| Имя, воплощения и отождествления | Время почитания и значимость | Центры культа[2] | Категория | Функции | Описание, священное животное, атрибут |
| |
| А |
| Акер (множ. ч. — Акеру) | известен со Старого царства: второстепенное общеегипетское божество | не было | 1) хтоническое божество 2) погребальный культ | 1) бог земли 2) покровитель мёртвых, страж ворот в дуат, страж восхода и заката солнца 3) помощник Ра в борьбе с Апопом 4) бог-защитник людей | 1) два льва (иногда сфинкса), сидящие спинами друг к другу и смотрящие на восток и запад, между ними — знаки горизонта и солнца (т. н. образ «Рути») 2) узкая полоса земли с головами людей (или львов) на конце |
| Амт | не считалась божеством и её культ отсутствовал | не было | чудовище | обитало в Дуате, в огненном озере, и пожирало грешников, не прошедших испытание судом Осириса | чудовище с туловищем и передними ногами львицы, задними ногами бегемота (иногда львицы) и головой крокодила (иногда собаки) |
| Амаунет | известная со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской, замещена Мут | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | 1) абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Амон, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[4] 2) позже как супруга Амона | женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии) |
| Аментет | известная со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской Новое царство: слияние с культом Хатхор | • Абидос[5] • Мемфис[6] • Фивы[7] | погребальный культ | 1) богиня западной пустыни 2) богиня запада (царства мёртвых), покровительствовала умершим, встречая их в Дуате и провожая на поля Иалу | женщина с иероглифом «аментет» («запад») на голове (изображалась с протянутыми к умершим в приветственном жесте руками, встречая их в стране мёртвых) |
| АмонАммон | Старое царство: зарождение культа (3-и гипотезы)[11] | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Амаунет, вместе с ней обожествлял стихийное первоначало — «сокрытое», «невидимое» («Великая Восьмёрка»)[12] | мужчина с головой лягушки |
| • Коптос[13] • Фивы[7] | 1) бог природы 2) солярное божество | первоначально, возможно, бог воздуха (ветра), позднее бог солнца, покровитель города Фивы[7] («Фиванская Триада») | человек, увенчанный короной с двумя высокими перьями (иногда и солнечным диском), также мог изображаться в облике барана или человека с головой барана свящ. животное: баран, гусь |
| Среднее царство: местный бог, происходило постепенное распространение и возвышение его культа | • Фивы[7] |
| Новое царство (с XVIII династии): общеегипетский бог, культ постепенно вытеснен Исидой и Осирисом к началу н. э. | • Фивы[7] | 1) космогоническое божество 2) бог государства | глава пантеона, демиург, считалось, что в нём существуют все боги, люди, предметы («Девятка Ипет-Исут», «Великая Девятка Иуну») |
| Амсет | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании 3) выражал одну из сущностей человека — ка («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой человека, в который помещалась печень умершего |
| Анеджти | | | | | |
| Анти — см. Немти | | | | Бог- лодочник | |
| Анубис (Инпу) | | • Асьют • Дэйр-Рифа • Летополь • Мемфис • Хардай | погребальный культ (свита Осириса) | бог-психопомп, страж некрополей, изобретатель бальзамирования | семья: сын Осириса и Нефтиды, отец Кебхут обличья: мужчина с головой собаки (шакала), чёрный пёс. свящ. животное-воплощение: чёрный пёс, шакал, волк атрибуты: крест анкх, жезл уас, пальмовый лист, в облике собаки имеет красное ожерелье-ошейник. |
| Анукет | местная богиня, со временем ставшая общеегипетской | • Верхний Египет, • Нубийские пустыни, • остров Элефантин, • Асуан | | богиня-покровительница I порога Нила и его разливов, | семья: дочь Хнума и Сатис обличья: газель, женщина в тиаре из папируса |
| АнхурОнурис | известный со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Тинис[16] | 1) этиологическое божество 2) космогоническое божество | 1) бог охоты 2) бог войны 3) бог-демиург (только в Тинисе[16]) 4) помогает Ра в борьбе с Апопом и Хору Бехдетскому в борьбе с Сетом | |
