Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5 – 7 классов.

Н.В. Пашина, учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ №1» г.о.Коломна

Формирование семейных ценностей на примере художественных произведений, изучаемых в курсе литературы 5 – 7 классов.

«Семья – очень важное, очень

ответственное дело человека.

Семья приносит полноту жизни,

семья приносит счастье…»

(А.С. Макаренко)

Семья, несомненно, имеет свою специфику, но вместе с тем является формой коллективной жизни. Любая семья, если она хочет сохранить себя как семью, должна быть коллективом, где каждый стремиться жить интересами другого, помогать другому, чувствовать ответственность друг за друга. Жизнь в семье требует от человека любви к ближнему, душевности, взаимопонимания, доверия, постоянного самопожертвования, способности заботиться о другом человеке, жить его интересами.

В хорошей, сплочённой семье не стоит остро вопрос о родительском авторитете: отцы и матери – чуткие, вдумчивые воспитатели, готовые во всё вникнуть, помочь, знающие, как поощрить хорошее и наказать за плохое. В такой семье полезные навыки усваиваются в силу постоянно действующих добрых влияний, семейных традиций и обычаев, редкое слово требования или порицания становится особенно веским, запоминающимся.

Л.Н.Толстой утверждал: «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома». Неповторимая атмосфера семейной теплоты и уюта основана на рациональном и справедливом распределении обязанностей между членами семьи, хотя у каждого есть свои занятия и увлечения, которые поддерживаются и поощряются глубоким интересом и сочувствием всей семьи.

Но и в хорошей семье успехи в воспитании детей не приходят сами собой. Просто так рядом с хорошими родителями не всегда вырастают хорошие дети. Воспитание – процесс творческий, волевой, активный и не всегда бесконфликтный. Нельзя воспитать правильно, только любя ребёнка, только лелея его и обеспечивая.

Педагогическая грамотность, педагогические умения важны не только в школе, но и в семье. Единство действий семьи и школы – залог воспитания всесторонне развитого человека, хорошо образованного, здорового физически и нравственно, умеющего и любящего трудиться, патриота и интернационалиста, все помыслы которого связаны с коллективной созидательной деятельностью. В семье, как в капле воды, отражаются отношения в обществе. Семья должна строиться на началах любви и взаимопонимания, заботы друг о друге. В.А. Сухомлинский говорил: "Я сразу вижу ребенка, родители которого по-настоящему любят друг друга: у него мир и покой в душе, вера в добро, красоту человека, в слово воспитателя".

А.С. Макаренко писал: "Если вы желаете родить гражданина и обойтись без родительской любви, то будьте добры, предупредите общество о том, что вы желаете сделать такую гадость. Люди, воспитанные без родительской любви,- часто искалеченные люди". У ребенка, воспитанного без родительской ласки, возникает ощущение, что мир вокруг него холодный и неприветливый. Весь окружающий мир в этом возрасте заменяют для ребенка его родители; холодны они – значит, холоден весь мир, в котором ребенок появился, чтобы начать в нем жизнь. Он пугается этого мира, еще не зная его. У него рождается состояние страха и агрессивности по отношению к другим людям, он оказывается способным на жестокость, тогда как дети, воспитанные в условиях постоянных дружеских контактов с родителями, как правило, миролюбивы и покладисты. «Все мы родом из детства»,- говорил Экзюпери. Все мы родом из нашего отчего дома, все мы вышли из наших семей, связаны с ними, как дерево связано с почвой, на которой выросло. Стремление человека внести в отношения с другими людьми теплоту и душевность имеет своим истоком сердечность отношений в родительском доме - доме его детства. Если у родителей с детьми дружеские, доверительные отношения, они начинают любить то, что любят их родители, ненавидеть то, что ненавидят они, убеждения родителей становятся их убеждениями. Пример родителей накрепко западает в душу: их готовность откликнуться на чужую беду, их умение трудиться не покладая рук, их приветливость и такт, их стойкость в борьбе с трудностями и жизненными невзгодами. Чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается и почему. А последнее в свою очередь зависит от уровня психического и нравственного развития маленького человека.

