенке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нем гуманных чувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости.

Проблемы сохранения культурного наследия, традиций, обычаев русского народа, а также поддержка программ и проектов, направленных на их возрождение, выступают в качестве актуальных вопросов на современном этапе. Значимость среды воспитания строится на тех подходах, которые занимают определенное место в досуговой среде подрастающего поколения, а именно: культуросообразность в воспитании детей и подростков; этнопедагогический подход. Гуманистический подход отражает систему взглядов, согласно которым человек представляет собой высшую ценность. Таким образом, находясь на этом уровне творческого развития, личность уже может задумываться о своих «корнях», своей социальной роли и стремиться реализовать социальную активность(слайд 3)

Русский философ И.А. Ильин писал:«Судьбы народа сокрыты в его истории. Она таит в себе не только его прошлое, но и его будущее; она являет собой его духовное естество и его силу, и его дар, и его задание, и его призвание. История народа есть молчаливый глагол его духа, таинственная запись его судеб, пророческое знамение грядущего».

Народная культура и основанная на ней народная педагогика — неисчерпаемый кладезь мудрости, нравственных начал, духовности, необъятного запаса любви, доброты и бережного отношения ко всему, что окружает человека: к природе, её богатству, к людям, к народным традициям(слайд 4)

Основной целью в работе по духовно-нравственному воспитанию детей на основе формирования представлений о народной и православной культуре русского народа являются следующие задачи:

1. Знакомство детей с основами духовно-нравственных народных традиций русского народа и традиционного уклада жизни. Важно чтобы, окружающие предметы, впервые пробудившие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность были национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они — часть великого русского народа.

2. Использование всех видов фольклора с учетом регионального компонента (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.);

3. Знакомство с русскими народными традициями, православными праздниками. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Духовно-нравственное воспитание на основе народных и православных традиций благотворно влияет на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал.

Наиболее эмоциональный отклик в душе детей, дающие духовные ростки, вызывают народные и православные праздники. Праздники — неиссякаемый источник не только традиций и обрядов, но и жизненного оптимизма. Они вносят радость в наши дома, задают особый ритм духовной жизни человека, обращая его к традициям нашего народа. Детскому восприятию присуща удивительная особенность.

Воспитание мыслится Ушинским как целенаправленный, преднамеренный процесс «управления личностью» цель которого - подготовить человека к жизни и активной трудовой деятельности, воспитать гармонически развитого человека, умеющего сочетать свои интересы с интересами своего народа и всего человечества. Из направлений воспитания главную роль, по Ушинскому, играет нравственное воспитание, оно - центр его педагогической концепции. Воспитание, по мнению Ушинского, лишенное моральной силы, разрушает человека. Важно воспитывать в детях стремление к добру, чувство патриотизма, трудолюбие, чувство общественного долга, гуманизм, дисциплину, твердый характер и волю как могущественный рычаг, который может изменять не только душу, но и тело. В процессе нравственного воспитания необходимо также преодолевать такие чувства и качества как упрямство, леность, скуку, тоску, карьеризм, лицемерие, праздность.(слайд 5)

Важными задачами нравственного воспитания являются: 
- формирование мировоззрения, моральных знаний, правильных взглядов на жизнь и формирование системы убеждений, которую Ушинский считает главнейшей дорогой человеческого поведения;

- развитие нравственных чувств, в частности и эстетических. Самым высоким, пламенным чувством в человеке, «его общественным цементом» Ушинский считал патриотическое чувство, которое «последним гибнет даже в злодее». Чувство переведет сознание, убеждение в поведение человека; 
- воспитание навыков и привычек поведения. По убеждению Ушинского, человек, благодаря хорошей привычке, «воздвигает нравственное здание своей жизни все выше и выше». Процесс их формирования длительный, требующий настойчивости и терпения. Нравственное воспитание не должно строиться на страхе наказания, утомительных «словесных назиданий». Методы и средства воспитания зависят от его содержания и цели. Что касается метода убеждений, то им надо пользоваться в меру, не навязывать своих убеждений, а, по словам Ушинского, пробуждать жажду этих убеждений. При этом он предостерегал от назойливых наставлений и уговариваний, которые часто не доходят до сознания детей. Особую роль в системе средств нравственного воспитания К.Д. Ушинский отводил умственному и физическому труду учащихся, их разнообразной деятельности.

Самое воспитание, считал он, если оно желает счастья человеку, должно способствовать тому, чтобы дети были умственно развиты, морально (нравственно) совершенны, эстетически разви­ты, физически здоровы. Все эти качества, по его мнению, необходи­мо воспитывать и развивать на основе принципа народности.(слай 6)

Ушинский учил, что воспитание достигнет цели и будет содей­ствовать развитию народного самосознания, народной жизни в целом, если оно будет иметь народный характер. Под народностью он понимал такое воспитание, которое создано самим народом и основано на народных началах, где выражается стремление народа сохранить свое национальное я и способствовать его поступательному развитию во всех областях общественно - экономической жизни. История народа, его характер и особенности, культура, географические и природные условия определяют направленность воспитания со своими, ценностями и идеалами.

