История села Невон. Прошлое и настоящее.

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 5»

Итоговый индивидуальный проект

История села Невон. Прошлое и настоящее.

Автор:

Анучин Данил Владимирович,

9Б класс

Руководитель проекта:

Никитина Галина Евгеньевна, учитель начальных классов

Работа допущена к защите «20» марта 2023 г.

Подпись руководителя проекта ____________________ /Никитина Г.Е./

Усть-Илимск

2023 г.

Оглавление

1. Введение…………………………………………………………….3 - 4

Раздел 1. История села Невон. Прошлое и настоящее.

1. История возникновения села………………………………….5 - 6

2. Дореволюционное прошлое крестьян села Невон…………….6 - 7

3. Первые шаги социализма в деревне…………………………..7 - 8

4. Советский период жизни села Невон…………………………8 - 9

5. Настоящее посёлка Невон…………………………………….9 - 10

6. История Невонского храма…………………………………...10 - 11

Раздел 2. Практическая часть………………………………………11

Заключение…………………………………………………………….11

Список использованной литературы

Приложения

Введение

Актуальность исследования

У каждого человека есть своя малая родина, будь то село, город или район. Это то место, где родился он и вырос, где находится отчий дом.

Уголок, где впервые познал этот мир, где прошло его безмятежное, а, быть может, и трудное детство, отшумела юность, прошла молодость. Этот уголок для него самый дорогой и близкий. И как же верно, что любовь к Отечеству определяет любовь к Родине в целом. Эта любовь всегда жива в нас. Но знает ли каждый человек историческое прошлое своего родного уголка?

Посёлок Невон старше нашего молодого города и находится всего в 7 километрах от города. В 2022 году Невону исполнилось 335 лет.

Но сожалению, многие из наших сверстников мало знают о родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим. В истории любого города, села, деревни немало славных страниц, написанных вместе с историей страны, которую мы узнаем из летописей. Воспитание гражданственности, любви к окружающей природе, Родине, семье – один из основополагающих принципов государственной политики в области образования, закрепленный в Законе Российской Федерации «Об образовании».

Воспитание юного гражданина, здорового нравственно и физически, способного к защите Отечества, зреет в наших сердцах как наивысший уровень гражданского самосознания. В этом смысле воспитание патриотов – самая высокая задача любой системы воспитания, не теряющая значимости и в современное время. Материалы, собранные нами, в ходе работы можно использовать на уроках истории, для проведения внеклассных мероприятий, в краеведческой работе.

Объект исследования: посёлок Невон, Усть - Илимский район, Иркутская область

Предмет исследования – архивы, письма, устные воспоминания.

Гипотеза – если каждый житель с детских лет будет интересоваться и знать историю своего поселка, то он будет передавать эту информацию из поколения в поколение, что привьёт интерес к истории своего родного края и любви к нему, сохранению исторической памяти, чувство гордости и уважения к своей малой Родине.

Цель исследования: Изучение истории возникновения и развития своего села Невон. Осознание своей связи с Отечеством, малой родиной, их прошлым, настоящим и будущим на основе исторических ценностей; проявление национального самосознания.

Задачи исследования:

1. Привлечь внимание учащихся к истории родного края.

2. Узнать, когда и как возникло село. Происхождение названия села.

3. Каким стало село в современном мире.

4. Создать презентацию «История посёлка Невон Прошлое и настоящее», генеалогическое древо семьи

5.Представить проект общественности

Методы исследования:

• сбор информации

• анализ собранной информации

• синтез собранной информации

• социологический опрос (метод анкетного опроса)

• анализ анкетных данных

• сравнение, обобщение

• графический метод

• Образ продукта проекта:

• Презентация, созданную в программе Power Point, газета «Генеалогическое древо».

