И это все Карачев...

Учитель географии МБОУ Первомайская СОШ Карачевского района Брянской области Сафрошкина Елена Ивановна (высшая категория)

План-конспект урока по географии

Тема: И ЭТО ВСЁ КАРАЧЕВ…

Подготовила учитель географии МБОУ Первомайская СОШ Карачевского района Брянской области Сафрошкина Елена Ивановна (высшая категория)

Предмет: география

Возраст категория: учащиеся 8-9 классов

Место проведения: класс, ученики сидят группами

Цель урока: сформировать у учащихся знания о городе Карачеве, привлечь внимание учащихся к изучению истории региона и показать ее связь с историей Российского государства, расширить кругозор учащихся об особо охраняемых территориях, воспитать патриотические чувства любви и бережного отношения к родному краю.

Уровни усвоения:

1) представление: учащие имеют представление об истории своего города, его достопримечательностях;

2) отношение: осознают ценность истории и культуры своей малой родины;

3) стратегия поведения: соблюдают нравственные нормы поведения, с уважением относятся к древней культуре, историческому и архитектурному наследию своего края.

Планируемые результаты:

1. Личностные результаты:

- осознание своей идентичности как члена семьи, гражданина города и своей страны;

- осмысление социально-нравственного опыта предшествующих поколений, способность к определению своей позиции и ответственному поведению в современном обществе;

- понимание культурного многообразия мира, уважение к культуре своего города, толерантность.

- патриотизм, любовь к своей местности, своему региону, своей стране;

- уважение к истории, культуре, национальным особенностям, толерантность.

2. Метапредметные результаты:

1) познавательные:

• уметь осуществлять самостоятельный информационный поиск для выполнения учебных заданий;

• систематизировать информацию;

• структурировать информацию;

• овладевать логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям.

• формулировать проблемные вопросы, искать пути решения проблемной ситуации.

2) регулятивные:

- способность к самостоятельному приобретению новых знаний и практических умений;

- уметь управлять своей познавательной деятельностью;

- уметь организовывать свою деятельность;

- выбирать средства и применять их на практике;

- оценивать достигнутые результаты.

3) коммуникативные

• самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе (определять общие цели, распределять роли, договариваться друг с другом)

• выступать перед аудиторией, придерживаясь определенного стиля при выступлении;

• уметь вести дискуссию, диалог.

3. Предметные результаты:

• формирование основ гражданской, социальной, культурной самоидентификации личности обучающегося, осмысление им опыта российской истории как части мировой истории;

• овладение базовыми историческими знаниями, а также представлениями о закономерностях развития человеческого общества с древности до наших дней в социальной, экономической, политической и культурной сферах;

• формирование умений применения исторических знаний для осмысления сущности современных общественных явлений,  жизни в современном поликультурном мире;

• развитие умений искать, анализировать, сопоставлять и оценивать содержащуюся в различных источниках информацию о событиях и явлениях прошлого и настоящего, способностей определять  и аргументировать  своё  отношение к ней;

• воспитание уважения к историческому наследию народа России.

Оборудование:

• мультимедийный комплекс;

• презентация Power Point «Путеводитель по Карачеву»

• презентация Power Point «Православный Карачев»;

- карта Брянской области

- выставка книг, выставка рисунков и фотографий

- презентации к уроку

- «синквейны» о городе, монастырях и церквях.

Предварительная подготовка к занятию:

1. Подготовка выставки фоторабот учащихся по теме: «Мой город Карачев».

2. Ученики выполняют заранее задания по группам:

Группа топонимиков: рассказать об истории возникновения названия города Карачева.

Группа историков: рассказать об исторических событиях города.

Группа экономистов: экономическое развитие города

Группа уфологов: легенды Карачева.

Группа архитекторов: строительство карачевских храмов.

Группа краеведов: рассказать о знаменитых людях Карачева.

Группа литераторов: собрать стихи о Карачеве, храмах и монастырях, о природе своей местности, населенных пунктах района.

Группа социологов: провести социологическое исследование на тему: «Значение города в судьбе России» (анкета) ( приложение )

ХОД УРОКА

Основная деятельность на уроке

1. Оргмомент.

Мотивация (проводится с целью повышения интереса к теме урока)

Слова учителя:

• Сегодня наш урок мне хотелось бы начать со строчек Агнии Львовны Барто.

«Деревья в три обхвата,

Дремучие леса.

Среди лесов когда-то

Наш город поднялся».

В нашей стране насчитывается огромное количество городов. Есть города большие, есть маленькие. Города, они как люди: у каждого своя судьба и история. Одним все дается сравнительно легко и просто - они сходят на землю с чертежей и планов. Другие рождаются мужеством их первостроителей. Но от этого судьба их не становится хуже, а история беднее. Об истории одного из таких городов речь пойдет на уроке. Как вы думаете, о чем мы будем говорить сегодня?

Примерный ответ учащихся: Об истории Карачева.

1. Закрепление знаний

   • Работа у доски: составление «синквейна» о городе, монастырях и церквях

   • Фронтальный опрос-разминка: одним предложением сказать о городе

Перед классом ставится задача: по ходу выступления групп фиксировать в тетрадь основные даты и события, чтобы в итоге получилась хронологическая таблица.

На доске образец таблицы:

1. Работа групп

Выступление групп с заранее подготовленной информацией.

Порядок выступления групп:

Топонимики

Историки

Экономисты

Уфологи

Архитекторы

Краеведы

Литераторы

1. Подведение итогов урока

Социологи подводят итог опроса

Слова учителя:

Если человек не любит смотреть хотя бы изредка на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саде, который они возделывали в веках, значит, он не любит их. Если человек не любит старые дома, старые улицы, пусть даже плохонькие, значит, у него нет любви к своему городу, селу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, значит, он равнодушен и к своей стране.

