МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЭТАП ОБЛАСТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬНОГО ПРОЕКТА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ И ПЕДАГОГОВ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ "В ПРОСТОТЕ СЛОВА – САМАЯ ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ…"
Номинация: «Литературно-исследовательская работа»
Исследовательская работа
«Жизненный путь как путешествие в произведениях М.Горького»
Выполнил: ученик 10 класса
МБОУ «Глуховская СОШ»
Дивеевского муниципального округа
Бырлов Кирилл Витальевич
Руководитель: Афанасьева Анна Александровна,
учитель русского языка и литературы.
Глухово, 2022г.
Содержание
Введение……………………………………………………………стр.3
Жизненный путь как путешествие в произведениях М.Горького…………………………………………………..…….стр.4-
Заключение………………………………………………………..стр.
Литература………………………………………………………...стр.
Введение
Богат край Нижегородский известными людьми, которые внесли значительный вклад в искусство, науку, литературу, общественную жизнь
Имена Н.И.Лобачевского, В.П.Чкалова, И.П.Кулибина, Козьму Минина, Н.А. Добролюбова, А.М.Горького, И.М.Сеченова, А.В.Ступина, М.А.Балакирева, П.И.Мельникова-Печерского, Н.П.Суслову, П.Н.Нестерова, Е.А.Евстигнеева и других, наверняка, внесены не только в отечественную, но и мировую культуру. Каждый из них заслуживает внимания и изучения, но я бы хотел осветить жизненный и творческий путь Максима Горького.
Актуальность работы заключается в том, что, изучая биографию и творческое наследие Максима Горького, мы узнаем, в чём гениальность, сложность и противоречивость взглядов писателя, мы лучше поймём героев его произведений и их поступки, выявим важные жизненные ценности, отмеченные писателем в произведениях.
Цель исследовательской работы: изучить жизнь и творчество М.Горького, проанализировать его произведения и систематизировать полученные из различных источников сведения о писателе и его творчестве.
Задачи:
Рассмотреть жизненный путь М.Горького.
Проанализировать произведения М. Горького.
Подвести итоги.
Методы работы:
Изучение статей о жизни и творчестве Максима Горького.
Анализ произведений М.Горького.
Обобщение и систематизация изученного материала.
II. Жизненный путь Максима Горького.
Жизненный путь человека похож путешествие, во время которого нужно преодолевать препятствия, принимать решения и достигать цели. Это процесс освоения и восприятия человеком окружающего мира, поиск места в нем. Основываясь на своих взглядах, интересах, каждый сам прокладывает собственную дорогу, и не всегда она бывает прямой и безоблачной. И порой приходится преодолеть много преград, пройти через все испытания, чтобы достигнуть заветной вершины.
Вот и жизнь Максима Горького была необычайно пёстрой, многотрудной и поистине легендарной. Детство его прошло среди «неумного мещанского племени» в нижегородском доме деда-красильщика Василия Каширина, затем мытарства «в людях», мучительные столкновения со «свинцовыми мерзостями» старой русской действительности, потом, в годы юности, причудливые «университеты», в которых место аудиторий занимали подвалы казанских булочных, трущобы волжских городов да тайные собрания народнических кружков. Наконец, многолетние тысячеверстные странствия «по Руси», в которые толкала юношу неуёмная тревога ума и сердца, стремление «узнать Россию», разгадать тайну огромной, обездоленной страны, понять корень и причину страданий её народа.
Отправной точкой странствий будущего писателя можно считать его родной Нижний Новгород. К этому привели непростые отношения с семьей, смерть бабушки, финансовые трудности и , наконец, арест на месяц по делу народника С. Сомова.
После освобождения Максим Горький, а тогда ещё Алексей Пешков, познакомился с Владимиром Короленко, который раскритиковал первую поэму начинающего автора и посоветовал отправиться в путешествие, чтобы изучить жизнь. М.Горькому приходилось быть крайне осторожным с новыми знакомствами, так как за ним присматривала полиция, хотя с момента ареста уже прошло полтора года.
Путь будущего писателя лежал через Царицын (ныне Волгоград). Этот город был хорошо знаком М.Горькому, но в нём он не задержался. Трудно сказать, были ли у молодого человека четкие планы на посещение конкретных городов. Его первым остановочным пунктом стала станция Филоново Грязе-Царицынской железной дороги, находящаяся на территории станицы Аннинская. Но так как будущий писатель стал посещать тайные собрания в доме и привлёк внимание полиции, ему пришлось в спешке покинуть Филоново и отправиться дальше.