Первостепенная задача семьи - научить ребенка жить среди людей, жить по нормам и принципам общества, тех самых, которые закреплены в Конституции. В.А. Сухомлинский утверждал: "Важнейшая мудрость жизни, которую должен постигнуть наш гражданин,- это человеческие взаимоотношения". В эти отношения ребенок вступает буквально с самого своего рождения. Следовательно, и гражданское воспитание начинается с первых же дней его жизни. Воспитать гражданина помогает нам и художественная литература. Вечные ценности семейных традиций, семейного воспитания изложены на страницах детской и подростковой литературы. Коснёмся лишь некоторых из них. Ещё в XIX веке Л.Н. Толстой говорил одному из своих друзей: «Дети - строгие судьи в литературе. Нужно, чтобы рассказы были для них написаны и ясно, и занимательно, и нравственно».

 Сам писатель, создавая свои рассказы, сказки, басни для детей,  следовал им неукоснительно. Так, в одной из своих басен отец призывает своих сыновей жить между собой в мире и согласии, приводя пример веник, развязанные прутья которого легко сломать. «Если будете ссориться, да все врозь – вас всякий легко погубит», говорит литературный герой словами автора. 

В курсе русской литературы для 5-7 классов есть произведения, в которых авторы поднимают проблемы семейных отношений, семейных ценностей. На уроках литературы мы получаем нравственное и духовное воспитание, оцениваем поступки героев.

Проанализируем эпизоды из повести М.Горького «Детство», изучаемой в 7 классе. Читатели знают, какая тяжёлая трагедия постигла семью главного героя Алёши Пешкова: болезнь мальчика, смерть отца, безвыходное материальное положение – всё это заставило мать Алёши покинуть Астрахань и вернуться в Нижний Новгород, в дом отца. Это его ближайшие родственники, среди которых ему предстоит жить.

Какой видит Алёша бабушку? Он замечает, что глаза у неё вспыхивают

«невыразимо приятным светом», что «вся она – тёмная, но светилась изнутри – через глаза – неугасимым, весёлым и тёплым светом», что слова её напоминают «ласковые» цветы, а походка – движения ласкового зверя.

Именно эти оттенки помогают понять впечатление Алёши от бабушки, почувствовать, что ему она казалась излучающей свет, тепло, радость. Мальчика привлекает её доброе, трогательное отношение к миру, умение видеть красоту природы, восхищаться ею до слёз, её рассказы, которые вливали в сердце мальчика силу. Автор-рассказчик говорит, что бабушка «сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком,- это её бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Алёша ещё ничего не знает о своём новом доме, но мальчик тянется к добру, ласке. Он вглядывается в деда, и нет ни одной чёрточки, которая затронула бы чувствительную душу мальчика, расположила его к себе. Алёша чувствует властность, энергию деда. Рыжая бородка, птичий нос, зелёные глазки настораживают мальчика. Его обижает, что дед «выдернул» его из тесной кучи людей; задав вопрос, не дождался ответа; «отодвинул» мальчика в сторону, как вещь. Алёша сразу «почуял в нём врага».

Не понравились и все остальные, молчаливые, неприветливые, равнодушные…Нарастающее чувство одиночества и отчуждённости накладывает отпечаток впечатления даже от дома, которое заранее не может быть приятным, поскольку живут в нём эти чёрствые люди. Вот почему «портрет» дома так непривлекателен: крыша кажется «нахлобученной», окна – «выпученными», двор «неприятным». Здесь суетятся «сердитые» люди, «стаей вороватых воробьёв» мечутся ребятишки.

