Интегрированный урок ОПК и развития речи в 5классе

Интегрированный урок ОПК и развития речи в 5 классе.

• Библейские источники фразеологизмов. Словари.
• Учитель ОПК и ОРКСЭ Данилова А.М.
• Учитель русского языка и литературы Блинова Е.Н.
• Неделя словесности. 17.11-01.12.2014.
• Боровск.

Тип : урок закрепления и обобщения знаний;

Технологии:

• Здоровьесбережения;
• педагогики сотрудничества;
• проектной деятельности.

Решение проблемы : «Первоисточники фразеологизмов и роль словарей при их определении».

Виды деятельности :

• Формирование у учащихся умений монологически рассказывать, отвечать на поставленные вопросы, работать с о словарями, закреплять и реализовывать полученные знания (понятия, способы действия и т.д.), работать в парах и группах.

Планируемые результаты :

• Закрепить умения находить определенные единицы языка, определять их источники и роль в русском языке и речи каждого, формировать навыки лингвистического анализа текста с фразеологизмами.

Планируемые результаты УУД:

• Коммуникативные: устанавливать рабочие отношения, эффективно сотрудничать и способствовать продуктивной кооперации.
• Регулятивные: проектировать маршрут преодоления затруднений в обучении через включение в новые виды деятельности и формы сотрудничества.
• Познавательные: объяснять языковые явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования текста с фразеологизмами.

• Ознакомить учащихся с некоторыми фразеологизмами библейского происхождения, с их историей, с их современным звучанием и значением, употреблением речи.
• Развивать навыки устной речи, выразительного чтения, навыки самостоятельной работы с литературой, со словарями, навыки обобщения.
• Воспитывать интерес к Библии, духовной литературе , культурному и духовному наследию предков, повышать интерес к предмету.

Эпиграф к уроку:

… Чем богаче язык выражениями и оборотами, тем лучше для искусного писателя.

А.С.Пушкин.

Итак, не будем бить баклуши ,

Вы засучите рукава,

Задание приготовьтесь слушать,

Чтоб не шла кругом голова .

это устойчивые неделимые выражения, равные по значению либо одному слову, либо целому выражению. Они украшают речь, делают ее богаче и красивее.

• Значение фразеологизмов разъясняется во фразеологических словарях русского языка.
• Наиболее употребительные фразеологизмы разъясняются в толковых словарях и помечены специальным значком (ромбиком).

Первоисточники фразеологизмов.

• Библия. Многие фразеологизмы так укоренились в нашей речи, что мы забыли, откуда они пришли.

Библия - один из первоисточников фразеологизмов.

• Пользуясь библейскими же выражениями со значением «очень много, великое, неисчислимое множество кого-либо или чего-либо», можно сказать, что библеизмов в нашей речи «как песку морского».

Агнец божий

Аллилую петь

Блудный сын

Бросить камень

В ореоле славы

Вавилонская башня

Вавилонское столпотворение

Валаамова ослица

Вдохнуть жизнь

Всемирный потоп

Всякой твари по паре

Глас вопиющего в пустыне

Древо познания добра и зла

Ждать до второго пришествия

Запретный плод

Змий-искуситель

Невзирая на лица

Неопалимая купина

Нет пророка в своем отечестве

Обетованная земля.

Осанну петь

От лукавого

От Понтия к Пилату

Праведный Лот

Продаться за чечевичную похлебку

Святая Простота

Святая святых

Семь Смертных Грехов

Содом и Гоморра

Соломоново решение

Суд Соломона

Суета сует

Сучок в глазу замечать

Терновый венец

Тридцать сребреников

Тьма кромешная

Умывать руки

Упасть на добрую почву

Фома неверующий

Чти отца твоего и матерь твою

«Не хлебом единым жив человек…».

«Вавилонское столпотворение»

•      «Камень преткновения». Этот фразеологизм употребляется в Послании к Римлянам  в следующем контексте: «А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 9:31-33). В Новом Завете это выражение стало для греков фразеологическим на основе цитирования Книги Исаии: «И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля» (Ис. 8:14).

«Взявший меч от меча и погибнет…»

• Это выражение означает предостережение от агрессии, призыв к смирению, миролюбию. Оно взято из евангельского текста, когда после предательства Иуды подбежали люди и схватили Иисуса: «И вот один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». (Мф.26:51-52). Это выражение очень часто приписывают Александру Невскому, по случаю победы над шведами, но на самом деле полководец интерпретировал фразу Христа, сказав: «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет» .

• Быстро встали ! Улыбнулись.!
• Выше, выше потянулись!
• Ну-ка, плечи распрямите,
• Поднимите! Опустите!
• Вправо, влево повернитесь,
• Пальцами колен коснитесь.

И на месте побежали.

• Сели! Встали! Сели…

И обыденное с основой духовной.

• Бросать слова на ветер.
• Ни на йоту.
• Утвердить (направить) стопы свои.
• На чью-либо голову.
• Попирать ногами.
• Стыд и срам.
• С головы до пят.
• Волк в овечьей шкуре.
• Строить на песке.
• В огонь и в воду.
• Возвращаться на круги своя.
• Всему свое время.
• Ничто не вечно под луной.
• Не мечите бисер перед свиньями.
• Не от мира сего.
• Не ведают,что творят.
• Бесплодная смоковница.
• Сокрушаться сердцем.
• От избытка сердца.
• Соль земли.