Дальнейший путь писателя лежал через Донскую область и Украину. Здесь он собрал материал для своих будущих рассказов. Его странствия по этим землям длились полтора месяца, за это время Максим Горький успел поработать батраком и грузчиком в нескольких портах.
В селе Кандыбино, расположенном в Херсонской губернии Николаевского уезда, молодой человек пробыл недолго, но увиденное здесь надолго осталось в памяти и послужило материалом для рассказа «Вывод»: Максим Горький стал свидетелем публичного избиения женщины, которая была привязана к телеге с лошадью, а её муж яростно хлестал жену кнутом. Не помня себя, Горький бросился на защиту истязаемой женщины. Мужики до полусмерти избили будущего писателя, вывезли из села и бросили в канаву. Максим Горький выжил благодаря шарманщику, который доставил его в больницу в город Николаев. Лёжа в больнице, и познакомился Горький с прототипом Челкаша. «…Изумлён был я беззлобной насмешливостью одесского босяка, рассказавшего мне случай, описанный мною в рассказе «Челкаш», вспоминал Горький в статье «О том, как я учился писать». —Хорошо помню его улыбку, обнажавшую его великолепные белые зубы, — улыбку, которой он заключил повесть о предательском поступке парня, нанятого им на работу: «Так и пустил я его с деньгами; иди, болван, ешь кашу!». Он мне напомнил «благородных» героев Дюма. Из больницы мы вышли вместе и, сидя со мною в люнетах лагеря за городом, угощая меня дыней, он предложил: «Может — займешься со мною хорошим делом? С тебя, думаю, толк будет». Я был очень польщен этим предложением, но в ту пору я уже знал, что есть дело более полезное, чем контрабанда и воровство»
Оправившись от травм, будущий писатель покинул Николаев и отправился в Очаков. Здесь он устроился работать грузчиком, а также добывал соль на Днепро-Бугском лимане. Максим Горький жил в хижине вместе с рыбаками. Работа была тяжелой, и этот эпизод своей биографии будущий писатель подробно описал в очерке «На соли».
Соляным батраком молодой писатель работал недолго, так как отношения с остальными рабочими были очень натянутыми. Они издевались над ним и не пускали к обеду. М.Горькому было интересно выяснить причину такой ненависти. Он пришёл к выводу, что подобное отношение было связано с тяжелой работой, которая превращала людей в скот. Пристыженные вопросами писателя, батраки собрали немного денег ему в дорогу и посоветовали скорее покинуть это место, что он и сделал.
В начале августа 1891 года М.Горький отправился в Бессарабию. Он работал сборщиком винограда в селе Шабо у мирового судьи и познакомился со многими людьми, ставшими прототипами персонажей его произведений. Именно здесь собран материал для его дебютного рассказа «Макар Чудра», который был опубликован в газете «Кавказ» под псевдонимом Максим Горький.
Некоторое время М.Горький жил в городе Аккерман и подрабатывал в пекарне. Под Аккерманом он нанялся в артель молдаван работать по уборке винограда. Его занимали рассказы местных рыбаков. Он внимательно слушал их песни и сказки. Благодаря жителям писатель узнал множество легенд. Позднее они лягут в основу рассказа «Старуха Изергиль». После сбора урожая Пешков покинул Бессарабию и по советам знакомых отправился в Одессу.
В конце августа 1891 года будущий писатель устроился грузчиком в порт. Работа была тяжелой, но вполне привычной для молодого человека. Он жил в ночлежке для бездомных батраков, где ночевал различный контингент от подростков до бывших заключенных. В порту он познакомился с грузином Цулукидзе, которого встретил среди толпы босяков и грузчиков в Одесском порту. Именно он стал прототипом Шакро Птадзе в рассказе «Мой спутник», где М.Горький с грустным юмором поведал нам о своих хождениях с этим промотавшимся и опустившимся барчуком, ленивым и эгоистичным, о том, с каким наивным бесстыдством Шакро (так называл Горький своего спутника) пользовался в пути его трудом и заботами. По воспоминаниям писателя, самая тяжелая работа доставалась ему, в то время как этот грузин часто отлынивал от неё под различными предлогами. В благодарность Шакро обещал Горькому приют и ночлег в Тифлисе под родительским кровом. Пройдя вдоль черноморского побережья, они отправились в Грузию. Не желая оставаться на одном месте, М.Горький двинулся в Майкоп. Со своим товарищем писатель договорился встретиться через месяц во Владикавказе.