| Апис — см. Хеп | | | | | |
| АпопАпофис (от др.-греч. Ἄπωφις) | | | | олицетворение зла и мрака, извечный враг Ра, обитает в глубине земли, возле подземного Нила, где каждую ночь происходит его борьба с Ра; позже начали сближаться с Сетом | обличья: огромный змей |
| Атон | известная со Среднего царства: ипостась солнечных богов период Нового царства: во время правления Эхнатона общеегипетский бог | • Ахетатон[17] | 1) солярное божество 2) Атон | 1) первоначально был олицетворением солнечного диска, позже — бог солнца 2) на короткий период объявлен главным богом. | солнечный диск с лучами (иногда увенчаный уреем), на концах которых находились руки и знак анх |
| Атум | местный бог, постепенно ставший общеегипетским, вытеснен Ра | • Гелиополь[19] | космогоническое + солярное божество | бог вечернего солнца, демиург («Великая Девятка Иуну») | человек (часто старик), в одеждах фараона, увенчанный двойной короной Верхнего и Нижнего Египта свящ. животное-воплощение: бык, змей, ихневмон, лев, обезьяна, ящер |
| Аш | местный бог, со временем вытесненный другими богами | • Ливия | архаическое божество | бог-покровитель Ливийской пустыни | свящ. животное: сокол обличья: человек с головой сокола и торчащим на ней пером |
| Ах (множ. ч. — Аху) | известен со Старого царства: общеегипетский термин | | 1) элемент сущности человека 2) во множ. числе: низшие божества, у коптов — демоны. | 1) загробное воплощение богов и фараонов, с периода Среднего царства — каждого человека 2) посредники между богами и людьми | ибис |
| Б |
| Ба | | | | | птица с головой, иногда и руками, человека |
| БанебджедетМендес | местное божество | • Мендес[20]. | | 1) ба и владыка города Мендес[20] (или ба владыки города Мендеса) 2) часто выступал ипостасью других богов | четырёхглавый баран (иногда мужчина с четырьмя бараньими головами или в виде человека) |
| Бастет | | • Бубастис • Мемфис • Гелиополоь • Фивы • Леонтополь | | богиня радости, веселья, любви и женской красоты, плодородия и домашнего очага | семья: дочь Ра и Хатор, жена Беса, мать Маахеса обличья: женщина с головой кошки или львицы, сидящая кошка атрибуты: систр, эгида, на сгибе левой руки висит корзина свящ. животное: кошка, львица |
| Бата | | | | | |
| Бенну | | | | | |
| Бес | | | | божество веселья и удачи, защитник от злых духов, покровитель домашнего очага, защитник бедняков, детей и стариков, мужской аналог Баст | изображался в виде веселого карлика в набедренной повязке, с бородой, похожей на львиную гриву |
| БехБухис | местный бог-бык, культ которого постепенно стал общеегипетским в греко-рим. период:[21] наибольший расцвет почитания | • Гермонтис[22] | | | бык чёрно-белой масти (иногда красновато-коричневый) увенчанный короной с двумя высокими перьями и солнечным диском животное-воплощение: белый бык с особыми чёрными отметинами |
| Бухис см. Бех | | | | | |
| Г |
| Геб | | • Гелиополь[19] | хтоническое + космогоническое божество + погребальный культ | 1) бог земли («Великая Девятка Иуну») 2) божественный правитель Египта[23] 3) принимал участие в суде Осириса | человек, увенчанный короной Нижнего или Верхнего Египта (иногда на голове помещали утку, так как иероглиф означающий Геба — утка) |
| Герех | известный со Старого царства:местный бог | • Эль-Харга | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Герехт, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отсутствие» и «ночь»; относился к отрицательным силам хаоса, в противовес Великой Восьмерке. | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) |
| Гор — см. Хор | | | | бог покровитель правящего на сей день фараона. | |
| Д |
| Дуамутеф | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании 3) выражал одну из сущностей человека — ба («Дети Хора») | соответствовал канопе с головой шакала, в которой помещался желудок умершего |
| И |
| Имхотеп | | | | | |
| Инмутеф | | | | | |
| Инпу | | | | | |
| Инпут | | | | | |
| Исдес | | | | | |