Обратимся к сцене «Обед в доме Кашириных», на котором происходит ссора и дикая драка между дядьями. Лишь впоследствии Алёше становятся понятны причины «взаимной вражды всех со всеми». Почему эта сцена вызывает у мальчика жуткое изумление? Алёша вспоминает, какими были отношения между его родителями: «…отец и мать жили не так; были у них и другие речи, другое веселье, ходили и сидели они всегда рядом, близко. Они часто и подолгу смеялись, вечерами… пели громко».

Обстановка, где царили любовь, дружба, взаимное уважение, творческий труд, бескорыстие, оставила неизгладимый след в душе мальчика. Вот почему жизнь в доме деда кажется Алёше «невыразимо странной», противоестественной, вызывает жуткие ощущения.
Познакомившись со сценами «История с напёрстком» и «Наказание детей», мы проследим, какую оценку им даёт Алёша. Это будни, привычная обстановка, они лишь дополняют те картины жизни, где проявление низменных и подлых свойств человеческой натуры было нормой, основной линией поведения.

От эпизода к эпизоду обнажаются и всё более отчётливо проступают особенности характера каждого из героев, его склонности к добру и злу.

Так, выявляется холодная жестокость, хитрость и коварство дядьёв: один велит племяннику накалить напёрсток, затем услужливо дует на него, когда дед обжигается, и тут же предаёт мальчика. Другой, прибежавши на шум, тихонько смеётся за печью, получая истинное удовольствие от случившегося, и только узнав, что его сын является виновником, выскакивает и начинает ссориться с братом.

Дед, пользующийся в доме неограниченной властью, спокойно, деловито сечёт детей, считая это занятие своеобразными «уроками морали». После несправедливого и жестокого наказания, которому подверг его дед, Алёша повзрослел, обострилось его восприятие мира, дни нездоровья стали для него большими днями жизни. Изменившееся отношение мальчика к деду, прожившему трудную, тяжёлую жизнь, свидетельствует о том, что Алёша своим чутким сердцем сумел понять и почувствовать страдания другого, простить, потянуться к тому хорошему, что было в душе этого сурового человека.

Тяжёлые материальные испытания не изменили характера бабушки, её отношения к миру, людям. Ей всегда были чужды «идеалы» Кашириных: их приверженность к собственности, честолюбивое стремление «выбиться в люди», командовать ими, презрение и жестокость по отношению к бедным. Если крушение этих идеалов разрушает жизненную основу деда: он становится ещё более злобным, и в то же время жалким, беспомощным, ничтожным, то бабушка в период тяжёлых невзгод остаётся всё такой же человеколюбивой, щедрой, сострадательной. Всегда покорно сносившая побои и издевательства деда, что соответствовало представлениям того времени о полной зависимости жены от мужа, хозяина, старшего в семье, бабушка не склоняет головы перед трудностями жизни, наоборот, верит и внушает Алёше веру в то, что человек должен быть стойким, должен бороться с трудностями.

Даже в такой тяжёлой семье, где господствуют жестокость, насилие, произвол, бесчеловечность, человек может оставаться человеком, если ему с самого раннего детства привили семейные ценности.

В 7 классе мы анализируем повесть А.С.Пушкина «Станционный смотритель». Главным героем повести является Самсон Вырин. Он умеет заботиться о своей дочери, любит её, но как только у него отнимают его сокровище, спивается.

Самсон не просто скучает по дочери, а испытывает ужас от того, что лишился её, ему страшно остаться одиноким, ненужным дочери.

Дуня растёт в семье своего отца, который всю душу отдаёт любимой дочери, пытается вложить в неё то лучшее, чем обладает сам. И, действительно, Дуня в доме хозяйка: уют, порядок. На окнах - горшки с бальзамином, в углу стояла кровать с пёстрой занавеской. Всё очень просто, но опрятно, чисто. Обстановка дома Выриных говорит нам о том, что люди, живущие здесь, бедны, но чисты их мысли, сердца. Порой важный чиновник, требуя скорее лошадей, чтобы отправиться дальше, кричит на смотрителя, но гнев гостя тут же утихал, когда на его крик выбегала Дуня, разумная, проворная, при появлении которой тучи над головой отца обычно расходились.

