ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КАЛИНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДЛЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ, ВОСПИТАННИКОВ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ «КАЛИНИНГРАДСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ
ШКОЛА-ИНТЕРНАТ»
Информационный проект
«И песня с нами воевала…»
Автор: учащаяся 7 «А» класса
Полякова Анна
Научный руководитель:
Драневская Майя Руслановна
г. Калининград 2025
Содержание
I. Введение ………………………………………………………… с. 2
II.Основная часть ………………………………………… с. 3-9
Глава I. Теоретическая
Понятие военной песни ………………………………с. 3
История создания песни «Катюша» ………………………………… с. 4-5
«Легендарная Катюша» в годы Великой Отечественной войны ………… с. 5-6
«Катюша» за рубежом в современной культуре России………с. 6-8
Исторические и культурные достопримечательности, посвященные песне…с.8-9
Глава II.Практическая. Проектный продукт – брошюра для школьного музея с партитурой и текстом песни с использованием.… с.9
III. Заключение ……………………………………………………... с. 9-10
Список источников информации …………………………………... с. 10
Введение
Актуальность
Песня "Катюша" — это одно из самых известных и любимых произведений советской музыки, которое стало символом Великой Отечественной войны и русской культуры, патриотизма и любви к Родине.
Написанная в 1938 году композитором Матвеем Блантером на слова Михаила Исаковского, "Катюша" быстро завоевала популярность и стала неотъемлемой частью культурного наследия России.
Эта песня рассказывает о девушке, которая ждет своего возлюбленного, ушедшего на фронт. В ней переплетаются темы любви, надежды и мужества, что делает "Катюшу" не только романтическим, но и патриотическим произведением. Во время Великой Отечественной войны песня стала гимном для солдат, вдохновляя их на подвиги и поддерживая дух в трудные времена.
В своем проекте я рассмотрю историю создания песни "Катюша", её влияние на советскую культуру и современное восприятие, проанализирую музыкальные и лирические особенности песни, а также её роль в формировании национальных традиций русского народа.
Проблема заключается в недостаточном внимании к культурным аспектам войны, таким как музыка, и их влиянию на общество. Как песни, подобные "Катюше", формировали восприятие войны и патриотизма в сознании людей?
Гипотеза: «Катюша»-это не просто песня, а важный культурный феномен, который оказывал значительное влияние на моральный дух солдат и граждан в суровые годы войны, но и продолжает жить в сердцах людей сегодня.
Цель: вызвать интерес к истории создания песни, показать ее влияние на моральный дух солдат и гражданского населения нашей страны, а также донести до современников не только историческую значимость, но и то, как музыка может объединять людей и вдохновлять их в трудные времена.
Задачи:
1. Изучить историю песни «Катюша».
2. Разработать анкету «И песня с нами воевала…» и провести опрос среди учащихся, педагогов и родителей.
3. Определить роль данной песни в поднятии боевого духа солдат и воспитании патриотических чувств.
4. Узнать есть ли исторические, культурные и иные достопримечательности, посвященные «Катюше»
5. Создать брошюру с текстом и партитурой песни для школьного музея «Книга памяти».
Предмет исследования: история песни «Катюша», изучение текста и музыки, а также ее влияние на общественное сознание и культурные традиции.
Объект исследования: сама песня, ее исполнение, восприятие и значение в разные исторические периоды, а также ее роль в формировании культурных традиций русского народа.
Методы исследования: исторический, литературно-музыкальный, социологический, визуальный, интервью.
Основная часть.
Глава I.
Понятие военной песни
«Песни военных лет!.. Иной раз задумываешься: за что их так любят и помнят в народе, сохраняют в памяти долгие годы, берегут, как святыню? Наверное, за простоту и душевность, мелодичность и запоминаемость, демократичность поэтического и музыкального языка. И все-таки думается, главное достоинство, отличающее военные от любых других песен – удивительный оптимизм, неиссякаемая вера в дружбу, в любовь, во все лучшее, что есть в человеке, в те идеалы, за которые люди боролись, шли на подвиг и на смерть», - писал Роберт Рождественский.
