Исследовательский проект «Оглянись, здесь стояла деревня»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Багарякская средняя общеобразовательная школа»

Каслинского муниципального района Челябинской области

Исследовательский проект

«Оглянись, здесь стояла деревня»

Содержание

Введение

…И крепла Русь державней год от года,

Кипела жизнь в моем родном краю.

Так почему ж они теперь уходят

И оставляют Родину мою?

Николай Клепалов

Мое родное село Багаряк – старейшее село на Южном Урале, которое появилось за полвека до Челябинска. Как свидетельствует указная память в Тобольской приказной палате об основании Багарякской слободы, это произошло 31 октября 1688 года. "Память" - это особая инструкция, выданная по указу царевны Софьи, разрешающая устройство слободы. Название село получило по названию речки Багаряк, которая делит его надвое.

По берегам реки, по окрестностям села располагалось много деревень, которых сейчас не существует. Я и до этого слышала, что многие жители этих деревень живут в нашем селе. Здесь они работали, здесь их дома. Но это уже люди в возрасте, большинству далеко за 70. Много жителей приехало из других областей. И молодое поколение зачастую знает только название той или иной местности и даже не догадывается, что на этом месте когда-то существовало село или деревня. Кроме этого деревни близ села продолжают и сейчас исчезать.

Поэтому я поставила перед собой следующую цель: выяснить причины вымирания деревень и сел, используя различные информационные источники.

Задачи исследовательской работы:

1. Познакомиться с материалами школьного музея по родному краю, встретиться с местными краеведами.

2. Выяснить причины исчезновения деревень.

3. Посетить сельскую администрацию поселения и исследовать хозяйственную книгу.

4. Подготовить фото и иллюстрационный материал для оформления работы, обобщить собранные материалы и оформить их.

5. На основе собранных материалов с активом школьного музея подготовить и провести для учащихся музейные часы по данной теме.

6. Опубликовать данный материал в интернете: в социальных сетях «ВК» и «Одноклассниках», поместить материал на школьный сайт.

Ожидаемые результаты проекта:

• Систематизация архивов материалов музея;

• Данные материалы могут быть отправной точкой для дальнейших исследований, докладов, статей учащихся школы, они также могут быть востребованы на уроках истории, на внеклассных мероприятиях.

• Привлечение учащихся, их родителей и родственников к сбору материалов по данной теме.

Методы проведения исследования:

1. Работа с материалами школьного краеведческого музея, изучение исторической литературы

2. Работа с ресурсами сети Интернет

3. Сбор и обработка фотоматериалов

4. Интервью с местными краеведами

5. Оформление полученных результатов

Объект исследования: исчезнувшие деревни вблизи села Багаряк.

Предмет исследования: история, географическое местоположение исчезнувших деревень и причины их исчезновения.

Актуальность:

Молодое поколение должно знать историю родного края, Не грозит ли и нашему селу остаться лишь на страницах предложенной кем-то «Красной книги деревень России»?

Основная часть

1. История становления Багарякской слободы

Село стоит на месте Багарякской слободы, основанной в 1688 «по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великия государыни благоверной царевны Софьи Алексеевны всея великое и малые и белыя России самодержцев». Все организационные работы были поручены к исполнению драгунам Шадринской слободы Ивану и Данилу Кузнецам и крестьянину Китайского острога Панкрату Жданову (они еще раньше выбрали место для заселения и подали челобитную).

После проведения «сыска» (проверки на пригодность проживания на свободной территории ) слободчики получили право приглашать крестьян на постоянное поселение (съезжались жители Верхотурского, Тобольского, Тюменского уездов), освобождались от уплаты податей на период строительства селения, укрепления его на 3 года.

Крестьяне несли коллективную ответственность по сбору оброка; обязаны были иметь хорошие отношения с соседями; вести наблюдение за «ворами». Часть крестьян записали в беломестные казаки служить «без денежного и хлебного и соляного жалованья с пашни»; они также не платили податей. Под слободу отвели обширную территорию. Она представляла собой крепость, обнесенную оплотом с 2 башнями (укрепления строились для защиты от набегов башкир).

По данным 1-й Генеральной ревизии (1719), к слободе относились 23 деревни (некоторые из них существуют в настоящее время).

К сожалению, мне не удалось ни в одном из источников узнать полное перечисление селений Багарякской слободы. На сайте «История земли Пермской содержится следующая информация: «В одном, довольно позднем уже, документе (1765 г.) упоминаются следующие: д. Рябкова, Казакова, Полдневая, Зотина, Кабанская, село Шаблишское, д. Ключинская, Крохалева, Кривошеина, Гаева, Юлашская, с. Троицкое, д. Старикова, с. Боевское, д. Брюханова, Клепалова, Давыдова, Алчеева, Слободчикова. Лежавшие южнее селения: с. Коневское и д. Конева (на Синаре) и д. Огнева (ныне село Огневское, на оз. Большой Куяш или Огневском), принадлежавшие прежде также к Багаряцкой слободе, в 1765 г. уже составляли отдельный от нее Коневский присуд». (Приложение №1)

Вокруг села с середины XIX века жизнь бурлила по-настоящему. Село стало административным центром Багарякской волости. Зимой через село вереницей проходили обозы с товарами – челябинские, каслинские, кыштымские купцы везли товары на знаменитую Ирбитскую ярмарку.

В 1923 г. село стало центром Багарякского района Свердловского округа Уральской области. По данным переписи 1926 г., центр Багарякского сельсовета состоял из 396 хозяйств с 1408 жителями (643 душами мужского пола, 765 душами женского). Первый колхоз "Путь к социализму" возник 29 декабря 1929 г. (Приложение № 2)

В начале 1950-х гг. колхозы 9 селений объединились в колхоз им. Сталина, которому принадлежало 12649 га земли, в т. ч. пахотной - 6862 га, сенокосов - 1684 га, выгона - 1039 га, леса - 1340 га. Колхозники выращивали зерновые, кормовые, технические и овощные культуры, разводили крупный рогатый скот, свиней, овец, лошадей, птицу, несколько лет занимались пчеловодством. В 1959 г. район упразднили, укрупнили сельсовет в составе Каслинского района. В селе тогда насчитывалось 274 дома, 1374 жителя. В 1960 г. в селе разместили центральную усадьбу совхоза "Багарякский" (с 1995 г. это комплексное сельскохозяйственное предприятие "Багаряк"). К 1968 г. в состав села вошли старинные деревни Чертово (Сырово), Чупрова (Зарека, Зарешная), Рябкова. В 1970 г. число жителей составило 2536, в 1995 г. - 2139 человек.

