Евпатория,Малый Иерусалим

ЕВПАТОРИЯ, МАЛЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Город Евпатория считается одним из древнейших в мире, ведь упоминания о нем датируются еще в IV - V веком до нашей эры. А сегодня старую часть города называют малым Иерусалимом из-за того, что там почти бок о бок расположены храмы шести мировых религий: МЕЧЕТЬ, православный СОБОР, три КЕНАССЫ, две СИНАГОГИ, МОНАСТЫРЬ ДЕРВИШЕЙ, молитвенный дом крымчаков, АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

На месте, где сегодня находится Евпатория («Малый Иерусалим»), в глубокой древности располагалось греческое поселение, которое называлось Керкинитида. После его разрушения на протяжении многих веков никаких поселений на этой территории не было.

Лишь во времена Крымского ханства здесь был возрожден город, которому татары дали название Кезлев (Гезлёв), а русские стали называть его Козлов. Когда Крым вошел в состав Российской империи (1784 г.), город был переименован из-за неблагозвучности названия. Так появилась Евпатория (в переводе с греческого — "благородная", "рождённая благородным отцом").

Евпатория,«Малый Иерусалим»

«Малый Иерусалим» - это отреставрированная и восстановленная часть, а точнее Старый город (Гезлёв), расположенный на ее территории. Некоторые из построек Старого города, имеющие характерную для восточных городов планировку, в которой переплелись маленькие извилистые улочки, имеют весьма преклонный возраст (более пяти веков).

Евпатория, Малый Иерусалим - ворота «Одун-базар къапусы»

НАЧНЕМ ПУТЕШЕСТВИЕ по уникальному маршруту под названием «Малый Иерусалим». Этот проект получил мировое признание и первое место в конкурсе «Европейская награда за выдающиеся достижения в возрождении приморских городов».

Главная достопримечательность древнего города Гезлёв (так Евпаторию называли татары) - ворота «Одун-базар къапусы».

Историческая справка: ворота были построены еще в XV веке, но в 1959 году полностью разрушены. В 2004году памятник был восстановлен и отреставрирован благодаря меценатам

В средневековый город можно было попасть лишь через крепостные ворота. Их было пять, но до наших дней сохранились лишь одни, которые сегодня называются Гезлёвскими.

Размеры ворот несколько уменьшились по сравнению с их предшественниками. Сейчас ширина достопримечательности составляет 12 метров, а высота - 20 метров.

Ворота «Одун-базар къапусы» - это своеобразный культурно-исторический центр. На третьем этаже здания расположен исторический музей с макетом средневекового города.

Евпатория, малый Иерусалим - «Текие дервишей»

Текие (обитель) дервишей - древний монастырь странствующих мусульманских монахов-дервишей, которые не признавали богатство и роскошь, а вели аскетический образ жизни. Памятник архитектуры общенационального значения, одно из первых турецких культовых сооружений в Крыму, мусульманский монастырь, представляющий суфийское течение в исламской религии. Мистико-аскетическое направление в исламе – суфизм - возникло около 800 года н. э. в ответ на возросшее стремление к богатству высшего мусульманского духовенства. Дервиш - мусульманский аналог монаха. Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях под началом шейха. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращались для совместных постов и молитв. "В молельном зале Текие вечерами дервиши совершали молитвы, под звуки барабана и свирели они кружились, исполняя суры из Корана. Двигаясь всё быстрее, дервиши впадали в транс, достигая полного отрешения от этого мира.
«Текие дервишей» - архитектурный памятник эпохи Возрождения, единственный мусульманский монастырь на Крымском полуострове. монастырь состоит из трех зданий - мечети, эфенди и медресе.Главное здание монастыря - «текие» - квадратное здание с кельями и купольным покрытием. Диаметр купола 9,5 метра. Кельи дервишей небольшие, со щелевидными окнами, зайти в келью возможно только с центрального помещения.

Главная особенность монастыря заключается в том, что он сохранился почти в первозданном виде. (2017год-начало реставрационных работ)

Историческая справка: монастырь был построен между XV и XVI веками.

Евпатория, малый Иерусалим - Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)

На месте деревянной первой армянской церкви , сгоревшей в 1704 году, армянская община заложила фундамент нового храма в 1817 г. , но денег не хватало и строительство новой церкви растянулось на долгие годы. На восточной стене церкви находится каменное резное изображение креста – Хачкар, дословно «крест-камень».

Церковь имеет три двери: центральную, выходящую на запад и две боковых, выходящие на север и юг и колонный двор. Над входами возвышается портики с крестовыми сводами. Звонница укреплялась на западном портике.

Закончилось строительство новой Армянской церкви Сурб-Никогайос (Св. Николая) только в 1830г.

В 1855 году, во время Крымской войны Евпатория была под контролем англо-франко-турецких войск, а в армянской церкви стоял на постое французский гарнизон.  На одной из стен армянской церкви сохранились надписи времен Крымской войны. На камнях отчетливо проступает дата «1855» и имена французских солдат Рикарди, Фабри и Филиппа.