Родина – без нас обойтись сможет, мы же без неё ничто. Эту великую истину должен понимать и чувствовать каждый ребёнок. И подвести вас к завершению урока я хочу словами известной карачевской поэтессы Зои Ионочкиной

Что для нас Россия значит? –
Бьет родник живой струей,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит?
Обелиска глас немой,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой,

Что для нас Россия значит? –
Церковь в небо головой,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит? –
Цвет сирени – Боже мой!
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит?
Что нам дорого с тобой? –
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

З. Ионочкина

И в заключение нашего урока давайте выйдем на виртуальную экскурсию по нашему замечательному седому и в то же время молодому городу Карачеву (Презентация «Путеводитель по Карачеву»)

5. Релаксация. С помощью значков определите вашу комфортность на уроке.

Я доволен, мне интересно Мне все равно Неинтересно, Грустно

Приложение 1. Анкета группы социологов для проведения социологического опроса (составляли учащиеся 9 класса)

Школьники МБОУ Первомайская СОШ проводят анкетирование на тему: «Значение моего города в судьбе России»

Просим вас ответить на все вопросы. Большое спасибо!

Ваш возраст (подчеркните): 10-11 лет 12-14 лет 15-20 лет 21-30 лет более 30 лет

1. Знаете ли Вы значение названия города и время его образования?

2. Знаете ли Вы главные исторические события в жизни Карачева?

3. Знаете ли Вы старые названия современных улиц города?

4. Знаете ли Вы в честь каких святых названы храмы Карачева?

5. С какой целью Вы интересуетесь историей города?

6. Известны ли Вам имена знаменитых людей, жизнь которых связана с Карачевом?

7. Участвуете ли Вы в каких-либо экологических и социальных акциях по благоустройству нашего города и его природы?

Спасибо за участие в опросе!

Литература

1. Горбачев О.В. и др. История Брянского края. – Брянск: издательство БГУ, 2001.

2. Городков В.Н. Архитектурные образцы Брянщины. – Тула: Приокское книжное издательство, 1990.

3. Кузин Е.П. Соловьиная Снежеть. – Брянск: Издательство «Дебрянск», 1997 .

4. Памятники истории и культуры Брянщины. /Сборник материалов под ред. Стельмах В.М. – Брянск, 1970.

5. Передельский Л.Д. Карачев. – Брянск: Издательство «Дебрянск», 1995 .

6. Пищулин В.П. Сказы о древнем Карачеве. – Черновцы: Прут, 2002 .

7. Соколов Я.Д. Седая Брянская старина. /Историко-краеведческие очерки. – Дебрянск, 2000.

8. Экологические очерки о природе и человеке. /Под редакцией Б. Гржимека, М.: Прогресс, 1988.

9. Цапенко М.П. Земля Брянская. – М.: Искусство, 1972.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Топонимики

Город Карачев – один из немногих русских городов, «которые древностью превосходят само Русское государство». Есть предположение, что этот город на 100 лет старше Москвы. История его корнями уходит в глубь седых веков. Первое упоминание о Карачеве в Ипатиевской летописи относится к 1146 году.

Происхождение названия города таинственно и имеет несколько версий. Наиболее распространённой и, как водится, наиболее спорной является версия тюркского топонима означавшего «черный лес» (кара-чев).

Археолог из Москвы Т. Н. Никольская писала в журнале "Советская археология" за 1972 год: "Одним из первых укреп­ленных поселений, за стенами которого укрылся Святослав Ольгович от своих неприятелей, был Корачев... Возможно, первоначально это была небольшая феодальная усадьба, осно­ванная в конце X — XI веков одним из вятичских князей, которую позднее захватил Святослав Ольгович. В этот период дворище вырастает в вятичский город".

В книге "Земля вятичей" Т. Н. Никольская продолжает свою мысль: "Можно предположить, что в начале XII века один из вятичских князьков по имени Корач основал здесь небольшую феодальную усадьбу, которую затем прибрал к своим рукам новгородсеверский князь Святослав Ольгович, так же, как сделал в свое время Юрий Долгорукий с владением боярина Кучки — "Кучковым полем". Постепенно эта феодальная усадьба разрослась в древнерусский городок — Карачев, став­ший центром целой волости"2.

Есть и другое объяснение, оно связано с одним из языческих божков "корочуном". Отсюда "Корачев"

Другое название города происходит от славянского "корка", "корач".

Основой данного названия является древнерусское слово "корч". Слово "корч" в древней Руси означало "выкорчеванный пень, раскорчеванное место". Близко к нему и украинское "корчi". Появление Карачева на страницах летописи связано с событиями феодальной войны в Чернигово-Северской земле в середине XII века.

Проезжал Илья Муромец, есть нынешняя речка Смородинка в Карачевском уезде в 28 верстах от Карачева. Город Карачев указывает на то место, где конь Ильи Муромца окарачился при свисте Соловья-разбойника.

Историки

Историки предполагают, что основание Карачева относится к X веку, ко времени победы Святослава в 964г. над вятичами, коренными обитателями этого края. Карачев - один из древнейших русских городов, впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1146 г. как город Новгород-Северского княжества. Но найденное в окрестностях городище позволяет считать город намного более древним, существовавшим ещё до нашей эры.

История Карачева неотделима от истории борьбы русского народа за становление и укрепление независимого государства. На всех этапах город был ареной кровопролитных сражений с иноземцами. Но он устоял. Устоял благодаря неистребимости жизненных сил и творческого духа народа, который 36 раз возрождал его из руин и пепла.