Но однажды семейное счастье рухнуло: проезжий гусар увозит любимое сокровище. Самсон услужливо уступает гостю, сделавшемуся больным, свою кровать и не подозревает даже, что гусар его обманывает. Он ругает себя за то, что доверился проезжему человеку, называет себя «старым дураком».

После убийственного известия о том, что его дочь уехала с гусаром, старик не снёс своего несчастья и тут же слёг.

Почему дочь так поступает по отношению к самому дорогу ей человеку? Почему она сбежала? Почему не открылась отцу, не поделилась с ним своей печалью и радостью?

Значит, приходим мы к выводу, между отцом и дочерью не было доверительных отношений.

С сочувствием относится к нему автор, рассказывая о том, что бедняк занемог сильною горячкою, и его свезли надолго в больницу. Чуть придя в себя, оправившись, Самсон решает отправиться в Петербург, чтобы найти и вернуть дочь.

Он попытался, проявив находчивость, поговорить с дочерью, но Дуня, увидев его, падает на ковёр, и смотрителя прогоняют из дома гусара Минского.

Смотритель боялся, что дочь его пропадёт. Потеря Дуни - это крушение всех его надежд, счастья видеть рядом любимого человека. Раскаяние к дочери пришло поздно: смотритель умер от тоски по дочери. По-прежнему любит и жалеет своего отца Дуня, приехавшая навестить его, узнав о смерти смотрителя, заплакала и долго лежала на могилке отца, виня себя в его смерти.

Если бы у смотрителя была полная семья, то, возможно, такого бы не случилось. В семье так отношения строиться не должны. Если бы дочь принимала в жизни отца большее участие, такой бы трагедии не случилось, всё было бы по-другому.

А теперь проанализируем эпизоды из повести В.Г.Короленко «Дети подземелья», которая , к сожалению, не включена в УМК В.Я. Коровиной, но я на уроках внеклассного чтения всегда на ней останавливаюсь!

Главный герой повести Вася сразу же становится на сторону слабых и обиженных.. Даже во внешности Тыбурция, самой замечательной личности из всех бедняков, изгнанных из старого замка, мальчику прежде всего бросается в глаза «глубокая постоянная печаль», которая смущает и тревожит его. У Васи сжималось сердце при воспоминании о тех, кто остался без крова, замок стал ему противен, поскольку был убежищем торжествующих победителей. Мальчик ещё ничем не помогает изгнанникам, но волнение, которое он испытывает при виде обездоленных людей, говорит о том, что перед нами тонкая, отзывчивая натура, человек добрых и благородных чувств, остро переживающий чужую боль, откликающийся на любую несправедливость.

Какие отношения сложились у Васи с отцом после смерти матери? Отец Васи всегда казался мальчику суровым человеком. После же смерти жены лицо его стало ещё более угрюмым. Попытки судьи сблизиться с сыном не увенчались успехом, потому что замкнутость, самоуглублённость отца, его недоверие и равнодушие к сыну не располагают к откровенности такого чуткого и легко ранимого ребёнка, как Вася. Одиноко чувствует себя мальчик в родном доме. Тщательнее вчитаемся в текст и попытаемся обнаружить в нём те выразительные и изобразительные средства языка, с помощью которых углубляется наше представление о душевном состоянии судьи и его сына. Вася не возвращался домой, а прокрадывался…как молодой волчонок; он тихо ложился в постель; он тихо играл с сестрёнкой; утром мальчик прокладывал росистый след, перелезал через забор и уходил на целый день. Он чувствовал себя чужим, никому не нужным и заброшенным. Редкие встречи с отцом приносили лишь страдания и углубляли возникшую между ними отчужденность.