Временем основания Невона, или как говорили раньше - «Невонского», «у Невона-камня», наряду с другими ангарскими селениями, расположенными неподалеку от устья Илима можно считать 1670-1680-е гг. Тогда по приказу илимского воеводы в этих местах был проведен поиск пригодных к возделыванию земель и их заселение. Первое документальное упоминание о Невоне относится к 1687г., когда в нем значилось всего три избы. Основателем села стал Иван Сизой, поселившийся в устье Невонки вместе со своей большой семьей — женой и сыновьями Никифором, Иваном, Андреем, Гаврилой и Петром. Вскоре здесь обосновались также Григорий Анучин и Иван Антипин, взявшие в жены тунгусских женщин. Эти три избы упоминаются в списках русских опорных пунктов, будущих деревень среднего Приангарья.

Селение стало называться перенятым, уже бытовавшим эвенкийским названием реки. Происхождение названия связывается с формой горы, у подошвы которой селение располагалось: «невон» по-тунгусски - свиная голова. Да и само определение поселения - «избище», бытовавшее среди жителей, возможно, появилось по аналогии со «стойбищем», находившихся неподалеку тунгусов. Как свидетельствует известная «Чертежная книга Сибири» Семена Ремезова, к концу XVII в. в среднем течении р. Ангары (Верхняя Тунгуска) русские селения перемежались разбросанными стойбищами тунгусов. Таким образом, с самого основания русские поселенцы и коренное население в этих местах проживали в тесном соседстве, оказывая друг на друга взаимное влияние, перенимая некоторые формы хозяйствования. Однако устойчивость традиционного уклада и самобытность вынудила коренное население постепенно откочевать в отдаленные северные районы.

Выбранное место оказалось удачным для хозяйствования: гора защищала от холодных северо-западных ветров, лесные поляны давали возможность с наименьшими затратами заложить пашню, на островах и устье Невонки имелись сенокосные луга, в Ангаре в изобилии водилась рыба. Выгодность положения и обширность свободного земельного пространства впоследствии предопределили превращение Невона в одно из наиболее крупных населенных мест Карапчанской волости. Однако более активное развитие села сдерживалось удаленностью от транспортных магистралей. Продвижение в южном и восточном направлениях было чрезвычайно трудным делом: идти приходилось против течения Ангары, преодолевая многочисленные пороги в ее среднем течении. В 1653 г. этот путь прошел мятежный протопоп Аввакум.

Сложившиеся обстоятельства обусловили развитие Невонского как достаточно обособленной, замкнутой системы с преобладанием элементов натурального хозяйства. Подтверждением этому можно считать тот факт, что и сейчас в селе многие жители носят фамилии первых поселенцев: Антипиных, Анучиных, Сизых. В 1785 г. земскому исправнику Киренского округа Якову Сычевскому сообщалось: «Деревня Невонская. Под ней земли вдоль 30 поперек 10 верст... Место под оной гористое, грунт земли глинистый... Для жителей леса строевого дровяного довольно, пашенного и сенокосного места изобильно, озер, не имеется»(Приложение 1).

Заселение Илимского края далеко не всегда носило добровольный характер. По указу правительства – за большую провинность вместо тюрьмы, определять наказание, как ссылку «на поселение в Сибирь.

Много ссыльных жило почти по всем деревням Илимского края. Местное население называло их варнаками, хотя относилось к ним довольно дружелюбно. Очевидно, сказывалось то, что большинство старожилов попало сюда не по своей воле. Ссыльным приходилось довольствоваться скудным государственным пособием, рыбной ловлей и безружейной охотой. В книге «Илимская пашня. Время перемен» А.С Бубнов пишет: «Старики рассказывали, как один ссыльный поляк, живший на поселении в селе Невон, нашел себе способ добывать пропитание. В 10 километрах от Невона выше по течению Ангары, там, где сегодня плотина Усть-илимской ГЭС, посреди реки возвышались над водой три двадцатиметровых скалы-острова. Поляк на верхнем изголовье одного острова соорудил шалаш, в котором жил все лето, ожидая подаяния от проплывающих мимо путников, но не безвозмездно. Завидев вдалеке плывущую лодку, добровольный Робинзон выходил на «лоб» острова и начинал играть на скрипке. Над водой, между крутых речных берегов, как по трубе, музыка слышна на несколько километров. Естественно, что после такой встречи путники делились с музыкантом последним». Многие ссыльнопоселенцы нашли себе жен среди местного населения, появилось поколение сибирских метисов. Так ссылка превратила Сибирь в самый интернациональный край страны.

