История села Преображенка

МКОУ СОШ с. Преображенка.

Родная сторона.

Есть в Сибири уголок далекий, край тайги, суровый и седой.

Уходящий вдаль простор широкий – со своей неброской красотой.

Там река с песками золотыми, запах трав июльских в сенокос,

Что ложатся волнами густыми под лихие песни острых кос.

Зимний лес задумчивый и строгий, со следами зайцев на снегу.

Воз с дровами на глухой дороге, змейкой уползающей в тайгу.

Ночь в тайге. Костер. И до рассвета – шутки, смех и были старины…

Ты дороже мне всего на свете, уголок моей родной страны!

Учебный проект:

«История села Преображенки».

Руководитель: учитель истории Зубкова Е.И.

Направление: историко – краеведческое (может быть использован при изучении истории села).

Участники проекта: ученики 8 класса.

Тип проекта: реферативно – исследовательский.

По количеству участников: групповой.

По продолжительности: средней продолжительности.

Практическая цель: узнать как можно больше об истории села, первопроходцах, замечательных людях. Восстановить хронологическую последовательность событий.

Задачи проекта:

собрать материал по данной теме;

повысить социальную активность учащихся;

способствовать поднятию престижа села;

продолжить дальнейшую исследовательскую работу для сохранения истории села.

Учебные вопросы:

Где расположено село?

Как оно называется?

Как складывалась история села?

Чем могут гордиться жители села?

Каковы перспективы села?

Подумайте, что вы можете сделать для процветания села?

Актуальность темы: имеет большое значение для формирования личности учащихся, воспитания гражданина и патриота. Собранный материал мы поместим в школьный краеведческий музей. Проект позволяет привлекать к работе людей, заинтересованных в пропаганде культурно – исторического наследия малой Родины.

Ресурсное обеспечение для работы над проектом: информационные источники; музейный материал; интервью жителей села; оборудование для съемок: фотоаппарат; мультимедийный проектор, компьютер.

Этапы работы:

1.Составление плана работы.

2.Определения задания каждому участнику проекта.

3.Обработка результатов.

4.Рефлексия. Проведение оценивания.

Результат проектной деятельности: накопление информации. Информационное просвещение учащихся. Взаимодействие с администрацией поселения. Презентация проекта.

План:

1.Введение.

2. Древняя история села.

3.Коренные жители села.

4.Первопроходцы села.

5.Преображенка – центр волости.

6.Мы гордимся ими.

5. Образование в селе.

6. Заключение.

Введение.

Малая родина у каждого своя, но для всех является путеводной звездой, которая на протяжении всей жизни определяет очень многое. Это край, где светят звезды детства – именно это необходимо каждому человеку. История нашего села – частичка России. Ее история – это история многих тысяч похожих сел в России. У каждого есть маленький уголок – деревня, улица, дом, где он родился. Из множества маленьких уголков состоит великая Россия. Родные, с детства знакомые места – это наша малая Родина. Наш родной край. Тропа от родительского дома. Люди, которые живут с нами и жили до нас.

Наше село Преображенка является частью Катангского района, самым северным районом Иркутской области. Наш район расположен в бассейнах верхнего течения рек Нижняя Тунгуска, Чоны, притока Подкаменной Тунгуски. Протяженность территории района с юга на север 745 км, с запада на восток 325 км. Площадь составляет 137 тысяч квадратных километров. По размерам район превосходит почти в два раза Австрию, более чем в четыре раза Бельгию. Граничит с Эвенкийским национальным округом, Якутией, Нижнеилимском, Киренским районом и Усть – Кутским районами. Главной водной артерией Катанги является река Нижняя Тунгуска. Общая ее длина 2989 км. Вся жизнь поселений района связана с рекой Нижней Тунгуской. Большой интерес представляет история нашего района и конечно, нашего села Преображенка. Много тайн и сокровищ хранит наша земля.