В свою очередь отец Васи, на лице которого постоянно лежала суровая печать неизлечимого горя, воспринимал сына как чёрствого и бездушного ребёнка, который легко примирился со смертью матери и отдавал своё время беззаботным играм с такими же сорванцами, каким был сам. Именно это заставило судью поверить в сложившееся о Васе мнение как о бродяге и негодном мальчишке. И он отворачивался от сына «с досадой и болью». Но мы знаем, что Вася не такой. Он жалеет тех, кого обижают, конечно же, любит своего отца. Ему хотелось, чтобы отец обратил на него внимание, приласкал, вместе с ним разделил горе. Вася жалел отца, сердце его «загоралось жалостью и сочувствием». Увидев однажды, что отец рыдает, сын выбежал к нему, но был остановлен холодным вопросом: «Что нужно?» Такое отношение отталкивало Васю, он замыкался в себе, горько плакал «от досады и боли». Отец мальчика тоже тяжело переживает утрату своей жены. Подавленный внутренними переживаниями, отец не мог понять, как можно смеяться, затевать шумные игры. Это вызывало в нём раздражение и неприязнь к сыну, он и не подозревал о сложных чувствах Васи.

В семье мальчику не хватало дружеского внимания, душевной близости, рядом не было настоящих друзей, а товарищи по улице при первой же проверке оказались трусливыми предателями, бросившими его безо всякой помощи, поэтому Вася, по натуре человек добрый и верный, сразу же оценил возникшую дружбу к «детям подземелья», почувствовал, что в нём нуждаются, со всей душой откликнулся на это. Валек помог Васе лучше узнать собственного отца. В дружбу с Марусей Вася вкладывал то чувство старшего брата, ту заботу, которую ему дома мешали проявлять по отношению к родной сестре. Васе ещё трудно понять, почему Маруся так разительно отличается от его сестры Сони по внешности и поведению, а слова Валека: «Серый камень высосал из неё жизнь» - не вносят ясности, лишь ещё более обостряют чувство щемящего до боли сожаления, которое испытывает Вася по отношению к друзьям.

Сравнив условия жизни детей судьи и детей Тыбурция, мы ставим перед собой вопрос: «Как отразились эти условия на внешности и характере Сони и Маруси?» Соня представляла полную противоположность Марусе. Сравнивая внешний облик Маруси и Сони, которая была кругла, как пышка, и упруга, как мячик, резво бегала, звонко смеялась, носила красивые платья, мы чувствуем взволнованность Васи, его переживания. А Маруся представляла собой бледное, крошечное создание, напоминавшее высохший цветок, выросший без лучей солнца; ходила…плохо, неуверенно ступая кривыми ножками и шатаясь, как былинка; руки её были тонки и прозрачны; головка покачивалась на тонкой шее, как головка полевого колокольчика; почти никогда не бегала и смеялась очень редко; смех её звучал, как самый маленький серебряный колокольчик; платье её было грязно и старо; движения её тонких рук были медленны; глаза выделялись глубокой синевой на бледном лице. Главный герой сочувствует, сопереживает своим новым друзьям.

Тягостное впечатление производит на Васю обстановка подземелья, когда он сравнивает её с условиями жизни своей семьи. Он не столько был поражён самим зрелищем мрачного подземного склепа, сколько тем, что в нем живут люд棏, в то время как всё свидетельствует о невозможности человеческого пребывания в подземелье: с трудом пробивающийся свет, стены из камня, широкие колонны, смыкающиеся кверху сводчатым потолком. Но самым грустным в этой картине была Маруся, едва выделявшаяся на фоне серого камня странным и маленьким туманным пятнышком, которое казалось, вот-вот расплывётся и исчезнет. Всё это поражает Васю, он наглядно представляет, как жестокие, холодные камни, смыкаясь крепкими объятьями над крохотной фигуркой девочки, высасывают из неё жизнь. Став свидетелем невыносимых условий жизни бедной девочки, Вася, наконец, в полной мере осознаёт ужасный смысл роковой фразы Тыбурция. Но мальчику кажется, что всё ещё можно исправить, изменить к лучшему, стоит только покинуть подземелье: «Уйдём…уйдём отсюда…Уведи её»,- уговаривает он Валека.