В 1146 году северский князь Святослав Ольгович вместе со своей семьей и верной ему дружиной переезжает в Карачев, входящий в состав его владений. По этому случаю город упоминается впервые в Ипатьевской летописи.

После разрушения Чернигова великое княжество Черниговское перестало существовать: оно было разделено между четырьмя сыновьями погибшего князя Михаила, образовав самостоятельные, но в общем порядке подчиненные золотоордынскому хану княжества: Брянское, Карачевское, Новосильское и Тарусское.

В 1246 году после нашествия монголо-татар город становится центром Карачевского удельного княжества, а с 1396 г. был под властью Литвы.

Город и его окрестности неоднократно были ареной ожесточенных боев между войсками Московского государства и Литвы. Многолетняя борьба закончилась в 1503 году присоединением Карачева к Московскому государству. В конце XV века вошел в состав Московского государства. Являлся сторожевым городом со стороны Крыма.

Город становится одним из звеньев в передовой укрепленной линии Русского государства в борьбе с крымскими татарами.

     В XVI-XVII вв Карачев является важнейшей крепостью на юго-западных рубежах русского государства, неоднократно его горожане отражали нападения крымских татар, поляков, литовцев. В 1615 году город был сожжен поляками.

1 декабря 1618 г. с Польшей было заключено Деулинское перемирие, по которому Карачев остался в составе России.

После 1621 года в нем строится новый острог, начали воссоздаваться монастыри и церкви. Все они были деревянные и располагались в "городской крепости" и в "острожной осыпи"- второй укрепленной территории города.

К концу 16 века, в период "Смутного времени", население Карачева активно поддержало Лжедмитрия I, Болотникова, Лжедмитрия II.

В годы правления царя Петра I в карачевских лесах нашли приют беглые монахи и крестьяне. В преддверии войны со шведами по указу царя 1707-1708 гг. обновляются городские укрепления. В 1708 г. был приписан к Киевской губернии, в 1719 вошёл в состав Севской провинции Белгородской губернии.

Во второй половине XVII столетия Карачев становится тыловым городом.

С 1779 становится уездным городом Орловской губернии.

Герб Карачева был Высочайше утверждён 16 августа 1781 года императрицей Екатериной II вместе с другими гербами городов Орловского наместничества.

Герб: щит, в верхней части которого на синем поле расположен белый город, на триумфальных воротах которого помещен черный орел с золотой короной, а в нижней  – в серебряном поле пук распустившегося мака.

В конце XVIII веки в городе работала археографи­ческая экспедиция. Она разработала новый план застройки города. Авторы предложили реконструировать город: они спла­нировали в городе несколько десятков кварталов-квадратов (200 х 200 м.), пересекаемых ровными параллельными улица­ми. На плане есть собственноручная подпись Екатерины II: "На подлинном написано собственной Ее Императорского Ве­личества рукой "Быть по сему". Марта, 14 дня 1780 года Въ С.-Петербурге". С тех пор и началась застройка города в соответствии с этим планом. Такая планировка, в основном, сохранилась до сих пор.

К концу XVIII века Карачев становится довольно значительным торговым пунктом в центральной части России.

К началу XIX века в городе насчитывалось 4700 жителей, а в 1808 году — 6441. В городе в это время было 2076 домов, из которых 999 было деревянных. Купцов в городе проживало 400 человек. Интересно отметить, что Карачев в это время был больше Ростова-на-Дону, в котором в 1811 году насчитывалось всего 4000 жителей. В Одессе в это время было 11 тысяч, в Харькове — 10 тысяч.

1905-1917 годы вошли в историю нашего города как годы борьбы с царской монархией и крупным помещичьим землевладением. Действовали партийные организации, создавались боевые дружины, проводились забастовки, крестьянские движения, создавались воинские подразделения.

Во время оккупации в годы Великой Отечественной войны (с 5 октября 1941-го по 15 августа 1943 г.) Карачев был практически уничтожен немецкими войсками. Когда город был освобожден  –  города как такового не было  –  он существовал только в названии и на топографических картах. В период оккупации и непосредственно перед отступлением население под силой оружия угонялось в Германию  – и лишь немногие избежали этой участи.

С 1944 г. город вошел в состав созданной Брянской области.

Экономисты

Археологические раскопки городищ и курганов, со­хранившиеся произведения литературы и фольклора, законо­положения, проповеди и летописи дали огромный материал для воссоздания подлин­ной картины образа жизни, обычаев и народного быта Руси, в том числе и тех времен, когда наши предки жили племенными объединениями.

Жили в этих местах вятичи, селились они на берегах многочисленных рек, в том числе и на Сеножати, которая примерно с XVII века стала именоваться Снежетью.

Пища их была примерно такая, как и сейчас, — ели они мясо, рыбу, птицу, овоши, фрукты и ягоды, яйца, творог и кашу, сдабривая блюда маслом, укропом, анисом, уксусом и заедая хлебом. Чая и водки не знали, но умели делать хмельной мед, пиво и квас.

Около половины IX века вятичи попали под власть хазар. К этому времени вятичи переходили к оседлому образу жизни. Им стало известно земледелие. Вначале земледелие удовлетворяло только собственные нужды вятичей. Но затем оно достигло такого развития, что хазары заменили обычную дань звериными шкурами. Вначале это было подсечное земледелие.

XI вв. — период переложной или залежной системы земледелия. Тогда же появляется двупольная система земледе­лия. Выращивались, в основном, те же сельскохозяйственные культуры, что и сейчас: озимая рожь, "ярица" (рожь яровая), пшеница, ячмень, овес, полба, просо, гречиха, горох, лен, конопля, репа, капуста, лук, чеснок, редька, свекла.