Интереснейшие палеонтологические находки хранятся в нашем школьном краеведческом музее. Местные краеведы часто приносят в музей новые экспонаты. Это кости мамонта, бизона, носорога, и других животных. Эти находки свидетельствуют о том, что в нашем крае эти животные водились в далеком прошлом. Древние люди устраивали загонную охоту на мамонтов, носорогов. Организовывали коллективные облавы. Ямы маскировали на звериных тропах. Оленей подстерегали на водопое и переправах. Для этого использовали копья, дротики, рогатины с каменными, костяными наконечниками. Археологические исследования второй половины 70 – 90 х годов XX века показали, что древний человек начал осваивать долину Нижней Тунгуски со второй половины среднего палеолита. Известно 10 местонахождений следов на мамонта, шерстистого носорога, бизона, дикую лошадь и северного оленя. Палеолитические памятники были обнаружены Г.С. Уткиным в 1975 – 1976 гг. А в 1983, 1987, 1980 и 1990 годах отрядом Иркутского государственного Университета, возглавляемым М.Ю.Семиным. Первые стоянки древних людей были найдены в местах: (Данилова, Мартынова, Крест, Инейка, Преображенка, Коняк). По мнению ученых, проникновение в наши места древних людей началось 50 – 33 тысяч лет назад с долины реки Лены. Основным занятием людей была охота, собирательство, рыбная ловля. Археолог П.П. Хороших в местечке Жданова нашел бронзовый нож. Возможно, среди древнего населения были свои металлурги. Железный наконечник стрелы и нож из железа нашел наш краевед Уткин Г.С. на берегу Нижней Тунгуски, в 1 км ниже Ждановского порога.

В период неолита древние жители наших мест научились изготавливать глиняную посуду. Найдены фрагменты сосудов с отпечатками сетки – плетенки для красоты. Люди умели шить одежду, строить жилища, изготавливать орудия труда.

Коренными жителями нашего края являются эвенки. По мнению ученых они появились на территории нашего края в XII веке. Вероятно, пришли с Ангары. Жили племенами. Эвенки, бывшие аборигенами нашего края, создали неповторимую культуру. Природа щедро наградила их чувством прекрасного. Художественные традиции передавались мастерами из поколения в поколение. Сшитая эвенкийскими мастерицами одежда из замши и меха нередко являлась подлинным произведением искусства. Они шили зимнюю и летнюю одежду и обувь. Академик А.Ф.Миндендорф писал: «Разве только камергер может сравниться с нарядным тунгусом». Очень красивой и удобной была их одежда. Охотничьи лыжи, подклеенные камусом и костюм, состоящий из распашного кафтана, нагрудника, натазника и ноговиц: вплоть до 20 - х годов XX века был незаменимой одеждой эвенков.

Эвенки охотились на лося, дикого оленя, белку, соболя. Каждый эвенк должен был платить государству от 3 до 5 соболей. Большие выгоды от драгоценной пушнины получало правительство. Много пушнины попадало за бесценок в руки купцов. Эвенки жили в чумах, сделанных из жердей, покрытых оленьими шкурами и берестой. Знали все тонкости охоты на зверя. Питались мясом, рыбой, молоком. Хорошо были приспособлены к кочевой жизни. Отличались выносливостью, прекрасно ориентировались на местности. Народ храбрый, веселый, хлебосольный. Верили, что мир наделен добрыми и злыми духами. Контакт с духами поддерживали шаманы. Они помогали лечить больных, давали согласие на брак молодых, предсказывали будущее, сохраняли в памяти народные сказания и предания. Играли большую роль в управлении родами.

Первое поселение на месте Преображенки значилось как Н. Тунгусский погост. Затем – Преображенский монастырь, ибо он основан был монахами Мангазейского Троицкого монастыря. Предания говорят, что сюда были сосланы солдаты Преображенского полка. Отсюда и название села: Преображенка. Другая точка зрения заключается в том, что село названо в честь религиозного праздника: Преображенья.

Самым первым европейцем, проникшим в наш край, был Пантелей Демидович Пенда (1660 – 1623) гг. В течение 3 - х лет он исследовал наш край, познакомился с его богатствами. Открыл Чечуйский волок. Оставил описания северных мест для потомков.