| Исида | | • Гелиополь[19] • Бусирис • Ахмим • Нехен • Дельта | | («Великая Девятка Иуну») богиня судьбы, повелительница жизни, охраняющая новорожденных и умерших. | семья: дочь Геба и Нут, сестра Осириса, Сета и Нефтиды, супруга Осириса обличья: женщина (иногда крылатая), корова с головой женщины свящ. животные: корова, львица, скорпион, свинья атрибуты: коровьи рога, удерживающие солнечный диск, систр, уас, крест анкх |
| Иунит | | | | | |
| Ихи | | | | | |
| К |
| Каихос — см. Ка-Кау | | | | | |
| Ка-КауКаихос | местное божество-бык | | | | |
| Каукет | с периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Кук, вместе с ним отождествляла первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи |
| Квебехсенуф | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | | 1) астральное божество 2) погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании 3) выражал одну из сущностей человека — сах («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой сокола, в который помещались кишки умершего |
| Кук | со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Каукет, вместе с ней отождествляла первоначало — «мрак» («Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки |
| М |
| Маат | с нач. периода Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • некрополь Фив (Западные Фивы)[24] | космогоническое божество + персонификация абстракции + погребальный культ | 1) богиня мирового порядка и истины 2) играла большую роль в суде Осириса | изображалась женщиной, обычно сидящей с прижатыми к туловищу коленями, и со страусиным пером на голове атрибут: страусиное перо свящ. животное: пчела, посвящённый материал: воск |
| Мафдет | | | | | |
| Меримутеф | Местный вариант бога Хнума[25]. | 11 ном Верхнего Египта, Дандара | 1) космогоническое божество 2) погребальный культ | 1) обозначал Осириса и мёртвых, 2) властитель души Ах | Изображался человеком с головой барана или сокола в двойной короне[26], как вариант Гора или Хнума. |
| Месхенет | | | | | |
| Мерт-сегер | | | | богиня-охранительница Фиванского некрополя, охраняла покой умерших на кладбищах, карая слепотой нечестивцев и разорителей могил | изображалась в виде львицы, змеи, женщины с головой змеи или змеи с головой женщины |
| Мер-УрМневис | упоминается с Нового царства (с XVIII династии): местное божество-бык, культ возможно существовал и ранее | • Гелиополь[19] • Иераконполь[27] | | 1) ба бога Ра и его оракул 2) ба города Иераконполя[27] | чёрный бык с солнечным диском между рогов (иногда человек с бычьей головой) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами |
| Мин | с Доисторического Египта: почитание во многих областях Египта (также в Нубии) | • Ахмим[28] • Омбос[29] • Коптос[13] | итифаллическое божество | 1) бог плодородия (рождения урожая, размножения людей и скота) 2) бог торговли, караванов и восточной пустыни (позднее в Коптосе[13]) | человек с фаллосом в состоянии эрекции, и одной рукой поднятой вверх, а другой держащей плеть, увенчан короной с двумя высокими перьями фетиш: латук и особый столб |
| Мневис — см. Мер-Ур | | | | | |
| Монту | со Старого царства: 4-е местных ипостаси одного бога | • Джерти[30] • Гермонтис[22] • Маду[30] • Фивы[7] | | бог войны | человек с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском атрибут: копьё свящ. животное-воплощение: сокол |
| при XI династии (Среднее царство): верховный бог правящей династии второй переходный период: вытеснен Амоном (культ сохранился в Маду) | • Фивы[7] | государственный бог | бог войны, короткий период глава пантеона |
| Мут | | | | | |
| Н |
| Наунет | со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Нун, вместе с ним отождествляла первоначало — «водную стихию» (богиня неба, по которому солнце плавает ночью, «Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи |
| Небедж | | | | | |
| НебетхетНефтида | | • Гелиополь[19] | | («Великая Девятка Иуну») | |
| Небтуи | | | | | |
| Нейт | | • Саис • Мемфис • Файюм • Эсне | | первоначально мать богов (в том числе Ра), в облике коровы Ихет плававшая в Нуне, затем богиня-покровительница искусств (в частности ткачества), охоты и войны | |