XII вв. — развитие животноводства. Вятичи занимались разведением крупного и мелкого скота, свиней, лошадей, собак. Разводили домашнюю птицу — кур и гусей, а также уток, домашних лебедей, журавлей, голубей.

Большое значение в жизни вятичей имела охота на лося, бобра, зайца, а также на медведя, кабана, косулю. Большим подспорьем было бортничество (сбор меда диких (лесных) пчел), а также рыболовство — ловили белую рыбу (щука, лещ, линь, налим, окунь, карась и др.), во множестве водились раки.

Окружающие леса позволяли заниматься собирательством (грибы, ягоды, орехи), а также развивать лесные промыслы (гнали смолу, деготь; заготовляли ивовое и дубовое корье, бересту и лыко, из которых плели лапти, делали короба, кузова и т. д.). Из древесины изготавливали сохи, бороны и т.д. Широко были развиты прядение и ткачество изо льна, конопли, шерсти, первичная обработка кож, овчин, кузнечное, гончарное, кожевенное, скорняжное, плотницкое, бондарное и другие ремесла.

В конце 18 века в городе работала археологическая экспедиция. Она разработала план застройки города. Авторы предложили реконструировать город: они спланировали в городе несколько десятков кварталов-квадратов (200х 200м.), пересекаемых ровными параллельными улицами. На плане есть собственноручная подпись Ее императорского Величества рукой: «Быть посему. Марта, 14 дня 1780 года. Въ С.-Петербурге». С тех пор и началась планомерная застройка города. Такая планировка, в основном, сохранилась до сих пор.

С первой половины XVIII в. Карачев становится значительным торговым городом (торговля пенькой, маслом, хлебом, салом, дегтем, смолой с соседними уездами Орловской губернии и губерниями юга России).

В конце XVIII века в городе широкого развития достигают веревочное и канатное производства, работавшие на местном сырье. В уезде сеялось много конопли, она была ведущей культурой в земледелии. Изделия пеньковой промышленности вполне удовлетворяли потребности уезда, а также вывозились за его пределы.

К концу XVIII века Карачев становится довольно значительным торговым пунктом в центральной части России. Карачев ведет торговлю с соседними уездами Орлов­ской губернии и губерниями юга России. Большую роль в развитии торговли сыграли ежегодные ярмарки, особенно Ти­хоновская, которая устраивалась при Тихоновой пустыни (в районе с. Бережок) ежегодно 16 июня. На ярмарку съезжались крестьяне из соседних уездов и губерний.

К началу XIX века в городе насчитывалось 4700 жителей, а в 1808 году — 6441. В городе в это время было 2076 домов, из которых 999 было деревянных. Купцов в городе проживало 400 человек.

Интересно отмстить, что Карачев в это время был больше Ростова-на-Дону, в котором в 1811 году насчитывалось всего 4000 жителей. В Одессе в это время было 11 тысяч, в Харькове — 10 тысяч.

В 1785 году в Карачеве открывается первая школа – духовное училище, учрежденное по инициативе местного духовенства. А через четыре года, в 1789 году. По Указу Ее Величества императрицы Екатерины II, в городе было открыто еще одно учебное заведение – малое народное училище, в стенах которого обучались около 70 воспитанников. Судьба этого образовательного учреждения оказалась долгой и счастливой. За более чем 200-летнюю историю не раз менялся его статус: уездное приходское училище, мужская гимназия, школа второй ступени, фабрично-заводская семилетка № 1, а с 1936 года – средняя школа имени С.М.Кирова.

Заметное развитие получил после постройки в 1868 Риго-Орловской железной дороги, прошедшей через город.

24 ноября 1868г. был торжественно открыт участок железной дороги Орел-Рославль. Через Карачев прошел первый поезд. Тогда же вырастают в Карачеве фабрики и заводы по переработке сельскохозяйственной продукции, развивается веревочное и канатное производство. Богатеют купцы, зажиточные мещане. На свои средства они строят богатые дома, церкви (11) великолепной архитектуры, учреждения культуры и социального назначения.

Главная улица Карачева – Козельская (ныне Советская). С этой улицы начинался торговый путь на Козельск и дальше на Москву. По ней в свое время из Брянских и Карачевских лесов везли в Москву различную дичь и свежий мед, который подавался к царскому и патриаршему столам, так как считался лучшим на Руси. Улица Козельская была застроена кирпичными двухэтажными купеческими особняками. На ней находились Городская Дума, уездное полицейское управление, типография.

На Большой Дворянской улице (ныне Первомайская) располагались 15 пенькотрепальных и пенькопрядильных, 9 маслобойных предприятий, Никольская и Благовещенская (Афанасьевская) церкви, приходское и церковно-приходское училища, ремесленное училище при земской управе, Общественный банк, основанный в 1871 году. На этой же улице располагались городская и земская управы, казначейство, почтово-телеграфная контора, сиротский суд, уездное по воинской повинности присутствие, мещанская управа, отделение комитета.

На Малой Дворянской (ныне ул. Свердлова) размещалась уездная землеустроительная комиссия. Значительная часть пенькообрабатывающих предприятий и купеческих контор находились на улице Конторской (ул.50 лет Октября). Многие улицы старого города получили свое название от расположенных здесь церквей: Введенская (Белинского), Преображенская (Дзержинского), Никольская (Калинина), Успенская (Урицкого), Благовещенская (Володарского), Знаменская (ул.Р.Люксембург), Соборная (ул. К.Маркса).

В 1894 в Карачеве насчитывалось 144 каменных (в том числе 59 частных жилых) и 1420 деревянных (жилых 1273) зданий, 194 торговые лавки (в том числе 62 каменные), 12 каменных церквей; были открыты типография, аптека, 4 гостиницы.