В судьбе перспективного села Багаряк роковую роль сыграла радиационная авария на химкомбинате «Маяк» (1957). Двенадцать населенных пунктов — села Боевское, Кривошеино, Юго-Конево; деревни Брюханово, Гусево, Игиш, М. Трошково, М. Шабурово, Мельниково, Трошково, Фадино, Чупрово — были снесены, их жители— 7133 чел.— переселены. (Приложение № 3)

1. Причины исчезновения деревень

1. Одна из главных причин исчезновения деревень это радиационная чрезвычайная ситуация техногенного характера, которая произошла 29 сентября 1957 года на химкомбинате «Маяк», расположенном в закрытом городе Челябинск-40 (ныне Озёрск). Авария относится к тяжёлой по последствиям, по современной международной классификакции относится к 6 уровню из 7 возможных, уступая лишь авариям на АЭС  Чернобыльской и Фокусима - 1, возникшим значительно позднее.^.

Произошел выброс 20 миллионов Кюри радионуклидов. 90% из них осело в эпицентре аварии, а остальные образовали облако. Именно оно в ближайшую половину суток унесло загрязненные осадки на северо-восток, на расстояние 300−350 км. Так образовался Восточно-Уральский радиоактивный след (ВУРС). На его площади оказались земли Челябинской, Свердловской и Тюменской областей, где тогда жили 270 тысяч человек. (Приложение № 4)

После аварии (с серьезным запозданием – примерно через одну-две недели) из наиболее загрязненных районов было эвакуировано порядка 10 – 12 тысяч человек. Опустевшие после выселения людей деревни (их было 23) были фактически стерты с лица земли – под гусеницами бульдозеров погибли дома, все имущество людей, склады с продовольствием и т.д. Также был забит и захоронен весь скот, вспаханы поля и уничтожено вообще все, что могут взять и использовать люди.

На основании справки и.о. зам.директора по переселению Я.Братцева по выполнению Постановлений СМ СССР от 12.11.57 № 1282-587 и от 27.02.58 № 227-110 В Каслинском районе были отселены: Юго-Конево, Кривошеино, Брюханово, Боевский куст (Боевка, Мельникова, Фадино, М.Шабурово, Гусево) -Багарякского района.

Село Юго – Конево

Юго-Конево – старинное село, появившееся еще в 1690-х годах, после появления Багарякской слободы. Село было большим – 1200 домов вытянулись вдоль реки Синары на 7 километров.

В своей книге «Заложники» Геннадий Базуев пишет: «Интересна была и архитектура села — традиционная уральская, но с особинкой. Все улицы длинные и параллельные между собой оказались перерезаны надвое одной, самой короткой и как оказалось, центральной. Именно на Первомайской расположились храм и больница, а позднее — универмаг, сельпо, столовая, дневная сельская школа с интернатом, клуб и библиотека. Была здесь же и своя хлебопекарня — хлеб пекли из собственной муки на всё село. У самого перекрёстка с улицей Ленина в больших двухэтажных (бывших купеческих) домах сельсовет и правление колхоза.(Приложение №5)

Советский период истории только укрепил и развил основательность села. После открытия здесь в 1930-х годах месторождений цветных металлов начались промышленные разработки, было основано Юго-Конёвское вольфрамовое рудоуправление, построен на окраине целый посёлок — Горный (хотя жители продолжали называть его Конёвский рудник, даже и не зная географического или официального названия посёлка), продолжение села в сторону равнинных безлесных татарских земель. Горный как бы замыкал село по правому берегу с юго-востока. Здесь были и двухквартирные коттеджи, и многоквартирные двухэтажки, конторы, магазины, медпункт, баня, гостиница, всё компактно и удобно жителям. Возле детского сада и школы, которые находились за посёлком, было удивительно чисто — ни заездов, ни скотины. Рудоуправление имело даже свой летний пионерлагерь — в селе Боёвка на 80 детей, в бывшем лагере военнопленных австрийцев времён первой мировой войны.

Рудоуправление органично сосуществовало с колхозом: излишки продуктов колхозники охотно продавали рабочим — не надо везти в город на базар. Как вспоминает бывшая жительница села: «Местные жители обеспечивали себя молоком, мясом, овощами, хлебом. Скотину, несмотря на хрущёвскую политику налогообложения подворий, многие сохранили, хотя налоги были чудовищными»

Село объединило в 1950-м году пять основательно истерзанных военным лихолетьем колхозов (для интереса приведу названия: «Красное поле», «Заветы Ильича», «Красный доброволец», «Энергия красных партизан» и «Энергия» деревни соответственно Игиш, левобережная часть Ю-К, правый берег Синары, Трошково и Малое Трошково). К середине 1950-х объединённое хозяйство считалось одним из лучших в Челябинской области и в числе первых колхозов-миллионеров Багарякского района. Так было до ликвидации колхоза после сентября 1957 года.

Духовным началом Юго-Конёво, как и любого села, всегда оставалась церковь. В церкви хранились книги, проводились службы и праздники, создавались школы грамоты и церковно-приходские классы.

Белокаменная красавица с небесно-голубыми куполами, золочёными крестами и малиновым звоном колоколов стояла на самом высоком и почётном месте — в начале Первомайской улицы со стороны Каслей, будто открывая «царские ворота» желанным гостям. Возвышаясь над селом, она не довлела над ним, а вселяла мир и покой. (Приложение №6)

По «Церковно-приходской летописи Николаевской церкви села Конёвского», она была заложена в 1819 году в честь Рождества Пресвятая Богородицы. Храм расширялся и строился с ростом прихода. 8 мая 1839 года был освящён главный придел во имя Святителя Николая Мирликкийского Чудотворца. С той поры она стала именоваться Николаевской. Однако 11 октября 1888 года (900-летие Крещения Руси) она была вновь освящена в честь Рождества Пресвятая Богородицы. Примерно тогда же появилась широкая каменная ограда с ажурными железными решётками, что особенно — не с колючими пиками, а с овальным завершением всех фигур. До революции в селе работала церковно-приходская школа для девочек. Мальчики обучались в школах грамоты, а с появлением земств — в светских земских школах. В Конёвском приходе было три земские школы: в селе, в деревнях Игиш и Трошково.