Песни военных лет по праву можно назвать музыкальной летописью Великой Отечественной войны. Они звучали буквально с первого и до последнего дня войны. Песни рождались на фронте и в тылу, поднимали бойцов в атаку, согревали сердце на привале, помогали выстоять, выжить и дождаться близких тем, кто оставался у станков и в поле. Они нужны были солдатам первых эшелонов, отправлявшимся на фронт, первым призывниками и добровольцам, ополченцам, толпившимся на сборных пунктах. И такие новые песни, походные, строевые, лирические, сочинялись нашими композиторами и поэтами, публиковались в газетах, выходили отдельными листовками, исполнялись по радио, звучали с экрана в боевых киносборниках: песни-лозунги, песни-призывы, выразившие чувство всенародного гнева, ярости, стремление к борьбе, к отпору врагу.
Песня, особенно военная – это тот жанр, который способен точно и емко передать атмосферу времени. «Песня больше и чаще, чем любой другой жанр искусства, может и умеет впечатываться в эпоху, в тот или иной ее отрезок. Впечатывается намертво!» – утверждал поэт Роберт Рождественский.
Песни Великой Отечественной войны занимают особое место в отечественном музыкальном творчестве. Написанные в годы тяжелых испытаний, разные по своей манере, они наполняли жизнь людей, звали весь народ к борьбе во имя победы. И сегодня песни военных лет предстают перед слушателем как памятники истории, трогают сердца величием подвига.
Со старыми песнями произошла странная и неожиданная метаморфоза: мирные, довоенные они стали первыми военными, обрели как бы второй, не существовавший прежде смысл, ставший главным. Повествуя о любви и любимых, о разлуках и встречах, о родном доме и русской природе, они зазвучали как рассказы, как напоминание о тех мирных днях, той мирной жизни, за возвращение которой шла война, ради которой солдаты воевали и жертвовали собственной жизнью. Заново родившись, песни эти помогали воевать. Они стали символом и своеобразным залогом того, что мирное время вернется, что его надо вернуть, сметя захватчиков с родной земли.
В 2025 году наша страна празднует 80-летний юбилей со дня Победы в Великой Отечественной войне. В преддверии праздника по телевидению все чаще показывают кинофильмы на военную тематику, повсюду звучит музыка военных лет. И у меня появился интерес к песням военных лет. Особое внимание я обратила на песню «Катюша». Я задалась вопросом, кто ее написал, какова история этой песни?
История создания песни «Катюша»
Знаменитая «Катюша» появилась на свет за несколько лет до Великой Отечественной войны, в 1938 году. Авторы песни - поэт Михаил Исаковский и композитор Матвей Блантер.
Михаил Исаковский написал за свою жизнь 250 стихотворений. Вроде бы немного. Но – и это уникальный факт в истории мировой литературы – более сотни его стихов стали песнями. Да какими! Знаменитая «Катюша», «воевавшая» вместе с Красной армией всю войну и ставшая одним из символов Победы.
Матвей Блантер – крупнейший советский композитор-песенник. Всего был автором более чем 200 песен, сюиты для голоса с оркестром, оперетт, музыки к спектаклям, кинофильмам, радиопостановкам. Для всех его песен характерны импульсивность, открытость, чувство юмора, оптимизм. Мелодии композитора яркие, очень индивидуальные, легко запоминающиеся. В своем мелодическом творчестве наследует традиции М. И. Глинки, П. И. Чайковского.
По воспоминаниям авторов, Исаковский написал первое яркое и запоминающееся восьмистишие, а дальше у него наступил творческий ступор. Однако, когда стихи попали к композитору и тот «нащупал» подходящую мелодию, Исаковскому волей-неволей пришлось писать продолжение. Как истинный художник, Михаил Васильевич дописал… восемь разных вариантов! Матвей Исаакович выбрал тот, что больше импонировал и самому поэту.