Реформы 1860-х гг. подтолкнули экономическое развитие района.  В Карачеве действовало свыше 90 предприятий. Основными видами промышленности Карачева были пенькотрепальная, пенькопрядильная и лапотная. На втором месте в Карачеве стояла маслобойная промышленность. Конопляное масло было одним из главных предметов вывоза. Ежегодно вывозилось 500 тонн.

Здесь широко развивалось веревочное и канатное производство. Продукция пеньковой промышленности не только удовлетворяла потребности уезда, но и вывозилась за его пределы.

Развитие промышленности, ремесла и торговли способствовало росту его населения.     

В 1902 году Карачевская Земская управа «признавая безусловную полезность центральной библиотеки, обращается к очередному Земскому Собранию, с просьбой решить устроить одну центральную библиотеку в городе». И с этого времени библиотека обслуживает все категории читателей.

Карачев был красивым, богатым, благоустроенным, просвещенным городом.

Перед Великой Октябрьской социалистической революцией в Карачеве работали женская и мужская гимназии, учительская семинария, 1-е и 2-е высшие начальные училища, мужские и женские приходские училища и девять церковно-приходских школ. В этих школах обучалось 2 тыс. учащихся.

За годы советских пятилеток в Карачеве были построены шпагатная, картонная фабрики, маслозавод, обозный завод, мебельное производство, ряд фабрик по первичной обработке волокна.

  К началу Великой Отечественной войны Карачев из типично мещанско-купеческого города превратился в город с новыми предприятиями, школами, клубами, жилыми домами. Гордостью была шпагатная фабрика имени Первого Мая, маслозавод по производству конопляного масла, фабрика N 26, обозный завод, предприятия местной промышленности. В 1939 году за достигнутые успехи в с/х производстве Карачевский район стал участником Всесоюзной сельско- хозяйственной выставки. В уезде насчитывалось 4 школы начальных, в них обучалось 3697 детей, учителей было 108. Перед войной в городе работали 4 средних, 3 семилетних и 2 начальные школы, педучилище, элеваторный и сельскохозяйственный техникумы, школа медсестер, школа ФЗО, межобластная колхозная школа, школа для глухонемых детей, работал драматический театр с постоянной труппой артистов.

В современном Карачеве отрасли: машиностроение; швейная промышленность; предприятия пищевой промышленности.

Через Карачевский район идет трасса нефтепровода "Дружба", параллельно линии газопровода. Краеведческий музей. Школа искусств.

Завод "Электродеталь"- самое крупное градообразующее предприятие города Карачева. Почти 40 лет специализируется он на выпуске изделий электронной техники - прямоугольных электрических соединителей общетехнического и специального назначения, электротехнических и электроустановочных изделий, сложной бытовой техники. Среди изделий, выпускаемых заводом "Электродеталь" есть как аналоги продукции ведущих зарубежных фирм, обеспечивающих полную с ней взаимозаменяемость, так и уникальные изделия, не имеющие аналогов в мире. На предприятии имеются все виды основного и вспомогательного производства: механическое (металлообрабатывающее), литейное (цветное литье),гальваническое, переработка пластмассы, сборочное, инструментальное. Производство оснащено современным оборудованием.

Успешно работают ЗАО «Карачевмолпром», ОАО «Силуэт». На базе бывшего ОАО «Металлист» развивается новое производство ЗАО «Метаклэй», которое на основе природной глины будет выпускать наноматериалы.

В городе функционируют четыре общеобразовательные школы, детская школа искусств, шесть детских сада, современные технически оснащенные больница и поликлиника, детский Дом творчества и детско-юношеская спортивная школа, государственный университет - учебно-научно-производственный комплекс, Дом культуры, библиотека. Особенностью последних лет стало появление новых торговых центров, предприятий малого и среднего бизнеса.

В Карачевском районе выращивают зерновые, картофель, овощи, кукурузу. Разводят крупный рогатый скот, свиней, птицу.

Месторождения глины, мела, извести.

Муниципальная власть занимается благоустройством городской территории, ежегодно ведется капитальный ремонт жилого фонда, дорог и тротуаров, обустраиваются детские площадки.

Уфологи

И.Петров в своем «Историко-архивном очерке» так объясняет одну из версий происхождения названия «Карачев»: «По местным преданиям и топографическим названиям некоторых урочищ Орловской губернии, то есть в области древних вятичей, река Смородинка, через которую проезжал Илья Муромец, есть нынешняя речка Смородинка в Карачевском уезде в 28 верстах от Карачева. Город Карачев указывает на то место, где конь Ильи Муромца окарачился при свисте Соловья-разбойника. В 12 верстах от Карачева лежит село Девять Дубов, на которых, по преданию, жил Соловей-разбойник. Может быть, под Соловьем-разбойником и разуется какой-либо из князьков племени вятичей». Вполне возможно, что был «властелином темных лесов с их беспокойными обитателями, борьба с которыми стоила Киеву многих трудных походов».

Архитекторы

В списке городов, которые сохранили архитектурные памятники, градостроительные ансамбли и комплексы, являющиеся достоянием национальной культуры и в которых природные ландшафты и древний культурный слой представляют археологическую и историческую ценность, - семь городов брянского края. Можно гордиться древностью брянской земли. Кроме Брянска, в список занесены Карачев, Мглин, Почеп, Севск, Стародуб и Трубчевск.

Вся многовековая история нашего города связана с православием. Недаром в старину Карачев называли родником или колыбелью монашествующих. Наш небольшой уездный город отличался обширным храмостроительством. Украшением города были старинные православные храмы.