Был у церкви до 1917 года и свой церковный дом, двухэтажный, каменный. Просторный, со светлыми окнами и большими залами, он стоял на противоположной стороне улицы, дверь-в-дверь с церковью. Построен он был из красного кирпича. Узорные обрамления дверей, окон, углов и карнизов, рельефно выступающих в общей кладке, придавал дому не жилой, а учрежденческий вид. Похоже, и строился он не для жилья, а лишь в 1885 году на втором этаже стали жить два местных священника, а нижний заняла ЦПШ, но вскоре для священников церковь построила просторные деревянные дома рядом с храмом, на Первомайской.

Несмотря на всякие невзгоды, иконостасы в обоих приделах сохранились в том виде, в каком они пребывали в начале ХХ века. Приход храма составляли жители Юго-Конёво вместе с Трошковым, Малым Трошковым, Игишем, а позднее, в 30-40-х годах и рабочие посёлков Юго-Конёвского и Карасьевского рудников. С тотальным наступлением на религию коммунистической идеологии церкви разрушались одна за другой, здания храмов приспосабливались под склады, клубы, зернохранилища и даже МТС. И чем меньше оставалось церквей в регионе, тем больше становился Конёвский приход.

В большие праздники мужики обозами везли свои семьи из окрестных деревень в Юго-Канево, чтобы праздник христианский справить в православном храме. В сороковых - пятидесятых годах приезжали верующие уже со всех концов нашего края - из Свердловска и Челябинска, Сысерти, Верхнего Уфалея, Каменска-Уральского и «атомных» городов. Не всё было гладко и в Конёвском храме, но парадокс жизни и беспощадная ирония судьбы не уберегла единственную выжившую при Советах церковь, но разрушила её другим способом.

В центре села, по Первомайской улице, через реку Синара, построен арочный мост. Кто-то когда-то назвал его «Остров любви». Меткое название сохранялось даже после выселения села. Но строился он не для красоты и забавы гуляющей молодёжи. Не только для соединения двух берегов одной реки, но и как часть дороги, которую начали строить в 1897 году от станции Баженово Тюменской железнодорожной ветки до станции Маук на Челябинской железной дороге. Трактовая дорога, частично (очень мало) сохранённая до наших дней проходила через сёла Мамино, Гаёво, Багаряк, Юго-Конёво, Тюбук и Касли. Для того времени тракт Баженово — Маук имел большое экономическое значение, соединив две железные дороги и отдельные территории нескольких крупных регионов Урала и Зауралья.

По сведениям «Церковно-приходской летописи Вознесенской церкви Багарякского села», по летописным документам Конёвской Николаевской церкви, каменные арочные мосты через реки Багаряк и Синара начали строить вместе с трактом и к 1 сентября 1899 года закончили работы. Мосты оборудовали железными обережами в каменных столбах на продольных предохранительных брустверах из камня. Приходится лишь удивляться тому, как вручную, без необходимой техники, менее чем за два сезона построены такие важные и крупные сооружения, особенно, пятиарочный Багарякский мост.

При виде Конёвского моста для наблюдательного человека открывается одна маленькая хитринка технологии старинного мостостроения. Багарякский мост возводили от берега до берега — обычная схема строительства. Конёвский мост строился на правом берегу в котловане вблизи реки, но не через реку. Когда мост был готов, конёвцы всем миром прокапывали каналы - от одного русла реки до моста по одной стороне, что ниже по руслу, и от моста до русла - по другой стороне. Затем убрали перемычки между руслом и каналом, а ненужную часть русла, между началом и концом канала, забутили камнем, завалили глиной с тальниковой чащей для связки. Образовалась своеобразная плотина от моста до левого берега, преградившая поток по родному руслу. Так люди «втиснули» реку в новое, рукотворное русло, пустив Синару под мост. Но река не очень-то смирилась с насилием. Укротить капризы Синары удалось лишь на время — когда она блаженствует под крышей льда или купается в лучах летнего солнца. Даже в слабенькие весенние паводки при затяжных вёснах вода не просто размывала плотину. Своим мощным напором непокорная уральская река перекидывала через плотину в родное русло огромные льдины, устраивала ледяные заторы. Диву давались люди, глядя на буйный норов реки, когда она переполнена водой».(Приложение № 7)

В настоящее время село Юго-Конево не найти ни на одной современной карте. Его история неожиданно оборвалась в 1957 году. Прямо через село прошла центральная ось так называемого Восточно-Уральского радиоактивного следа.

В газете «Челябинский рабочий» от 18.08.1999 приводилось письмо бывшего жителя Юго-Конево А.В. Кадочникова. Вот что он пишет про то, что было после аварии на «Маяке»: «Всю зиму по селу ходили комиссии, оценивали строения и все остальное в каждом доме. Весной выдали нам деньги за имущество. Прибыли автомашины, кто куда надумал выехать, забрали свое барахло и выехали. После того из соседних сел набежали люди, стали растаскивать то, что осталось. Больно было смотреть на умирающее село. Старые люди рыдали не стесняясь, тряслись, как в ознобе. Никто не знал, что нас ждет впереди… Когда все разъехались, село снесли и землю перепахали».

В книге Г.К Базуева «Заложники» приводятся данные о числе жителей подвергшихся эвакуации:

Юго-Коневский сельский Совет в составе:

Большая часть жителей Юго-Конево (примерно 80%) изъявили желание переселиться в новые поселки, а остальные, получив денежную компенсацию, уехали в другие места.

Сейчас на месте Юго-Конево - большая поляна, заросшая высокой травой. Близ дороги можно найти памятник жертвам гражданской войны. Надпись на памятнике гласит: «Здесь похоронены борцы за дело революции 1917-1918 гг. Пьянков Егор Романович, Мошкин Астафий Карпович, Батуев Данил Васильевич». Недавно рядом установили еще и пару других памятных знаков с именами погибших сельчан в Великой Отечественной войне.(Приложение № 8)

Село Боевское

Основан в самом начале ХVIII в. в числе первых русских поселений в области. Название дано по фамилии первопоселенца Боева.

Из материалов "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году я узнала, что «Боевское село (благочиние) Екатеринбургский уезд, отстоящее от Екатеринбурга – в 95 в., расположено при впадении в реку Багаряк речки Боевки, давшей наименование и самому селу. В окрестностях села находятся довольно богатые месторождения разных руд, с содержанием серебра, золота и висмута, а также – залежи каменного угля высокого качества, благодаря чему главный источник существования жителей – хлебопашество находит значительное подспорье в заработках на рудниках и по доставке руды на ближайшие заводы Сысертские.