За несколько месяцев до прибытия М.Горького в Майкопе распространилась инфекционная болезнь животных, которая привела к смерти большого количества скота. Власти приказали вывести все поголовье за город и убить его, и это крайне возмутило местное население и привело к беспорядкам. Но восстание было жестоко подавлено, в ходе которого погибло 39 человек. Такое поведение власти вызвало волнения в соседних губерниях. В Майкопе М.Горький пробыл недолго, но последствия местного бунта не раз отразились в его статьях. Покинув город, будущий писатель поехал в Беслан, где участвовал в строительстве железной дороги. В конце октября, как и было оговорено, Горький прибыл во Владикавказ, чтобы встретиться с Цулукидзе (Шакро). Целью двух приятелей был Тифлис (ныне Тбилиси). М.Горький планировал остановиться в доме у Цулукидзе, но тот не сдержал своего обещания и оставил его одного на станции, подло обманул, скрывшись в первый попавшийся переулок. Поняв, что приятель не вернется, писатель отправился искать ночлег и работу. И глядя с моста на расстилавшийся город, мог ли подумать М.Горький, что здесь через год произойдёт его писательское рождение.
Первую ночь в Тифлисе писателю пришлось провести в полицейском участке, где оборванный бродяга с независимым видом и интеллигентной речью вызвал немалые подозрения. Его сильно выручил политический ссыльный, журналист М. Началов, с которым он ранее работал на Грязе-Царицынской железной дороге, на первых порах приютил у себя и помог устроиться на работу – сначала маляром, а потом конторщиком в главные мастерские Управления Закавказских железных дорог. М.Горький пробыл в Тифлисе почти год, за это время он успел поработать грузчиком и счетоводом.
Да, через многие испытания пришлось пройти будущему писателю в течение своей жизни. А за время этого спонтанного путешествия с М.Горьким случается множество необычайных историй, которые ему настоятельно советовали записывать. Поэтому для большинства явилось полной неожиданностью появление в тифлисской газете «Кавказ» рассказа «Макар Чудра», подписанного псевдонимом, которому суждено было стать знаменем всего передового человечества, - Максим Горький. Далее следуют несколько публикаций в литературных журналах, писатель медленно, но верно набирает обороты. Он быстро обучается журналистскому делу. Работа в редакции позволяет творцу зарабатывать на хлеб интеллектуальным трудом.
В течение двух с половиной лет Горький публикует около пятисот статей. В это же время выходит в свет новое произведение Горького под названием «Челкаш». Именно этот рассказ приносит писателю известность. Важным событием в жизни М.Горького стало знакомство с народовольцем, участником революционного движения Александром Калюжным, человеком мягкой и доброй души, который почувствовал в молодом писателе незаурядное дарование. Он высоко оценивал литературные способности молодого писателя. Именно он помог начинающему автору пристроить свой дебютный рассказ в газету «Кавказ».
Твердо решив заниматься литературной работой, в октябре 1892 года М.Горький покинул Тифлис и вернулся в Нижний Новгород. Начиналась новая полоса его жизни. Впервые после метаний и поисков беспокойной юности определилось его призвание: он стал писателем, он будет писать. Окрылённый своим возвращением в родной город, обуреваемый множеством тем и замыслов, Горький рассчитывает в недалёком будущем завалить редакции газет и журналов кучей своих писаний. Однако путь начинающего писателя был отнюдь не усыпан розами. Почти год в печати не могло появиться ни одного произведения М.Горького. И снова он вынужден искать работу и жильё. Живое участие в судьбе писателя принял В.Г.Короленко, благодарность к которому М.Горький сохранял всю свою жизнь. И тем не менее М.Горький жестоко бедствовал, но продолжал работать, хотя много раз из-за мучительных переживаний и лишений к нему подступало сомнение в своих силах, которое он старался подавить в себе упорным трудом.