Собор Михаила Архангела расположен в южной части города Карачева, на территории бывшей древней крепости. В период возрождения Карачева после разорительных войн «Смутного времени» (1621 - 1626 гг.) был восстановлен на месте сожжённой поляками Георгиевской церкви. Собор Архангела Михаила Архангела Михаила по композиции и декору является памятником, отразившим сменившие друг друга различные архитектурные веяния целого столетия с сер.XVIII до сер.XIX вв.

Церковь во имя успения Богоматери расположена в восточной части города. Согласно архивным документам, Успенская церковь существовала в Карачеве еще в первой пол. XVII века. Так церковь того же названия числится в «списке с писцовых карачевских книг 1626 г.». Упоминает о церкви Успения и архидиакон Павел Алеппский, описывая путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в 1654 году. На планах 1780, 1802, 1808 годов церковь значится деревянной и располагается на Торговой площади вблизи территории древней крепости. Ныне существующая в Карачеве Успенская церковь была построена в 1818-1828 гг. на новом месте, в восточной части города, на перекрестье современных улиц Урицкого и Дзержинского. Памятник был разрушен в годы Великой Отечественной войны. Сохранилась центральная часть храма.

Церковь Св. Николая расположена в восточной части города на Первомайской улице. По историческим документам, до эпохи «Смутного времени» на посаде, за древней городской осыпью существовала церковь во имя Св. Пророка Илии, разрушенная поляками. При восстановлении города в первой пол.XVII века рядом с разоренной Ильинской церковью был сооружен новый деревянный храм во имя Чудотворца Николая с приделом во имя Иоанна Предтечи. В 1806 году придел Иоанна был заменён приделом Илии. На сохранившихся исторических планах 1780, 1802, 1808, 1851 гг. Никольская церковь значится деревянной и располагается восточнее городской крепости, почти на бровке коренного берега р. Снежети. В середине XIX в., в 1850-60 гг. на новом месте , при въезде в город по большой Орловской дороге, строится новый каменный храм во имя Св. Николая.

Всесвятская церковь расположена на юго-восточной окраине Карачева в бывшей деревне Новая слобода. В ведомости Карачевского Духовного Правления 1745 года церковь во имя Всех Святых не значится. На плане 1880 года она показана деревянной. Согласно паспортам, Всесвятская церковь была построена в 1776 году. В 1863 году церковь сгорела со всем приходом. Новый каменный храм был выстроен в 1863-74 гг. Всесвятская церковь расположена в живописном ландшафтном окружении на берегу маленькой речки Пастушни, впадающей в р. Снежеть. От неё открывается великолепная панорама на Михаилоархангельский собор и Воскресенскую церковь в д. Бережок.

Воскресенская церковь бывшей Тихоновой пустыни расположена за р. Снежеть, в слободе Бережок, в 2-х км. от г. Карачева. Основание Воскресенского мужского монастыря приписывается иноку Тихону, умершему, согласно синодика, в 1609 году. В 1615 году монастырь был сожжён поляками, и восстановлен только после 1621 года. В 1654 году во время путешествия в Россию монастырь посетил антиохский патриарх Макарий. Сохранилось подробное описание деревянного Воскресенского храма. В ведомости Карачевского духовного правления 1745 года Воскресенская церковь числится уже каменной. В 1764 году монастырь был упразднён, а Воскресенская церковь переведена в разряд приходских. Воскресенская церковь является удачным примером провинциального Петровского барокко. Это наиболее яркий из всех сохранившихся в Карачеве памятников, как по композиции, так и по декору. Кроме того, Воскресенская церковь находится в композиционно-визуальной взаимосвязи с Михаилоархангельским собором.

Воскресенский храм и Собор Михаила Архангела относятся к архитектуре барокко, только Воскресенский храм – это «нарышкинское», а Собор Михаила Архангела барокко петровской эпохи.

Всехсвятская и Успенская церкви принадлежат эпохе классицизма, раннего и позднего соответственно.

Никольская церковь, принадлежащая русско-византийскому стилю. Его ещё называют "псевдорусским стилем".

Русские храмы столь разнообразны в общем облике, деталях убранства и украшения, что можно бесконечно удивляться выдумке и искусству русских мастеров, богатству художественных средств русской церковной архитектуры, ее самобытному характеру.

Краеведы

Жители нашего города, которые оставили хорошую память и заслужили право занять в истории города свою страничку. 
Каждый из них внес свою лепту в развитие и процветание города. 

Род Александра Сергеевича Пушкина в какой-то степени связан с Брянщиной и Карачевским уездом. Предки Пушкина – выходцы из рода Трубецких (от города Трубчевска), Пушкиных, Ржевских – были не раз воеводами в Брянске, а прадед Марии Александровны Ганибал – бабушки А.С.Пушкина – Алексей Иванович – имел в селе Льгов Карачевского уезда имение. В произведениях Пушкина прослеживаются связи с брянской землёй. Обитателей села Горюхина поэт поселил где-то между Карачевом и Захарово, имением М.Л.Ганнибал, о чём свидетельствует описание горюхинской земли в «Истории села Горюхина»: «К югу река Сивка отделяет её от владений карачевских вольных хлебопашцев – соседей беспокойных, известных буйной жестокостию нравов…»

Купец Д.Е.Шестаков в середине XIX века был очень богатым и популярным в Карачеве человеком. На свои средства он посторил трехэтажный каменный особняк с колоннами. Сюда, на проводимые им банкеты, собирался цвет города – дворяне, именитые купцы, просвещенные люди. В этом особняке, охотясь в здешних местах, останавливался писатель И.С.Тургенев. Потом Шестаков передал это здание под женскую прогимназию. Улица, где стояла гимназия, стала называться Шестаковской. Несколько позже, в связи с двадцатилетием со дня смерти Тургенева, улица стала называться его именем, которое носит и поныне.