Однажды Вася узнаёт, что его друзья нищие. В душе мальчика происходит драма: сын судьи, человека кристальной честности, высоких нравственных правил, мальчик с раннего детства впитал всем своим существом незыблемые нравственные истины: нельзя воровать, лгать, обижать слабых. В жизни всё оказывается сложнее: его друзья, которых он любит и уважает, являются не только нищими, но и ворами.

С точки зрения усвоенной Васей морали поступок Валека заслуживает осуждения, не случайно Вася находится в грустном раздумье. И в то же время причина, которую выдвигает в своё оправдание его друг, кажется Васе достаточно серьёзной: ведь голодает Маруся, самое доверчивое и беззащитное существо на свете. Вася не может слышать жалобных слов девочки, видеть, как она жадно сжимает обеими руками кусок булки. Осознав, как тяжело живётся его друзьям, Вася испытывает глубокие страдания, не имея возможности помочь: у него заныло сердце, что-то перевернулось в груди, любовь… не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли.

Этот период в формировании сознания мальчика имеет решительное значение: осудить семью Тыбурция за постыдное воровство, которым они живут, и отойти в сторону или же найти в душе оправдание их образу жизни, поняв, к чему приводят их страшные условия жизни?

Вася остаётся верен друзьям, он решительно говорит Валеку, что будет ходить к ним. И эти слова звучат как клятва в дружбе, которую ничто не поколеблет.

Встреча с Тыбурцием оставляет большой след в душе Васи. Тыбурций любит своих детей, ласкает их, заботится о них. Именно такого человеческого внимания, участия не хватает Васе в собственной семье, вот почему он тянется к семье Тыбурция, чувствуя себя здесь уютно и уверенно.

Тыбурцию нравятся простота, смелость, сдержанность Васи, его верность в дружбе, умение хранить тайну. Придя в дом судьи, он защищает Васю от несправедливых упрёков.

Выдержка Тыбурция, его доброе, ласковое отношение к Васе побеждают настороженность судьи, заставляют его прислушаться к словам бездомного нищего и понять своего сына, найти путь к его сердцу.

Непонимание, нежелание понять и простить, помочь ребёнку разобраться в сложившейся ситуации отодвигают его от взрослого человека. Надо учить ребёнка переживать вместе не только счастливые моменты, радость, но и горе, несчастье. Это приучает ребёнка к состраданию, сочувствию, пониманию, такие же отношения он будет пытаться выстроить и в собственной семье.

Вот ещё одно литературное произведение, в котором детям привиты семейные ценности. Это сказка-быль «Кладовая солнца» М.М.Пришвина, изучаемая тоже в 6 классе, в ней автор показывает детей-сирот, потерявших своих родителей в годы Великой Отечественной войны.

Большую роль в произведении играет образ родителей Насти и Митраши.

Внешность детей самая обыкновенная. Настя напоминает «курочку», всё её лицо усыпано веснушками, носик глядит вверх. Митраша «коротенький, но очень плотный, лобастый, затылок широкий». Дети похожи друг на друга трудолюбием, деловитостью, хозяйственностью, горячо любят своих родителей, во всём стараются им подражать.

«Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца…»

-Митраша «выучился у отца делать деревянную посуду, бочонки, шайки, лохани».

«Он (Митраша) хорошо, по-отцовски, обернул вокруг ног портянки, вправил в сапоги…»

-Зачем тебе полотенце?- спросил Митраша.

