На правах рукописи
Лукпанова Бибигуль Саныповна
Формирование духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора
44.04.01 «Педагогическое образование»
Магистерская программа «Педагогический менеджмент»
Автореферат
магистерской диссертации
на соискание академической степени магистр
Элиста, 2018
Работа выполнена в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего образования
«Калмыцкий государственный университет имени Б.Б. Городовикова»
Научный руководитель: - к.п.н., доц. Шагаева Н.А.
Рецензент: Мантусов А.Б. к.п.н., доц.
.кафедры математики, информатики и
методики преподавания
ФГБОУ ВО «КалмГУ им. Б.Б Городовикова»
Защита состоится «30» июня 2018 года
на заседании Государственной аттестационной комиссии по защите магистерских диссертаций
Научный руководитель программы «Педагогический менеджмент»
Зав. кафедрой педагогики
доктор педагогических наук, профессор
Панькин А.Б.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Основным фактором модернизации России является развитие духовно-нравственного гражданина. Построить современную инновационную экономику, не принимая во внимание человека, состояние и особенности его внутренней жизни, не может быть и речи. Скорость и направление развития современного общества главным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей. Воспитание будущего поколения, формирование в нем свойств духовно развитой личности, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.
Перспективный рост России связан не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но, в первую очередь, с воспитанием будущего гражданина, формированием у него духовно-нравственных качеств. государственная политика ориентируется на усиленное внимание к вопросам воспитания подрастающего поколения (Национальная доктрина образования РФ), этому подтверждаются выступления и исследования ведущих специалистов в области педагогики таких как: Ш.А. Амонашвили, Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, А.Я. Данилюк, В.А. Караковский, А.М. Кондаков, Н.Д. Никандров, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, В.Д. Шадриков, Н.Е. Щуркова и др.
Огромный вклад в теорию духовного формирования и нравственного развития человека, его высших психических функций были внесены психологами Б.Г. Ананьевым, Л.С. Выготским, В.В. Давыдовым, А.Н. Леонтьевым, В.Н. Мясищевым, С.Л. Рубинштейном, Д.Б. Элькониным и другими. Концепция развития личности с духовно-нравственной стороны изучалась в классических исследованиях теоретиков и практиков отечественной педагогики А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинским, К.Д. Ушинским, С.Т. Шацким, а также в трудах зарубежных исследователей В. Франком, Э. Фроммом и другими.
Центральную роль в формировании основ духовной установки и нравственного образа действий детей принадлежит начальной школе, так как, во-первых, ее функция, в сравнении с другими воспитательными учреждениями, имеет наиболее направленный и полный характер, и, во-вторых, как раз в этом возрасте осуществляется социализация у ребенка, расширяется круг его общения, когда необходимо продемонстрировать личностную позицию, определяющуюся внутренними качествами.
Фольклор является неоценимым богатством каждой народности, сформированная веками позиция на жизнь, среду, окружающий мир, степень умений и таланта.
Такими педагогами, психологами В.Г. Белинским, Е.Н. Водовозовой, Л.С. Выготским, Н.С. Карпинской, О.И. Соловьёвой, А.П. Усовой была определена главная роль фольклора в жизни личности, и фольклористами: В.Ф. Аникиным, А.Ф. Афанасьевым, М.А. Булатовым, М. Забылиным, О.И. Капица, Ю.Г. Кругловым, Э.В. Померанцевой, В.Я. Проппом, И.П. Сахаровым, И.М. Снегиревым, П.В. Шейн и др.
Посредством фольклора ребёнок не только изучает родной язык, но и, осваивает его поэзию, лаконичность, знакомится с культурой своего народа, испытывает первые впечатления о ней. К тому же фольклор является особым видом искусства, а именно видом духовного изучения действительности человеком с целью творческого преобразования окружающего мира «по законам красоты».
Понимание фольклора с различных взглядов рассматривалось в теории воспитания ученными практиками О.И. Капица, Г.С. Виноградовым, М.Ю. Новицкой, А.П. Усовым, К.Д. Ушинским и другими. Этими исследователями отмечается большая заинтересованность детей произведениями фольклора.