.

Библейские сюжеты

В пустыне дикой и сухой,

Полдневным жаром опалённый,

Какой-то странник, чуть живой,

Лежал злодеями сражённый.

Ужасен был страдальца вид…

Тогда жрецы родного края,

Священник некий и левит, —

Прошли, его не замечая.

А он беспомощен, один —

С уныньем горьким ждал кончины…

И в этот миг самарянин

Спешил дорогою пустынной.

Он встретил бедного, и вот,

Вражду забывши к иудеям,

Он полный радостных забот,

Омыл несчастного елеем…

Он облегчил его, как мог,

Дрязг племенных не разбирая…

Скажите, кто из этих трёх

Достоин внити в двери рая?

• – добрый (милосердный, благодетельный) самаритянин [самарянин] — ‘человек, бескорыстно помогающий людям, оказавшимся в беде; филантроп’. Выражение восходит к Евангелию от Луки, где повествуется о том, как один из законников, желая испытать Иисуса, задаёт ему вопрос относительно сущности закона Моисеева: как понимать слова «возлюби ближнего твоего, как самого себя», т. е. кто есть ближний мой? (см. Лук. 10:25–29). В ответ на вопрос законника Иисус рассказывает ему притчу о человеке, на которого по пути из Иерусалима в Иерихон напали разбойники, ограбили и сильно избили, бросив на дороге едва живого (см. Лук. 10:30). Иерихон был отделён от Иерусалима пустынею, которая представляла собой серьёзную опасность для путешественников. «По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо» (Лук. 10:31–32). Иисус не случайно на первое место ставит проходившего мимо священника, так как священники должны были служить примером исполнения закона вообще и закона милосердия в частности. Однако, по-видимому, священник сам опасался разбойников и потому не оказал помощи пострадавшему. Левиты тоже принадлежали к числу учителей народа, тем не менее и левит, посмотрев на раненого, также ушёл, ничего не сделав для него. «Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился, и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лук. 10:33–35).

Библейские сюжеты в литературе

• Исчезли волны фимиама,
• Во храме кончился обряд,
• И вот, в сокровищницу храма,
• В казну его, посильный вклад
• Спешит внести и стар и млад.
• С вельможами и богачами
• Простой рабочий наравне.
• Христос, сидевший в стороне,
• Следил задумчиво очами
• За их толпою, окружён
• Учениками. Видел Он
• Сиявшие довольством лица
• И бледность грустного чела.
• Но, вот, Он видит: подошла
• С другими бедная вдовица;
• Две лепты тихо опустив
• И робко голову склонив,
• Как бы стыдяся подаянья,
• Она поспешно отошла.
• И Он сказал: – Она дала
• Всех более: всё пропитанье
• Своё на добрые дела.
• Те, не страшась себе убытка,
• Кичатся щедростью пред ней:
• Они давали от избытка,
• Она – от скудости своей . (О.Чумина).

• Библейский оборот лепта вдовицы означает ‘скромное, формально малое, но сделанное от всего сердца и потому особенно ценное пожертвование’. Выражение восходит к евангельскому рассказу «Иисус и лепта вдовицы». У иудеев существовал обычай делать пожертвования храму в праздник Пасхи. В один из таких дней Иисус остановился у сокровищницы, в которую через отверстие во внешней стене храма люди опускали свои приношения. «И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты[2], что составляет кодрант[3]. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё» (Мар. 12:41–44; ср. Лук. 21:1–4).

Библейские обороты в названии произведений.

• Проза:
• «Тьма египетская» – роман Вс. Крестовского;
• «Вавилонская башня» – роман К. Баранцевича;

«Не хлебом единым» – роман В. Дудинцева;

«Белые одежды» – роман В. Дудинцева;

«И аз воздам» – роман В. Максимова;

«Ступай и не греши» – роман В. Пикуля;

«Встань и иди» – повесть Ю. Нагибина;

«Блудный сын» – рассказ Е. Чирикова;

Библейские обороты в названии произведений.

• Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что действительно Библия, а точнее, рассматриваемый нами здесь Новый Завет, некоторым образом повлияла на развитие русского языка, по крайней мере, – на его фразеологию .Мы, употребляя библеизмы, черпаем сокровища из неиссякаемого источника.

• Что такое фразеологизмы?
• Что такое фразеологизмы?

• Каковы источники фразеологизмов?

• Где разъясняется значение фразеологизмов?
• С какими словарями познакомились?
• Как нужно работать со словарем?

• Подобрать 2-3 статьи из словаря, объясняющие значения выбранных вами фразеологизмов или крылатых выражений (любых).
• Сделать рисунки к 1-2 выбранным фразеологизмам .
• Подготовить развернутое сообщение об одном из фразеологизмов.*

• А.В.Бородина. Основы духовности языка.5 класс. М.:МОФ СРОиК «ОПК»,2014.
• Русский язык. 5класс. Т.А.Ладыженская и др.М.:Просвещение,2012.