Несмотря на то что война в то время ещё не началась, предчувствие её уже было. На этой почве и родилась романтическая идея о девушке, тоскующей по своему любимому, ушедшему на фронт. Сюжет продиктовала жизнь. В воздухе ощущалось приближение большой войны. В самом разгаре была гражданская война в Испании, советские войска отражали атаки японцев у озера Хасан. Поэтому девушка Катюша посыла привет бойцу, который стоит на страже рубежей Родины. Каких именно, не говорится, что и сделало песню подходящей буквально ко всем временам. Исаковский вспоминал: «По этим причинам тема Родины, тема защиты ее от посягательств врага была темой самой важной, самой первостепенной, и я, конечно, никак не мог пройти мимо нее даже в лирической песне». Исаковскому и Блантеру удалось избежать крайностей — с одной стороны, в песне не было патетики, с другой — излишней горечи и боли. Береги страну, солдат, и помни, что дома ждет тебя девушка, которая верит — ты справишься с любым врагом, и вернешься к близким.
Впервые «Катюша» прозвучала 27 ноября 1938 года в Колонном зале Дома Союзов в Москве. Вместе с оркестром под управлением Виктора Кнушевицкого ее исполнила Валентина Батищева – джазовая певица, выступавшая с джаз-оркестрами в фойе кинотеатров и на эстраде крупнейшего тогда столичного ресторана «Москва». Песня была трижды исполнена на бис! Лёгкая и запоминающаяся мелодия быстро стала популярной и ушла в народ, она быстрее ветра распространялась по стране: её подхватили Лидия Русланова, Георгий Виноградов, а вслед за ними профессиональные и самодеятельные коллективы; её пели в городах и сёлах, на демонстрациях и в домашнем кругу. «Катюша» стала не только знаменитой, но и пронзительно родной и искренне близкой миллионам советских людей. Образ простой русской девушки с нежным именем Катюша, верной и любящей подруги своего бойца-пограничника, был гармоничным и своевременным в своём появлении.
Во время Великой Отечественной войны в солдатском фольклоре появлялись все новые и новые варианты песни, в них рассказывалось о Катюше-партизанке, Катюше-бойце («С автоматом девушка простая»), Катюше-медицинской сестре («Раны Катя крепко перевяжет»).
Если собрать все песни о "Катюше", созданные за время Великой Отечественной, то получится обширная поэтическая энциклопедия, где найдут образное, художественное отражение и труд женщин в тылу, их чувства и переживания, думы и надежды, и их участие в партизанском движении и боевых действиях на фронте, и горькая судьба тех, кто оказался на оккупированной земле или был угнал в фашистскую неволю. Свод этих песен по широте и глубине показа человека на войне может сравниться разве что с "Василием Теркиным" Александра Твардовского. Причем важно то, что главное в этой поэтической энциклопедии — показ войны "изнутри". Через сокровенные переживания, доверяемые чаще всего письму, адресованному близкому человеку. Отсюда тот пронзительный лиризм, что и сегодня трогает человеческое сердце.
«Легендарная Катюша» в годы Великой Отечественной войны
В военные годы начался настоящий бум: в простодушной песенке запечатлелись драгоценные воспоминания о мирной жизни, для многих бойцов всего важнее была вера в то, что «любовь Катюша сбережет».
Михаил Исаковский гордился тем, что в честь его героини назвали оружие славных побед, боевую машину. Уже в конце 1941-го было положено начало новому большому циклу стихотворных вариантов песни. Произошло это, когда решалась судьба битвы за Москву, и по всем фронтам прогремела молва о новом оружии, которое любовно назвали "катюшей". 21 июня 1941-го на вооружение Красной армии была принята боевая машина реактивной артиллерии БМ-13. Одна из первых в мире современных систем залпового огня, предназначавшаяся для уничтожения массированными залпами скопления живой силы и техники противника на большой площади. Во время войны она наводила ужас на фашистов. И сразу же солдаты запели о ней — укрепляющей веру в победу, наводящей панический страх на врагов:
Эй ты, песня, песня огневая,
Выжигай дотла фашистский сброд,
Чтоб не смела вражья свора злая
Лазить в наш советский огород.