Учеными раздела этнопедагогики Г.Н. Волковым, Ф.Х. Валеевым, исследователями различных видов народного творчества Т.И. Баклановой, В.Е. Гусевым, Ю.Г. Кругловым, М.А. Некрасовой среди всех качеств фольклора больше всего подчеркивают его социальную ценность, которая складывается за счёт обобщённости, единой концентрации в себе весь человеческий опыт, рождения и передачи коллективно. Фольклор, как замечают исследователи, содержит все формы общественного сознания, охватывает большое число информации, осуществляет преемственность между прошлым, настоящим и будущим.
В наше время существуют противоречия, действующие как с практической, так и с теоретической стороны: между действительно имеющим духовно-нравственным потенциалом фольклора и не отработанностью методики их применения как средства духовно-нравственного воспитания детей младшего школьного возраста.
Актуальность вопроса, его недостаточная практическая разработанность определили выбор темы нашего исследования: «Формирование духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора».
Цель исследования состоит разработке и реализации программы формирования духовно-нравственных качеств детей младшего школьного возраста.
Объект исследования – духовно-нравственные качества младших школьников.
Предмет исследования – процесс формирования духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора.
Гипотеза исследования состоит в предположении о том, что формирование духовно-нравственных качеств младших школьников будет эффективным, если:
будет изучена данная проблема с точки зрения психолого-педагогической науки;
будет осуществлен целенаправленный отбор малых фольклорных жанров с учетом их духовно-нравственного содержания, характерного психолого-педагогическим особенностям восприятия младших школьников;
будет проведена диагностика уровней сформированности нравственных качеств младших школьников;
будет реализована программа формирования духовно-нравственных качеств детей младшего школьного возраста в процессе изучения фольклора.
Цель и предмет исследования обусловили необходимость решения следующих задач:
Изучить проблему духовно-нравственного воспитания младших школьников в психолого-педагогической науке;
Раскрыть понятие и функции фольклора как средства духовно-нравственного воспитания младших школьников
Провести диагностику уровней сформированности нравственных качеств у младших школьников;
Разработать программу формирования духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора.
Методологической основой исследования являются:
- положения о сущности человека, его личностном развитии как духовном становлении в культурно-ценностном пространстве, во взаимодействии с миром (Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубинштейн);
- психолого-педагогические положения о задачах и средствах нравственного развития личности в младшем школьном возрасте (Ш.А. Амонашвили, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, В.В. Зеньковский, Ж. Пиаже, Д.Б. Эльконин);
-педагогические концепции, основанные на ценностном, культурологическом подходах к воспитанию (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, Б.З. Вульфов, С.И. Гессен, В.А. Сластенин, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский, Н.Е. Щуркова);
- психолого-педагогические и теоретико-методические исследования в области фольклора (В.Ф. Аникин, А.Ф. Афанасьев, М.А. Булатов, М. Забылин, О.И. Капица, Ю.Г. Круглов, Э.В. Померанцева, И.П. Сахаров, И.М. Снегирев, П.В. Шейн и др.);
В процессе выполнения исследования использовался комплекс теоретических, эмпирических и статистических методов. Теоретические методы: теоретико-методологический анализ проблемы, сравнение и обобщение данных. Эмпирические методы: беседа, наблюдение, психодиагностический метод.
Базой исследования: МОБУ СОШ п. Молодежный Яшкульского района.
Основные этапы исследования.
На первом (поисковом) этапе (сентябрь 2016 – декабрь 2016) проводился анализ философской, психолого-педагогической литературы, изучалось состояние проблемы в теории и практике. На данном этапе разрабатывался методологический аппарат и программа исследования; выдвигалась рабочая гипотеза; определялись и конкретизировались цели и задачи исследования.
На втором (основном) этапе (декабрь 2016 – март 2017) разрабатывалась программа формирования духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора. Проводилась проверка гипотезы, решались поставленные задачи. На данном этапе осуществлялся сбор информации, апробация разработанной программы младших школьников в процессе изучения фольклора.
На третьем (итоговом) этапе (апрель - июнь 2018) реализовывалась выверка и обработка результатов исследования, резюмировались, приводились в систему и излагались полученные результаты, окончательно оформлялось магистерское исследование.
