Формирование мировоззрения у обучающихся

учитель английского языка

МБОУ «СОШ №2» г. Княгинино

Проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения сегодня занимает центральное место в социальном заказе общества. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в России, заставляют в очередной раз задуматься о будущем нашей страны.

Зададимся вопросом: формируется ли в современной школе у ребенка мировоззрение? Конечно, формируется. Другим, гораздо более сложным, будет вопрос о том, а кто конкретно и какими методами формирует мировоззрение наших детей. Учителя? Но чаще учитель-предметник формирует только научную часть мировоззрения. Ему нужно укладываться в программу, поддерживать дисциплину, разъяснять материал, контролировать его выполнение, оценивать ответы обучающихся, вести документацию. От школьного психолога он может получить определение своего места на социограмме класса (популярный, среднестатусный, непопулярный, отверженный). А получит ли совет, что с этим делать? Как изменить сложившуюся ситуацию? Может, классный руководитель формирует

мировоззрение ученика? Классные руководители, во-первых, – учителя- предметники, во-вторых, – они заведуют тем или иным классным помещением со всеми вытекающими последствиями в виде его ремонта. Большинство считает, что их обязанности исчерпываются всевозможными внутришкольными потребностями и дальнейшим удовлетворением этих потребностей. Соответственно, формировать мировоззрение учащихся своего класса он должен в оставшееся от всего остального время (а это далеко не просто).

Так кто же формирует мировоззрение ребенка в школе? Если нет целенаправленного формирования целостного мировоззрения со стороны взрослых, то оно стихийно формируется в коллективном сознании детей школьного возраста, подпитывается, никем не управляемое, отовсюду чем угодно: осколками мировоззренческих установок, полученных или в семье, или на улице, или из СМИ и Интернета. Это мировоззрение расплывчато, как мировоззрение древнейших племен.

Таким образом, при пошаговом анализе мировоззрения, формируемого современной общеобразовательной школой, можно сделать вывод, что оно в большинстве случаев является стихийным. А родительская общественность от школы ждёт, чтоб она научила детей «разумному, доброму, вечному». Но, к сожалению, не дожидается. И в какой-то момент старшее поколение обнаруживает рядом с собой совершенно неизвестного ему представителя одного из современнейших примитивных племен, говорящего на почти непонятном языке и участвующего в совершенно диких обрядах и кампаниях. Всего этого могло бы не быть, если бы родители с самого начала брали на себя ответственность за последовательное формирование мировоззрения своего ребенка, ответственно и последовательно воспитывая его в семье.

А зачем воспитывать у детей «разумное, доброе, вечное», если вечного нет, впереди – печальный конец, после которого не будет ничего: ни добра, ни зла, ни воздаяния за все наши дела при жизни. Может, следует отменить или ограничить всю воспитательную работу в школе обучением детей элементарным правилам нравственности. Объяснить детям, что убивать,

воровать, лжесвидетельствовать нехорошо, потому что за это могут наказать в соответствии с законом. При таком подходе остается мировоззренческая дыра, которую закрыть совершенно нечем.

На наш взгляд, формирование мировоззрения в школе – это главная задача, которую необходимо решать на протяжении всех лет в процессе воспитания и обучения. Чётко сформированное мировоззрение упорядочивает жизнь, в то время как отсутствие такового (знаменитая булгаковская «разруха в головах») превращает существование человека в хаос, что, в свою очередь, приводит к возникновению психологических проблем. Мировоззрение придаёт деятельности человека организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Перефразируя это определение, можно сказать, что мировоззрение человека есть ответ на 3 вопроса: «Кто я такой?», «Что такое мир?» и «Как такому мне жить в таком мире?»

Мы привыкли к тому, что наша школа светская, и понимаем под этим исключительно преподавание наук, технических достижений и искусств. Мы убеждены, что светская школа должна быть транслятором культуры, но забываем или не хотим думать о том, что культура – это не только высшее достижение науки, техники, искусства, но еще и религий. Речь не идет о превращении светской школы в религиозную, речь идет о том, что не зря в федеральные государственные образовательные стандарты общего образования включена обязательная предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России» (ОДНКНР). В рамках этой предметной области детей необходимо знакомить с основными мировыми религиями и с теми системами духовной жизни, которые они предлагают.

Мы должны понимать, что бытие имеет две стороны – материальную и духовную. И если в школе преподаем только теорию материальной стороны бытия, а о духовной ничего не говорим, то наши дети не могут иметь целостного мировоззрения. Такое образование не соответствует формированию образа совершенства в ученике, оно половинчато. Только духовная культура дает оптимистический ответ на вопрос о смысле жизни – душа человека вечна и

жизнь будущего века зависит от того, как ты к ней подготовишься в земной жизни. Ты можешь в это не верить, но знать об этом ты должен, чтобы у тебя был выбор. Выбор, от которого зависят твои главные убеждения, по каким правилам прожить свою земную жизнь: добра или зла.

Мировоззрение современного человека находится в стадии становления и характеризуется противоречивостью. Люди вынуждены выбирать между вседозволенностью и ответственностью, потребительством и заботой о ближнем, глобализацией и патриотизмом, приближением глобальной катастрофы или поиском путей достижения гармонии с миром. От сделанного выбора зависит будущее всего человечества.

К сожалению, в современном обществе имеет место кризис его духовной сферы. Нравственные ориентиры (долг, ответственность, взаимопомощь, альтруизм и т. д.) утратили своё значение. На первое место выходит получение удовольствий, потребление.

