СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Дополнительный материал

Категория: Прочее

Нажмите, чтобы узнать подробности

Дополнительный материал 9 кл

Просмотр содержимого документа
«Дополнительный материал»

Абай Кунанбаев (1845-1904)

Абай Кунанбаев – поэт и хаким родился 1845 году в богатой семье. Дедушка Оскенбай и бабушка  Зере были очень знаменитыми в то время людьми.  Помогая отцу в его деле, он научился с лёгкостью  обратить на себя людские внимания. Уже в 20 лет он стал оратором и решал трудные вопросы касаемые народа. И это привело его к творчеству. Поэт до конца своей жизни писал стихи своему народу. В стихах и прозаических произведениях Абай часто обращается к главным ценностям ислама. В четверостишии «Сущ и Аллах, и слово его» Абай поднимает проблемы, связанные с религией. Во-первых, Абай говорит об истинности религии. Человек должен признать за собой вину, ошибку, недостатки, и с целью избавления от всего порочного должен верить в Аллаха. Только у Аллаха нет пороков. Во-вторых, Абай говорит о Коране. Абай не сомневается в истинности Корана. Но сможет ли человеческая наука понять истинный смысл Корана? Вот о чем размышляет Абай и поднимает проблему именно в этом смысле.

В-третьих, Абай говорит о пророках, их он называет Наби. Набии приходят друг за другом. Свидетели этому – четыре книги от Творца, снизошедшие на пророков.

В-четвертых, Абай рассказывает нам о трех любовях – имани гул (цветок духовности). Первая: Аллах породил всех своей любовью, также и человеческое дитя должно полюбить Аллаха.

Вторая: Абай говорит: «Люби все человечество, как ближнего своего».

И третья любовь: «Это истинный справедливый путь». Смысл: справедливость – путь Аллаха, т. е путь истинный.

По мнению Абая, долг мусульманина – соблюдать оразу, намаз, подать и паломничество. Однако, если в тебе нет цветка духовности, что пользы в том, что ты считаешь себя мусульманином?

    


Шакарим Кудайбердиев (1858-1931)

Казахский поэт, хаким, переводчик, историк. Его отец был старшим братом великого Абая Кунанбаева. Рано оставшись без отца, Шакарим воспитывается в доме своего дяди. Абай Кунанбаев помог ему получить хорошее образование, давал советы, как писать стихи. Вскоре он отправил Шакарима в путешествие по Турции, Аравии, Египту. Еще в молодые годы Шакарим овладел турецким, арабским, персидским, русским языками, знал и переводил произведения из восточной и русской литературы.

 В своих стихах поэт осуждает глупость и невежество, жадность и лицемерие богатых, призывает молодежь учиться, углублять знания, которые помогут добиться в жизни справедливости и свободы. «Нет места на земле, где не восторжествовала бы правда»,— писал поэт. В своих прозаических произведениях «Три истины», «Правила для мусульманина» - изложены мысли о религии ислама, принципах и уложениях религии.

Также в своих произведениях Шакарим поднимает проблемы мирового уровня - это мировые религии, ошибки человечества.


- Какого человека можно назвать гениальным?

- А можно ли назвать Абая и Шакарима гениальными людьми? Почему?