Элективный курс "Святые симбирского края"

Пережив сильнейшее потрясение на рубеже двух тысячелетий, Россия выходит на путь возрождения духовно-религиозных основ своей государственности. Государственность же России создавалась и укреплялась в лоне Православия. Духовно-религиозные начала русской государственности основаны на православной культурной традиции, даже если ее носители и не очень осознают это. Теперь, когда религия перестала быть под запретом, о ее роли можно говорить открыто.

Знания о культурообразующей и государственнообразующей функции православия должно придти в школу. Подрастающее поколение имеет право знать о своей принадлежности к великой культуре великого государства. В нынешней ситуации на учителя, как на человека, вводящего ребенка в жизнь, ложится большая ответственность. Через позицию учителя, его жизненные ценности, преломляется та информация, которую получает молодой человек из разливанного моря различных источников.

Современные процессы глобалистики, характеризующие международную ситуацию, диктуют свои, вполне определенные условия существования различным странам. Может быть, не очень явно, но формируется система двойного стандарта. На эту задачу работает многое, но в нашем контексте речь идет о средствах массовой информации. По сути, на наших глазах происходит смена  условий геополитического противоборства. На первый план выходит умение работать с информацией и владеть методами манипулирования сознанием. При этом основным объектом агрессивного воздействия является сознание государственности как абсолютного условия всемирно-исторического действия народа (Кушнир А. Русский язык и национальная безопасность. Народное образование, 2001, №2.).

Как показали годы Советской власти, «железный занавес»  - малоэффективное средство самозащиты государства. Необходимо сознательное стремление граждан к укреплению и сохранению своего государства, а для этой цели требуется развитие интеллектуального и волевого ресурса нации, чем и призвана заниматься школа.

Отсюда вытекает стратегическая роль образования в плане защиты сознания вообще  и сознания государственности в частности,  следовательно, и в возрождении духовно-религиозных основ государственности.

Осознавая его роль, в образование были направлены потоки различных программ, проектов, предложений из-за рубежа по «улучшению» нашей системы образования. Например, известный фонд Сороса осуществляет управленческую операцию по сдвигу смыслов образовательной политики. Внедряется, по сути, «информационный вирус», приучающий трактовать образование как сферу услуг, индивидуальной самореализации, а не средства проектирования перспектив государственности, как инструмента развития национального самосознания.