И летят снаряды в тьму густую,
И огнем окрашен небосвод.
Пусть услышат "девушку простую",
И узнают, как она «поет».
Первая батарея Флёрова принимала участие в сражениях за Смоленск, Духовщину, Рославль, Спас-Деменск. Другие батареи, их было около пяти, находились в районе города Рудни. И первая версия о происхождении прозвища этих машин — «катюша» — действительно связана с песней. Батареи сделали залп по площади Рудни, где в тот момент находились немцы, кто-то из свидетелей происходящего якобы сказал: «Да, это песня!» — а кто-то другой подтвердил: «Да, как «Катюша». И вот эта кличка сначала перекочевала в штаб 20-й армии, при которой находилась батарея, а потом распространилась по всей стране.
Вторая версия о «катюше» связана с заводом «Коммунар»: на машинах ставилась литера «К». В пользу этой теории говорит то, что гаубицу М-20 с литерой «М» бойцы прозвали «матушкой». Есть много других предположений по поводу происхождения прозвища «катюша»: кто-то считает, что в момент залпа машины протяжно «пели» — в одноименной песне тоже есть длинный распев; кто-то говорит, что на одной из машин было написано имя реальной женщины. Но, кстати говоря, были и другие названия. Когда появилась установка М-31, кто-то стал называть ее «андрюша», а немецкий миномет Nebelwerfer прозвали «ванюша».
Михаилу Исаковскому в годы войны довелось выполнить просьбу одной из боевых частей, громивших врага залпами знаменитых реактивных минометов. В 1944 году поэт специально написал стихи о самом грозном тогда оружии — «Песня про «катюшу». Правда, положил их на музыку уже не Матвей Блантер, а Владимир Захаров. В песне есть такие строки:
«И на море, и на суше —
По дорогам фронтовым —
Ходит русская «катюша»,
Ходит шагом боевым.
Налетит «катюша» вихрем —
Чем ее остановить?
И задумал Гитлер «тигров»
На «катюшу» натравить.
Подчистую немцев косит,
Подчистую гадов бьет, —
И фамилии не спросит,
И поплакать не дает…»
Так что хотя вторая «Катюша» не стала такой же популярной, как первая, но зато она стала неформальным гимном советских артиллеристов. Тем, кто прошел армейскую службу, «Катюша» чрезвычайно близка. Во-первых, потому что она многие десятилетия остается одной из самых популярных строевых песен — печатали шаг на плацу под нее, наверное, миллионы отечественных мужчин. Во-вторых, она пробирает солдат разных поколений до глубины души — все, кто надевал военную форму, чувствовали себя «бойцами на дальнем пограничье», и с нетерпением ждали привета от своих ждущих дома Катюш, Ирин, Наташ...
«Катюша» за рубежом в современной культуре России
В мире музыки есть произведения, которые пересекают границы времени и культур, становясь настоящими музыкальными сокровищами. Одна из таких песен — «Катюша», которая не только прочно укоренилась в сердцах советских граждан, но и пересекла океаны, завоевав сердца многих за границей. Песню перевели и спели в Греции, Израиле, Франции, Германии, Италии, Финляндии.
Удивительно, но песня «Катюша» начала покорять иностранцев еще в годы войны. Так, например, неофициальный гимн испанской «Голубой дивизии», воевавшей на стороне гитлеровцев — «Примавера» — представляет собой переделанный вариант «Катюши».
Доходило порой и до трагикомических случаев. Как-то во время боев под Керчью наши бойцы услышали звуки «Катюши» из ... немецких окопов. Гитлеровцы явно тоже были неравнодушны к песне, прокрутив пластинку несколько раз подряд. Красноармейцев это разозлило — негоже фашистской сволочи слушать нашу «Катюшу!» Наши внезапно атаковали позиции «меломанов», и вернулись назад с трофейным патефоном.
