Храмы и монастыри Бузулукского края. Спасо-Преображенский мужской монастырь. Виртуальный маршрут.

Творческое объединение «Вестники Оренбуржья»,

руководитель и автор курса Мишучков А.А.

Уважаемые ребята!

 Мы продолжаем серию дистанционных занятий в творческом объединении «Вестники Оренбуржья» в формате участия в виртуальных туристических маршрутах по православным святым местам Оренбуржья.

Сегодня мы продолжаем проходить маршрут «Храмы и монастыри Бузулукского края».

Будьте внимательны, в конце занятия вам предстоит ответить на ряд вопросов!

Виртуальный туристический маршрут

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Спасо-Преображенский мужской монастырь г. Бузулука Бузулукского уезда официально открыт 4 октября 1853 г., однако, отшельники в этих местах появились задолго до основания обители. В 1820-х гг. они выкопали себе пещеры, в которых молились Богу и вели уединенный образ жизни.

Отшельники в 1850 г. обратились в епархию с прошением о принятии в духовное звание. Согласно указу Синода от 21 февраля 1853 г. открывающемуся монастырю присваивалось имя Спасо-Преображенского, а его устав должен был следовать «духу древнего пустынножительства», по примеру Софрониевой и Глинской пустыней.

Торжественное открытие монастыря состоялось 4 октября 1853 г., одновременно с этим епископ Евсевий освятил Церковь Смоленской иконы Божьей Матери. Настоятелем с 30 марта 1854 г. был назначен игумен Аполлинарий (Лукашев), прибывший из Глинской пустыни.

При настоятеле Аполлинарии в монастыре возведено множество построек: полукаменное двухэтажное братское здание на 36 келий; часовня рядом с родником за пределами монастыря, на средства, пожертвованные епископом Евсевием и оренбургским генерал-губернатором В.А.Перовским. Рядом располагался отделанный колодец. Построен был дом для приема посетителей.

13 сентября 1861 г. освящен храм во имя Казанской иконы Божьей Матери. Своды его поддерживались 4-мя колонами. В стенах, разделяющих помещения, сделаны арки. Внутри собор был местами расписан историческими картинами Священного Писания и изображениями святых. В главном 3-ярусном иконостасе столярной работы располагались академические работы, пожертвованные белгородской монахиней Серафимой Чуриковой. Над Царскими вратами помещена была Владимирская икона Божьей Матери в сребропозлащённой ризе, пожертвованная первым самарским епископом Евсевием в благословение обители при её открытии. В арке с левой стороны устроен иконостас, пожертвованный самарской помещицей Марией Алексеевной Васильевой. В нём выделялась Иверская икона Божьей Матери, греческого письма, принесённая с Афона. В притворе на восточных стенах утверждены были в резных киотах живописные иконы Преображения Господня и Смоленской Божьей Матери, подаренные бузулукским купцом Артемием Зуевым.

Примыкающая к Казанскому собору каменная колокольня имела высоту 56,90 м, длину 14,94 м и ширину 12,80 м. Она стала главной архитектурной доминантой монастыря, издали привлекая взгляд своеобразным духовным маяком. Под колокольней устроены были Святые ворота, расписанные церковной живописью. На звонницу подняты колокола, крупнейший весил 2 тонны 768 кг 304 г, а подаренный бузулукским купцом Артемием Зуевым, тянул на 753 кг 503 г.

Для привлечения дополнительных пожертвований монастырём была поставлена его вторая часовня в полуверсте от Бузулука. Её сделали деревянной, на каменном фундаменте. Ежегодно сбор добровольных пожертвований и заказ треб в этой часовне приносили в монастырскую казну до 500 руб. 19 сентября 1882 г. игумен Нифонт освятил новый деревянный храм Николая Чудотворца.

Также на средства благотворителей во 2-м ярусе колокольни в 1869 г. был достроен холодный храм во имя Преображения Господня.

В 1879 г. с разрешения епископа Самарского и Ставропольского Серафима положивший начало обители старейший деревянный дом с мезонином был перенесён на обширную монастырскую площадь и основательно перестроен. В 1882 г. в переделанном здании был освящён новый храм во имя свт. Николая Мирликийского Чудотворца.

Лев Николаевич Толстой писал в письме к жене 31 июля 1881 г.: «Вчера был у меня старик пустынник. Он живёт в лесу по Бузулуцкой дороге. Он сам мало интересен и приятен. Но интересен тем, что он был один из 6 мужиков, которые 40 лет тому назад поселились в Бузулуке на горе и завели тот огромный монастырь, который мы видели. Я записал его историю». Этим старцем был Алексей Глухов.

Во время празднования 50-летия монастыря, 5 октября 1903 г. настоятель архимандрит Христофор освятил новый деревянный храм с колокольней во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», построенный на пещерах неподалеку от монастыря. В самом храме хранился список с этой чудотворной иконы, известный так же как «Всех Скорбящих Радость с монетами». На колокольне были установлены пять колоколов.