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивались организацией опытно-экспериментальной работы с использованием системы методов, которые были адекватны цели и задачам, объекту, предмету исследования; согласованностью теоретических положений и выводов с экспериментальными данными и результатами диагностического обследования; устойчивой повторяемостью основных результатов учебной деятельности; длительностью исследования.
Научная новизна: разработана программа формирования духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора, определены уровни сформированности духовно-нравственных качеств детей младшего школьного возраста.
Теоретическая значимость полученных результатов заключается в уточнении и конкретизации понятий «духовность», «мораль», «нравственность, «духовно-нравственные качества личности», «фольклор», применительно к реализации воспитывающей функции обучения младших школьников.
Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы и результаты способствуют реальному повышению эффективности работы по нравственному воспитанию учащихся начальной школы. Прошедшая опытно-экспериментальную проверку программа формирования духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора может быть использована в учебно-воспитательном процессе начальной школы или применятся при проведении практических занятий со студентами.
Положения, выносимые на защиту:
Духовно-нравственные качества – это совокупность принятых и хорошо усвоенных личностью моральных норм, принципов и правил, которые, под влиянием возникших гуманных чувств, применяются добровольно и правильно. Каждый последующий этап нравственного развития личности знаменуется новым увеличением ее нравственных возможностей. Младший школьный возраст - это тот этап развития личности который по преимуществу является этапом накопления знаний и приобретения опыта в том числе и нравственных знаний, нравственного опыта.
Формирование духовно-нравственных качеств личности младшего школьника состоит в том, чтобы помочь ему продвинуться от простых навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор, сочетание коллективных и личных интересов.
Для успешного протекания процесса формирования духовно-нравственных качеств детей младшего школьного возраста необходимо провести диагностику уровня сформированности нравственных качеств у младших школьников:
Важным средством воспитания духовно-нравственных качеств младших школьников при помощи народных традиций является фольклор. Фольклор выражает вкусы, склонности, интересы народа. Произведения фольклора отвечают народным, идейным и эстетическим запросам и служат важной частью духовной культуры народа. Педагогические функции фольклора многообразны: в нем выражется отношение народа к воспитанию и его возможностям, задачам, целям. В произведениях фольклора содержатся конкретные педагогические рекомендации.
В результате использования целенаправленно разработанной программы по формированию духовно-нравственных качеств младшие школьники осваивают этические понятия, транслируют и закрепляют позитивный духовно-нравственный опыт. Это приводит как к повышению общего уровня духовно-нравственного развития младших школьников, так и их нравственного сознания, нравственных потребностей, мотивов; нравственных убеждений, взглядов; нравственных эмоций, привычек; нравственных умений, знаний и навыков.
Апробация результатов исследования осуществлялась через выступления на научно-практических конференциях Калмыцкого государственного университета (Элиста, 2016-2018), научно-практических конференциях (Волковские чтения) (Элиста, 2017), на заседаниях научно-образовательного центра «Багш» им. академика Г.Н. Волкова.
Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, выводов, заключения и списка литературы. Текст работы изложен на 74 страницах машинописного текста компьютерной верстки, содержит 8 таблицы, 5 диаграмм. Список литературы включает 80 источников.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во Введении доказывается актуальность исследования и выдвигается его проблема; формулируются элементы научного аппарата; представляются положения научной новизны, объясняется их значение для развития теории и практики соответственно; излагаются положения, выносимые на защиту.
В первой главе «Теоретические основы духовно-нравственного развития младших школьников на уроках литературного чтения при изучении устного народного творчества» определяется проблема духовно-нравственного воспитания младших школьников в психолого-педагогической науке, раскрывается понятие и функции фольклора как средства духовно-нравственного воспитания младших школьников
В диссертации установлено, что духовность раскрывается в готовности личности выстраивать взаимоотношения с миром вокруг себя на принципах добра, истины, красоты, выстраивать собственную жизнь на принципах гармонии с окружающим миром.
В диссертация уточнено понятия духовно-нравственные качества – это комплекс установленных и хорошо освоенных личностью моральных норм, основ и законов, которые, под воздействием возникших гуманных чувств, используются по собственной воле и правильно. Привычки, воспитанные в раннем детстве, устанавливают поведение человека в течении всего жизненного пути. В последующем результаты хорошего воспитания, транслируемые из поколения в поколение, будут оказывать влияние на нравственность народа на его характер.
