Доклад "Сосуды Суджи"

СУДЖАНСКИЕ ФИГУРНЫЕ СОСУДЫ

УНИКАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ НАРОДНОГО ИСКУССТВА РОССИИ.

История Суджанских фигурных сосудов, казачьей

сл. Гончарной города Суджи Курской губернии.

Фигурные сосуды, изготовлявшиеся в сл. Гончарной города Суджа впервые упоминаются в журнале «Вестник Императорского Географического общества» №12 за 1854 год. В нем сказано: «В прежнее времена в Судже был цех и гончарный, которого мастеровые заселяли большую часть подгородной слободы Гончарной, на принадлежавшей городу выгонной земле. Горшечники здешние занимаются не только деланьем горшков, но они

И печники делают изразцы, по здешнему - «кафли». Глину добывают в разных местах уезда Суджанского разных сортов и доброты. От умения смешивать разные сорта глины зависит доброта горшков, которыми славится

Суджа в смежных уездах. Изразцы делают /кафли/ простые – не муравленые

и муравленые: желтые, палевые и зеленые. Белых не делают. Делали и подовый кирпич или цеглу, а также различные затейливые сосуды /Орлы и Медведи-самовары и другие/»

Из приведенного отрывка становится известно, что фигурные сосуды в Судже упоминаются в исторических документах очень давно, возможно даже

раньше, чем в других гончарных центрах в России. Можно предположить, что гончары их стали изготавливать в более отдаленное время, чем первое их

упоминание в документах. Указывается также, что мастера издавна владели землей принадлежавшей городу, поэтому появление гончарства в этом месте следует отнести к образованию места Суджа, как поселения казаков Сумского казачьего полка. Об этом рассказывают документы середины 17 века. Указывает этот отрывок и на то, что гончары были объединены в ремесленный гончарный цех, какой к моменту написания статьи автором не был самостоятельным, а был объединен вместе с печным и возможно кузнечным. Поскольку о существовании гончарного цеха упоминается затем в материалах Суджанского земства в самом начале ХХ века.

Ценные исторические материалы о фигурных сосудах зафиксированные исследователями прошлого подкрепляются и рассказами родственников гончаров, чьи отцы, деды и прадеды занимались гончарным ремеслом. Это

Литовко Тамара Михайловна внучка известного Гончаровского мастера Федора Кондрашова. Она рассказывала, что её отец изготавливал кроме гончарной посуды и фигурные сосуды в виде «барана» и «льва», а также скульптуры малых форм «Голову богатыря», «Тараса Бульбу» и другие подобные работы. Кузина Анна Никитична рассказывала, что её отец Харченко Никита Павлович, также мог изготавливать фигурные сосуды: «Баран», «Петух», «Козел». Несмачный Виктор Иванович рассказывал, что его дед также делал фигурные сосуды в виде «утки», «золотого барана» покрытого желтой поливой и другие подобные изделия.

Основные сюжеты Суджанских традиционных фигурных сосудов.

В ходе исследовательской работы выполненной Ю.С. Спесивцевым и его учениками удалось установить, что Суджанские гончары могли изготавливать следующие фигурные сосуды:

1. БАРАНЫ.

Фигурные сосуды, выполненные в форме баранов, делались от 1 литра до 15 и предназначались для подачи на стол хмельных напитков. Делали их двух видов небольшие размером от 1 литра до 2 литров для подачи на стол водки,

а от 3 до 15 литров для подачи на стол: пива, браги, кваса. Суджанские сосуды в виде барана делались на гончарном круге, туловище формовалось на круге, а остальные детали выполнялись методом ручной лепки. Рога их

как правило, выполнялись или путем влеплевания их в голову барана в виде спирали или присоединялись так к голове, так что между завитками рогов было свободное пространство. Поливой покрывались разного цвета: красные, коричневые, черные, желтые, зеленые для чего использовались добавки в свинцовую поливу окисей металлов, меди, железа, марганца. В старину эти сосуды выполнялись и методом задымления и лощения, от чего приобретали серый или чёрный цвет. Сосуды в виде баранов могли делать многие мастера, жившие в сл. Гончаровке. Эта форма фигурных сосудов одна из самых древних и встречается в керамике разных народов мира. Суджанские гончары, как можно предположить могли изготавливать эти сосуды еще в 18 столетии. Назначение сосуда «Баран» менялось в разные времена, это мог быть и сосуд рукомойник, водолей, а в ХХ веке это могла быть и копилка.