Иван Сергеевич Тургенев не раз бывал в Карачеве и его окрестностях, а имение его отца находилось в селе Юшково Карачевского уезда.

Карачевцы вправе гордиться тем, что один из декабристов был земляком – Иван Федорович Юрасов. Жил в селе Давыдове Карачаевского уезда. Спутник Тургенева на охоте.

Купеческий род Турбиных, выведенный в свет писателем Михаилом Булгаковым в романе "Белая гвардия". В документе "О ночных караулах" (1898 – 1901 года) сообщается, что на 5-м квартале жила Мария Александровна Турбина, а на 7-м квартале – купец Николай Иванович Турбин, возможно, брат Анфисы Ивановны Турбиной-Покровской – карачевской бабушки писателя Михаила Булгакова. Из этого же рода произошла и мать писателя Варвара Михайловна. В свое время одним из дьяконов, служивших при соборе Михаила Архангела в Карачеве, был Василий Покровский – родной брат Михаила Покровского (карачевского деда писателя Михаила Булгакова). Дочь его Любовь венчалась в этом же соборе с офицером царской армии Николаем Болмасовым (внук его Анатолий и сейчас живет в Карачеве). Любовь Васильевна Покровская до 1955 года работала в школе имени С.М.Кирова учительницей начальных классов.

Дави́д (Дми́трий) Бори́сович Локшин — советский и российский музыкант, один из самых значительных исполнителей на шлемовидных (иначе — трапециевидных, псалтыревидных, псалтиревидных) гуслях в XX веке, солист- гусляр  Москонцерта,  композитор для гуслей, конструкторнескольких новых разновидностей гуслей, художник-живописец.

Антон Николаевич Николаев – певец, артист оперы (лирический тенор), Обладал "компактным" голосом баритонального тембра, сценическим дарованием. Исполнение отличалось естественностью, задушевностью. Преподавал в Московском музыкально-драматическом училище (профессор), затем в Киеве и Одессе.

Евтихий Павлович Карпов – писатель, драматург и режиссер. Его литературная деятельность началась в 1878 году в журнале «Свет» рассказом «Ополченец». Излюбленным жанром писателя была драма. С 1891 года – Карпов занимается в течение 10 лет артистической работой. Им написано 22 пьесы. В 1896 году Карпов занял пост главного режиссёра и управляющего группой Александринского театра, ему было присвоено звание Заслуженного режиссёра республики.

Шести нашим землякам присвоено звание Героев Советского Союза: снайпер Степан Петрович Лоскутов, пехотинец Петр Владимирович Кучеров, комиссар батальона морской пехоты Илья Алексеевич Тесленко, летчица Антонина Федоровна Худякова, командир стрелковой роты Илья Кириллович Хахерин, комбат Дмитрий Иванович Часов.

Лев Дмитриевич Передельский – ветеран войны и труда, заслуженный учитель РСФСР, краевед и патриот, необыкновенный, творческий человек. На протяжении многих лет собирал уникальные исторические данные и факты, записывал воспоминания старожилов, работал в архивах. Результатом этих трудов стала книга «Карачев», изданная впервые в1969 году. По этой книге карачевцы изучают историю родного города. В 1995 и 2007 годах книга была переиздана.

Участник Великой Отечественной войны, ветеран педагогического труда, заслуженный учитель РФ - Вячеслав Николаевич Жаворонков .Большую часть своей жизни он посвятил учительскому труду. Но для жителей города он оставил хорошую память - в 1978 году создал краеведческий музей. Скольких трудов ему стоило по крупицам начинать новое дело. Посещая музей в настоящее время, карачевцы с благодарностью вспоминают его основателя. 

Ольга Федоровна Никольская приехала в наш город после окончания Воронежского университета и до 1941 года работала врачом – педиатром .В годы войны ушла на фронт, работала начальником медсанчасти в госпитале, хирургом. После войны вернулась в Карачев и посвятила себя детям – заведовала детской консультацией и возглавляла райздравотдел. За большой вклад в развитие здравоохранения Ольга Федоровна была награждена орденами и медалями. В 1956 году ей было присвоено звание «Заслуженный врач РСФСР». Многие поколения детей города и района лечила врач-Ольга Федоровна Никольская. 

И многие, многие другие - офицеры и командиры, депутаты и послы, музыканты, поэты и прозаики…

Несомненно, что у города с такой насыщенной древней и во многом трагичной историей большое будущее. Ибо только в трагедиях рождаются герои. И залогом этого будущего, основной силой и гордостью Карачева всегда были и есть люди, которые на своих плечах вынесли бремя лихолетий, и теперь продолжают приумножать богатство и славу города.

Литераторы

История родного Карачева, боли и переживания ее сегодняшних жителей отражается в произведениях карачевских поэтов и прозаиков.

Широко и напевно, как гуслярская былина, текут строки Александра Мехедова, нежно и щемяще льются стихи Евгения Кузина, полны женской печали и задумчивости строфы Клавдии Асеевой, строги и чеканны стихи Виктора Карпова, неожиданны по своему решению и подаче стихи Ларисы Мехедовой.

Проза Виктора Сафонова заслуживает особого внимания. Она принадлежит перу талантливого человека, ее отличают полновесный литературный язык, неординарные сюжетные повороты, точность в обрисовке образа...

Привлекут читателя рассказы Анатолия Полуничева и Васи­лия Пищулина.

И сейчас, читая их произведения, вновь волнуясь, возвращаемся в недавнее прошлое, на улицы и улочки Карачева, где все знакомо и удивительно мило. И рождается в душе тихое чувство любви к нашему городу, нашим друзьям, а значит — к Родине.