Проанализирован вопрос нравственного воспитания детей, который является главной задачей современной образовательной системы и является важным компонентом социального заказа образованию. Основная роль в духовно-нравственном укреплении российского общества отводится образованию. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования. Она указывает цели и задачи духовно-нравственного воспитания личности, систему базовых национальных ценностей, принципы духовно-нравственного развития и воспитания личности. Необходимо, чтобы воспитание ориентировалось на достижение поставленного идеала. Современный национальный воспитательный идеал – это нравственный, креативный, компетентный гражданин Российского общества, понимающий ответственность за настоящее и будущее своей страны.
Уточнены особенности младшего школьного возраста, который имеет отличительную особенность повышенное восприятие внешних влияний, верой в истинность всего, принужденность в поведении. Данные качества являются гарантией обучаемости и воспитания младших школьников. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного духовно-нравственного воспитания детей.
Было выяснено, что младший школьный возраст является сензитивным к усвоению норм нравственности. В этот период происходит интенсивное развитие познавательной активности и второй сигнальной системы. Которая скоординирована с абстрактным мышлением и речью, что дает детям усваивать материал не только на уровне представлений, но и на уровне теоретических понятий.
У младших школьников формируется умение к осознанному руководству своего поведения. Создаются с некоторой степени постоянные формы поведения и деятельности. Также происходит формирование личностной рефлексии, которая подразумевает знание себя, осмысленность своих отношений с окружающими, анализ своих действий, поступков, свое отношение к духовным ценностям.
Основываясь на данных выводах, что младший школьный возраст, по мнению ученых, отличается своеобразной благодатной впечатлительностью. Фольклор является инструментом духовного воспитания детей младшего школьного возраста, способствуя углублённым знаниям о духовной культуре народа в его вчерашнем и сегодняшнем. Благодаря фольклору реализовывается освоение нравственно-поведенческих культурных норм и ценностей, которые закреплены в культуре каждого народа. Осваиваемые в начальных классах жанры фольклора представлены в достаточной степени. Множество материала о богатом жизненном опыте народа, его нравственных, социальных, семейных, религиозных воззрениях есть в жанрах фольклора: пословицы, поговорки, загадки, сказки.
У каждого жанра имеется своя функция: дается народная трактовка исторических явлений, содержится нравственный потенциал, который необходим для формирования личности, охватывает материал, расширяющий кругозор, создается требующийся эмоциональный настрой.
Открывая характеры сказочных героев, осмысливая истину их поступков, ребенок осознает, хорошо и плохо, как следствие с легкостью может определить свои симпатии и антипатии, осваивает представления народа о человеческой красоте. Сказка является для ребенка не только волшебство, но особая реальность, помогающая создать для себя область человеческих отношений, ощущений, важных нравственных категорий.
Во второй главе «Формирование духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора» описывается опытно-экспериментальная работа по формированию духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора.
Нами была проведена диагностика уровня сформированности нравственных качеств у младших школьников. Исследование было проведено на базе МОБУ СОШ п. Молодежный Яшкульского района. Эксперимент был организован и проведен в рамках классно-внеклассной работы под руководством учителя начальных классов Уразалиевой К.Г. Цель опытно-экспериментальной работы заключается в изучении и совершенствовании духовно-нравственных качеств учащихся начальной школы в процессе изучения фольклора.
Анализируя полученные материалы, детские сочинения, высказывания, мы пришли к выводу, что для младших школьников примером являются люди, обладающие сильно выраженными положительными качествами; они в большей степени ориентируются на общечеловеческие качества-ценности: добро, семья, честность, порядочность и т.д.
По уровню сформированности у младших школьников нравственных качеств их можно разделить на несколько групп.
Высокий уровень от 61-70 баллов (30%) характеризуется наличием более точного размера знаний об нравственных качествах; умением давать содержательную характеристику качеств; приводить примеры из жизни, соответствующие тому или иному качеству, умением использовать имеющиеся знания и основали в реальной жизни; наличием собственных суждений; осмыслением нравственных чувств; развитым чувством эмпатии.
