Икона Казанской Божьей матери

Икона

Божией матери

Владимирская

Владимирская икона Богоматери - великая святыня Русской земли .

Появление. Жизненный путь

По церковному преданию, её написал евангелист Лука на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом . [ Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии .

На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131 года ), как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода , недалеко от Киева . Сбежав из Вышгорода на север, князь Андрей Боголюбский перевёз икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование) в 1155 году , где она хранилась в Успенском соборе .

Появление на Руси

Андрей Боголюбский. Владимир. Успенский собор

Чудеса иконы

Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь . То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Богородицы.

В 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память

избавления от нашествия на месте сретения чудотворного образа Богородицы был основан Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа сюда переносили Владимирскую икону крестным ходом из Успенского собора . Праздник Сретения Владимирской иконы был главным местным праздником Москвы.

Первоначальные постройки монастыря давно исчезли. Сохранившийся пятиглавый собор монастыря (единственный уцелевший в XX веке храм) построен в 1679 году иждивением царя Феодора Алексеевича ;

Стояние на р.Угре

Для тех, кто наблюдал со стороны за тем, как обе армии почти одновременно (в течение двух дней) повернули вспять, не доведя дело до сражения, это событие казалось либо странным, мистическим, либо получало упрощённое объяснение: противники испугались друг друга, струсили принять сражение. Современники приписывали это чудесному заступничеству Богородицы , которая спасла русскую землю от разорения. Видимо поэтому Угру стали называть «поясом Богородицы». Иван III с сыном и всем воинством вернулся в Москву, «и возрадовашася, и возвеселишася все людие радостию велиею зело» .

Местонахождение

Икона стояла прежде в Успенском соборе московского Кремля , по левую сторону царских врат иконостаса . Риза греческой работы на иконе из чистого золота с драгоценными камнями оценивалась в сумму около 200 000 золотых рублей (сейчас в Оружейной палате).

В 1918 году ее изъяли из собора для реставрации, а в 1926 году передали в Государственный исторический музей . В 1930 году она была передана в Государственную Третьяковскую галерею (Инв. № 14243) . С сентября 1999 года находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

Соборы в честь Богородицы

Успенский собор Московского кремля

Богородичный собор в Санкт-Петербурге в честь иконы

Церковь Михаила Архангела

Иконография

На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей , относимые очень приблизительно к началу XV в. (времени второй починки иконы). Существуют версии, что икона еще с самого начала была двусторонней: об этом говорят одинаковые формы ковчега и лузги обеих сторон.

Иконографически Владимирская икона относится к типу Елеуса ( Умиление ). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути.

Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка».

Списки с иконы

Предание. Евангелист Лука, пишущий икону

Древо государства Российского