О времени появления первых насельников нет точных сведений; известно только, что это были оброчные крестьяне из разных мест, приписанные затем к заводам для заработки на них подушных за себя денег. Основание же прихода относится к 1767 году, когда Боевское село, бывшее до сего времени приписным к Багарякскому приходу, лежащему в 7-ми верстах к востоку от него, - выделилось в самостоятельный приход с деревнями – Гусевой, Фадиной, Пьянковой и Мельниковой»

По берегам рек Багаряка и Боевки велись геологические изыскания, которые увенчались скромным успехом – в виде Карасьевского рудника, где находится небольшое месторождение редких металлов: вольфрама, берилла, минеральных пигментов, молибдена, флюорита, драгоценных и полудрагоценных камней.

Осваивать рудные места начинали австрийские военнопленные. Первые из них прибыли в Екатеринбург еще летом 1914 года. А уже весной следующего года появились нормативные акты, которые позволяли горнопромышленникам и прочим предпринимателям использовать военнопленных как рабочую силу. Следом появились заявки: на такой-то завод требуется столько-то человек. Скорее всего, австрийские военнопленные попали на берега реки Боевки в 1916 году. С 1 июля комиссией было вытребовано 700 человек военнопленных, что составило с русскими рабочими около 1000 человек.

К постройке обогатительной фабрики приступили в 1916 году, к оборудованию ее механизмами - в 1917, но проработала она всего 6 суток. 22 января 1918 года сгорела и сгорела при весьма загадочных обстоятельствах: перемерзли водопроводные трубы. Чтобы обогреть их, для уничтожения льда, разложили костёр из березовых веток и сучьев. Трубы действительно разогрели, но фабрика сгорела до основания.

После Кыштымской аварии в 1958 году 1144 человека жителей были выселены. В этом же году прекратили работу подразделения двух рудоуправлений Юго-Коневского и Боевского. Были прекращены работы геологоразведочных партий и других небольших предприятий различных отраслей (легкая, рыбная и т.д.). Важной проблемой стало закрытие и консервация объектов горнодобывающей промышленности. Добываемые предприятиями руды относились к категории стратегического сырья. Впоследствии все шахты и разработки были затоплены.(Приложение № 9)

К 60-летию со дня трагедии на «Маяке» члены общественной организации «Союз-Маяк» в Юго-Конево и в Боевке на добровольные взносы поставили два памятника жертвам аварии 1957 года.

(Приложение №10)

Деревня Гусево.

Бывшая деревня в Челябинской области, выселена после Кыштымской аварии в 1958 году. Всего переселено 166 жителей.

Деревня Брюханово

Деревня Брюханово - основано в 1689 году Брюхановыми, выходцами из села Кривское Шадринского уезда, бывшими выходцами из г. Мурома. Возле села велась добыча известняка. В 1950 году действовал колхоз «Красная звезда» (председатель Говорухин Иван Павлович). После Кыштымской аварии переселено в 1958 году 93 жителя.

Малое Шабурово

Шабурово было основано государственными крестьянами в конце XVIII - первой половине XIX веков. Происхождение топонима связано с фамилией одного из первых поселенцев. Ранее село было разделено на две части: Большое Шабурово и Малое Шабурово. Во время коллективизации, в 1929 году в Большом Шабурово был организован колхоз «Красное знамя», а в Малом Шабурово — колхоз имени Свердлова. В послевоенный период эти два хозяйства, а также колхоз близлежащего выселка имени Сталина были объединены в один колхоз имени Свердлова.

После Кыштымской аварии переселено в 1958 году 108 жителей.

Деревня Скориново (Урочище Скорино)

Деревня находилась на берегу озера Шаблиш. В 1959 году в результате радиационного заражения было переселено 187 жителей.В 1950 году существовал колхоз имени Жданова. Председатель Белобородов Егор Александрович.

Деревня Кривошеино

В 1950 году был колхоз «Красное знамя» Председатель Попов Александр Васильевич.

Вот выдержка из областного экологического альманаха «Охрана природы» 2007 г. «Житель деревни Скориново Скоринов Александр Иванович рассказывает, что село было большое и богатое, с красивыми домами и садами. Всех жителей деревни собрали на собрание и объявили, что временно всех нужно выселять. Официальная версия была такова: ученые установили, что данная территория загрязнена. Было предложено или взять деньги и приобрести жилье самим или переехать в готовые дома. На следующий день жители должны были дать ответ. Перед тем, как раздать деньги, всю деревню окружили солдаты, так как суммы выплат были большими. Очень строго велся учет. Людям, которые уезжали, выделяли машины под имущество и вещи. Они могли уехать за 700 км, причем первые 400 км были бесплатными, а за остальные 300 км. нужно было платить. Местным жителям уезжать не хотелось. Всех домашних животных пришлось сжечь и закопать. Дома были сожжены. Уезжали, конечно, не сразу. Все приходилось делать постепенно. Это переселение деревни продолжалось около месяца».

Мельниково

До 1950 действовал колхоз «Искра», председатель Коныгин Прокопий Федорович. В 1950 году объединен с колхозом «Им. Калинина (Боевка).В 1957 году выселено 174 жителя.

Фадино

Основано в 1770 году. После аварии 1957 года выселено 174 жителя.

Расходы на переселение с зараженной территории были огромны. По этой причине деревня Чупрово (сливается с селом Багаряк) в количестве 1000 жителей не была выселена. Эта же участь постигла село Багаряк.

2. Следующий этап исчезновения деревень можно отнести к 60-70 годам прошлого столетия. А произошло это по причине укрупнения сельскохозяйственных предприятий.

В 1929 - 31 на прилегающей к с. Багаряк территории действовало 54 коллективных сельхозартели, на базе которых в 1950 создали 16 колхозов. В 1960 два из них (им. Ленина и им. Сталина) были объединены в совхоз «Багарякский» (в 1968 из него выделился совхоз «Огневский»). Центральную усадьбу совхоза "Багарякский" (с 1995 г. это комплексное сельскохозяйственное предприятие "Багаряк") разместили в с. Багаряк. К 1968 г. в состав села вошли старинные деревни Чертово (Сырово), Чупрова (Зарека, Зарешная), Рябкова.

В тех деревнях, которые раньше не являлись усадьбами колхозов, жизнь стала давать сбои. Постепенно закрывались скотные дворы, птицефермы. Для того чтобы работать, селяне были вынуждены каждый день уезжать или в соседнее село, или на центральную усадьбу. Зачастую в таких мелких селах не было медпункта, постепенно закрылись небольшие магазины, снабжавшие жителей товарами первой необходимости, зачастую закрывались школы (Клепалово, Слободчиково).