1.2. Дореволюционное прошлое крестьян села Невон

В XVIII веке село Невон относилось к Карапчанской волости, в волости в 1785 году составило 565 ревизских душ (т.е. мужчин) и 563 женщины. По переписи 1791 года в Невоне числилось 49 ревизских душ (т. е. мужчин), в 1854 году в селе насчитывалось уже 18 дворов, в них проживало 155 человек. Род Сизых к этому времени разделился на три семьи, Анучиных стало восемь семей, Антипиных пять. В своей книге «Илимская пашня» Шерстобоев В.Н. пишет «… средняя крестьянская семья состояла из 11 человек. Основную часть дворов -54%- составляли семьи от 7 до 12 человек, 12% - свыше 17 человек. Были семьи в 20,30 и 35 человек. Семей в 3-4 человека было только 5% и в 2 человека – 0,7%».

По архивным данным в каждом дворе имелось по 3-4 коровы в среднем, иногда даже по 5-7; свиней по 5-6 голов и овец по 5-7.

Для планировки старого Невона характерно вычленение огорода из собственно усадебной территории и формирование ее из дома-амбара - двора с хозяйственными постройками на сравнительно небольшой площади.(Приложение2) В сибирской истории такой подход был обычен при возведении оборонительных сооружений, когда существовала необходимость спрятать за острожными укреплениями максимальное число построек. Невон никогда не носил оборонительного характера, и его «новая» часть возникла тогда, когда необходимость в них давно отпала. Планировочная структура села формировалась следующим образом: первые дома («избище») были поставлены на месте, малопригодном для возделывания земли — каменистая почва, осыпи. Поэтому первопоселенцы вынужденно разбили огороды в ближайшем доступном для этого месте — вдоль береговой линии, вполне пригодной для огородов и не годной, из-за подтоплений, для строительства жилья. Определенную роль в размещении огородов сыграло и разведение в этих местах такой культуры, как лен, в технологию обработки которого, как входит длительное вымачивание его в быстрой воде, и таким образом можно было избежать длительной транспортировки. перейдя на новое место, невонцы перенесли уже сложившуюся хозяйственную модель.

Усадьбы с незначительными участками расположены как бы зажатыми, в основном, по улицам Зверева и Транспортной. Их примерно три десятка, т.е. столько же, сколько было образовано при переносе и расселении села. Периферийные усадьбы (ул. Новая, Транспортная, пер. Короткий, часть ул. Зверева) складывались по привычному стандарту, и это сразу создало иную, более рыхлую застройку. Возможно, при расселении сыграло роль родство невонцев, не только не стремившихся изолироваться от соседей, а порой и возводивших дома и амбары из двух половин — на двух хозяев. Первый этаж был отведен под хранение зерновых запасов и продовольствия, а в подвальном находился ледник для хранения мяса и рыбы. Второй этаж нередко летом использовали как жилое помещение, а зимой здесь хранилась утварь, запасы ягоды, другие припасы. Важность постройки амбаров подчеркивается и тем фактом, что в официальных отчетах сведения об их количестве подавались отдельной позицией. Так, в 1832 г. в Невонском селении на 15 дворов значилось 17 амбаров. (Приложение 2).

В деревне существовала сильная община, которая определяла сенокосные угодья, сроки сбора ягод в лесу, определяла каждому места на реке для лова рыбы и т.д. Всё делилось по числу душ в семье. Во главе общины стоял староста. Староста обладал большим авторитетом среди сельчан, поскольку избирался всем сходом, открытым голосованием. Земля была собственностью церкви. Прослойка зажиточных крестьян была здесь куда гуще, чем в западных губерниях, всё потому, что жилось вольнее. Самым богатым в Невоне был купец Терентий Кирьянович.