«Чёрный Баран» небольшой по размеру предназначен, для подачи на стол крепких хмельных напитков, в основном водки. Его размер около 0,7 литра.

Изготовлен, методом ручной лепки, без использования гончарного круга. Он

обожжен методом задымления, при этом использовано лощение. Поэтому декор его поверхности имеет серо-черный цвет, с характерным блестящим чёрным оттенком. Основное его назначение это практическое употребление его в быту, использование для подачи хмельных напитков к столу. Его декор

имеет также и декоративное значение в сочетании с росписью сграфитто, он

позволяет более точно передать дух прошедшего времени.

2. БЫКИ. БЫЧКИ.

Сосуды, выполненные в форме быка, делались от 1 до 2 литров и также имели назначение для подачи на стол пищевых продуктов. Они в формах, технологически, практически мало отличались от сосудов «Баранов», но они

имели ручку в виде хвоста рыбы. Местные легенды, некогда бытовавшие в Суджанском уезде, рассказывали о том, что в реке Псёл жило животное

с головой быка и хвостом рыбы оно защищало домашних животных от волков и других лесных зверей и наказывало пастухов за их нерадивость при

их работе. Как говорили, деревянную скульптуру такую нашли из дуба в реке

Псле, она каким-то образом, попала рыбакам в сети. Полагали, что это кумир

бога Велеса. Лепили этот сосуд всего две, три семьи гончаров широкого распространения сосуд не имел и, скорее всего, имел старинное местное бытование.

3. ОРЛЫ.

Упоминаются в письменных документах, как фигурные сосуды, издавна выполнявшиеся Суджанскими гончарами ещё в середине Х/Х века. Эти сосуды делались от 1 литра до 3 литров и предназначались для подачи на стол меда, варенья и других сладостей. Тулово их, крышка в виде головы и

сама голова делались на гончарном круге, другие детали сосуда лепились.

Обычно богато украшались различными орнаментами и узорами. Мастера использовали налеп в качестве их декорирования. Покрывались поливой разного цвета. Мастера слободы Гончарная Гора выполняли их в разных вариантах. В том числе, изображая на печных изразцах.

4. МЕДВЕДИ-САМОВАРЫ

Это изделие впервые упоминается в журнале «Вестник Императорского географического общества» №12 1854 года. Опросы местных жителей не дали достоверной информации об этих сосудах. Скорее всего, их делали очень короткий срок в течение 20-30 лет, самые искусные мастера. Поэтому

достоверной информации о них нет. Важно то, что они делались в первую очередь, как бытовые изделия, какие имели небольшую, но массовую продажу. Выполнялись из большого числа деталей выполненных на гончарном круге.

5. МЕДВЕДИ

Фигурные сосуды медведи выполнялись для подачи на стол меда, варенья.

Размер таких сосудов от 0,5 до 2 литров. Делали их, покрывая поливой разного цвета в основном коричневого и темно вишнёвого. Кроме того, их могли делать и задымленными, что, скорее всего, говорит об их давнем происхождении. Делали эти сосуды не многие из Суджанских мастеров.

6. УТКИ.

Сосуды в форме уток один из распространенных изделий в славянской народной культуре и выполнялись из разных материалов, в том числе и из глины. Тулово утки, как правило, выполнялось на гончарном станке, как и её ножка. Размер сосуда «Утка» или «Гоголь» от реального размера утки до

3 литров. Предназначался сосуд для подачи на стол хмельных напитков.

Такое изделие делал известный мастер Марченко Иван Ильич. Он его делал покрытым разными цветами свинцовой поливы. Изготавливали такие сосуды и другие мастера сл. Гончаровки.

7. «ЦАРЬ-ГУСАК»

Этот фигурный сосуд специально делался местными гончарами, для подачи вина или медового напитка «воронец», ко времени так называемых гусиных боев, какой издавна происходил на выгоне, в весеннее и осеннее время. Эти

Гусиные бои были, своего рода игрой, какая проходила в Гончарной слободе. Гусари, какие имели бойцовых гусей использовали во время своих

застолий специальные сосуды в виде Гуся, какого именовали Царь-гусак,

он побеждал во время боев гусаков всех стад в Судже. Его то и лепили гончары. По обычаю гусари могли пить только вино или медовые напитки

из таких сосудов и окроплять гусей перед боем или покупкой гусей.