Средний уровень от 51-60 баллов (60%) характеризуется наличием некоторого объема знаний о нравственных качествах; умением приводить примеры из жизни; размытостью соответственных суждений; недостаточной развитостью нравственных чувств; ситуативностью в поведении; средним уровнем эмпатии.
Для младших школьников с низкий уровнем 0-50 баллов (10%) характерны бессистемные, неглубокие знания о нравственных качествах; неосознанное поведение; нечеткие оценочные суждения; проявление негативного поведения; неустойчивость эмпатии. Несформированность даже основных нравственных категорий обязательных для младшего школьного возраста таких как дружба добро, мудрость и др. Причем чаще их представления не просто искажены, а отсутствуют совсем.
Проведенный комплекс диагностик сформированности нравственных качеств детей младшего школьного возраста показала, что у обучающихся экспериментальной групп доминируют признаки среднего уровня проявления нравственно-волевых качеств личности: ребенок мало самостоятелен, и не всегда саморегулирует свою деятельность, активную нравственную позицию. Преимущественно выразительными качествами формирующейся нравственности у младших школьников являются отношение к обществу, отношение к труду, отношение к близкому окружению.
Анализируя, результаты методик пришли к выводу, что для полного развития младшего школьника нужна целенаправленная воспитательная работа педагога, так как данный возраст является сенситивным для усвоения моральных норм нравственного развития, установления правильной самооценки, развития критичности по отношению к себе и окружающим, раскрытия индивидуальных особенностей и способностей. Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним влияниям, необходимостью нравственных норм и нравственных требований к другим, непосредственным поведением. Эти особенности являются залогом обучаемости и восприимчивости младших школьников, дают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей.
Следующий, формирующий этап нашего исследования был осуществлен в классной и внеклассной деятельности. Огромное значение в формирование нравственных качеств у детей вносит знакомство с народными сказками, приданиями и легендами. На данном этапе была разработана программа, где использовались средства фольклора, активно использовались материалы устного народного творчества (сказки их анализ).
Задачи программы
1. Увеличивать понимание младших школьников об окружающем мире путем ознакомления их с устным народным творчеством (Сказкой).
2. Помогать развивать речь у детей, обогащать словарный словарь, развивать образный строй и навыки связной речи.
3. Развивать у младших школьников такие социальные навыки как: коммуникабельность, дружелюбие, желание обмениваться впечатлениями от услышанного, прочитанного, увиденного, потребность радовать близких результатами своей деятельности.
4. Воспитывать трудолюбие, привычку заниматься делом, работать старательно и аккуратно, доводить начатое до конца, с уважением относиться к результатам чужого и своего труда.
5. Способствовать овладению детьми нравственными категориями: добро - зло, трудолюбие - лень, бескорыстие - жадность, простота – хитрость, послушание - упрямство.
6. Содействовать развитию мотивационной сферы младших школьников, формированию стремления подражать положительным героям сказок.
7. Развивать способность детей отличать хорошее от плохого в сказке и в жизни, умение делать нравственный выбор.
8. Создавать условия для активного включения детей в речевую, музыкальную, художественную, игровую деятельность, связанную с образным строем и сюжетом сказки.
Следовательно, в процессе целенаправленной деятельности, возможно преобразовать сказку в средство развития не только речи, но и в процесс формирования нравственных качеств младших школьников.
Ребята с удовольствием стали читать сказки, при этом отождествляя себя с героями сказок, научились развивать сюжет сказки и прогнозировать возможные результаты событий в сказке. Младшие школьники с удовольствием сочиняют сказки это стало одним из любимых занятий не только на уроках чтения, но и во внеурочные занятия.
Произведения фольклора использовались нами не только на уроках литературного чтения, но и на других уроках, что позволило осуществлять разнообразную интеграцию учебных предметов. Например, на уроках музыки и изобразительного искусства были включены произведения устного народного творчества – сказки, легенды, былины.
Так же нами было затронуто творчество родного края, которое сообщает детям сведения об исторических событиях, традициях, обычаях, жизненном укладе наших предков. По нашему мнению, это является важным показателем, что определяет отношение народа к событиям, к моделям поведения в различных жизненных ситуациях.