Горький поставил перед собой задачу: переделать мир мерзости и насилия. «Я шел босым сердцем по мелкой злобе и гадостям жизни, как по острым гвоздям, по толченому стеклу», - писал он в автобиографическом рассказе «Герой». «Гадости жизни» не давали ему покоя. Их искоренению он и посвятил свое творчество.
Не только литературные герои спорили о возможности изменить жизнь, подчинив себе судьбу, но и философы многие века размышляли над этой проблемой. Судьба представлялась, да и сегодня порой представляется, всемогущей, часто недоброй силой, перед которой человек ощущает себя жалким и беспомощным и которой бессмысленно противостоять и противиться. Часто стремление делать по-своему, добиваться своего сочетается с опасением «как бы чего не вышло», с мыслью «лучше не гневить судьбу». Но в русском языке наряду с пессимистическим «все от Бога» есть и другие выражения «бросить вызов судьбе», «смотреть судьбе в глаза», можно сказать «бороться с судьбой».
подобно героям классических произведений, которых дорога меняет кардинально.
в произведении М. Горького «Макар Чудра», главный герой решает путешествовать, чтобы почувствовать долгожданную свободу и получить своеобразный жизненный опыт. Он исследовал разные уголки Земли и, не имея полноценного образования, стал мудрым человеком, так как слушал от людей на своем пути множество интересных историй. Это позволило стать Макару хорошим собеседником. Убеждения главного героя заключаются в том, что люди, которые отказываются от путешествий — становятся заложниками одного места, к которому они привязаны. Исходя из своих убеждений Макар становится странником и пользуется всеми шансами судьбы. В каждом дне он видит радостное событие.
А в произведение Максима Горького «Макар Чудра» человек находит в путешествиях ощущение свободы и уникальный жизненный опыт. Например, Макар Чудра не имел образования, но накопил мудрость во время путешествий по миру. Он узнал много необычных историй и стал интересным собеседником. Герой считает, что люди, которые привязаны к одному месту и отказываются от открытия и постижения других, являются настоящими рабами. Их мир однообразен и ограничен, поэтому они ничего не знают о многообразии планеты и не получают всех возможностей, которые нужно искать в путешествиях. Макар использовал шансы судьбы, многое осознал и смог построить свою жизнь так, чтобы каждый день приносил ему счастье. Мы можем прийти к выводу, что в путешествии каждый человек может найти, в первую очередь, себя.
Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что каждый человек во время путешествия обретает себя, вырастает духовно и начинает ценить каждое мгновение жизни
Путешествия дают человеку ощущение свободы, наполняют внутренней силой, дарят уникальный жизненный опыт. Макар Чудра рассказывает о жизни вольного цыганского народа, прославляя их свободолюбие и внутреннюю независимость. Лойко Зобар, молодой цыган, которого знали в Венгрии, Чехии и Словении, в своей жизни прошёл много дорог и многое видел. Даже ради любви он не готов отказаться от внутренней свободы; тяжелый выбор толкнул его на преступление, так как шел вразрез с его идеалами, сложившимися в ходе вольной жизни.
III.Заключение
Итак, в заключение своей исследовательской работы хочется отметить тот факт, что Алексей Максимович Горький – человек, который соединил в себе талант писателя - публициста, драматурга, поэта.
Многочисленные произведения Максима Горького заслуживают внимания критиков и читателей, они весьма интересны, своеобразны и оригинальны.
Неугасающий интерес к творчеству и личности писателя обусловлен неповторимой индивидуальностью и самобытным подходом Горького к мирозданию, в котором отразилось стремление человека к гармонии бытия, самопознанию и вечным нравственным ценностям.
Литература
М.Горький. Макар Чудра и другие рассказы. – М.:Детская литература, 1967
Святополк-Мирский Д.П. История русской литературы- М.: Эксмо, 2008
Горький М.Собрание сочинений. В 8 т. Т.2 рассказы, очерки.1897-1915./М.Горький; Сост.:С.А.Небольсин, А.М.Ушаков.-М.:Советская Россия,1987
Горький М.Собрание сочинений. В 8 т. Т.3. Рассказы 1916-1925. Очерки. 1904-1930./М.Горький; Сост.:С.А.Небольсин, А.М.Ушаков.-М.:Советская Россия,1988
https://revolution.allbest.ru/literature/00557661_0.html
https://literaguru.ru/biografiya-maksima-gorkogo-zhizn-i-tvorchestvo-pisatelya/
5
6 598
7 688 