Осенью 1957 года, когда я приехал в Италию, мне рассказывали, что по крайней мере восемьдесят процентов населения Италии знает «Катюшу». Об этом писал и поэт Александр Прокофьев, утверждая, что «Катюша» «впереди отрядов партизанских чуть не всю Италию прошла». Любопытно, что советские воины, сражавшиеся в партизанских отрядах Италии, в дни победы, когда их пожелал видеть папа римский, вошли в Ватикан с пением «Катюши».
В конце 60-х годов прошлого века всю молодежную прессу социалистических стран обошел фотоснимок трех советских девушек-строителей, несущих над головами листы шифера, похожих на платформы для реактивных снарядов установок залпового огня. Снимок шел с оригинальной подписью: «Катюши».
В 1978 году «Катюша» приобрела особую популярность в США, когда ее включили в саундтрек к фильму «Охотник на оленей», режиссером которого был Майкл Чимино. Фильм повествует о судьбе трех молодых американцев русского происхождения, призванных на войну во Вьетнаме. «Катюша» стала символом русской народной музыки и зазвучала на веселой свадьбе, добавив этому фильму особую глубину.
В последующие десятилетия популярность песни за рубежом только увеличивается. Например, в нее буквально влюблены китайцы. В подразделениях Народно-освободительной армии Китая она, как и в России, стала строевой.
Наверное, не стоит удивляться, что запущенный в 2017 году российский телеканал, вещающий в Китае на русском языке с китайскими субтитрами, получил название «Катюша».
Любят «Катюшу» и в Японии. Ее исполняет знаменитый хор «Поющие голоса Японии», в Токио даже одно кафе названо именем Катюши. Существует множество переводов и альтернативных текстов «Катюши» на разных языках. В Италии это «Катарина», в Израиле – «Катюшка», в Финляндии – «Катюша из Карелии». Кроме того, песня популярна среди болельщиков. Её поют на трибунах во время матчей сборной России по футболу. Для ансамбля песни и пляски Тихоокеанского флота песня «Катюша» уже давно стала своеобразной визитной карточкой. На гастролях ее исполняют на английском, корейском, японском, китайском языках.
«Катюша» продолжает оставаться актуальной и популярной в современной России.
Она по-прежнему остается важной частью российской культуры. Песня исполняется на различных мероприятиях, включая празднование Дня Победы, концерты, фестивали и культурные события. Она часто звучит на телевидении и радио, а также используется в фильмах и театральных постановках.
Песня эта служила своеобразным паролем молодежи всего мира на международных фестивалях, а к проходившему летом 1985 года в Москве XII Всемирному фестивалю молодежи и студентов было решено создать в честь нее сувенир. Многочисленных гостей нашей столицы встречала симпатичная, весело улыбающаяся, приветливая девочка с ласковым и знакомым всем, певучим именем Катюша. Подобно знаменитому олимпийскому медвежонку она стала известной всей планете. И, конечно же, всюду звучала сложенная в честь нее замечательная песня.
Современные исполнители, такие как ансамбли народной музыки, эстрадные артисты и даже рок-группы, обращаются к "Катюше", придавая ей новые звучания и интерпретации. Это позволяет привлечь молодое поколение и сохранить интерес к песне.
Современные версии "Катюши" варьируются от традиционных аранжировок до более экспериментальных подходов. Например, некоторые исполнители добавляют элементы современных музыкальных стилей, таких как поп, рок или даже электронная музыка. Это создает уникальные аранжировки, которые могут заинтересовать молодежь и сделать песню более доступной для новой аудитории.
В Москве с 2006 года Министерством обороны Российской Федерации ежегодно проводится Всероссийский фестиваль народного творчества воинов Вооруженных Сил, ветеранов войны и военной службы, членов их семей «Катюша». В год 80-летия песни легендарную «Катюшу» одновременно исполнили почти 700 человек. В столичном Музее Победы прошел флешмоб, посвященный 80-летнему юбилею знаменитой композиции. Это стало самым массовым исполнением «Катюши» в истории. Сначала песню сыграли музыканты Образцово-показательного оркестра войск национальной гвардии Российской Федерации, потом ее подхватили посетители музея на Поклонной горе: это москвичи и гости столицы, кадеты, общественники и родственники военнослужащих. Из желающих спеть «Катюшу» перед музеем выстроилась очередь.