1.3. Первые шаги социализма в деревне

К 1917 году в Невоне было 48 дворов, население занималось сельским хозяйством, охотой, рыбной ловлей. Антипиных – 18 дворов, Анучиных – 20 дворов, Карнауховых – 9 дворов, Сизых – 9 дворов.

На левом берегу становилось тесно, не хватало места под новые подворья, и село перебралось на правую сторону. Здесь со временем и образовался центр. Им стала так называемая клеть – большой, укрепленный дом размером восемь на восемь метров, сложенный из лиственничных бревен по 35-37см в отсеке. Под ним был открыт подвал для хранения продовольствия и боеприпасов на случай возможного нападения. Нападения, однако, не состоялось, а в 1929 году клеть превратили в древесный уголь для колхозной кузницы – очень уж хороши там были бревна, высохшие и крепкие как кости...

События 1917 года здесь были встречены поначалу осторожно, без энтузиазма. Здешняя деревня жила по законам общины и потому несколько замкнута. Естественно предположить, что общине не нужна была никакая власть, способная нарушить заведенные в ней обычаи и порядки. Людей, способных разъяснить события, происходящие на «большой земле», в этом «углу» практически не было...

После октябрьской революции 1917 года произошли изменения в социальном укладе жизни.

Партизанское движение, развернувшееся в 1918-1919 г. на Ангаре, не обошло и Невон. Многие мужчины вступили в отряды Бурлова, Зверева. В 1928 году в Невонской школе состоялась встреча со знаменитым разведчиком из отряда Бурлова И.Т. Анучиным. Погибло много людей, каратели не жалели ни детей, ни стариков, ни женщин.

В середине 20-х годов, после освобождения Приангарья от белых, в Невоне была организована Коммуна. В нее вошли семьи Анучина Николая Ивановича, Сизых Николай Васильевич с братьями - всего 9 семей. Коммуне отвели 48 га земли. Каждый из вступивших принес что мог, кто сбрую, кто кадушку с соленой рыбой, кто одежду. Питались сообща, 1-я комсомольская ячейка в Невоне появилась в 1926 году, секретарем был избран Сизых Николай Васильевич. Коммуна затем преобразовалась в товарищество по совместной обработке земли, а далее в колхоз «Ангара». Первым председателем был Анучин В.И., первый трактор появился на Невонской земле в 1954 году, комбайн в 1955 году. Колхоз «Ангара» имел 250 га пашни, 105 голов крупного рогатого скота. С конца 40-х годов в среднем течении Ангары проводятся изыскательные работы.

1. Советский период жизни села Невон

В 1942 году был образован Невонский сельский Совет рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов – так он раньше назывался. В прошлом году Невон отпраздновал свой юбилей.

Некоторые старинные дома в Невоне являются памятниками сибирской архитектуры и относятся к началу XX века. Они были построены по типу усадьбы, в которую входили большой просторный дом, рядом двухэтажные амбары и хозяйственные постройки.

Затерянная в глухой тайге деревня превратилась в отправную точку изучения района Толстого мыса, как наиболее перспективного сооружения гидроузла. В 1959 году в деревне начала свою работу комплексно-изыскательная партия Ангарской экспедиции.

С 1965 года начинается строительство Усть-Илимской ГЭС. До февраля 1968 года Невон входил то в Нижне-Илимский, то в Братский районы. Но строительство Усть-Илимской ГЭС набирало размах и вскоре село вошло в состав Усть-илимского поселкового Совета.

Основной отраслью хозяйства в Невоне являлось сельскохозяйственное производство. В 1970 году восемь мелких колхозов: «Ангара», «Невон», «Заветы Ильича» и другие объединились в совхоз «Невонский», что послужило большому притоку населения и новому расцвету села. В 1972 году были построены 17 двухквартирных коттеджей, заселены первые крупнопанельные дома. Можно сказать, что именно в 70-е годы Невон пережил свое второе рождение - были построены дом культуры, врачебная амбулатория, детский сад, средняя школа, появились новые красивые улицы.