| Немти | | | | | |
| Непри | | | | | |
| Нефертум | | •Мемфис | | бог растительности, исцеления, возрождения | семья: сын Птаха и Сехмет атрибуты: цветок лотоса, анх, уас |
| Неферхотеп | | | | | |
| Нефтида — см. Небетхет | | | | | |
| Нехбет | | | | | |
| Нехебкау | | | | | |
| Ниау | известный со Старого царства: местный бог | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Ниаут, вместе с ней отождествлял стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («Великая Восьмёрка»)[31] | мужчина с головой лягушки |
| Ниаут | известная со Старого царства: местная богиня | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Ниау, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «отрицание», «ничто» («Великая Восьмёрка»)[32] | женщина с головой змеи |
| Нун | со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Наунет, вместе с ней отождествлял первоначало — «водную стихию» (бог первозданного океана, «Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) |
| Нут | со Старого царства: местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гелиополь[19] | космогоническое божество + погребальный культ | 1) богиня неба (родившая солнце, звёзды и большинство богов) («Великая Девятка Иуну») 2) защитница и покровительница умерших (поднимает их на небо и охраняет в гробнице) | женщина-небо, раскинувшаяся над землёй (иногда в виде коровы) свящ. животное-воплощение: корова |
| О |
| Онурис — см. Анхур | | | | | |
| Осирис | | • Гелиополь[19] | | бог плодородия | семья: супруг и брат Исиды, отец Гора |
| П |
| Птах | | • Гелиополь[19] | | 1)бог ремесла и искусства 2) истины и справедливости | семья: супруга Сехмет и сын Нефертум обличье: Изображали с посохом в плотно облегающих, белых длинных одеждах |
| Р |
| Ра | общеегипетский бог, главный бог египетского пантеона | • Гелиополь[19] | космогоническое+солярное божество | Солнечный бог, бог всего сущего, владыка бесконечности | Обличье: изображался с головой сокола, увенчанной солнечным диском, бык Мневис, птица феникс, Бенну Символы: уас, амес, крест анх |
| Раттауи | | | | | |
| Рененутет | | | | | |
| Рути — см. Акер | | | | | |
| С |
| Сатис — см. Сетжет | | | | | |
| СебекСухос | | | | бог рек и озер, пресных вод и плодородия | мужчина с головой крокодила священное животное-воплощение: крокодил |
| Себектет | | | | | |
| Семат — см. Сехмет | | | | | |
| Серкет | | | | Богиня, покровительница мертвых | |
| СетжетСатис | | | | | |
| Сетх | | • Гелиополь[19] | | («Великая Девятка Иуну») | |
| Сехмет | | • Мемфис • Бубастис • Фивы (Египет) • Эсна • Леталополь • Карнак | | богиня войны, зноя и жары, насылает и исцеляет болезни, «гневное око Ра», защитница фараона | семья: супруга Птаха, мать Нефертума обличья: женщина с головой львицы, кошка свящ. животное-воплощение: все кошачьи атрибуты: крест анкх, скипетр из папируса, урей (солнечный диск со змеёй) |
| Сешат | | • Саис • Мемфис • Гермополь • Фивы | персонификация абстракции | богиня письма, счёта и памяти, воплощённое хранилище опыта в сфере архитектуры | семья: сестра-близнец богини Мафдет, сестра или дочь Тота обличья: женщина в шкуре пантеры поверх рубашки, головной убор — семиконечная звезда, с калямом и палитрой в руках атрибуты: калям, палитра, семиконечная звезда (или цветок), обрамленная перевёрнутыми рогами. |
| Сиа | | | персонификация абстракции | богиня олицетворение разума, познания и мудрости | |
| Сокар | | | | | |
| Сопду | | | | | |
| Т |
| Татенен | | | | | |
| Таурт | | | | | |
| Тефнут | | • Гелиополь[19] | космогоническое божество | богиня влаги («Великая Девятка Иуну») | женщина с головой львицы (иногда в виде львицы) животное-воплощение: львица |
| Тот | | | | бог знаний | мужчина с головой ибиса |
| У |
| | | | | | |
| Уаджет | | | | | |
| Уаджит | | | | | Змея, обвивающая папирусный стебель, или коршун с головой змеи |
| Унут | | | | | |
| Упес | | | | | |
| УпуаутОфоис | | | | | |
| Х |