Первыми на центральную усадьбу переселялась молодежь. Тогда в Багаряке молодым семьям давались квартиры, с этой целью был построен поселок Комсомольский. Часть молодых и людей среднего возраста, уезжало в близлежайшие города. Особо популярны были закрытые города Челябинск – 70 и Челябинск - 65.

Постепенно и жители старшего поколения покинули свои деревни. Исчезли деревни Королево, Говорухино, Шадрята.

Говорухино (Терешата)

В 1902 году по переписи в Говорухино (Терешатах) проживало 102 человека мужского пола и 107 человек женского пола. В 40-50 годы в деревне была бригада Полдневского колхоза. Деревня самовыселилась в основном в село Багаряк в 60 годах 20 столетия. Теперь на месте деревни и территории 100 гектаров находится фермерское хозяйство «Терешата». Это не просто ферма, это ферма с большой буквы «Э». ЭКОФЕРМА.

(Приложение № 11)

Шадрята

Дереня Шадрята была расположена в лощине реки Синара. Основана около 1757 года крестьянином деревни Игиш Никифором Ивановичем Колташевым по прозвищу «Шадра». В основе его диалектное слово «шадра» - оспа, рябой, след от оспы. Шадрята - название деревни с суффиксом -ята - по происхождению как коллективное прозвище жителей-однофамильцев, потомков первого поселенца.(Приложение №12)

Здесь,на Синаре, у него была мельница и заимка. Впоследствии с ним поселились жители Багаряка, Огневой, Слободчиковой. Занимались земледелием. На заработки в Касли на рыбную ловлю или на поденщину нанимались только безлошадники. Большинство крестьян жили зажиточно, даже занимались извозом и торговлей хлебом. Самовыселилось в 70-годы 20 столетия.

Королево

Если ехать в сторону г. Каменск – Уральского из Багаряка, то на 7 километре вправо уходит уже заросшая дорога. Пройдя по ней километра 2 - выходишь на берег реки. Кругом пустошь из крапивы и молодых сеянцев березы и сосны. Здесь на левом берегу реки находилась деревня Королево. На правом берегу, как раз напротив, находится село Полдневское.

Точную дату возникновения деревни в архивах Челябинской и Свердловской областей автору книги «Деревня моя…»Александру Пахомовичу Мухину, найти не удалось. Но по старинным церковным метрическим книгам первые поселенцы здесь появились в 1700-1710гг.

По воспоминаниям предков Александра Пахомовича Мухина, первый поселенец деревни был из беглых крестьян. «Он, обследовав близлежащие окрестности, березовые и сосновые леса, в которых было обилие грибов, ягод и целебных трав, а в речке Багаряк водилась рыба, а рядом – богатые травами пастбища, решил здесь обосноваться. Срубил дом из сосен, которые росли на правом крутом берегу реки Багаряк, и гордо заявил: «Теперь я заживу здесь как «король». Видимо, так и появилось название деревни «Королево».

В 30 годах 20 столетия в Королево образовался колхоз им. Чернышевского, в него вошли 130 колхозников, был организован детский сад. (Приложение № 13)

В 2005 году числился 1 житель, которому на тот момент было 91 год.

1. Следующая причина исчезновения деревень, оставшихся к 1990 годам, на мой взгляд, это разрушение инфраструктуры, которая была создана за время существования Советского Союза.

В советское время в нашей зоне рискованного земледелия колхозы и совхозы существовали за счет поддержки государства. В результате в деревнях строились больницы, школы, дороги, покупалась разнообразная техника. Населенные пункты стабильно росли, а подрастающее поколение точно знало, чем будет заниматься – сельским хозяйством, в совхозе рабочие руки нужны были всегда. Выпускники школы учились по целевым направлениям не только в сельскохозяйственных вузах, но и пединституте, а институте культуры, мединституте. Молодым специалистам в обязательном порядке совхозом выделялась отдельная квартира.

С падением Советского Союза совхозы оказались разрушены. Яркий пример того, совхоз «Багарякский». Совхоз «Багарякский» был основным предприятием села Багаряк. В 1956 году совхоз был участником Всероссийской сельскохозяйственной выставки. В 2003 году совхоз был объявлен банкротом, хозяйственные постройки и скот — все было распродано. Сотни людей остались без работы. (Приложение № 14)

Отсутствие поддержки со стороны государства остановило развитие деревни. Село перестало приносить государству доход, а значит, больше не строятся дороги, государственные учреждения лишаются финансирования и сокращаются. В ситуации, когда в населенном пункте закрываются школы и больницы, а также нет никаких шансов найти работу, люди вынуждены переселяться в город. В деревнях, которые доживают свои последние годы, остались пожилые люди, в основном, женщины. Молодежь на селе не остается. Получив образование, практически все уезжают в город. Начиная с 50 годов 20 столетия с карты Каслинского района исчезли следующие деревни:

Деревня Пьянкова

Входит в состав  Шабуровского сельского поселения. Находится на берегах реки Боевка, примерно в 48 км к северо-востоку от районного центра, города Касли, на высоте 182 метров над уровнем моря. 

  Пьянкова была основана  государственными крестьянами на территории Багарякской слободы в  начале  18 века. Происхождение топонима связано с фамилией одного из первых поселенцев.

В период коллективизации, в конце 20-х годов XX века, в деревне был организован колхоз имени Свердлова.

 По данным Всероссийской переписи, в 2010 году численность населения деревни составляла 14 человек (5 мужчин и 9 женщин). В 2014 жителей нет ни одного, только дачники. Уличная сеть деревни состоит из 2 улиц (ул. 1 Мая и ул. Кирова).

Деревня Подкорытово

Селение с несколькими названиями, но официальное - Подкорытово, народное – Юлаш (по названию озера, в переводе с башкирского «путь». Хотя слово «путник» не из пустоты появилось. Дело в том, что достаточно большое озеро, пусть и с заболоченными, поросшими камышом берегами, несколько раз исчезало, уходило, оставляя за собой илистую лужицу. Потом снова возвращалось большой водой.), а около половины 17 века – Ольховка. Названо по фамилии первопоселенца Подкорытова, фамилии такие значились в Шадринской слободе в конце 17 века. Из этой слободы часть жителей переселилась на территории Багарякской слободы, в подчинении ее находилось возникшее селение Подкорытово. Озеро Юлаш упоминается в документе за 1682 год, а Подкорытово – деревня за 1719 год.