-А как же?- ответила Настя.- Ты разве не помнишь, как мама за грибами ходила»

«Ты ещё помнишь,- сказал Митраша сестре,- как отец говорил нам о клюкве…»

Дети были очень дружны, но Митраша пытался верховодить, а это возбуждало разногласия между братом и сестрой.

Отец мальчика воспитал в своём сыне не только необходимые житейские навыки, но, главное, развил в нём пытливость, смелость, уверенность в человеческом разуме, умение зорко всматриваться в окружающую природу, понимать её. Так велико было влияние отца, что в разговорах Митраши как лейтмотив постоянно звучит фраза: «Отец говорил», которая во многом определяет поведение мальчика, объясняя истоки его уверенности, а порой и упрямства.

Настя с самого раннего утра занята домашними делами, многому она научилась у своей матери, делает всё очень старательно, заботливо относится к брату, пытается наставить на путь истинный.

Рисуя Настю и Митрашу в ответственный момент их жизни, Пришвин показывает, что успех приходит к тому, кто обращает свои силы и ум на пользу людям, кто руководствуется в своих действиях именно такой «правдой жизни». Каждому из героев удаётся одержать победу над собой и выйти победителем в столкновении с силами природы.

В полной семье, в которой главными считаются любовь, уважение, взаимовыручка, трудолюбие, дети не только перенимают семейные ценности, но и бытовые навыки. Поведение взрослых для них – эталон, поэтому родителям надо задуматься о том, какие качества они хотят воспитать в своём ребёнке и в соответствии с этим выстроить свои отношения с ребёнком. Полная семья имеет больше возможностей для воспитания полноценной личности.

В рассказе В.И.Белова «Скворцы», с которым знакомятся учащиеся в 5 классе, автор изображает полную семью, в которой мы чувствуем взаимопонимание, поддержку, любовь, он здесь большое горе: серьёзно болен сын Павлуня. Чтобы как-то помочь сыну, отвлечь его от невесёлых мыслей, дать ему возможность понаблюдать за скворцами, отец решает сделать для него скворечник. Павлуня с нетерпением ждёт вечера, чтобы отец принялся за дело. Несколько вечеров, пока строился скворечник, Павлуня был счастлив, зная, что совсем скоро поселятся в нём скворцы. Но скворцов долго не было, не было рядом с мальчиком отца, потому что он уже целую неделю ремонтировал свой трактор. Совсем загрустил мальчик…

Однажды утром мама обрадовала его известием, что скворцы прилетели. Они были «чёрные с чернильным отливом, востроносые и весёлые». Павлуня так и замер от счастья.

Теперь мальчик каждое утро просыпался вместе с матерью и всё время смотрел на скворцов, которые весь день были в работе, удивлялся их трудолюбию. Счастье поселилось в сердце Павлуни. Казалось, ничего не угрожало жизни скворцов…

Вот налетел сильный ветер, стал раскачивать скворечник, который вместе с жердью повалился на землю. Мальчик не помнил, как очутился на полу, пытался позвать на помощь маму, но её не было дома. Ковыляя и размазывая рукавом слёзы, выбрался за порог и еле открыл ворота в огород. Скворечник лежал на грядках окошком вниз, а соседский кот подкрадывался к нему из-за хлева. Мальчик закричал на кота, бросил в него камень, и кот не спеша пошёл обратно. Павлуня почувствовал, что случилась беда, что всё кончено. Дрожа от холода и горя, мальчик просунул тоненькую исхудалую руку в дырку скворечника. Там никого не было: на мокрых пальцах он увидел осколки небесн놙й, в пятнышках, тонкой скорлупы скворчиных яичек…

Больше Павлуня ничего не помнил, а очнулся на руках у отца, который пытался успокоить сына:

-Ну, что же ты, брат, ну, Павлуня, она ещё накладёт яичек, не плачь А скворечник мы опять поставим, сделаем крепче.

