Формирование основ государственности восточных славян. Рождение Киевской Руси.

«Формирование основ государственности восточных славян. Рождение Киевской Руси».

Славянский язык относится к  индоевропейской языковой системе.  Сформировавшись около V-IVтыс. до н.э., эта языковая группа в IV-III тыс. до н.э. переживала время распада, связанного с расселением индоевропейских племён. Расселение это пришлось на время неолита – нового каменного века.

Расслоение первобытно-общинного строя.

Не случайно историки говорят о  неолитической революции , то есть о переходе человека от охоты и собирательства к производственному хозяйству – земледелию и скотоводству. Неолитические племена стали более независимы от природы, мобильными. В поисках новых мест обитания они покидали свою прародину и расходились по территории Азии и Европы. В ходе развития из индоевропейцев выделились восточная и древнеевропейская языковые группы.

Формирование союзов, племен.

Образование племенных союзов у восточных славян, было необходимым для организации оборонительных порядков, и для ведения продуктивной хозяйственной деятельности. Племенные союзы восточных славян стали крупицей на пути создания единого славянского (русского) государства.

Союзы, племена восточных славян

1.ПОЛЯНЕ

2.ДРЕВЛЯНЕ

3.ДРЕГОВИЧИ

4.ПОЛОЧАНЕ

5.СЛОВЕНЕ

6.СЕВЕРЯНЕ

7.РАДИМИЧИ

8.КРИВИЧИ

9.ВЯТИЧИ

10.ВОЛЫНЯНЕ

11.УЛИЧИ

12.ТИВЕРЦЫ

13.БЕЛЫЕ ХОРВАТЫ

Вече и его роль в древнеславянском обществе.

Участниками вече могли быть «мужи» - главы всех общин, - старейшин и старшин сообщества (племени, рода, поселения, княжества). Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от авторитета или социального статуса.

Принимались важные решения. - заключение и расторжение договора с князем; - установление торговых правил и льгот; - установление повинностей населения, контроль за их отбыванием; - контроль за судебными сроками и исполнением решений; - в случаях, волновавших весь город, непосредственное разбирательство дел; предоставление судебных льгот и т.д. и т.п.

Вече избирало:

• ПОСАДНИКА(ГЛАВУ ГОРОДА)
• КНЯЗЯ(КОМАНДИРА ДРУЖИНЫ)
• ТЫСЯЦКОГО(ГЛАВУ ОПОЛЧЕНИЯ)
• АРХИЕПИСКОПА(ГЛАВУ ЦЕРКВИ)

Князья и дружинники.

Князь и княжеская дружина, наряду с городским вечем олицетворяли собой важнейшие государственные институты Киевской Руси. От того, на чем базировались и как складывались их отношения во многом зависела как стабильность и эффективность самого государства, так и возможные пути дальнейшего развития русских земель.

Князь

Первоначально князь являлся племенным вождем, предводителем племени.

В процессе формирования раннефеодального государства у славян происходило постепенное объединение прежних племенных княжеств под единой княжеской властью. Княжеская власть, первоначально выборная из представителей родоплеменной знати, постепенно сосредотачивается в руках представителей одного рода.

Дружинники

• Отряд воинов, объединившихся вокруг племенного вождя в период разложения родового строя.
• Вооруженные отряды при князе в Киевской Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.
• Составляли привилегированный слой общества.

Образование Киевской Руси

Древнерусское государство Киевская Русь возникла в Восточной Европе в последнюю четверть 9 века. Произошло это благодаря объединению двух главных центров восточных славян - Киева и Новгорода, а также некоторых других земель под властью викингов.

Предпосылки образования государства у восточных славян:

Появление племенных союзов, обнаруживающих черты ранней государственности.

Конфликты между союзами.

Развитие производящего хозяйства (вследствие использования железных орудий труда) , появление излишков.

Распад родовой общины и превращение ее в соседскую (территориальную) .

Расслоение общества (богатые - бедные)

Рост числа городов.

Возникновение торговых отношений.

Появление дружины.

Постоянная внешняя опасность.

Что же касается двух главных на то время городов славян Новгорода и Киева, то расположены они были на так называемом пути «из варягов, в греки», что способствовало их быстрому развитию.

Путь из "варяг в греки".

Древний водный торговый путь из Балтийского в Черное м. , по которому в 9-12 вв. шла торговля Руси и Сев. Европы с Византией. От Балтийского м. по р. Нева, Ладожскому оз. , р. Волхов, оз. Ильмень, р. Ловать, волоком до р. Зап. Двина, волоком до р. Днепр и далее в Черное м. На этом пути находились крупнейшие города - Новгород Великий, Киев и др.

Коротко же история Киевской Руси выглядит так.

В 862- 864 году Рюрик с братьями захватывает город Новгород. Спустя некоторое время, а именно в 882 году, зять Рюрика князь Олег завоевывает Киев и делает его столицей своего государства. В 988-989 годах великий князь Владимир I Святославович вводит христианство на Руси как государственную религию. В 11 веке Киевская Русь становится хорошо известная в Европе. Кстати, в западноевропейских летописях того времени Киевскую Русь называют Гордарикой, то есть страной городов. Дело в том, что тогда здесь было и действительно достаточно много (как для того времени) городов - в летописях называются 24 русских города, но ученые считают, что было их значительно больше. Во времена правление Ярослава Мудрого (1019-1054гг.) наступает период наивысшего расцвета Киевской Руси. Но уже во второй половине 11 века между князьями начинается так называемая княжеская междоусобица (то есть борьба князей друг с другом за власть), которая приводит к ослаблению Киевской Руси. Единство государства пытаются сохранить Владимир II Мономах (1113-1125гг.) и его сын Мстислав (1125-1132гг.), но это им не очень удалось. И во второй половине 12 века Русь распадается на самостоятельные княжества, среди которых стоит назвать, также Новгородскую и Псковскую республики.

Собственный говоря, это и можно назвать концом древнерусского государства Киевская Русь 

ТЕРМИНЫ

• Князь - Глава государства у славян и некоторых других народов, позднее - дворянский титул.
• ВАРЯГИ - выходцы из Скандинавии, объединявшиеся в вооружённые отряды для торговли и разбоя, нередко оседавшие на Руси и служившие в княжеских дружинах.
• ВЕЧЕ - собрание горожан для решения общественных дел, а также место этого собрания.