 Во время 2-й Генеральной ревизии (1747) в деревне было учтено 60 домов. До ревизии Подкорытова входила в Маминскую волость Шадринского уезда Пермской губернии. По данным статистики, в 1920-х гг. относилась к Стариковскому сельсовету Багарякского района (Шадринский округ Уральской области), состояла из 163 домов; имелись детский сад, школа, клуб. В 1929 организован колхоз «Красная Армия», которому принадлежало 2315,65 га земельных угодий.

Жители выращивали традиционные для Южноуральского региона зерновые культуры, в небольших количествах — овощи и картофель, занимались животноводством (разводили КРС, овец, птицу). В 1940 учтен 81 двор, 250 колхозников (т. е. жители старше 12 лет). В 1952 колхоз вошел в состав колхоза им. М. Горького (центральная усадьба в с. Ларине), в 1960 — совхоза им. Свердлова.

По данным Всероссийской переписи в 2010 году численность населения деревни составляла 12 человек (4 мужчин и 8 женщин).^.

Интересный факт связан с деревней Подкорытово. С февраля 1948 по март 1953 года маршал Г.К.Жуков командовал Уральским военным округом. В свободное время он очень любил бывать на природе, собирать грибы, ловить рыбу и охотиться.

13-14 октября 1951 года Г.К.Жуков приехал на охоту в деревню Подкорытово, что расположена у озера Юлаш. Со слов старейших жителей деревни, Жуков приехал с большой охраной и к нему никого не подпускали. Недалеко от деревни поставили вагончик со всем необходимым для охоты. С маршалом из местных общался только один человек, который был в деревне старшим. Жуков дал ему коньяку и красной икры, но тот по дороге домой попробовал икру и, посчитав ее невкусной, выбросил.
Дом, где Георгий Константинович останавливался на ночлег, легко найти и сейчас - на нем жители установили памятную табличку. А улице присвоили имя Жукова.( Приложение № 15)

 Деревня Жуково

Деревня основана в 1689—1701 в черте Багарякской слободы (дата основания неизвестна). По данным статистики, в 1897 в ней насчитывалось 59 дворов (380 жителей). ( Приложение № 16) По переписи 1926 относилась к Багарякскому сельсовету Багарякского района (Шадринский округ), состояла из 92 дворов (370 жит.). В 1929 организован колхоз «Красное знамя» (717 га земельных угодий); после войны на территории деревни расположилась ферма 1-го отделения совхоза «Багарякский». В 1939 учтено 48 дворов, 147 колхозников (жители старше 12 лет). В конце 90 годов прошлого столетия в деревне была построена современнейшая по тем временам животноводческая ферма. Сейчас все разрушено.

На данный момент проживает 1 местный житель и 3 дачников.

Село Кабанское

Основано на берегу озера Кабанье в 1701-1709 гг .Входит в состав Багарякского сельского поселения. Находится на берегу Кабанского озера, примерно в 64 километрах к северо-востоку от районного центра, города Касли, на высоте 175 метров над уровнем моря.

По одним данным в половине XVIII столетия сюда прибыли казаки, которые, прогнав местных жителей башкир, основали первое здесь русское поселение на берегу Кабанского озера. От названия озера получило наименование и новооснованное поселение; название же озера произошло (как надо полагать) от того, что в окрестностях озера в старину водились множество диких кабанов.

 По другим данным село основано в 1705 государственными крестьянами из деревни Конева (ныне снесена) и Полднева, но просуществовало недолго — до лета 1736 (набеги башкир). В 1742 вновь заселено крестьянами (9 дворов).

Еще по другим источникам первым поселенцем был рыболов Вахрушев, выходец из деревни Давыдовой Огневского прихода. Вблизи Вахрушева поселились и другие рыболовы.

В начале XX века сельчане были все православные, а главным занятием их было хлебопашество и работа на железных рудниках, находящихся от села в 5 верстах на башкирской земле, которая являлось предметом постоянных пререканий между русскими и башкирами. До 1883 года деревня была приписана сначала к Багарякскому, потом к Полдневскому и, наконец, к Зотинскому приходам. В 1883 году была построена церковь во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов и Крестителя Господня Иоанна Предтечи.

В 1930 организован колхоз им. Косарева (в 1937 переименован в колхоз им. Кагановича), которому принадлежало 2213,4 га сельскохозяйственных угодий. Жители выращивали зерновые культуры, овощи, занимались животноводством.

После Великой Отечественной войны на территории села располагалось одно из отделений совхоза «Багарякский», позднее (до 2003) одно из отделений ОАО «Багаряк».

На 1.01.20 года в селе проживает 18 человек. ( Приложение № 17)

Деревня Зотино

На берегу реки расположилось село Зотино, мало чем примечательное сегодня. Но исторически - это одно из первых русских поселений Багарякской слободы, которое появилось в самом начале XVIII века (примерно 1701 – 1705гг). Его основал государственный крестьянин по фамилии Зотин. А уже через столетие село насчитывало почти тысячу жителей.

Поселок связан шоссейными дорогами с соседними населенными пунктами. Расстояние до районного центра (г. Касли) 75 км, до центра сельского поселения (с. Багаряк) - 10 км. Население 88 чел. (в 1995 — 97гг).

По данным статистики, в 1719 в Зотино насчитывалось 11 дворов, в 1926 (Зотино входило в состав Камышловского уезда Шаблишской волости) - 182 двора (913 жителей, действовала школа).

В 1891 при местной церкви открылась церковно-приходская школа. С 1923 село относилось к Багарякскому району Шадринского округа.

В 1990-х - начале 2000-х гг. на землях села располагалось отделение ОАО «Багаряк». Имелся клуб, библиотека, медпункт, магазин. Сейчас всего этого нет.

На 1 января 2020 года в Зотино проживает 46 человек, из них 5 - дачники. За 2019 год умерло 23 человека, выбыло 18 жителей.

В окрестностях Зотино обнаружены археологические памятники; в близлежащей горе Виськовке имеется пещера, по мнению некоторых специалистов, искусственного происхождения. (Приложение № 18)

Деревня Колпаково

Относится к Багарякскому сельскому поселению Каслинского района. Расположена в восточной части района, на берегу р. Багаряк. Деревня со всех сторон окружена березовыми лесами. В 2 км к северо-востоку находится озеро Черное. Колпаково связана грунтовыми и шоссейными дорогами с соседними населёнными пунктами. Дата основания Колпаково неизвестна; впервые она упоминается в источниках конца 18 в.

До 1924 входила в состав Шаблишской волости Камышловского уезда, затем - последовательно в состав Зотинского, Полдневского и Багарякского сельсоветов Багарякского района.