Армянская церковь святого Николая находится недалеко от мусульманского монастыря. Памятка архитектуры была сооружена в 1885 году на территории бывшего армянского квартала.

С 1990 года в здании церкви действует воскресная армянская школа.

Евпатория, малый Иерусалим - Синагога Егия-Капай

Синагога Егия-Капай - самая молодая религиозная памятка в городе, построенная в 1912 году. Синагога еще известна под названием Ремесленная, потому что ее построили на деньги ремесленников, проживавших в близлежащих кварталах.

Чем интересная достопримечательность: над шестиугольной звездой расположены библейские символы: стилизованное изображение ковчега со скрижалями и Десятью Заповедями Центральный вход в синагогу расположен с западной стороны, а противоположная стена с алтарем ориентирована на восток. А точнее, на Иерусалим.

.

Евпатория, малый Иерусалим - Караимские кенасы

Кераимские кенасы. «Кенаса» дословно переводится как «собрание». Так называется здание для богослужений у караимов, в основе вероисповедания которых лежит «Ветхий Завет» в его изначальной чистоте. Караимы – это крымская народность, одна из наиболее малочисленных в мире: караимов всего около 2 тысяч человек. И процесс исчезновения этой народности уже необратим. Одна из черт национального характера караимов – тяга к благотворительности. У них бытует пословица: «Бедняк – позор богача». В давние времена караимские богачи даже соперничали за право помочь бедным. На стенах, увитых виноградными лозами, выгравированы стихи из «Ветхого завета» на древнееврейском языке.

Караимские кенасы - это храмовый комплекс крымских караимов. Караимы - тюркоязычные народности.

Историческая справка: комплекс был построен между 1805 и 1815 годами.

Религиозный комплекс занимает территорию в 0,2 гектара и состоит из здания Большой и Малой кенасы (молитвенных домов), религиозной школы (мидраш), благотворительной столовой, хозяйственного двора и нескольких внутренних двориков (Виноградный, Мраморный, Ожидания молитвы, Ритуальный, Мемориальный). С 1991 года до 2007 года проводилась реставрация комплекса.

В наше время на территории храма проводятся экскурсии, работает библиотека «Карай-битиклиги», а также расположены небольшой музей караимской культуры и кафе караимской кухни под названием «Караман»

Евпатория, малый Иерусалим - Мечеть Джума-Джами

Главная мечеть города была построена в 1552 году по проекту архитектора Турции Синана во времена правления хана Девлет-Гирея. Минареты которой устремляются ввысь на высоту свыше 25 метров. Здесь во времена правления Девлет хана, крымские ханы получали право на управление - «фирман».

За долгие годы существования здание мечети подвергалось большому количеству реставраций.

.

Высота храма - 27 метров, при этом ширина его достигает 21 метра. С обеих сторон от мечети расположены 36-метровые минареты.

Евпатория, малый Иерусалим - Свято-Николаевский собор.

Напротив мечети высоко в небо вздымаются голубые купола Свято-Николаевского собора выстроенного в 1893 году в память освобождения Евпатории от турецких войск и их союзников во время Крымской войны 1853-1856 гг. Это один из крупных соборов находящихся на полуострове и вмещает в себя около 2000 верующих. Николай Чудотворец считается покровителем мореходцев и торговых людей. А Евпатория в то время была портовым городом. Если присмотреться, то на фасаде храма можно увидеть три вида крестов — греческие, георгиевские, православные. Это служит напоминанием о греческом наследии, доблести русских войск и принадлежности к православию.

16 февраля 1899 года состоялось торжественное освящение собора.

Собор построен в византийском стиле. Его раньше украшали византийские кресты на колоннах и куполах, но после реставрации сохранилось лишь оформления колонн, а купола теперь венчают современные кресты. Внутри храм расписывался несколько раз, но до наших дней дошла только роспись 70-80 годов XX века.

Евпатория, малый Иерусалим - Греческий храм святого Илии.

Строился по просьбе греческой общины и на средства прихожан в 1911—1918 гг. городским архитектором А. Л. Генрихом. Слева от входа памятная доска с текстом: «Священномученик Елеазар (Спиридонов) Евпаторийский прославлен в лике святых Собора новомучеников и исповедников Российских XX в. Подвизался первым настоятелем Свято-Ильинского храма в 1919—1936 гг.».

Евпатория, малый Иерусалим –Турецкая баня

До нашего времени хорошо сохранилась одна из них.Турецкая баня (хамам) является одной из уникальных достопримечательностей города, она интересна тем, что существовала и действовала со времён средневековья вплоть до 90-х годов XX века. Еще в 1987 году жители Евпатории могли помыться здесь. По легенде любимая жена Сулеймана Великолепного Роксалана совершала омовение перед путешествием в Стамбул.

Средневековая атмосфера Малого Иерусалима пьянит и восхищает настолько, что не захочется возвращаться в реальность, а мелодичная молитва муэдзина, чарующий звон колоколов и шум морского прибоя оставляют в сердцах самые теплые воспоминания о Евпатории.

3