Александр Мехедов

Ты стоишь, как богатырь, века.

Дует ветер сильный и горячий,

Трогает басовую струну,

Над зеленой Снежетью Карачев

Слушает седую старину.

Сколько раз ты был развеян пеплом.

Над тобой стоял вороний грай,

Но опять живая сила крепла,

Возрождался снова отчий край.

Высоко и вольно в дымке синей

Проплывают в небе облака,

Посреди родной земли – России

Жить, цвести Карачеву века.

*****

Древний город Карачев:

Мой город родной!

Соловьиная Снежеть - подруга твоя.

Над тобой проплывают облака чередой,

Отпуская в Десну золотые края.

И татарские стрелы,

И набеги Литвы,

И фашистской орды очумелую злость –

Всё изведал ты, воин,

И выстоял ты,

Знать, силён, богатырь,

Древнерусская кость.

********

…И спасая душеньки людские,

С богом говорят, из края в край,

Церковь по-над Снежкой – Все Святые,

Выше чуть – Святитель Николай.

Далеко прошли по русской сени,

Отражая выплеск вражьих сил.

Тихонова церковь – Воскресенья

И собор – Архангел Михаил.

Воздух здесь историей пропитан,

Мысли-гусли сердцем только тронь –

Прозвенит серебряным копытом

Вещего Олега борзый конь.

Сказание о Карачеве

И сказали думные бояре:
Городу Карачеву не быть.
 Смута. Мор. Дотла сгорел в пожаре.
 Некому крепить.
 И сказали, дьяку повелели
Вычеркнуть из списка оный град.
За рекой темно боры темнели,
 Словно черный плат.
И кому оплакать было горе
(Смутные довлели времена),
Что вконец извёлся древний корень.
Пеплом - борона.
Но бояре думные не слишком
 Были, знать, раскидисты умом.
Прибивались беглые людишки
Снова строить дом.
В крутоярье, за Татарским валом,
 Занялись бесхлебные костры.
На юру, в усердии немалом
Пели топоры.
Низкие разлапые повети -
Не сказать, какие терема.
Но а в сердце родина - то светит!
Отступает тьма. Отступает.
И уже не лихо.
Избы сбились плотно, в добрый лад.
 Церковь стала.
 Светлым Божим ликом

Укрепили град.
Светлым ликом да широким лыком
 По худой шубейке враспояс.
И с полатей первым детским криком,
И сияньем глаз.

Евгений Кузин

А в Карачеве храмы златоглаво стоят.

Сквозь века донесли нам Русскую Речь.

О, Земля дорогая – Русь-Праматерь моя,

Счастлив я, что могу тебя чтить и беречь!

По крупице себя собирала ты, Русь,

Защищая в столетьях и веру, и честь.

Я твоею историей с детства горжусь.

Я живу потому, что была ты и есть

Клавдия Асеева

Над Бережком летели журавли –

Над церковью, над стареньким погостом.

Вот так и мы, зайдя случайно в гости,

Прощенья просим у родной земли.

Над Бережком летели журавли…

Зоя Ионочкина

Ветер над Карачевом
Головой покачивал –
Ведь Карачев строился
Раньше, чем Москва.
Выйдем тихим вечером,
Когда делать нечего,
Слушать, как история
Бьет в колокола.

Славный Илья Муромец
Во полях, тут езживал,
Соловей-Разбойничек
Во лесах тут жил.
Басурман татарский сын
Вел себя невежливо,
И за это голову
Под горой сложил.

Улица Козельская,
Слобода Драгунская,
На базаре ярмарка –
Крик со всех сторон.
Праздники престольные
Любят люди русские,
И плывет над городом
Колокольный звон.

К нам купцы заезжие,
Псковские, московские,
Приезжали свататься,
Выбирать невест.
А невесты броские,
А невесты нежные, –
В сундуках приданого
Никому не счесть.

А над речкой Снежетью
Веет летней свежестью,
Над Татарской насыпью
Купола видать.
Вдоль по речке лодочка
Проплывет лебедушкой.
На душе ни облачка –
Тишь да благодать.
Ветер над Карачевом
Головой покачивал,
Ведь Карачев строился
Раньше, чем Москва.
Выйдем тихим вечером,
Когда делать нечего,
Слушать, как история
Бьет в колокола.

*********

Родина, карачевское взгорье,
Речки Снежки узкий поясок:
Все люблю здесь до сердечной боли,
Помню все тропинки назубок.

Меркнет перед родиной столица,
Не влечет чужой и сытный край,
Не прельщает чудо заграницы –
Тот турецкий беззаботный рай.

Неземной и благодатной грусти
Теплится в душе моей исток,
Где святая Тихонова пустынь,
Храм-корабль, плывущий на Восток.

*********

Что для нас Россия значит? –
Бьет родник живой струей,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит?
Обелиска глас немой,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой,

Что для нас Россия значит? –
Церковь в небо головой,
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит? –
Цвет сирени – Боже мой!
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

Что для нас Россия значит?
Что нам дорого с тобой? –
Город маленький Карачев,
Речка Снежка под горой.

СИНКВЕЙНЫ

Карачев

Мудрый, седой

Растет, строится, развивается

Моя малая родина

Древность

Карачев

Культурный, уютный

Удивляет, обеспечивает, радует

Карачев рад всем

Родина

Родина

Красивый, дружный

Славный, сродняет, растет

Люблю свой город

Карачев

Родина

Близкая, родная

Развивается, дружит, любит

Наш маленький городок

Карачев

Карачев

Красивый, маленький

Ослепляет, изменяется, живет

Наполнен движением и суетой

Родина

20