Воспитание должно быть самобытным, национальным, дело народного образования должно находиться в руках самого народа, который бы занимался его организацией, руководил и управлял школой, народ определяет содержание и характер воспитания, все население должно быть охвачено просвещением, общественным воспитанием, подлинная народность выражается, прежде всего, в родном языке. Принцип народности связан и с задачами формирования личности, и с воспитанием у детей любви к родине, своему отечеству, гуманности, правдивости, трудолюбия, ответственности, чувства долга, воли, чувства самолюбия в его правильном понимании, эстетического отношения к жизни. Все эти качества исходят от народа и соотносятся с его характером и традициями, помогают формировать национальное самосознание народа, принцип народности должен быть реализован через преподавание в школе отечествоведения: истории своей страны, географии, изучение русских писателей и поэтов (литература), природы родного края.

Народная и православная культура — источник чистый и вечный. В чем бы не выражал себя народ: в танце, в песне, в сохранении своих традиций, ясно одно — это идет от души. А душа народа добра и красива.

Работа по духовно-нравственному воспитанию в нашем УКВ ведется на протяжении многих лет,соблюдаются традиционные праздники календарного цикла,проводятся праздники с элементами обрядовости.Традиционно для нашей школы стал уже фестиваль народных песен,ежегодно проводимый в разных подразделениях (младшее,среднее звено).(слайд 7).

На базе нашей школы функционируют кружки театрального направления,дети с удовольствием учавствуют в постановке спектаклей по мотивам русских народных сказок.Эта деятельность не только позволяет раскрыть в детях талант актерского мастерства ,но и общая подготовка костюмов,декораций и атрибутов к этим постановкам сближает и детей и родителей,что способствует тесному контакту и общим интересам в семье.(слайд 8)

Народность присутствует и в патриотическом контексте во внеучебной деятельности,проходят праздники и мероприятия воспитательного плана,возрождающие любовь и гордость за свой народ,за свои традиции,за свою историю.(слайд 9)

Нашей гордостью является танцевальный коллектив народного танца «Торнадо»,организованный хореографом Суворовой Оксаной Валерьевной,был задуман только мужской состав ,но нет пределу поиска и творчества,и многообразие танцев повлекло и организацию смешанного состава для постановки русских народных парных плясок,в арсенале этого коллектива такие танцы как кадриль,казачий танец,русский хороводный танец,плясовые.Танцевальными номерами этого коллектива наполняются различные мероприятия ,проводимые в школе, день Учителя,Первый и последний звонок,фестивали талантов, день Матери,8 марта и другие.

У каждого праздника есть свой цвет, свой запах, своё звучание, своя музыка. Уже в младшем дошкольном возрасте дети способны воспринимать радостную атмосферу праздников. Не только старшеклассники охвачены хореографическим искусством,функционирует еще один коллектив народного танца «Забавушка».(видео)Дети тоже принимают участие в творческой жизни школы.

В рамках волотентерской деятельности ученики старшей школы ежегодно учавствуют в проведении праздников в дошкольном подразделении,показывая и рассказывая малышам о народных праздниках и обычаях нашего народа.

Дошкольное подразделение нашего УВК ведет активную детельность в плане народного,патриотического и духовно нравственного воспитания. Учитывая то, что дошкольники находятся еще в том возрасте, когда все события ими воспринимаются очень эмоционально, во время проведения праздников важно создать радостную атмосферу.(слайд 11,12)

Народные праздники находят свое отображение не только в кружковой деятельности, но и в работе классных руководителей,планируются и проводятся КТД (слайд 13)

Летом на базе летнего пришкольного лагеря тоже планируются и проводятся народные праздники, театральные постановки народных сказок.(слайд 14,15)

Особое место уделяется волонтерской деятельности ,в которой учавствуют не только старшеклассники ,но пед.организаторы,вовлекая маленьких зрителей и артистов в пестрый хоровод народных игр и обычаев.Проводятся прездники в дет саду»новый год,Осеннины,Встреча весны,Масленица и другие (слайд 16)

И конечно же работа по народно прикладному искусству ,которая активно проводится как в дошкольном так и в школьном подразделении нашегоУВК,находит поддержку и интерес среди детей всех возрастов ,учителей и родителей.(слайд17,18)

Особо любимы такие мероприятия как ярмарки,где можно поделиться своими творческими работами,разные выставки народно-прикладного творчества.,приуроченные к народным праздникам (Масленица,Покрова,Рождество,Приход весны,Светлая Пасха).

Ушинский говорил: «Воспитание существует в русском народе столько веков, сколько существует сам народ — с ним родилось, с ним — выросло, отразило в себе всю его историю».

И в заключении, хочу подчеркнуть: постижение духовно-нравственной культуры невозможно без светящейся души педагога, без его веры, без духовной атмосферы в классе. Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. И дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Призовем ли мы их к Свету или оставим во тьме неведения? От этого зависит наш завтрашний день. Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Хочется, чтобы детство наших детей было счастливым. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.(слайд 19)

2