В 1938 году была построена школа-семилетка. Невон стал как бы центром местного народного образования: при школе стал работать интернат, в котором проживали дети из окрестных сел: Воробьево, Бадарма, Тушама, Кеуль. В 1975 году была построена средняя школа № 1 на 320 мест. И уже тринадцатый учебный год принимает школьников средняя школа №2. Традиционным стал в школе «Фестиваль народов мира».

В 1970 году был организован совхоз «Невонский», с его созданием и механизированной колонны треста «Братскводострой» село быстрыми темпами стало развиваться. С 1971-1976 гг. за пятилетку выросло два новых поселка – для тружеников совхоза, создающих для совхоза поля на месте вырубленного леса. В феврале 1974 года был выделен самостоятельный сельский совет. На первой сессии сельского совета наказами были: строительство новой школы, Дома культуры, детского сада, вопросы энергообеспечения и движения автобусного маршрута № 101 до ПМК-1.

1. Настоящее посёлка Невон

Современная история Невона, безусловно, в первую очередь связана со строительством Усть-Илимской ГЭС, для которой он стал своеобразным плацдармом. Из деревни Невон стремительно вырос в красивый поселок. Но хотя модернизация нанесла ощутимый урон историческому облику старинного села, оно сохранило своё первоначальное ядро, донеся до нас образ самобытной ангарской деревни.

На 1 марта 2023 численность населения (постоянных жителей) поселка Невон Усть-Илимского района Иркутской области составляет 2 166 человек, в том числе детей в возрасте до 6 лет - 215 человек, подростков (школьников) в возрасте от 7 до 17 лет - 257 человек, молодежи от 18 до 29 лет - 259 человек, взрослых в возрасте от 30 до 60 лет - 933 человека, пожилых людей от 60 лет - 472 человека, а долгожителей поселка Невон Усть-Илимского района Иркутской области старше 80 лет - 30 человек.

Национальный состав населения согласно последней переписи населения, распределён примерно следующим образом: русские — 1 980 (91.41%) человек, буряты — 72 (3.31%) человека, украинцы — 28 (1.31%) человек, татары — 21 (0.98%) человек, другие национальности (менее 0,5% каждая) — 65 (2.99%).

Уровень образования жителей поселка Невон: высшее образование имеют 19.2% (416 человек), неполное высшее — 2.3% (50 человек), среднее профессиональное — 34.8% (754 человека), 11 классов — 16.8% (364 человека), 9 классов — 10.8% (234 человека), 5 классов — 9.2% (199 человек), не имеют образования — 1.1% (24 человека), неграмотные — 0.4% (9 человек).

Всего поселка Невон Усть-Илимского района Иркутской области количество официально занятого населения составляет 1 291 человек (59.6%), пенсионеров 628 человек (29%), а официально оформленных и состоящий на учете безработных 126 человек (5.8%).

Сегодня посёлок продолжает расширяться и развиваться. Осесть здесь предпочли многие переселенцы из Кеуля, желание жить «на земле» проявляют выходцы из города. В свою очередь муниципалитет старается не забывать о работе по дальнейшему улучшению облика села, его благоустройстве. В настоящее время, к примеру, здесь монтируются три детские игровые площадки.

Невон – село спортивное. В Невоне есть лыжная база, многие лыжники завоевывают призовые места на соревнования самого высокого уровня. В районе спортивной базы «Молодёжная» есть хоккейная коробка и небольшой стадион. Но их размеров недостаточно для того, чтобы развивать традиционно сильный у нас в Сибири хоккей с мячом. К тому же невозможно убирать снег механизированным способом. В планах муниципалитета – строительство отдельного стадиона. Зимой он будет служить поклонникам русского хоккея, а летом полем для любителей футбола. Предварительное согласие на финансирование первого этапа строительства по линии так называемых народных инициатив уже получено.

