Эссе "По зову своей души".

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Кузкеевская средняя общеобразовательная школа»

Тукаевского муниципального района Республики Татарстан

Эссе «По зову своей Души…»

(на Республиканский конкурс «Мирас – объекты культурного наследия Республики Татарстан глазами детей»)

Выполнил ученик 8 класса

Акмалов Рамазан

Руководитель:

классный руководитель,

учитель

русского языка и литературы

Валиева Л.М.

с. Кузкеево 2019

У меня была мечта! Сильная, прекрасная, неистовая. Я мечтал о путешествии в город Казань, и такое Чудо свершилось в моей жизни. Как же это произошло? Я убежден, исключительно благодаря тому, что стал следовать зову своей Души.

А дело было так. Мне приснился необыкновенный сон, в котором я увидел белоснежное здание с изящным минаретом и золотым полумесяцем. У его подножия простирался залив, озеро и город. Я сразу почувствовал нечто необычайное, какой-то внутренний трепет, связь с этим пространством и огромное желание там побывать. К своему стыду, я не узнал в белоснежном здании мечеть Марджани, величественно возвышавшейся на территории Старотатарской слободы города Казани. И каково же было моё удивление, когда в статье «Исторические места города Казани», на которую я случайно наткнулся в интернете, увидел именно картину из своего сна!

Меня пронзило осознание, сердце отчаянно забилось. Пришло чёткое понимание, что мне обязательно нужно попасть в Казань, к этому волшебному месту. Теперь я чётко знал, что эта поездка будет необыкновенной, что обязательно внутри меня что-то изменится. Скорее хотелось прикоснуться к частичке давным-давно ушедшей эпохи, к загадочным камням…

Мечеть стоит на высоком мысу, образованным обрывистым берегом озера Кабан и склоном оврага. Издали напоминает заснеженную горную вершину, которая видна из многих районов города. Она представляет собой двухэтажное здание с «Т» - образным пристроем с северной стороны. Функционально мечеть разделена на хозяйственный первый этаж и основной второй с анфиладными молельными залами. Помещения мечети перекрыты сводами. И только следы реставрации могут выдать истинный возраст постройки. Так же рядом находиться магазин мусульманских товаров. Туристам большое раздолье в выборе национальных сувениров, одежды, головных уборов, картин. Рядом с мечетью восстановлен и отреставрирован дом Ш. Марджани.

С южной стороны правого крыла я вхожу в это загадочное здание. Кажется, что стены пропитаны атмосферой несломленного духа и чистой веры. Видя эту мечеть снаружи или находясь внутри, я, сам того не осознавая, чувствую влияние некой ауры, словно все, кто молился в этих стенах, оставили свой незримый след. Внутренние покои пахнут вековой давностью. Стены будто вобрали в себя запах эпохи прошедшего столетия. Здесь же и находится артефакт эпохи Казанского ханства — надмогильный камень Мухаммад-гали бека.

Внешнее и внутренне оформление мечети основано на объединении народных декоративных мотивов и элементов барочного стиля. В залах второго этажа своды покрыты пышными лепными и позолоченными орнаментами растительного характера. Узорная лепнина на стенах окрашена в голубой, зеленый и золотистый цвета. Мы не увидим строгой симметрии, ритм отклонен от чёткой геометрии. Каждый отдельный элемент отличается от следующего размерами, деталями, декоративной обработкой. В правой части стены, разделяющей залы, расположена дверь на внутристенную лестницу, ведущую на минарет. Винтовая лестница внутри минарета ведет на верхний ярус с выходом на круговой балкон для муэдзина. Три яруса минарета практически лишены декора и относятся к периоду эклектизма. Создаётся впечатление, будто архитектор сумел проникнуть в самое сердце национальной мусульманской культуры, познать мудрость и красоту ислама Достигнутая простота скрывает кропотливую и тончайшую работу мастеров. К сожалению, нет точных данных об архитекторе этого сооружения, но исследователи склоняются к версии, что им стал В. И. Кафтырев

А вот женский молельный зал. В отличие от мужского, здесь присутствует стол для гостей, так как именно в женском зале проходят обряды никях – своеобразный аналог венчания и крещения. Мужской зал несколько богаче украшен, на стенах цветные изразцы, выше потолки. Обращаю внимание на ковры – столь необычный рисунок объясняется тем, что для каждого верующего как бы определено место для молитвы. Спустившись на первый этаж, мы попадаем в такой мини-музей, который повествует о истории и современной жизни мечети. Там представлены образцы одежды и внутреннего убранства домов, Кораны в различных изданиях. Обстановка идеально подходит для того, чтобы каждый, кто войдет в мечеть, ощутил атмосферу чистоты, защищенности, изолированности от полного забот внешнего мира. Находясь в состоянии полной гармонии с тем, что тебя окружает, совершенно не задумываешься о тяжёлой судьбе этой мечети. А что гласит история?

Запрет на ислам, введенный русским царизмом после завоевания Казанского ханства, выразился в полном исчезновении местной исламской архитектуры. Источником надежды, глотком воздуха, милостью Всевышнего, чем-то священным и незыблемым оказалась мечеть, построенная в 1767 году по разрешению «бабушки-императрицы», как ласково называли мусульмани императрицу Екатерину II. Просвещенной царице устроили пышный приём, и она благосклонно выслушала прошение, в котором татары сетовали на отсутствие мечетей из-за пожара в 1749 и несправедливых действий местных властей, которые лишили их естественных прав справлять свои религиозные обряды. Прошение было удовлетворено, и даже по высоте здания строителей не ограничили. Построена она была исключительно на средства прихожан. Так был заложен первый камень в возрождение ислама в Поволжье. Первым муллой являлся Авбубакир Ибрагимов – авторитетный для своего времени религиозный деятель. Названий было несколько, изначально — Первая соборная, далее — Эфенди (Господская), Юнусовская (по фамилии купцов Юнусовых — меценатов мечети) и аль-Марджани в честь имама Шигабутдина Марджани, служившего в ней во 2-й половине 19 века и много сделавшего для развития религиозного образования в городе.

Построенная в трудные времена, эта мечеть пережила смену наставников, революцию, великую Отечественную войну и нелегкое для всех религиозных строений советское время. Возникнув на перепутье религиозных взглядов, она как будто закаленная или хранимая какими-то силами сверху, остаётся светилом и хранителем покоя многих мусульман. Остается неизменным и стиль, созданный мастером, как и сама мечеть, как и ее нелегкая судьба, олицетворяющая красоту, чистоту одновременно с силой и нерушимостью характера народа.

Путешествие  было занятно, интересно и познавательно. Получил истинное наслаждение от посещения этого святого места. Возникает желание познать и приблизиться как можно ближе к истории родной страны, окунуться в былые времена и проследить развитие истории и культуры Татарстана.

Когда мы едем куда-то – мы едем, потому что это модно, престижно, дорого. Мы не думаем о том, что место нашего путешествия может стать отправной точкой в жизни, которая переменит нашу реальность, изменит ракурс нашего существования! И после этих глубоких открытий и тех чудес, которые произошли недавно в моей жизни, мне очень хотелось бы сказать каждому: верьте в свою Мечту! Если Мечта истинная – она обязательно сбудется и принесет Вам много радости, осознаний и ответов на Ваши вопросы. Ведь мир – это волшебное лукошко с чудесами, которые всегда рядом. Нам остается только распахнуть глаза и протянуть к ним руки!