История села Сиреники

История села Сиреники

Олейникова Татьяна Александровна,

студентка 2 курса, специальность 44.02.02 Преподавание в начальных классах

Научный руководитель:

Радунович Наталья Петровна,

преподаватель ГАПОУ ЧАО «ЧМК»

Цель: рассказать об истории села Сиреники, о культуре морских охотников. Задачи: 1) собрать информацию по данной теме 2) систематизировать собранный материал 3) найти фотографии о прошлом и настоящем села. Тема работы актуальна. Знать свои исторические корни, традиционную культуру своего народа, сохранять и развивать ее – значит быть патриотом своей малой Родины.

Село Сиреники находится в Провиденском районе в Чукотском автономном округе.

Сиґыныгмит - жители с.Сиреники (по-эскимосски)

Население около 500 человек.

В 19 веке сиґыныгмит населяли поселки Сиґинык (Сиреники), Имтук, Сянлык, Кургу.

«кварталы» села Сиреники

1) Сайгу - бугорок у самого моря, на крутом обрыве. Там были когда-то две старые землянки. Одна сохранилась очень хорошо до 1975 г., а другая уже давно была разрушена.

2) Вальвурак – землянка, расположенная вдоль берега, где теперь стоит звероферма. Название Вальвурак образовано от чукотского слова, означающего «ворон». Эту землянку назвали так, потому что там жило много народу, много детей бегало, шумело, играло. Они галдели словно вороны.

3) Ивалнак - большая землянка близко у берега, выше по склону, чем Сайгу . Эту землянку разрушили, когда строили ледник в 1957 году. Всю поверхность бульдозером сровняли.

4) Ускуґнақ - основное место в селении Сиґинык, где сейчас стоит магазин и совхозная контора. 5) Пықыля – место со старинными землянками вверх по склону от Ускуґнақа на сопку, где сейчас пограничная застава и их жилые дома.

6) Самое место внизу моря, где сейчас байдары стоят, называлось Сик,лъюгыт – там были мясные ямы. Яма по-эскимосски так и называется «сиқлъюгақ». Некоторые семьи переходили на лето вниз на берег моря жить, на самый песок. Абсолютно каждая семья имела свою мясную яму.

Степан Каваквыргин – сын Юкырука, который в 30-е годы 20 века считался самым главным в Сиреники, он был хозяином селения. По-эскимосски «хозяин земли, поселка» будет «нуналыхтак».

Степан Каваквыргин - «хозяин селения»

Имтук – старинное эскимосское селение, в 7 км от Сиреников.

Главное в Сирениках раньше было китовое мясо. Кита убивали каждый год. В 30-е годы в Сирениках было мало яранг, примерно пять. Потом поселок вырос с приходом жителей сел Имтук и Кынлыгак. Открыли школу, магазин. Создали колхоз, сельский совет.

В настоящее время на лагуне Имтук ловят рыбу, отдыхают летом на косе на берегу моря.

Эскимосские селения говорили на сиреникском языке ук,ых,лъистун . Меновщиков Георгий Алексеевич , один из первых исследователей этого языка, назвал его «сиреникским» или «языком сиреникских эскимосов». В настоящее время сиреникский язык до сих пор вызывает у ученых вопросы: каково его происхождение, почему он так разительно отличается от других эскимосских языков.  

Наши праздники

В с. Сиреники имеются свои особые праздники, отличающиеся от всех других.

Самый великий праздник - это китовый праздник .

Добывали огонь традиционным огнивом без использования спичек или зажигалок.

Готовили праздничные блюда из различных растений и корней, а также разные мясные угощения.

А ласты китовые потом сохраняют для «настоящего» праздника, который устраивали в декабре, после «настоящей» охоты.

Праздник «головы в круг» отмечали весной после удачной охоты. Специально отрезали головы всех убитых морских зверей целиком со шкурой, с клыками, которые хранились у хозяина лодки. Этот праздник каждая бригада справляла отдельно.

МУЗЫКА И ТАНЦЫ

• Музыка всегда занимала важное место в жизни эскимосов селения. Основой сирениковской музыки являлась песня, исполняемая мужчинами и женщинами, а также горловое пение женщин под бубен (по-эскимосски бубен «сягуяқ».) Бубен изготавливали из стенок моржового желудка. Его натягивали на деревянный обруч, приделывали ручку для держания в руке. Играющий ударяет о края обруча длинной ивовой палочкой – и характерный глухой звук обозначает такт танцев и песен

.

В с. Сиреники летом возле школы. Ансамбль «Киугьяк» исполняет эскимосские танцы.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ:   1. Пусть говорят наши старики. Рассказы азиатских эскимосов-юпик. Записи1977-1987 гг.; Под науч. ред. И.И Крупника. – М.: Институт Наследия, 2000. -528 с., с илл. 2. Эскимосский язык: Учеб.для уч-ся пед. Уч-щ.- 2-е изд., дораб.-Л.: Просвещение.Ленингр. отд-ние, 1990. – 303с. 3. Огненный шар. Легенды, предания и сказки эскимосов. ЯцекМаховский (Польша). Перевод на русский язык Станислава Тельнюка.- Магадан: Кн. Изд-во, 1981.-319 с., ил.

Спасибо за внимание!