8. КАЗАК.

Фигура «Казак» относится к антропоморфным сосудам. Фигура «Казака» выполняется сидящим на коне. Тулово коня изготовляется на гончарном круге, а сам казак является навершием крышки сосуда. Сосуд этот, как и другие сосуды предназначался для подачи на стол хмельных напитков. Размеры этих сосудов не известны, поскольку об этих сосудов известно только по устным рассказам гончаров и их родственников. Более хорошо известны скульптурные изображения «Казака», «Тараса Бульбы» какие изготовлялись в 30-60 годах ХХ века. Выполнялись они как в виде скульптур

малых форм, так и в виде копилок.

9. ЛЕВ.

Сосуды в виде льва изготовлялись двумя, тремя семействами гончаров из рассказов местных жителей известно, что делали их двух видов. Сосуды предназначались для подачи на стол хмельных напитков. Размер сосуда мог быть от 1 до 3 литров. Выполнялся сосуд на гончарном круге, один из вариантов сосуда делался, собираясь из многих деталей изготовленных на гончарном круге. Декорировались «львы» налепами разных глин, белых, красных глин. Глазури делались с добавлением различных металлов, меди, железа, марганца. Кондрашов Федор делал сосуды «Льва» и при обжиге в горне ставил их так, чтобы сверху стояла перевернутая макитра. Такой способ обжига позволял более качественно изготавливать художественную керамику. Другой вариант выполнения сосуда «Льва» назывался Суджанским

У этого сосуда только туловище делалось на гончарном станке, а остальные

детали выполнялись методом ручной лепки. В остальном, такие сосуды - «Львы» практически не чем не отличались от других сосудов в виде льва.

10. КАБАН

Фигурный сосуд в виде кабана известен по рассказу только одного семейства

гончаров из рода Алексенко Данилы Ивановича. Поэтому делали его другие гончары не известно. Тулово сосуда выполнялось на гончарном круге, а остальные детали долепливались. Сосуд в виде кабана делался для подачи на стол хмельных напитков. Размер от 0,5 до 2 литров делался он чаще всего для

крепких напитков в основном водки. В конце Х/Х начале ХХ века сосуд в виде кабана делать перестали, а стали делать в виде копилки. Декорировался

кабан в виде вдавленных пальцами точек округлой формы по размеру пальца.

Такой символ, обозначал богатство.

11. «Петух» - сосуд в виде двухгорловой вазы для хранения сухих цветов и лекарственных трав. Этот сосуд искусствоведы стали называть также

«Троицкий петух». Это изделие стало визитной карточкой Суджанской народной керамики. Изготовлялся сосуд на гончарном круге, детали, такие как ручка, голова, крылья долепливались методом ручной лепки. Сосуд в виде двухгорловой вазы, возник, очевидно, от наверший форм печных труб. В которых обычно делали три раструба, для выхода дыма. На петухах орнамент обязательно изображал цветок подсолнуха, другие солнечные символы.

Основной набор традиционных фигурных сосудов состоял, возможно, и из большего числа сюжетов, однако информация об остальных сосудах очень ограничена и опирается только на устные рассказы отдельных информаторов.

Наиболее распространенными сосудами в Суджанском керамическом промысле были: «Бараны», «Орлы», «Быки», «Медведи», «Утки», «Гоголи».

Местные сюжеты, какие делались только в Судже: «Царь-Гусак», «Казак»,

«Медведь-самовар», «Кабан». Более распространенные привозные это «Лев».

Технология изготовления фигурных сосудов.

Мастера Суджанского керамического промысла изготавливали сосуды, используя старинные гончарные технологии. Тулово фигурных сосудов они изготавливали на ножном гончарном станке, затем, когда изделие подсыхало, к нему приделывали вылепленные из глины различные детали: ножки, голову, крылья, а также другие части фигурного сосуда.

