Евгений Онегин – лишний человек, в его жизни нет никаких духовных устремлений, он не выполняет никакой очевидной общественно-полезной функции, не востребован обществом. Он эгоист.nЕвгений Онегин – лишний человек, в его жизни нет никаких духовных устремлений, он не выполняет никакой очевидной общественно-полезной функции, не востребован обществом. Он эгоист.
Просмотр содержимого документа
«Евгений Онегин-образ "лишнего человека".»
Евгений Онегин –образ «лишнего» человек в романе Пушкина «Евгений Онегин»
Подготовили учащиеся 9 класса
МБОУ «Громыкская ООШ»:
«Кто он таков? Ужель Евгений? Ужели он?..»
Не мысля гордый свет забавить
Вниманья дружбы возлюбя,
Хотел бы я тебе представить
Залог достойнее тебя
Цель работы:
- Исследуя главы романа, определить существует ли процесс эволюции образа главного героя в романе и , если существует, то каков её результат
Почему Евгения Онегина считают «лишним» человеком?
- Евгений Онегин – лишний человек, в его жизни нет никаких духовных устремлений, он не выполняет никакой очевидной общественно-полезной функции, не востребован обществом. Он эгоист.
Гипотеза:
- Евгений Онегин – никакой не «лишний», а просто человек. Представитель определённой эпохи – 1810г., определённой сословной группы – петербургского светского дворянства, определённого образа жизни, когда требовалось придумывать себе занятия и развлечения, чтобы убить всепоглощающую скуку
План исследования:
- Проанализировать 1и 8 главы романа «Евгения Онегина», раскрывающие эволюцию героя;
- Соотнести содержание глав романа с событиями, происходившими в то время, когда создавался роман;
- Выявить круг интересов героя; выявить общее и различное в образах Онегина и автора, их отношение к творчеству, труду, чтению, сопоставить образы Онегина и Ленского, выявить черты сходства и различия в характерах Татьяны и Онегина и оформить результат в таблицах.
- Изучить работы исследователей об образе Евгения в романе Пушкина «Евгений Онегин»;
- Подтвердить или опровергнуть гипотезу.
М.Ю Лотман о романе Евгений Онегин Роман " Евгений Онегин " в оценке В.Белинского и Д.Писарева . А. С. Пушкин и его роман " Евгений Онегин " Горшков А.И. Все богатство, сила и гибкость нашего языка. А.С. Пушкин в истории русского языка. – М., Просвещение, 1993 Вопрос - кто ты « Евгений Онегин »? остаётся актуальным и доныне с момента своего рождения. " width="640"
Ход исследования:
В ходе исследования мы изучили следующие работы литературоведов:
- 5ka.ru - Литература : русская - М.Ю Лотман о романе Евгений Онегин
- Роман " Евгений Онегин " в оценке В.Белинского и Д.Писарева .
- А. С. Пушкин и его роман " Евгений Онегин "
- Горшков А.И. Все богатство, сила и гибкость нашего языка. А.С. Пушкин в истории русского языка. – М., Просвещение, 1993
Вопрос - кто ты « Евгений Онегин »? остаётся актуальным и доныне с момента своего рождения.
Ход исследования
- Для анализа мы выбрали 1 и 8 главы романа, раскрывающие эволюцию образа героя.
- Выявили общее и различное в образах Онегина и автора, их отношение к творчеству, труду, чтению, сопоставили образы Онегина и Ленского, выявили черты сходства и различия в характерах Татьяны и Онегина и оформили это в таблицах.
Результаты работы
Таблица
Ход исследования
- Проанализировав главы романа, мы увидели, что Евгений Онегин – меняющийся герой. Он меняется от главы к главе, при том внутри одной главы авторская точка зрения на Онегина тоже меняется. Основной принцип в изображении меняющегося героя – принцип «противоречия». В 1 главе мы проанализировали сцену в театре и увидели, что Онегин – духовный инвалид. Его не интересует сцена, а лишь он сам, поэтому ему скучно: «входит, идёт меж кресел по ногам, двойной лорнет, скосясь, наводит на ложи незнакомых дам…», едва взглянув на сцену «в большом рассеянье», уже «отворотился - и зевнул».
- В каждом его движении сквозит одновременно и самолюбование, и презрение к окружающим его, таким же, как он сам, людям.