По данным статистики, в 1926 в ней насчитывалось 133 двора, действовала школа. В 1929 организован колхоз «Пятилетка» (1278 га земельных угодий), который после Великой Отечественной войны вошел на правах отделения в состав совхоза «Багарякский». С 2003 на территории Колпаково размещалось отделение ОАО «Багаряк». Сейчас этого предприятия нет. Деревню в основном населяют дачники из г. Каменска Уральского. Всего проживает постоянно по данным на 2020 год 23 жителя. Инфраструктура отсутствует.

Деревня Черноозёрская

Черноозёрская, деревня. Относится к Багарякскому сельскому поселению Каслинского района. Расположена в северо-восточной части района, на берегу озера Черное (отсюда название). На противоположном берегу озера - большой лесной массив; к западу от деревни — урочище Сосновое Болото, где берет начало река Межовка (левый приток реки Багаряк).

Деревня связана грунтовыми дорогами с соседними населенными пунктами.

На данный момент в селе нет ни одного жителя, летом живут дачники. Если посмотреть в сравнении, то увидим вот такую картину: в 1926 — 375человека, в 1956 — 129, в 1959 — 131, в 1970 — 62, в 1983 — 17, в 1995 — 6 человек.

Дата основания деревни не установлена. По данным статистики, до революции 1917 она относилась к Шаблишской волости. Шадринского уезда Пермской губернии, затем входила в Багарякский район (Шадринский округ Уральской обл.). К 1926 в ней насчитывалось 67 дворов. Зимой 1929 - 30 организован колхоз им. Крупской с земельной дачей 917 га. Жители занимались земледелием, животноводством. После Великой Отечественной войны все колхозы близлежащих селений вошли в состав колхоза им. Крупской, центральная усадьба которого была перенесена в с. Зотино. В 1960 на территории Черноозёрская разместилась бригада Зотинского отделения совхоза «Багарякский» (позднее ОАО «Багаряк»).

Село Шаблиш

Шаблиш – село, принявшее название озеро Шаблиш (древнее тюркское мужское имя Шаблиш). Основано в 1701 – 1709 гг в отводе Багарякской слободы в числе первых русских поселений в области.

Отрывок из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году. «Шаблишское село (2 благочиние) Камышловский уезд расположено при озере Шаблиш, в низменной, болотистой и потому не совсем здоровой местности, в 90 верст от Екатеринбурга и Камышлова. Приход открыт в 1732 г., когда на месте деревянной часовни в слободе Шаблиш выстроена была деревянная одноэтажная церковь во имя Архистратига Божия Михаила и прочих безплотных сил. В состав прихода в настоящее время входят:1) село Шаблиш с окрестными деревнями – Бажиной, Устьянами и Москвиной при озере Червяном, в церковных документах называющимися одним именем Шаблишскаго села;2) д. Черемисская при речке Исток;3) д. Черноозерская при озере Черном в 10 верстах. К Шаблишскому же приходу принадлежали, входящия ныне в состав других приходов, деревни: Рыбникова (теперь село), Гашенева, Комарова, Колпакова и Чудакова.

Название свое приход получил по озеру Шаблиш. Слово Шаблиш происхождения башкирского. По преданию, сохранившемуся среди местных жителей, вся местность, занимаемая приходом, находилась в древние времена во владении башкир. Русские поселенцы из разных губерний оттеснили последних к юго-востоку и положили начало приходу. Все прихожане, численностью – 1549 душ м. п. и 1581 – ж. п., чисто русского происхождения, крестьяне из бывших государственных. Главное занятие их земледелие. Вследствие малоземелья более состоятельные крестьяне арендуют еще землю у башкир в соседнем Шадринском уезде. Зимою значительная часть населения уходит на рыбные промыслы на Уральския озера, преимущественно Каслинския . Этот заработок является значительным подспорьем в хозяйстве. Видной доходной статьей служит также огородничество.

Существующий ныне в селе каменный храм во имя Архистратига Божия Михаила с северным приделом во имя Святой мученицы Параскевы заложен был в 1819 г., вместо деревянной ветхой церкви. Придельный храм освящен был в 1832 г., а главный – в 1840 г. В 1851 г. был устроен и южный придел в честь святых Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Храм устроялся иждивением и тщанием прихожан. В 1897 г., за устройством в алтаре южнаго придела двойного пола, престол был заменен новым. В том же году были ремонтированы иконостасы в обоих придельных храмах. Церкви принадлежат два каменных корпуса на углах северной и южной сторон церковной ограды. В пользу храма поступают доходы в размере 100 – 150 р. с торговой площади и 17 деревянных лавок, предоставленных в собственность церкви по приговору прихожан взамен каменного корпуса на южной стороне церковной ограды, уступленного обществу для земской народной школы на все время существования последней. В другом корпусе помещается кладовая для хранения церковного имущества. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Кроме упомянутой земской школы в самом селе, существует еще церковно-приходская часовня – школа в дер. Черемисской, открытая в 1894 г. под именем школы грамоты и переименованная в 1899г.(Приложение № 19)

На данный момент в Шаблише проживает 12 местных жителей и 14 дачников.

Село Клепалово

Клепалово - старинное поселение, основанное в 1717 году государственными крестьянами из Багарякской слободы. Относится к одним из первых русских поселений края. Название произошло от фамилии одного из основателей Игната Клепалова. В 1923 году деревня относилась к Огневской волости Екатеринбургского уезда Екатеринбургской губернии. В 1962 году к Клепалово была присоединена соседняя деревня Давыдово (ныне Клепалово - Давыдово), основанная в 1705 году. Село расположено на северо-восточном берегу очень красивого озера Большой Куяш.

По данным статистики, в 1923 относилась к Огневской волости, состояла из 205 дворов. В советский период на территории Клепалово располагалось 5-е отделение совхоза «Багарякский», позднее (до 2003) — отделение ООО «Багаряк». Имелась ферма по разведению крупного рогатого скота, Уличная сеть села состоит из 3 улиц: Береговая, Дачная и Труда.

По данным Всероссийской переписи, в 2010 году численность населения села составляла 89 человек (37 мужчин и 52 женщины). В 2020 году местных жителей осталось 53 человека, остальные- дачники.

В селе имеется разрушенная церковь Сретения Господня (Сретенская церковь). Храм в Клепалово был построен в 1888-1909 годы.