План фасада храма во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость». Начало ХХ в.

С западной стороны к храму примыкали дощатые сени, из которых устроен ход в пещеры с деревянной винтовой лестницей. Стены спуска выложены кирпичом, а над лестницей поставлена небольшая колокольня, обитая тёсом. Для пущей безопасности и сами пещеры с переходами укреплены каменной кладкой.

Внутри церкви перед алтарём установлен одноярусный иконостас. В него вставлены 4 иконы: Спасителя, Троицы, св. муч. Христофора и копия образа Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (с монетами).

Храмовые праздники здесь отмечались: в Казанском соборе – 8 июля и 22 октября, в Преображенской церкви – 6 августа, в Никольской – 9 мая и 6 декабря и в Скорбященской на пещерах – 16 июня. В Великий четверг с 5 часов утра в соборном храме монастыря проводилось общее елеосвящение. А 14 сентября, в память обретения в 326 г. Животворящего Креста Господня совершался древний чин его Воздвижения с пятикратным осенением верующих. Все эти праздники вызывали в монастырь обильный приток богомольцев.

При советской власти часть зданий монастыря было конфисковано: в пользу комитета беженцев, в 1919 г. под молочную ферму, в 1920 г. – под семенной огород и санаторий, детский дом, жилые помещения для рабочих.

На 1920 г. в составе монастыря состояло 44 человека. Чтобы получить законные права на пользование остатками своего имущества, они были вынуждены зарегистрировать сельскохозяйственную артель, которой из обширных прежде монастырских владений были переданы для обработки всего 12 десятин (13 га) земли. В 1929 г. Бузулукский районный исполнительный комитет ходатайствовал перед властями Средневолжского округа об окончательной ликвидации монастыря и передаче его культовых зданий органам народного образования под размещение детской трудовой колонии, переводимой из с. Таллы (ныне Грачёвского района Оренбургской области). В октябре 1929 г. иноки были изгнаны с территории обители.

23 августа 1936 г. по приказу НКВД СССР на базе бывшего Бузулукского мужского монастыря была создана колония-коммуна для детей репрессированных родителей и беспризорников. Воспитывали их трудом и учёбой по системе известного советского педагога А.С. Макаренко. Для этого были устроены токарные мастерские в Казанском храме, а кузница – в Никольском, который впоследствии был снесён за ветхостью. Преображенскую церковь в соборной колокольне сломали и построили на этом месте из полученного кирпича клуб. 2-этажное здание трапезной с пекарней приспособлено под карантин для вновь прибывших заключённых. Меньше повезло строениям, расположенным вне каменной ограды. Скорбященский храм был уничтожен, а пещеры засыпаны. Три гостиничных корпуса монастыря разобрали на стройматериалы, которые увезли в соседнее село Сухоречку.

Приказом МВД СССР от 6 декабря 1950 г. № 0799 детская коммуна на территории монастыря была реорганизована в трудовую воспитательную колонию для мальчиков на 250 мест с металлообрабатывающим профилем производства. Колония для несовершеннолетних действовала до 2011 г., позднее там же открыта женская колония, которая и занимает комплекс бывшего монастыря до настоящего времени. В 2001 году был заложен новый храм во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» на пещерах, строительство завершилось в 2007 году. 5 августа 2012 епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий (Антипов) освятил новый храм. Построена часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник».

.

4 мая 2017 года Священный Синод постановил открыть Спасо-Преображенский Бузулукский мужской монастырь города Бузулука Оренбургской области и назначить на должность наместника этого монастыря игумена Виталия (Климова).

Согласно приказу департамента по культуре и искусству Оренбургской области от 16 июня 2008 г. № 218 «Спасо-Преображенский мужской монастырь» поставлен на государственную охрану как объект культурного наследия.

На сегодня экскурсия окончена. Предлагаю закрепить материал и ответить на вопросы!

Практическая часть

1. В каком году был основан Спасо-Преображенский мужской монастырь?

2. По указу Синода какому уставу он должен был следовать?

3. Что было главной доминантой Казанского собора?

4. Какой писатель упоминал в своих письмах странника из Бузулукского монастыря?

5. Какой храм был построен анна пещерах неподалёку от монастыря?

6. Что находится на территории Спасо-Преображенского мужского монастыря в настоящее время?

Ответы отправляйте на электронный адрес: [email protected], личным сообщением на странице в соцсетях «В контакте»: https://vk.com/id19515106: Для видеосвязи используйте скайп: punctum_saliens1

Дополнительно вы можете посмотреть видеоролик по теме по ссылке (копируем, вставляем в поисковую строку браузера, нажимаем ENTER):

По святым местам. Бузулукский Преображ. Монастырь:https://www.youtube.com/watch?v=SletY9Gx7t4