Важные сведения о своем родном селе мы получили от Д.Г.Мессершмидта. В 1723 году он побывал в наших местах по поручению Петра Первого. Он встречал заимки, деревни, зимовья. «Берега Нижней Тунгуски дики и безлюдны, изредка попадались пустые, иногда полуразрушенные зимовья, построенные промышленниками звероловами. Все население края осело на берегу реки в 20 деревушках, а дальше вглубь от берегов – тысячеверстные площади необитаемой тайги с бродячими тунгусами». Даниил Готлиб Мессершмидта первым сделал в своем дневнике краткое описание населенных пунктов, встреченных по пути следования. «Полная изолированность края отсутствие дорог. Край надолго сохранил старинный уклад». 5 сентября 1723 года Мессершмидт побывал на одной из заимок Туруханского Троицкого монастыря, ныне наше село Преображенка. Сделал запись: «Она состоит из 3 – х домов. В одном доме живет старец – монах, ведающий монастырской пашней, а в 2 – х других - 5 крестьян обрабатывающих эти земли. Они же и выжигают древесный уголь. Во владении монастырской деревни есть водяная мельница». Из этих источников ясно, что первыми жителями нашего села были монахи Мангазейского Троицкого монастыря. Они были посланы сюда для раскорчевки пашни и выращивания хлеба.

Чекановский Александр Лаврентьевич, русский геолог польского происхождения, исследователь Сибири. В 1873 – 1875 гг. он изучал бассейн Нижней Тунгуски и дал первые достоверные сведения по геологии этой территории. Спустя десять лет после Чекановского А.Л., в 1882 году прибыл к нам Черский И.Д. с женой и маленьким сыном. Геолог, палеонтолог и географ. Участник польского восстания. Он открыл метеорологическую станцию в нашем селе. Проводил первые метеорологические наблюдения. Наблюдал за температурой воздуха, абсолютной и относительной влажностью, осадками, направлением и силой ветра, давлением, облачностью и атмосферными явлениями. Несмотря на стужу, голод, ежечасно проводил наблюдения с 7 до 19 часов. Эта станция была самая первая в районе. Ей исполнилось 134 года в этом году.

Особую память, сохраняют местные жители о писателе Шишкове В.Я. В 1911 году он, во главе гидрологической экспедиции проплывал по нашей реке. Производил съемку и промеры реки для выяснения ее судоходности. Вместо 4 – х месяцев они потратили на экспедицию 8 месяцев. Едва не погибли. Шишкову удалось записать 87 старинных песен и былин. Познакомиться с обычаями и традициями местных жителей. Незабываемыми впечатлениями это путешествие напитало Шишкова. Много тем для его творчества дала экспедиция. Главная тема творчества писателя – настоящее и прошлое Сибири.

Русские волости нашего края были включены в 1784 году в Киренский уезд, а в 1922 году их объединили в одну Преображенскую волость с центром в селе Преображенке. С 1784 года по 1926 год наше село было центром волости, а с 1926 – 1929 г. центром района. К 1735 году в нашей деревне была часовня, монастырская келья и избы хлебопашцев. В 1756 году у нас в селе была построена первая деревянная церковь, она простояла до 1890 года. Она называлась Преображенской. Ежегодно 19 августа справлялся праздник – Преображенье. В 1929 году было принято Постановление Президиума ВЦИК, по которому Преображенский район был ликвидирован, а был создан Катангский район с центром в селе Ербогачен. Наше село Преображенка стало частью Катангского района. Жители нашего села занимались сельским хозяйством. Делали все вручную. Жили единолично. Было у всех свое хозяйство. Держали много лошадей, овец, коров и других животных. Тракторов не было. Пахали землю плугом. Почту возили на лошадях из одного села в другое. В селе жили купцы. У них были лавки, где они продавали свой товар. Часто приезжие купцы за бесценок выменивали у эвенков пушнину.

Большое влияние на жизнь в селе оказали ссыльные. Наш край с давних пор был местом ссылки неблагонадежных. «Тюрьмой без решеток» называли и наше село. Убежать отсюда было трудно. Люди разных политических взглядов ссылались сюда: петрашевцы, социал – демократы, участники польского восстания, большевики и т.д. Ссыльные устанавливали хорошие отношения с местным населением. Занимались врачеванием, просвещением, изучали местные обычаи и традиции. Самым первым был сослан Саевич Василий Савич. Он был сослан в 60 – е годы 19 века. Много воспоминаний хранится о Гольдберге И.Г. С 1909 – 1912 год он жил в Преображенке. Подробно описал жизнь эвенков. Одним из самых любимых жителями села, был ссыльный большевик Галат М.Л. Он, отличался благородством, порядочностью. Трагично закончилась его жизнь. В 1918 году Максим Лукич был расстрелян белогвардейцами в г. Киренске.