Следующим этапом был, контрольный эксперимент задачей которого было выявить влияние разработанной и реализованной программы на основе фольклора (сказки) направленной на формирование духовно-нравственных качеств младших школьников.
Нами была проведена повторно диагностика нравственных качеств младших школьников, которая показала, что в экспериментальном классе количество детей с высоким уровнем владения увеличилось (см. таблицу 8 и диаграмма 5). Качественные изменения в деятельности детей характеризуются следующим: увеличение определенного объема знаний о нравственности; изменением количества примеров из жизни соответствия тому или иному качеству; возрастающей тонкостью анализа, осмысленностью нравственных чувств, возможности использования народных традиций в собственной жизни и жизни окружающих, наличием собственных суждений.
Исключая численных перемен, у не большой части испытуемых упоминались и отдельные качественные свойства нравственного опыта. Главное, что школьники аргументировали свои ответы, стали лучше ориентироваться на содержание нравственной нормы. Усилилась умение акцентировать нравственную проблему в ситуациях нравственного выбора. Восприятие поступков стали более обсуждаемы не только по отношению к другому человеку, но и к самому себе.
Таким образом, результаты опытно-экспериментальной работы показали, что нравственная воспитанность детей отвечает возрастным особенностям детей младшего школьного возраста. Многие из учащихся располагают представлением о таких этических категориях, как доброжелательность и ответственность. Совокупно осознавая их положительную или отрицательную ориентацию, они не всегда были в силах осуществить формулировку многих из понятий более четко. Отсюда, произошла необходимость в следующей работе по улучшению представлений младших о нравственных категориях. Однако, необходимо проводить направленную работу, на ликвидацию разрыва между их нравственными качествами и особенностями поведения в повседневной жизни, а также систематическое педагогическое подкрепление.
Мы считаем, что фольклор обеспечивает очевидный положительный результат как в обучении, так и в воспитании младших школьников, развивает их творческие способности, учит осмысливать жизненные события, прививает моральные ценности, формирует всесторонне развитую личность. Поэтому так важно использовать произведения фольклора не только в учебной работе, но и во внеурочной деятельности, как незаменимое средство воспитания.
Данное исследовательская деятельность о воздействие фольклора на духовно-нравственные качества младшего школьника доказала несомненный успех и целесообразность применение устного народного творчества в обучении и воспитании детей. Рассматривая разнообразные технологии, методы и формы применения фольклора, мы пришли к выводу, что одной из важных его значений является воспитание учащихся. Так как веками образовавшаяся система нравственных ценностей у народа, находит отображение в фольклоре.
Изучение фольклора обеспечивает определенный результат и в обучении. На принципах фольклорных произведений младший школьник узнает не только о красоте родного слова, еще и с его неповторимым строем, законами. Поскольку фольклорные произведения близкие и понятные ребятам, прочитываются без особых затруднений и с желанием, изучая такие произведения развивается не только интерес к слову и творчеству народа, но развиваются общеучебные навыки. Обучение в начальной школе организуется таком образом, чтобы захватить не только ум, но и развить нравственные качества младшего школьника. Установление на занятиях обстановки творчества, большого эмоционального подъема не является целью, а полученные знания становятся необходимым условием.
На сегодняшний день, возрастает большая необходимость в сказке. Ребенка на самом деле захлестывают потоки разнообразной информации. Он быстро утомляется, нервничает, только сказке подвластно освободить его сознание от всего не имеющего значения, не являющегося обязательным, обращая внимание на простые действия главных героев и мыслей о происходящем.
В результате проведенного исследования, мы пришли к выводу, что фольклорные произведения, а именно сказка, является необходимым материалом для воспитания нравственных качеств младших школьников.
Только целенаправленная работа по формированию морального сознания младшего школьника, развитие нравственных качеств и выработка навыков и привычек нравственного поведения и в конечном итоге усвоение социально значимых ценностей и происходит в процессе его знакомства с народной сказкой. Формирующий эксперимент показал, что в результате использования разработанной программы по формированию духовно-нравственных качеств младшие школьники осваивают этические понятия, транслируют и закрепляют позитивный духовно-нравственный опыт. Это приводит как к повышению общего уровня духовно-нравственного развития младших школьников, так и их нравственного сознания, нравственных потребностей, мотивов; нравственных убеждений, взглядов; нравственных эмоций, привычек; нравственных умений, знаний и навыков.