В некоторых странах легализованы наркотики, проституция, растёт число самоубийств. Постепенно формируются иное отношение к браку и семье, новые взгляды на воспитание детей. Удовлетворив материальные потребности, люди не знают, что им делать дальше. Жизнь напоминает поезд, в котором главное – устроиться поудобнее, а куда двигаться, непонятно.

На мировоззрение человека с детства влияют различные факторы (семья, детский сад, средства массовой информации, книги, фильмы и т. д.). Однако такой способ формирования мировоззрения принято считать стихийным. Целенаправленно мировоззрение личности формируют в процессе воспитания и обучения.

Поэтому сегодня, как никогда ранее, каждой образовательной организации необходима идея, которая выражала бы мировоззренческую позицию педагогического коллектива, отражала его отношение к своей миссии, была тесно связана с реальной действительностью.

В современных условиях учителю необходимо найти в себе силы, знания, мудрость, чтобы решать задачи возрождения духовности и нравственности.

Если мы хотим, чтобы у нас было достойное будущее, необходимо помочь обучающимся усвоить высокие идеалы добра, красоты, любви к людям и Отечеству.

Для этого учитель должен не просто транслировать знания, а стать навигатором в океане знаний, творцом мотивации и помощником нахождения жизненной миссии; увидеть в обучающемся не объект для передачи знаний, не сосуд, который надо наполнить, а субъект педагогического взаимодействия, факел, который надо зажечь.

Стратегическая цель Программы – преобразование школы в социальный институт, для которого важнейшей функцией является гармоничное развитие и воспитание гражданина России, способного сохранять и приумножать духовный и социокультурный опыт. Отечества.

Авторы программы убеждены в том, что Россия стремительно приближается к тому времени, когда приоритетным для нашего образования будет духовно-нравственное направление.

Рассмотрим наиболее значимые компоненты, образующие воспитательное пространство школы.

Это, прежде всего, учебная деятельность. В ходе обучения происходит формирование научного мировоззрения, чему способствует изучение предметов математического и естественнонаучного цикла: физики, биологии,

географии, химии. Такие предметы, как литература, мировая художественная культура, формируют нравственные и культурные ценности. Предметы общественно-гуманитарного цикла – история и обществознание – помогают социализации личности и дают понятия об окружающем мире.

Чтобы знания превратились в личный взгляд, их надо каждому не только продумать, но и глубоко прочувствовать. Формирование взглядов обычно начинается с эмоциональной оценки фактов. Чаще всего она возникает в результате яркого образного показа событий, вызывающих сопереживание («оценка сердцем»). Сказанное позволяет сделать педагогически важный вывод: в процессе формирования мировоззрения надо искать такие способы, приемы воздействия, которые обогащают, перестраивают эмоциональный мир учащихся, развивают воображение, личностное отношение к действительности. Вот почему формирование познавательных интересов в процессе обучения имеет прямую связь с формированием мировоззрения школьников. Ни о каком формировании мировоззрения не может быть и речи, если ученик остается равнодушным к тому, что говорит учитель на уроке, если ему скучно.

Формирование мировоззрения обучающихся на занятиях осуществляется через содержание программного и дидактического материала. Что из себя представляет мировоззрение человека и чем оно отличается от совокупности знаний и умений, даже если они усвоены на «хорошо» и «отлично»? Мировоззрение – это система убеждений, которая формируется тогда, когда изучаемые знания проверяются с помощью творческих заданий, задач, проектов и творческих работ. Причем творческие задания должны иметь практическое наполнение реальными проблемами нашего бытия. Убеждения формируются, когда, используя знания и умения, обучающийся убеждается в истинности изучаемых теорий и эти теории в его сознании выстраиваются в определенную иерархическую систему, с помощью которой он способен анализировать, оценивать и преобразовывать бытие. Это важная научная часть мировоззрения, но не главная.

Внеурочная работа ориентирована на создание условий для неформального общения обучающихся, имеет выраженную воспитательную и социально-педагогическую направленность:

• встречи с интересными людьми нашего города, региона и страны;

• экскурсии, посещение музеев с последующим обсуждением, социально значимая деятельность, трудовые акции, акции помощи детям-инвалидам.

Спортивно-патриотическое воспитание как элемент образовательно- воспитательной среды в нашей школе занимает особое место. Сотрудничество со спортивными школами, находящимися рядом со зданием нашей школы, подготовка юношей к военной службе осуществляется через опыт участия их в соревнованиях «Зарница», «Орлёнок», туристических походах.

Традиционным стало благоустройство школьной территории силами педагогов, родителей и обучающихся. Практикуется включение в дизайн школьного двора этнокультурных элементов.

Важным направлением создания образовательной среды является работа по присоединению семьи к формированию гражданско-патриотических качеств личности школьника. Семья должна непременно стать активным участником воспитательного процесса. Это планируется достичь через развитие познавательного интереса обучающегося к традициям семьи, к своим истокам через воспитание уважения к людям старшего поколения.

Таким образом, формируя мировоззрение ребенка, мы предлагаем принять ему такие компоненты, как знания и убеждения. Если знания представляют собой содержательные компоненты системы мировоззрения, то убеждения складываются в качестве эмоционального отношения к этим знаниям, миру и себе. В основе – личный коммуникативный опыт.

Подводя итог, можно сказать, что внимательное и дружеское отношение к ребёнку, терпимость, сочувствие дают ему возможность получить необходимый опыт. Ведь невозможно передать ребёнку в готовом виде такие понятия, как жизненная ценность, мораль. Их он должен пережить сам, только собственный опыт по-настоящему учит человека, перерастает в осознанные убеждения.