Отцу удалось успокоить сына, внушить уверенность в завтрашнем дне, поверить в свои силы и выздоровление.

Именно в такой семье, в которой родители понимают своих детей, знают их проблемы, стараются им помочь, прививают семейные ценности, вырастают такие дети, которые, став взрослыми, будут эти же качества воспитывать и в своих детях.

Попробуем проанализировать небольшое стихотворение Игоря Северянина «В парке плакала девочка», также изучаемое в 5 классе, в которое так много удалось вложить поэту. Маленькая дочка, нередко шалившая, капризничавшая, поразила своего отца тем, что зарыдала «от жалости» к ласточке, у которой была «переломлена лапочка». Отец готов простить шалости дочери, потому что понял, что она растёт человеком милосердным, неравнодушным к чужому горю. Значит, то ценное, что он в неё вкладывает, не проходит бесследно.

Необходимо родителям в своих детях воспитывать любовь ко всему живому, умение понять, сострадать, сочувствовать, помочь.

Проанализировав произведения художественной литературы, можно сделать определенные выводы:

- неслучайно авторы художественных произведений включают в повествование взаимоотношения в семье, поведение героев в разных жизненных ситуациях, умение преодолевать трудности и находить выход;

- на уроках изучения данных произведений следует проводить тщательный анализ эпизодов, описывающих внешность, поступки, манеру поведения этих героев;

- нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание;

- подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

Художественная литература имеет для семьи большой воспитательный потенциал. С одной стороны, это примеры рассказов и сказок с хорошими отношениями в семье, образ литературных героев как пример для подражания для ребенка, а с другой – возможность совершенствования педагогической культуры родителей.

Мир ребёнка начинается с семьи. Первые шаги, слова, книжки… И привычка к чтению зарождается, прежде всего, в семье. Хорошая книга в руках родителей и их ребёнка – добрый знак того, что в этой семье будут царить  читательская атмосфера, духовные единства. Важно не растерять эту связь семьи и книги. А укреплять ее так, чтобы она передавалась из поколения в поколение, чтобы чтение стало делом семейным.

Нужно заострять внимание учащихся на том, что человек, не ценящий свою семью, не умеющий вовремя прийти на помощь, понять своего ребёнка, не может быть привлекательным, вызывать сочувствие и оправдание, подобная работа помогает в воспитании высоконравственной и духовно-развитой личности и приобщении учащихся к семейным ценностям.

Список использованной литературы

1. М.И.Кондаков «Семейное воспитание». Издательство «Педагогика». Москва 1972 г.- 3-6 с.

2. И.В.Гребенников «Этика и психология семейной жизни». Москва «Просвещение» 1984 г.- 9-15с.

3. Журнал «Воспитание школьников» № 2 -2008, стр. 75-79;  №1-2004, стр 33;  №1 -2008, стр 45-49; № 4-1989 стр 110-112; № 3 – 1989 стр 144 -146, №5 – 1989г. -122-130с.

4. М.И.Кондаков «Семейное воспитание». Издательство «Педагогика». Москва 1972 г.- 3-6с.

5. И.В.Гребенников «Этика и психология семейной жизни». Москва «Просвещение» 1984 г.- 9-15с.

6. Г.П.Макогоненко «Творчество А.С.Пушкина в 30-е годы». Ленинград «Художественная литература 1974 г.-96-153с.

7. М.А.Снежинская «Методическое руководство к учебнику-хрестоматии «Родная литература для 6 класса». Москва «Просвещение» 1976 г.- 213-230с.

8. Т.М. Амбушева, Л.М.Серёгина «Литература 5-6 классы Конспекты уроков» Волгоград, издательство «Учитель» 2007 г.- 240-245, 284-293с.

9. О.А.Ерёмина «Поурочное планирование по литературе 5 класс» Издательство «Экзамен», Москва, 2003 г. - 208-217с.

10.http://www.google.com/search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8