После Октябрьской революции началось переустройство жизни по-новому. Стали создаваться Советы русские и эвенкийские. В село пришло электричество. Иван Иннокентьевич Сафьянников своими золотыми руками к 32 годовщине Октябрьской революции построил электростанцию на рее Мога. Эта электростанция была в силах осветить все ближайшие колхозы Преображенского сельсовета. Благодаря гидроэлектростанции была пущена пилорама, которая ежедневно за 8 часов экономила 30 рабочих дней.

В 30 – е годы в нашем селе стали создаваться производственные и потребительские объединения. Товарищества по обработке земли, затем коммуны и колхозы. Жителей села уговаривали вступать в колхозы. Недовольных объявляли кулаками и раскулачивали.

С образованием колхозов развивалось животноводство, земледелие, пушной промысел. Государство оказывало помощь нашему району. Завезли на акклиматизацию ондатру. В 1939 году начался ее отлов. В 1935 году завезли серебристо – черных лисиц для размножения, а позже соболя. Увеличилась добыча пушнины. Особенно высокие показатели были в предвоенные и военные годы. Урожайность зерна составила 13, 2 центнера с гектара в 1940 году, несмотря на то, что большинство мужчин были на фронте.

С конца 40 - х годов началась работа поисковых экспедиций в нашей местности. Недалеко от села были обнаружены алмазы. Выяснилось, что у нас много газа, нефти, калийных солей и т.д. Много разных геолого – разведочных партий побывало в нашем селе. Ангаро – Ленская экспедиция начала работать в Преображенке в 1969 году. Главная цель экспедиции – произвести геофизические работы, в результате чего выявить горизонты полезных ископаемых. А в 1972 году в селе появилась нефтеразведочная экспедиция. Она подтвердила наличие нефти у нас. И сейчас экспедиции продолжают свою работу. Недалеко от села в глухой тайге живут нефтяники, занимаются добычей нефти. Верхнечонскнефтегаз является крупнейшим нефтедобывающим предприятием района. В 2015 году объем добычи нефти в иркутской области составил 6, 2 млн. т. Из них на долю ВЧНГ – приходится более 5 млн. т. Прогноз по добычи нефти в 2017 году – 7 млн. т. Много интересного о работе геологов нам рассказал старейший геолог – Щелоков Владимир Васильевич.

Особую гордость представляют для нас наши ветераны В.О.В. 637 катангчан: эвенков и русских стали фронтовиками. 390 не вернулись назад. Многие из них жители нашего села. В селе во время войны были женщины и дети. Они выполняли всю тяжелую работу. Косили, возили сено, дрова, занимались извозом грузов. Об истории нашего села рассказывают ветераны тех лет, письменные источники, а также экспонаты музея. В честь Героя Советского Союза Харчистого В.В. названа улица села. Мы помним и свято храним память о ветеранах войны и тружеников тыла.

Дорога каждого человека идет через школу. Она проводит детей в большую жизнь. Готовит к овладению профессией. Воспитывает в учениках человеческие качества. Самая первая школа в районе появилась в нашем селе 26 ноября 1861 года. Церковно – приходская. Иван Надеждин был первым учителем. В школе было рукоприкладство.

15 августа 1932 года была открыта 7 –летняя школа. Этого добился Василий Иннокентьевич Кобелев. Много замечательных учителей работало в этой школе. В 1950 – м году семилетняя школа была преобразована в 10 – летку. 7 учеников были первыми выпускниками этой школы. Они получили все высшее образование.

26 ноября 1976 года была построена наша новая школа. Большое количество выпускников она выпустила в жизнь. Во всех концах страны и за границей работают наши выпускники. Все они с благодарностью и любовью вспоминают нашу школу.

Многое для процветания села делает администрация села, депутаты. Много планов на будущее. По словам главы администрации села, Свистунова А.А. в будущем будет построен новый клуб, больница, почта. Важно развивать культуру на селе, закупать необходимую технику, улучшать дороги. Необходимо создавать рабочие места, чтобы молодежь оставалась в селе.

Заключение: В ходе работы учащиеся научились формулировать и достигать цели в процессе деятельности; выбирать проблемы для исследования; работать в команде; проводить интервью с жителями; работать с различными источниками; приобрели новые знания по истории села.