Кроме того, "Катюша" часто исполняется в рамках патриотических акций и мероприятий, что подчеркивает ее значение как символа национальной идентичности. В социальных сетях и на видеоплатформах можно найти множество видеороликов, где исполнители делятся своими интерпретациями песни, что способствует еще большей ее популярности. "Катюша" остается символом надежды, любви и патриотизма, соединяя поколения и напоминая о важнейших событиях в истории страны. Важно сохранять и развивать эту традицию, чтобы будущие поколения также могли наслаждаться и ценить это музыкальное наследие.
В 2025 году девушки из движения "Катюша" поздравили российских бойцов с Днем защитника Отечества массовым исполнением всенародно любимой песни "Катюша". Более полутора сотен участниц движения, родственниц, мобилизованных на СВО, жительниц Москвы, Мариуполя, студенток Московского авиационного института, МГУ, Финансового Университета, а также девушек из других городов России встретились на трибуне арены ЦСКА и записали клип на песню, которая объединяет людей всех возрастов.
Исторические и культурные достопримечательности, посвященные песне
Наверное, это и есть самая известная во всём мире Русская Песня. Слова песни отметили Сталинской премией, а их автор, Михаил Исаковский, передал «катюшины» деньги землякам. В День Победы, 9 мая 1949 года, в смоленском селе Всходы открыли новый клуб, где именинницей на торжестве была «Катюша», а на берегу Угры установили памятный камень как раз на крутом берегу. В 1985 году открылся уже Музей песни «Катюша». В экспозиции и фондах музея постепенно было собрано большое количество экспонатов личного характера, что дало возможность переименовать его в мемориальный музей Михаила Васильевича Исаковского.
Катюша из гранита установлена на видовой площадке в микрорайоне Владивостока «Моргородок». Прообразом легендарной Катюши стала жительница Владивостока Екатерина Алексеева (Филиппова). Девушка училась в консерватории, а потом, выйдя замуж за капитана-пограничника Александра Алексеева, вновь вернулась в Приморье. Здесь Екатерина и ее муж принимали участие в героических боях на озере Хасан в 1938 году.
В селе Вяземское, где проходила одна из первых записей песни "Катюша", установлен памятник, посвященный этой композиции. Памятник стал местом паломничества для поклонников песни и истории Великой Отечественной войны.
В Туле, родном городе Михаила Исаковского, находится музей, посвященный истории создания песни "Катюша". В экспозиции представлены документы, фотографии и личные вещи автора, а также записи различных исполнений песни. Музей проводит экскурсии и тематические мероприятия, посвященные песне и ее значению в истории.
В Музее Победы, расположенном на Поклонной горе в Москве, есть выставка, посвященная культуре и искусству военных лет, где "Катюша" занимает особое место. Посетители могут ознакомиться с историей создания песни, ее исполнителями и значением в годы войны
Во многих городах России есть памятники орудию «Катюша». В Екатеринбурге памятник установке стоит на территории Уральского компрессорного завода, который выпускал это оружие. В Ленинградской области памятник «Катюше» установлен в деревне Корнево, где в годы войны дислоцировались военные части, прикрывавшие Дорогу жизни. Также стела «Катюша» есть в Одессе. Памятники – «Катюши» на гранитных постаментах стоят в Рудне и Нижнем Новгороде, в Краснодаре, в Челябинске и Балашихе, в белорусской Орше, в украинском Харькове и на Полтавщине, в Перми и в других местах, где их производили и где они помогали громить фашистов. Музей военной техники в Кубинке В Музее военной техники в Кубинке также есть уголок, посвященный песне "Катюша". Здесь можно увидеть военные машины и технику, которые использовались во время войны, а также узнать больше о роли песни в поднятии боевого духа солдат
Песня "Катюша" продолжает жить в сердцах людей, оставаясь символом любви, надежды и мужества. Памятники и музеи, посвященные этой песне, не только сохраняют память о прошлом, но и вдохновляют новые поколения на сохранение исторической памяти. Посещение таких мест позволяет глубже понять значимость "Катюши" и ее влияние на культуру и историю России.