(Приложение № 20)

Здание в духе образцовых проектов - двусветный четверик, вероятно, завершавшийся пятиглавием, с трапезной и колокольней. Храм возвышается в очень живописном месте на берегу озера Большой Куяш, напротив – село Огневское. В годы советской власти (1930-е гг.) церковь была закрыта, колокольня разрушена, здание использовалось как клуб. Здание сильно повреждено, там укрывается от жары сельский скот, роспись на стенах не видна. На данный момент церковь является объектом культурного наследия регионального значения (Наименование акта органа государственной власти о постановке на государственную охрану: Постановление Законодательного Собрания Челябинской области от 26.06.2008 г. № 1221, Постановление Правительства Челябинской области от 22.05.2008 г. № 138-П.). В селе имеется 2 частных небольших продовольственных ларька. Медпункт не работает, хотя помещение сохранилось.

III.  Результаты и практическая значимость исследования

По результатам работы можно отметить следующее:

1. Мне удалось систематизировать материал, собранный из разных источников.

2. Представить результаты работы в презентации, которую можно использовать на уроках истории, обществознания, географии, классных часах, для бесед в классах и при проведении экскурсий в школьном музее.

3. Активизировать жителей села, родителей в поисках и сборе материала, исторических фотографий.

4. Привлечь внимание учащихся к историческому прошлому своего родного края, повышению интереса к обозначенным проблемам.

5. Работа над проектом обогатила мои навыки исследовательской работы.

1. Заключение

В ходе проведения своего исследования мне приходится признать, что будущее у наших оставшихся деревень, в том числе и у Багаряка, весьма туманно. В то же время, мне не хочется думать о том, что когда-то на месте моего села и других сел, которые существуют на данный момент, будут только заросли крапивы, разросшиеся кусты черемухи, развалины зданий и небольшая кучка тополей, указывающих на то, что здесь когда-то жили люди. Я думаю, что этого не случится. Полностью они не исчезнут, однако кардинально изменят свой внутренний и внешний облик.

Хочется надеяться на то, что в недалеком будущем у нас возродится сельское хозяйство, возникнут предприятия. Ведь в окрестностях Багаряка есть огромные залежи высококачественной глины, торфа, щебня.

Учитывая развитие информационных технологий, позволяющих работать из любой точки планеты, а также появление в селах газа, всё больше горожан будут отдавать предпочтение деревенской жизни.

А учитывая местные красоты, исторические и археологические памятники, наша местность вполне может быть притягательной как для туристов, так и для отдыха.

Работа над данным проектом будет продолжаться, мы просто не имеем права забывать об исчезнувших деревнях. Мы должны знать, откуда мы родом и где наши корни.

Хотелось бы, чтобы у нас в районе была проведена акция «Поставим памятник деревне», в ходе которой на месте бывших деревень установили бы памятные знаки с годами «жизни» деревни, а также бы по воспоминаниям жителей составить книгу Памяти исчезнувших деревень (можно в виртуальном пространстве). Этим мы можем помочь сохранить память об исчезнувших деревнях для будущих поколений. Если не сохранить это сейчас - восстановить уже будет невозможно.

Литература

1. Приложение N 2к постановлению Совета Министров - Правительства РФот 8 октября 1993 г. N 1005

2. Базуев, Г.К.Заложники : Док. повесть о событиях на комбинате "Маяк" в Озерске после ядер. аварии в сент. 1957 г. Челябинск : Рифей : Челяб. Дом печати, 1997.

3. Охрана природы Южного Урала :областной экологический альманах. - Челябинск, 2007 : специальный выпуск, посвященный 50-летию аварии 1957 года на ПО "Маяк" 

4. Базуев, Г.К. Заложники : Док. повесть [о событиях на комбинате "Маяк" в Озерске после ядер. аварии в сент. 1957 г.1997

5. Исторические материалы школьного музея

Интернет-ресурсы

1.  http://kp74.ru/tag/bashkiry

2. http://zz-project.ru/glossarij/1130-bagaryatskoe-selo-byvshaya-bagaryatskaya-sloboda

3. zz-project.ru – Исторические документы Перми Великой

4. http://forum.po-miry.ru/index.php?showtopic=322

5. https://wiki2.org

6. http://resources.chelreglib.ru:6007/

7. http://nuclear.tatar.mtss.ru/arxiv/tsA-17.htm

8. http://www.okorneva.ru/ekaterinburgskiy-uezd/boevskoe-selo/

Приложение №1

Фрагмент карты С.У. Ремезова, 1695 года, в отводе Багаряцкой слободы показаны башкирские селения (русские поселения обозначены «домиками», тюркские – «юртами»).

Приложение № 2

Территория «Красногорье», с. Багаряк, 30-е гг. XX века (фото из фондов музея Багарякской школы)

Приложение № 3

Приложение № 4

Приложение № 5

Школа в Юго-Канево

Приложение № 6

Церковь Николая Чудотворца, Юго-Конево

Приложение № 7

Мост в Юго-Канево

Приложение № 8

Здесь было село Юго - Канево

Приложение № 9

Шахта Боевского рудника.

Приложение № 10

Идет обустройство места встречи и поминания «маяковцев»

Приложение №11

Фермерское хозяйство Терешата

Приложение № 12

Приложение № 13

Деревня Королево

Приложение № 14

Контора совхоза «Багарякский»

Территория гаража совхоза «Багарякский»

Приложение № 15

Дом в деревне Подкорытово, где останавливался маршал Жуков

Приложение № 16

Д. ЖУКОВО ПЛАН 1894 ГОДА

ГАСО ф18оп1д608. Объяснительная записка к плану деревни Жуковой, Багарякской волости, Екатеринбургского уезда, составленному в 1894 г.

Деревня Жукова расположена по обоим сторонам р. Багаряка, расположение возвышенное, ровное. Окружающие селение угодья составляют: Пашни, гуменники и выгон. При проектировании улиц по возможности держался существующий на случай размножения народонаселения проложил новые, на местах желаемых жителями деревни. Берега р. Багаряк на плане назначены к очистке, чтобы иметь во всяком месте доступ к воде; на случай пожара в некоторых местах имеются к воде удобные подъезды. Места для гумен и овинов назначены, согласно требований обязат. Губернского земства о мерах предосторожности от пожаров. Порядок расположения построек на усадьбах, имеет быть согласно местных условий, но с тем, чтобы между таковыми был оставляем Законом требуемый разрыв и , чтобы свободное пространство к усадьбам смежным засаживалось деревьями. Техник по распланированию селений В. Одинцов. Февраля 20 дня 1897 г.

Приложение № 17

Приложение № 18

Зотинская пещера

Приложение № 19

Храм во имя Архистратига Божия Михаила в селе Шаблиш

Приложение № 20

Церковь Сретения Господня в селе Клепалово