Назвать казну села самодостаточной, даже с учетом вливаний на реализацию некоторых областных программ, как-то язык не поворачивается. Денег на все не хватает. Поэтому использовать бюджет стараются рационально и эффективно, уделяя при этом особое внимание благоустройству.

В ближайшей перспективе намечена отсыпка улицы Ангарской в так называемом Новом посёлке. Здесь в основном живут переселенцы из Кеуля, которые на старом месте привыкли к нормальному состоянию улиц и хотели бы видеть на новом не худшее. Кроме того, предстоит освоить немалые средства на ремонте проезжих частей с жёстким покрытием на улицах Зелёная и Кеульская.

В настоящее время в Невоне находится автопарк жилищно-коммунального хозяйства, пожарный пост, пилорама; база Иркутского филиала дорожной службы; база Илимского лесхоза; база АОЗТ «Невонское», которая к практически не используется.

Большинство предприятий расположены стихийно неэффективно используются территориальные ресурсы.

Обеспеченность жилищного фонда основными видами инженерного оборудования достаточно высока. Водопроводом и канализацией обеспечено 63,5% общей площади квартир, центральным отоплением – 63,5%, горячим водоснабжением – 63,5 %, электроплитами 99 %. В то же время 36,5 % жилфонда остаются на печном отоплении, зимой нуждаются в привозной воде, 35,5 % обеспечены летним водопроводом. Большинство пожилых людей нуждаются в поддержке по обеспечению дровами.

К проблемам Невона относится отставание транспортной инфраструктуры от требований времени. Улично-дорожная сеть практически полностью нуждается в ремонте: асфальтированные дороги в капитальном ремонте. Капитального ремонта требуют и теплосети, обеспечивающие более половины жилфонда теплом и водой.

1.6. История Невонского храма

Невон – одно из старейших поселений казаков в Приилимье и единственное, которое уцелело после строительства ангарского каскада электростанций. Свой храм здесь, конечно, раньше был. Известно, что молитвенный дом во имя Иннокентия, епископа Иркутского был освящен 26 ноября 1877 года и простоял вплоть до 1930-х годов, когда был разрушен советской властью. До революции храм находился в самом центре села. Большевики разобрали здание и жители растащили брёвна на свои нужды.

В 1995 году под храм отдали часть бывшего детского сада. За полтора месяца помещение приспособили и уже в следующем году, на Пасху, в нем провели первую службу. Но в феврале 2000 года здание сгорело полностью.

Новый храм заложили на месте дореволюционной церкви. При раскопках были обнаружены могилы нескольких монахов. Строительство растянулось на десятилетие. В 2011 году на Пасху в Свято-Троицком храме Невона отслужили первую литургию. И хотя строительство до конца не завершено (необходимо достроить колокольню и некоторые купола) принято решение освятить храм. Здесь хранится мироточивая Иверская икона Богоматери, по молитве у которой, как отмечают местные жители, уже зафиксированы случаи исцеления от тяжелых заболеваний. Свою способность она проявила еще в IX веке в городе Никее, а потом чудодейственным способом явилась монахам Иверской обители на Афоне и получила название «Вратарница». Слава об иконе докатилась до Руси, и в 1648 году ее список был привезен в Москву, где его встречали царь Алексей Михайлович и патриарх Иосиф. С тех пор появились и другие списки иконы, одна из них находится в Невоне.

Колокола невонского храма отлиты в Тутаеве Ярославской области. Тутаевские, или, как их ещё называют, колокола братьев Шуваловых, отличаются особым благозвучием и тем, что изготовлены по старинной технологии. На сегодняшний день они считаются самыми лучшими по характеристикам: у них более объемный и долгий звук, чем у других колоколов, и очень хорошее качество литья.

Гости и жители региона стараются посетить храм Святой Троицы в селе Невон ради чудотворной иконы Матери Божией Иверской. Пред иконой молятся об утешении в бедах, избавлении от разных напастей: о защите от пожара, об исцелении телесных и душевных недугов, об умножении плодородия земли, об избавлении от скорби и печали.