Глава II. Проектный продукт – информационная брошюра «Выходила на берег Катюша…»
На основе полученных на предыдущем этапе проекта знаний был составлен продукт – информационная брошюра «Выходила на берег Катюша…». Мы продумали ее формат, подобрали необходимую информацию, в которую включили:
печатный текст песни «Катюша»;
нотную партитуру музыки;
текст песни с использованием рельефно-точечного тактильного шрифта Брайля, предназначенный для чтения незрячими и слабо видящими посетителями школьного музея «Книга Памяти»;
информацию об авторах песни.
Основное отличие моего проекта в том, что он содержит актуальную информацию о популярной в годы Великой Отечественной войны песне Михаила Исаковского и Матвея Блантера «Катюша», которая стала и остается до наших дней символом Второй мировой войны и важным элементом патриотического воспитания, укрепляя связь между поколениями. Проект прост в использовании и любой школьник сможет самостоятельно им воспользоваться.
Заключение
«Катюша», прочно укоренившаяся в сердцах людей, стала неотъемлемой частью культурного наследия России и одним из символов Великой Отечественной войны. Ее история свидетельствует о мощи музыки, способной преодолеть любые границы и объединять разные культуры под звуками вдохновляющей мелодии и пронзительных слов. Вместе с Отчизной она встала в солдатский строй с первых дней войны и прошагала по пыльным и задымленным дорогам до самой Победы. Песня делила вместе с воинами горести и радости, подбадривала бойцов веселой шуткой, грустила вместе с ними о разлуке с родными. Во имя Победы песня помогала переносить голод и холод, давала народу силы выстоять и победить.
В ходе работы было установлено следующее:
1. Песня «Катюша» любима людьми разных поколений.
2. Сегодня ее можно увидеть и услышать повсюду: телевидение, радио, Интернет, концерты, митинги, акции, флешмобы, парады.
3. К сожалению, современному слушателю чаще всего не известны авторы и исполнители песни. Но, с другой стороны, это может означать, что песня стала по-настоящему народной.
4.Значимость песни в годы войны несомненна. Она помогала сражаться с врагом, выживать в труднейших условиях, радоваться победам и скорбеть по погибшим. Песня, как живительный источник, придавала силу, усиливала радость и смягчала боль утрат.
5. Для поколения XXI века песня «Катюша» – это произведение искусства, и учебник истории Отечества, с помощью которой можно изучать героическое прошлое нашей Родины
6. «Катюшу» Матвея Блантера и Михаила Исаковского считают хитом военных лет. Эта песня пережила целую эпоху и стала известной во всём мире. Война давно закончилась, а мелодию любят до сих пор. Редкое патриотическое мероприятие обходится без «расцветающих яблонь и груш».
Считаю, что поставленная мною цель и задачи проекта были выполнены. Собранная информация поможет вызвать интерес к истории создания песни, показать ее влияние на моральный дух солдат и гражданского населения нашей страны, а также донести до современников не только историческую значимость, но и то, как музыка может объединять людей и вдохновлять их в трудные времена. Продуктом моего проекта - информационной брошюрой «Выходила на берег Катюша…» смогут воспользоваться посетители школьного музея «Книга Памяти», в том числе незрячие и слабовидящие.
Список используемых источников
1.Журавлев. В1994г. Фронтовые судьбы песни «Катюша»// Литература: еженедельное приложение к газете «Первое сентября». 1994.
2.Душевные песни 2006 - Душевные песни для хороших людей / авт. сост. О.В.Ларина. 2-е изд. Ростов на Д. 2006.
3.Саратовцева Н.В. Роль музыки в патриотическом воспитании современной Российской молодежи. Научно-методический электронный журнал «Концепт». 2017-т 31 с.711-715.
4. https://russkiymir.ru/publications/332331/
5. https://search.app/JgMmQsUrXKjsDHaM8
6.http://lib.ru/culture/musicacad/muzslowar/music.txt
1 028
64 155 