Ход исследования
- Противоречия в изображении Онегина;
- 1гл. –сатирическое изображение Онегина как типичного представителя светского общества: отсутствие интереса к «учению»; В конце главы мы видим элегическое изображение Онегина
- Кто же такой Онегин? На этот вопрос нам отвечает Татьяна, которая разгадывает его по книгам, которые он читает, по его пометкам на полях и догадывается: «Уж не пародия ли он?»
Результаты работы
Результаты работы
- Нет, рано чувства в нём остыли
- Гл.1 показывает нам раздражение Онегина. Он недоволен необходимостью подчиняться тому, в чем он не видит смысла, но что приходится исполнять. Онегин соглашается на роль, которая в его собственных глазах трезво оценена как «низкое коварство», потому, что он вообще ни в чем не видит смысла и равнодушен, ко всему на свете, кроме чувства собственного достоинства и независимости, которые вдруг поколеблены поездкой к дяде. Это раздражение героя идет от того, что привычное притворство ему надоело, и от того, что Онегин честен перед собой.
Результаты работы
- В 8 главе показана эволюция героя и его отношение к Татьяне . Мы видим, что Евгений изменился, вырос и стал рядом с Татьяной, его душевный мир открылся ценностям, наполнявшим высоким содержанием мир Татьяны, Но счастье их не- возможно, они поменялись ролями, Татьяна не видит изменений в Онегине, и он вынужден признаться себе «Как я ошибся, как наказан…»
Белинский о Евгении Онегине
- «Большая часть публики совершенно отрицала в Онегине душу и сердце, видела в нем человека холодного, сухого и эгоиста по натуре. Нельзя ошибочнее и кривее понять человека!.. Светская жизнь не убила в Онегине чувства, а только охолодила к бесплодным страстям и мелочным развлечениям... Онегин не любил расплываться в мечтах, больше чувствовал, нежели говорил, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому только людьми, но и самим собою».
Выводы
- Так кто же он? Прежде всего человек – сложный, меняющийся, противоречащий сам себе. Его разгадка – в живой человеческой неоднозначности.
- Онегин – лишний человек. Но это не просто человек, «как ты, да я, как целый свет», это особый человеческий тип, впервые введённый в в русской литературе, лишний человек». Исследуя образ этого героя, мы увидели одну из важных черт, на которую нам указывает автор:
- «С его озлобленным умом, // Кипящим в действии пустом». «Пустое действие» - это ключ для понимания Онегина.
- Онегин – одарённый человек (недаром втор с ним «подружился»), один из лучших людей своего времени, не сделал ничего, кроме зла, - убил друга, принёс несчастье любящей его женщине:
Выводы
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
В этом трагическое противоречие Онегина: человек, который мог бы сделать многое, оказывается в этой жизни «лишним»
Выводы
- Этот характер для русской литературы стал типическим. Вслед за Онегиным появились лермонтовский Печорин, тургеневский Рудин, гончаровский Обломов. Все они объединены тем, что их высокие таланты оказались «лишними» для общества – отчасти по причине их собственной слабости, отчасти же по вине общества.
- Таким образом, мы опровергаем гипотезу и говорим, что Онегин – не просто человек своего времени, а человек «лишний» для своего времени.
М.Ю Лотман о романе Евгений Онегин http://www.5ka.ru/43/8925/1.html - 53k Роман " Евгений Онегин " в оценке В.Белинского и Д.Писарева http://revolution.allbest.ru/literature/00003744_0.html - 81k Горшков А.И. Все богатство, сила и гибкость нашего языка. А.С. Пушкин в истории русского языка. – М., Просвещение, 1993 " width="640"
Литература
- Эволюция главного героя в романе А. С. Пушкина Евгений Онегин ...
( http://www.proza.ru/2007/02/05-334 - 69k -
- Поэзия и русская литература | О романе " Евгений Онегин " А.С ...
http://www.moe2006.com/poezi.html - 48k -
- А.С. Пушкин и его роман " Евгений Онегин "
http://otherreferats.allbest.ru/literature/00002478_0.html - 87k
- Литература : русская - М.Ю Лотман о романе Евгений Онегин
http://www.5ka.ru/43/8925/1.html - 53k
- Роман " Евгений Онегин " в оценке В.Белинского и Д.Писарева
http://revolution.allbest.ru/literature/00003744_0.html - 81k
- Горшков А.И. Все богатство, сила и гибкость нашего языка. А.С. Пушкин в истории русского языка. – М., Просвещение, 1993