Но к большому сожалению в марте 2023 года храм Святой Троицы сгорел, в огне погибла и икона Матери Божией Иверской. Посёлок вновь остался без храма. Жители села и города Усть – Илимска опечалены судьбой храма.

Выводы: В итоге изучения архивных документов и сбора информации через интернет была изучена часть истории возникновения поселка. После анализа, обработки информации приходишь к выводу, что наше село жило обычной жизнью. Люди работали. Заботились о своих семьях, вносили вклад в развитие истории нашей Родины. Жители села проявили себя и в будничных работах, не помня о славе и карьере, чтобы родной поселок прославлялся и процветал.

Раздел 2. Практическая часть:

Для подтверждения гипотезы было проведено анкетирование учащихся МАОУ «СОШ № 5». Для анкетирования было задано 5 вопросов учащимся 4 классов. Выборка составила 30 человек.

На вопрос «Когда появился посёлок Невон?» 27 чел. (90%) ответили неправильно или сказали, что не знают, приблизительную дату 315 лет указали, 3 чел. (10%).

На вопрос «Как переводится на русский язык слово «Невон»?» 30 чел. (100%) ответили, что не знают.

На вопрос: «Посещали ли вы, посёлок Невон?» были получены следующие результаты- да, посещали – 21 чел. (70%), никогда не были - 9 чел. (30%).

В ходе анкетирования на вопрос «Где вы бывали в Невоне?» были получены следующие результаты: - у родственников 6 чел. (29%), на лыжной базе 7 чел. (33%), в магазине, на речке, на работе - по 1 чел. (по 4,8%).

На вопрос «Что нужно построить в посёлке Невон?» учащиеся, указали: - дороги 3 чел. (14%), аквапарк - 5 чел. (24 %), магазины – 2 чел. (9,5%), новые дома – 2 чел (9,5%), площадки для детей – 2 чел. (9,5%), базу отдыха - 1 чел. (4,5%)

На основе полученных данных, я могу сделать вывод о том, что учащиеся не знают историю посёлка, его названия, но они в основном верно определили некоторые проблемы села.

Заключение

Проводя данное исследование, изучая документы, знакомясь с историей, я понял, что наш поселок, это работа и труд многих людей. Я горжусь тем, что я живу в Невоне. Горжусь красотой здешних мест, и для меня нет красивей природы. Горжусь своими родителями, родственниками и друзьями, и для меня нет никого роднее. Я еще не выбрал себе профессию и не нашел свое призвание, но я хочу, чтобы в будущем не забывали про историю моего поселка, чтобы ее передавали из поколения в поколение. В будущем хочу принести пользу для нашего села, работать и жить здесь. Посадить дерево, построить дом только в моей любимом Невон. Ни в этом ли заключается смысл жизни?

Список литературы:

1. Бубис Надежда Григорьевна, Возникновение и развитие Невона. Мозаика Иркутской губернии. Старинные селения Приангарья: очерки истории и быта XVIII — нач. XX вв.: Сб. статей / Сост. А.Н. Гаращенко. - Иркутск: ООО НПФ «Земля Иркутская», Изд-во «Оттиск», 2007 

2. Т. Г. Морозова, М. П. Победина, С. С. Шишков. Экономическая география России: Учебник / Под ред. - М.: ЮНИТИ, 2000.

3. https://priilimie.ru/historys/historyilim/material/node/108

4. [email protected]

5. http://priilimie.ru/religion/hrami/9

6. http://baik-info.ru/archives/46916

Приложения

Приложение 1

17 век 1871г.

1894 г.

Приложение 2

19 век 19 век, амбар

Приложение 3

Из архива семьи Анучиных

Приложение 4

1959 год. Аэропорт, уборка урожая

Аэропорт, 1969 год

1980 год, река зимой река летом

Школа, 1976 год На уроке, 1976 год

Демонстрация в посёлке, 1976 год.

Приложение 5

Приложение 6