| Хапи | | • Гебель эс-Сильсила[33] • Элефантина[34] | космогоническое божество | бог реки Нил, податель влаги и урожая | жирный человек с большим животом и женской грудью, на голове тиара из папируса, в руках сосуды с водой (иногда встречается двойное изображение) атрибуты: лотос и папирус |
| Хапи (сын Хора) | древнейшее второстепенное общеегипетское божество | • Буто[35] | 1) астральное божество 2)погребальный культ (свита Осириса) | 1) первоначально один из богов-звёзд созвездия «Бедро коровы» 2) охранял и сопровождал умершего, участвовал в бальзамировании 3) выражал одну из сущностей человека — сердце («Дети Хора») | соответствовал канопу с головой павиана, в который помещались лёгкие умершего |
| Хатор | | • Дандарах • Фивы | | хозяйка недр, богиня плодородия, покровительница женщин и ро́дов | семья: дочь Ра и Нут, супруга Гора обличья: женщина, иногда с головой коровы, корова, увенчанная солнечным диском свящ. животное: корова, свинья атрибуты: менат, солнечный диск между коровьих рогов, крест анкх |
| Хатхор — см. Хатор | | | | | |
| Хаухет | со Старого царства — местная богиня, постепенно ставшая общеегипетской | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактная богиня-демиург, её мужская ипостась — Хех, вместе с ним отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («Великая Восьмёрка») | женщина с головой змеи (иногда в человеческом обличии) |
| Хека | | | | | |
| Хекет | | | | | |
| Хентиаменти | | | | | |
| ХепАпис | Древнее царство (II династия):[36] местное божество-бык, постепенно его культ стал общеегипетским. в эллинистический период: замещён Сераписом[37]. | • Мемфис[6] | | 1) первоначально ба Птаха и его оракул 2) ба Ра 3) бог плодородия и ка Осириса | бык с солнечным диском между рогов (в поздний период иногда изображался бегущий с мумией на спине) животное-воплощение: чёрный бык с особыми белыми отметинами[38]. |
| Хепри | общеегипетское существо | | погребальный культ | | скарабей |
| ХеришефХарсафес | | | | | |
| Хесат | | | | | |
| Хех | со Старого царства: местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Гермополь Великий[3] | космогоническое божество | абстрактный бог-демиург, его женская ипостась — Хаухет, вместе с ней отождествляла стихийное первоначало — «бесконечность в пространстве» («Великая Восьмёрка») | мужчина с головой лягушки (иногда в человеческом обличии) |
| Хнум [ | | • Гермополь • Фивы (Египет) • Эдфу • Элефантина • Летополь | | бог творения, воды, вечернего солнца, возрождения и плодородия, создатель людей и владыка опасных Нильских порогов. | семья: сын Нуна, супруг Сатис или Нейт, отец Хека и Анукет обличья: человек с головой барана со спирально закрученными рогами свящ. животное: баран атрибуты: анкх, уас, гончарный круг |
| Хонсу | | | | | |
| Хор | | весь Египет и Нубия | | бог неба, царской власти, покровитель армий, его воплощением на земле считали фараона | семья: сын Осириса и Исиды, супруг Хатор обличья: человек с головой сокола, легионер, сидящий сокол свящ. животное: сокол атрибуты: пшент, атеф, анкх, уас |
| Ху | со Старого царства: начало распространения культа | | персонификация абстракции | олицетворение божественного и творческого слова | |
| Ш |
| ШаиПсаис | | | этиологическое божество | 1) бог виноградной лозы, связан с представлениями о богатстве и изобилии 2) позже божество судьбы, определяющее срок человеческой жизни | |
| Шезметет | Старое царство: местная богиня (также почиталась в стране Пунт), замещена Сехмет | • Элефантина[34] | | | в виде львицы атрибут: минерал «шесемт» животное-воплощение: львица |
| Шесему | | | этиологическое божество, погребальный культ | 1) бог виноделия и приготовления масел для притираний, бальзамирования 2) охранял мумию от повреждений и наказывал грешников | атрибут: пресс для виноделия |
| Шу | местный бог, постепенно ставший общеегипетским | • Гелиополь[19] • Эш-Шатб[39] | космогоническое божество | бог воздуха, разделяющий небо и землю («Великая Девятка Иуну») | человек, обычно стоящий на одном колене, с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо |
| Я |
| Ях | | • Фивы[7] | лунарное божество | бог Луны | человек, увенчанный лунным символом — диском и серпом Луны | | |