Некоторые сосуды собирались из нескольких отформованных на круге частей. Чтобы выполнить фигурный сосуд, необходимо было специально подобрать для этого гончарную глину. Глина, должна быть хорошо очищена от посторонних примесей. По своему составу она должна, относится к высокопластичным гончарным глинам, в составе которых должно быть от 25 до 27 % окиси алюминия, поскольку от количества его содержания в глине напрямую зависит её пластичность. Мастера использовали для формовки фигурных сосудов очень выдержанную глину, какая долго лежала в буртах на открытом воздухе, что заметно повышало её пластические свойства. Приготовление керамической массы к работе осуществлялось мастерами, методом ручной лепки с помощью простейших инструментов: струга, с помощью которого она очищалась от камушков, вкраплений извести и других инородных тел, с помощью специального деревянного молотка она уплотнялась, а затем руками раскатывалась на деревянной лавке или столе. Мастер формовал на круге туловище сосуда для одной или нескольких частей сосуда, а затем остальные части сосуда вылепливал методом ручной лепки. Если сосуд имел большой размер, то мастер подсушивал отформованные на круге части и только затем собирал все части сосуда. Сушка фигурных сосудов, отличалась тем, что к ним всегда относились более осторожно, чем к простой гончарной посуде. Мастер чаще переворачивал сосуд, больше времени давал естественному его

высыханию. Переставляя его с одной полки на другую во время сушки, он следил за тем, чтобы сосуд высыхал более равномерно. Для чего более быстро высыхающие части, он накрывал ветошью. Фигурные сосуды

Суджанскими мастерами могли делаться, задымленными, а также покрытые

глазурью. Для нанесения глазури использовали деготь, чтобы порошок глазури смог пристать к стенке сосуда. Состав глазури был такой: свинцовый

порошок, окись свинца, хорошо перетертый песок, земляная пыль, а также различные добавки окисей металла, чтобы цвет изделий был более привлекательный. В основном использовали окись меди, железа, марганца.

Цвет фигурных сосудов покрытых глазурью был: коричневый, зеленый, красный, желтый, вишнёвый, а также разные оттенки этих цветов.

Обжиг фигурных сосудов осуществлялся в печах – горнах, где обжиг проходил дровами разных пород деревьев. Особенностью их обжига в гончарной печи было то, что фигурные сосуды ставились в горне в таком месте, чтобы их более равномерно обходили потоки раскалённого воздуха.

Располагали их так, чтобы их закрывали более крупные гончарные изделия:

макитры, миски, тарели, горшки, покрышки. Мастера, как правило, обжигали определенный набор гончарных изделий, какой помещался в гончарном горне, поэтому если в этот набор входило 10-15 сосудов, то при обжиге мастер использовал специально приготовленные дрова, дубовые пеньки,

хорошо высушенные дрова разных пород деревьев. Температура обжига в гончарном горне могла достигать от 950 до 1200 градусов. Есть основания полагать, что мастера при обжиге фигурных сосудов мастера могли использовать двойной обжиг тех или иных работ. Таким образом, старые Суджанские гончары использовали достаточно сложные технологические приемы при изготовлении фигурных сосудов и другой художественной керамики.

При изготовлении фигурных сосудов использовались традиционные, старинные гончарные технологии. Большое внимание при изготовлении

фигурных сосудов уделялось декорированию изделий. В прошлом мастера использовали различные приемы декорирования: налепы разных глин, процарапывание гончарным ножом, выполненные рельефные изображения орнаментов, оттиск глиняным штампом и другие способы декорирования. Орнаменты на сосудах изображали: волнистые и линейные полосы, круги, веточки, цветки, треугольники, квадраты, кресты.

Все эти способы орнаментации изделий обычно использовались в изготовлении набора Суджанских фигурных сосудов.

Суджанские гончары в декорировании фигурных сосудов использовали несколько способов покрытия сосудов, это покрытие поливой, задымление с элементами лощения и ангобная роспись в их украшении. Эти способы применила в изготовлении своих дипломных работ: фигурный сосуд «Баран» - задымление и лощение, «Гусь» - глазурь, сосуд двухгорловая ваза «Петух»-

ангобная роспись.

Выполнение фигурных сосудов осуществлялось по старинным технологиям

часть изделий лепилась методом ручной лепки фигурных сосудов, а часть с использованием гончарного круга. Размеры изделий выполнялись в соответствии с теми, что были в старину. Раньше для обжига использовали горн, и некоторые фигурные сосуды были рассчитаны только для такого способа обжига.

Ю.С. Спесивцев / / Народный мастер России, член Союза художников России, Лауреат Премии Правительства России – «Душа России».

9