Я скажу о своём народе

Я скажу

о своем народе,

знаменитых донских казаках!

Цель проекта:

• узнать о традициях нашего народа, традициях, которые мы теряем;
• изучить традиции и многовековой опыт своего народа;
• понять, как черты национального своеобразия отразились в облике людей, культуре, языке, в их одежде и бытовых условиях

Задачи :

- Формировать представления об историческом времени и пространстве, об изменчивости и преемственности нравственных ценностей;

- проанализировать культурное и историческое пространство Ростовской и Донецкой областей;

- формировать уважительное отношение к памятникам прошлого, потребности обращаться к историческим ценностям;

- вести научно обоснованную исследовательскую, организаторскую и пропагандистскую деятельность с целью дальнейшего стремления знать историческую правду о своём народе, его традициях и обычаях;

- развивать международное сотрудничество .

Степь, ковыльная… могучая, величественная…

аланы

сарматы

киммерийцы

скифы

татары

половцы

гунны

хазары

турки

В 1749 году была заложена крепость Дмитрия Ростовского, ныне г. Ростов

Для защиты Ростова и Таганрога с моря по велению российской императрицы Елизаветы Петровны в 1750 г. был создан сторожевой казачий пост Кривая Коса .

•

Кривая Коса

Люди, которые заселяли Приазовье, принесли свои обряды, обычаи, говор. Селились здесь и выходцы из России и Украины, и представители других народностей.

Культура и обычаи этих народов переплетались, взаимно дополняли друг друга, вследствие чего образовалась новая этническая общность .

Народ, непомнящий своего

прошлого, не имеет своего будущего .

Одежда казаков

У донских казаков была самобытная культура. Особенности жизни казаков отразились на их одежде.

«Слово …» и сегодня читается как моление

о будущем – великое Слово наших предков.

О детях, внуках, правнуках. О нас с вами.

И о тех, кому после нас быть.

Алесь Адамович

Одежда донских казаков XVII –XVIIIв.в

Костюм донского казачества сформировался путём взаимодействия различных культур

У казаков папаха или фуражка играла огромную роль в обычаях и символике. Шапка – продолжение головы. Папаха с цветным верхом или казачья фуражка с околышем символизировала полноправную принадлежность к станичному обществу

В 1801 г. была предписана обязательная военная форма всему Войску Донскому. Казачьи лампасы стали символом освобождения от всех видов государственных платежей, символом казачьей независимости

К ХIX веку изменилось и казачье вооружение и снаряжение – теперь в ходу были персидская сабля или черкесская шашка, булатный кинжал, русская пищаль, турецкое ружье или восточный пистоль.

Крестная мать шила первую рубашку – крестильную. Она надевалась только раз – в момент крещения ребенка. Затем ее всю жизнь хранили. Сжигалась она только после смерти человека вместе с первой срезанной прядью волос и лично ему принадлежащими вещами

В XIX веке казаки стали вести оседлый образ жизни, заниматься рыбным промыслом и сельским хозяйством .

Женский костюм - это целый мир

Традиционный женский костюм сформировался во второй половине XIX века

Обычаи, традиции и нравы

Казачество – братство людей, объединенных особым состоянием духа и сознания, нравственности и морали. У донских казаков общее всегда было выше личного. Они всегда служили родной земле – Святой Руси, своему Народу и своему Государству.

Заповеди Донских казаков

1.Честь и доброе имя для казака дороже жизни.

2. Казаки все равны в своих правах. Помни: «Нет ни князя, ни раба, но все рабы Божьи».

3. По тебе судят обо всём казачестве – народе твоём.

4. Служи верно своему народу, а не вождям.

5. Держи слово, слово казака дорого.

6. Чти старших, уважай старость.

7. Держись веры предков, поступай по обычаям своего народа.

8. Погибай, а товарища выручай.

9. Будь трудолюбив, не бездействуй.

10. Береги семью свою, служи ей примером

Отношение к родителям

Почитание родителей, крестного и крестной было не просто обычаем, а внутренней потребностью заботой о них сына и дочери. Непочитание родителей считалось большим грехом. Без согласия родителей не решались вопросы создания семьи. Статус отца был очень высок в казачьей традиции

«Хороший отец - пример семьи во всех отношениях. Как в работе, так и в семейном быту. Хороший отец – это зеркало семьи».

9 класс

Уважительное отношение к женщине - матери, жене, сестре - обуславливало понятие чести казачки, чести дочери, сестры, жены. По чести и поведению женщины мерилось достоинство мужчины. Не без основания народ воспел в героических преданиях родной земли образы матерей и жен. Из поколения в поколение переходил древний казачий сказ :

Это случилось давно, братья соколы, еще в те времена, когда казакам часто приходилось биться и гибнуть в степях и на синем море, когда души погибших реяли в туманах над речными мелями, над болотистыми лиманами, когда горькие причитания по павшим неслись с каждого хутора, как шум воды на порогах. Однажды спустилась на землю Пречистая Дева, наша Небесная Маты. Вместе со святым Николаем, в лучшей своей жемчужной короне, тихо скользила она вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. И когда наступил знойный день, пересохли от жажды уста ее, и нечем было их освежить. Никто на хуторах не отвечал на их стук, никто не подходил к дверям и только громче еще раздавались за ними горькие рыдания. Тогда подошли они к широкой реке

И только наклонилась к ее струям Пречистая Маты, как упала корона с ее головы, упала и скрылась глубоко под водой. «Ах, пропали мои прекрасные жемчуга. Никогда не будет у меня таких, красивых», - сказала она. Но когда возвратились они в свой Небесный Дом, то увидели на ее золотом троне такие, же сияющие зерна драгоценного жемчуга.

- Как же они попали сюда? - воскликнула она, - ведь я их потеряла. Наверное, их нашли казаки и передали для меня. - Нет, Матушка, - сказал ей сын, - это не жемчуг, а слезы казачьих матерей. Ангелы собрали их и принесли к твоему престолу».

Давняя традиция вкусно и сытно поесть, гостей лакомствами накормить строго соблюдается в нашем крае и сегодня. Не зря у казаков широко известна поговорка: «Как ложкой, так и шашкой». Домашний стол во все времена ломился от угощений, когда казак возвращался домой или встречали дорогих гостей. На самобытной казачьей земле всего вдоволь: богатые урожаи злаков и овощей, фрукты и ягоды, дичь и домашний скот, а главное – морская рыба .

У донского фольклора есть свои особенности, которые объясняются тем, что донская речь представляет собой смесь языков двух родственных народов русского и украинского. Основные жанры – исторические, бытовые, календарные песни были известны на Дону. Но особенно любили казаки песню о батюшке Тихом Доне, о ясных соколах – донских казаках, ушедших в далекие и опасные походы. До наших дней дошли и исполняются многие шуточные, плясовые песни.

В календарном круге праздников и обрядов казаков можно выделить три блока: православные праздники, обрядовые и войсковые .

.

Мы считаем, что пришло время по крупицам восстанавливать нашу казачью культуру. И первым делом необходимо восстановить культуру воспитания, учитывая опыт предыдущих поколений.

Перед каждым из нас неукоснительно встанет выбор дороги жизненного пути, и мы знаем, что неотступно будем придерживаться тех заповедей, по которым жили наши предки:

Душу отдай богу,

жизнь отдай Родине,

любовь отдай женщине,

а честь оставь себе…

Проект подготовили:

учащиеся Седовской общеобразовательной

школы I – III ступеней

Ермолов Роман и Ланина Кристина

Руководители проекта:

Лях Т. В ., Ермолова Г.А.