Обобщив результаты исследования, мы пришли к следующим выводам:
Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора духовно-нравственных качеств (например, патриотизм, доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм и т.д.).
Данные качества личности символизируют собой психические новообразования, которые появляются в результате динамичного взаимодействия воспитанника с окружающим миром в системе общественных отношений. Они прочно выражаются ребенком в этих отношениях, познаются, фиксируются в чертах характера, особенностях личности, в привычках, в поведении. Высшим уровнем нравственного поведения, мерой нравственной устойчивости личности является осознанное владение собой, сохранение прочности, верности нравственным убеждениям.
Фольклор является средством духовного воспитания младших школьников, он способствует углублению знаний о народной духовной культуре в ее прошлом и настоящем. С помощью фольклора осуществляется усвоение нравственно-поведенческих культурных норм и ценностей, закрепленных в культуре какого-либо народа.
Изучаемые в начальной школе фольклорные жанры представлены достаточно широко, так как каждый из них выполняет свою функцию: дает народную трактовку исторических событий; несет в себе нравственный потенциал, необходимый для формирования личности; содержит сведения, расширяющие кругозор человека; создает необходимый эмоциональный настрой. Такие уникальные свойства фольклора, позволяют учителю начальной школы одновременно знакомить младших школьников с ним как одним из жанров эпического рода литературы и использовать фольклор как источник формирования духовно-нравственного мировоззрения обучающихся.
Необходимо проводить направленную работу, на ликвидацию разрыва между их нравственными качествами и особенностями поведения в повседневной жизни, а также систематическое педагогическое подкрепление.
Разработанная программа является, систематическая работа по воспитанию духовно-нравственных качеств позволяет создать условия для осмысления детьми значимости для себя норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру
Ядро устного народного творчества состоит нравственном уроке, главный смысл сказки, на что нацеливает она маленького слушателя, какие моральные установки закладывает в его душе. Нравственные качества личности, такие как: доброта; жизнерадостность; ответственность; смелость; твердая воля; честность; чуткость.
Образец поведения для ребенка является предстоящим будущем, к которому он будет стремиться в своих делах и поступках. В устном народном творчестве нет прямых указаний, но внутри всегда находится нравственное поучение, которое со времен принимают эти нравственные качества личности.
В процессе исследования, мы пришли к выводу, что произведения устного народного творчества являются благодатным материалом для воспитания нравственных качеств младших школьников. Органично соответствуют детской психологии сказки, они лучшим образом соответствуют потребностям детей. В сказке демонстрируется урок нравственности, преподаются хорошие человеческие качества, но делается это без монотонных указаний, с легкостью показывается, что может произойти, если человек поступает плохо.
В нашей школе учителями начальных классов создаются такие условия, чтобы преобладали такие нравственные качества как уважение, искренность, доверие, доброта, творчество, забота и любовь. В надежде что в этой атмосфере вырастит гармонично развитая личность, которая уважает свою Родину, оберегает и хранит традиции своих предков, понимающая важность общечеловеческих ценностей.
Основные публикации по теме исследования:
Лукпанова, Б.С. Роль и значение изучения фольклорных произведений в начальных классах / Б.С. Лукпанова, Шагаева Н.А. / Педагогическая деятельность как творческий процесс: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летию со дня рождения В.А. Кан-Калика, ФГБОУ ВО «Чеченский государственный педагогический университет», г. Грозный, 24 ноября 2016 г. – Махачкала: АЛЕФ, 2016. – 444 с.
Лукпанова, Б.С. Фольклор как средство духовно-нравственного воспитания младших школьников / Ш.И. Джанзакова, Шагаева Н.А. / Научно-теоретический журнал. Казанский педагогический журнал. - 2018 - №2. – С 48-53.
Лукпанова, Б.С. Формирование духовно-нравственных качеств младших школьников в процессе изучения фольклора во внеурочной деятельности / Ш.И. Джанзакова, Шагаева Н.А. / Научный рецензируемый цитируемый журнал «KANT». – 2018. - №1(26). – С 36.
2 400
29 236 
